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城市空间重构:从“乌托邦”到“辩证乌托邦”———大卫・哈维《希望的空间》的中国化解读王金岩 吴殿廷 (北京师范大学地理学与遥感科学学院,北京,100875)【摘要】通过对大卫・哈维《希望的空间》所包含的全球化背景下的地理空间不平衡思想的解读,认为中国城市空间存在着“辩证乌托邦”的机遇。
中国城市在空间建构过程中,应该避免单一价值取向的“乌托邦”,而应在多元要素组成的“生命之网”的基础上建构空间的“辩证乌托邦”。
进而探讨了这种“替代方案”的实现所需要政府角色和公共政策的转变,以及空间协调机制的整合,这是该书带给中国城市空间演进的最大意义。
【关键词】全球化;资本积累;空间;辩证乌托邦【中图分类号】F29111 【文献标识码】A 近百年来,人类期冀通过城市空间的重建和城市规划来探寻“一条通向真正改革的和平之路”;从埃比尼泽・霍华德、刘易斯・芒福德、伊里尔・沙里宁到大卫・哈维,他们的知识传统延续了通过理论干预现实促进空间渐进改善的路径①。
其中,大卫・哈维以地理思维的空间观察之长,来揭示人文社会的各种弊病之短,使其成为了当前城市规划理论领域中的热点人物之一[1]。
他在2000年出版了一部讨论后现代性的著作《希望的空间》(S paces of H ope)。
在该著作中,哈维强调:在全球化背景下,不平衡地理发展和普遍权利的追求看似矛盾,但是如果挖掘资本积累和经济全球化的本质,发现身体和政治人既是资本积累的对立面,又是载体,更是构建空间与社会“辩证乌托邦”的关键,人类能够在“生命之网”中寻找空间复兴的生路[2]。
哈维作为一名西方的新马克思主义地理学家,发现了马克思主义中的“地理空间”的意义,并试图“通过在话语层面重新解释辩证法来沟通理论与实践、结构与过程、个人与社会,从而为当代激进思想提供一个以城市(空间)为落点的普遍性方案”[3]。
在急遽变化的国际经济潮流中,中国也逐渐融入到全球的“资本积累”进程之中。
那么,中国城市的“辩证乌托邦”———“希望空间”到底在哪里?以他的视角审视中国城市空间结构,并探讨“替代方案”及演进机制,对摆脱单纯的“引用”和改变“规划核心理论贫乏[1]”的状况十分有意义。
摘要大卫·哈维空间理论研究——基于当代资本主义经济危机批判资本增殖的逻辑支配着资本主义社会的发展，在资本扩张的过程中，资本主义遭遇过一次又一次的危机，但是却能够一次又一次地从危机之中挣脱出来并持续存在和发展，这就说明资本主义拥有一套能够修复自身危机的独特方法，这种方法就是资本主义的“时间—空间”修复策略。
哈维指出，资本主义的生产方式必然会导致资本过度积累引发经济危机，危机以多种空间表现形式呈现在人们眼前，而资本主义的空间生产机制利用时空修复策略不断消化和吸收过度积累的资本，从而缓解资本主义经济危机，这就是当代资本主义能够不断经历危机并长久发展的秘密所在。
但是，资本主义的空间生产机制只是暂时性地缓解和修复了资本主义的困境，并不能够从根本上避免和消除资本主义的危机问题，而且，这种时空修复策略在缓解危机的过程中会产生一系列的负面影响，给资本主义带来空间正义的缺失。
因此，如何看待并评价空间生产对资本主义发展的意义和作用，就成为当代西方学者关注的一个重要话题，大卫·哈维就在这个思想转型的背景之下展开对空间问题的探索和研究。
他在马克思历史唯物主义的基础上融合空间的维度，站在历史—地理唯物主义的视角上，用自己的空间理论对当代资本主义社会展开分析和批判。
基于此，哈维整体上把握住资本主义经济、政治和文化的症结所在，从现实的批判和理想的规划两个层面探索资本主义的替代性方案，以实现辩证乌托邦，从而达到希望的空间。
本文以空间理论为逻辑主线，通过分析当代资本主义经济危机的空间表现形式，解释当代资本主义的空间生产机制，将哈维的空间理论和政治与社会理论贯穿起来并做出系统的梳理，旨在利用大卫·哈维的空间理论探讨如何理解当代资本主义经济危机，并深入分析哈维对资本主义政治、经济和文化等方面的批判。
第一章主要阐述了马克思主义传统的资本主义经济危机理论，也就是哈维理论建构的时代背景和理论渊源。
第二章分析了当代资本主义经济危机的空间表现形式，资本主义在不断追求利润最大化时造成了不平衡地理发展以及后现代的文化、城市和生态转变。
“空间修复”语境下城市无意义空间转化研究作者：梁鑫铭来源：《山西能源学院学报》2020年第04期【摘要】目前，我国短缺的空间资源与过度积累的资本已演变为一对新矛盾。
大卫·哈维的“空间修复”理论虽然有效缓解了这一矛盾，但这只是一种暂时性的修复方法，仍存在不足之处。
无意义空间具有可转化性，并能与空间修复互补，因此，我国可将空间修复与城市中的无意义空间结合利用来解决矛盾。
无意义空间的转化分为两个阶段：先通过科技治理将无意义空间转化为零度空间，再通过空间修复将零度空间转化为有意义空间。
无意义空间的转化既能解决我国空间资源稀缺的问题，为我国现代化、全球化发展打下坚实基础，又能弥补空间修复的不足之处，为化解中国因过剩资本而引发的危机提供新的理论思路。
【关键词】大卫·哈维;空间修复;无意义空间;有意义空间;转化【中图分类号】 C91-0 【文献标识码】 A【文章编号】 2096-4102（2020）04-0089-03 开放科学（资源服务）标识码（OSID）：近四十年中国工业化和城市化进程狂飙突进，一方面城市“荒野”空间、“裸地”或易于整理的“净地”等空间资源已经高度稀缺，我们在探索全新的绿色发展道路时遭遇空间资源瓶颈;另一方面因黑色工业化发展路径累积的“无意义空间”却大量堆积。
在此背景下，美国学者大卫·哈维提出“空间修复”理论，为解决空间资源不足、城市病等问题提供了重要的理论依据。
一、空间修复与无意义空间的理论解析（一）大卫·哈维的“空间修复”理论解析大卫·哈维的“空间修复”理论主要是指通过地理扩张和地理重构来解决资本主义的内部危机，即在其他地区开发新的市场，通过输出本地原有的资本、商品、生产力或输入从别的地区来的新劳动力来进行空间转移。
“空间修复”这一观点最开始是在大卫·哈维试图重建马克思的资本主义积累地理学理论的基础上产生的。
他在《空间修复：黑格尔、冯·杜能和马克思》这篇文章中，首次直接使用了“空间修复”这一说法。
The Spatio-temporal Utopia and Salvation in David
Harvey’s Space of Hope
作者： 徐平[1,2]
作者机构： [1]安徽大学马克思主义学院,安徽合肥230601;[2]安徽新华学院马克思主义学院,安徽合肥230088
出版物刊名： 齐齐哈尔大学学报:哲学社会科学版
页码： 14-16页
年卷期： 2020年 第11期
主题词： 空间乌托邦;过程乌托邦;时空乌托邦;救赎
摘要：一部人类社会发展史同时也是人类追求美好生活的追寻史,但科技革命异化与全球化
不平衡地理发展逐渐消解了人们对共同理想的探求。
大卫·哈维立足时代前沿通过对空间乌托邦与过程乌托邦的批判性分析,通过“既又”的辩证法来重振时空乌托邦,认为人作为“类存在
物”要承担起对“他者”的责任,在反叛建筑师的现代政治批判中积极探求乌托邦出路。
开封文化艺术职业学院学报Journal of Kaifeng Vocational College of Culture & Art 2021年3月20日Mar.20, 2021第41卷 第3期Vo1.41 No.3doi:10.3969/j.issn.2096-7853.2021.03.006大卫·哈维城市空间理论研究述论刘 昊（河北大学 哲学与社会学学院，河北 保定 071002）摘 要：大卫·哈维是当代英美马克思主义城市学派的代表人物，他的城市空间理论着力于揭露资本主义社会中政治经济与城市地理、城市社会弊病的关联。
国内学界对哈维思想的研究已有30年，通过对哈维著述的翻译引介、对哈维思想的专题性研究和对哈维理论渊源的探讨，越来越多学者开始把研究视角转向空间维度，“空间热”开始兴起。
关键词：大卫·哈维；城市空间；理论述论中图分类号：B089.1 文献标识码：A 文章编号：2096-7853（2021）03-0016-02近年来，国内兴起了城市空间理论的研究热潮，特别是关于大卫·哈维的城市空间理论研究逐渐增多。
多数学者认为，我国最早关于大卫·哈维理论研究的可查资料始于1990年，可以把研究哈维的30年分为前后两个阶段：第一阶段为“起步”阶段，从1990—2009年，聚焦于对哈维早期著作的翻译和对哈维理论体系的介绍，关注城市空间理论与城市问题的学者还不够多，尽管《希望的空间》《后现代状况》《新自由主义化的空间》和《新帝国主义》已经翻译引介，但国内对哈维的研究还比较肤浅。
第二个阶段为“展开”阶段，即2010年至今，关于哈维的译著呈井喷式出版，研究哈维理论的期刊论文、学位论文不断涌现。
由于我国城市化过程中暴露出一些问题，众多学者、研究生都将目光聚焦于当代英美马克思主义哲学城市学派的理论研究特别是大卫·哈维的理论研究上，截至目前，国内已经翻译出版哈维著作16本，研究哈维城市哲学思想的期刊论文、博硕学位论文两百余篇。
作者： 张继龙
作者机构： 中国人民大学马克思主义学院
出版物刊名： 科学．经济．社会
页码： 1-7页
年卷期： 2016年 第3期
主题词： 城市;空间;资本;中国特色城市发展道路
摘要：近年来,西方马克思主义领域掀起一股关注城市问题的思潮。
与传统马克思主义将城市看成附属性的考察对象相比,新马克思主义城市学派从空间维度重新彰显城市的主体性地位。
作为该学派代表之一,大卫·哈维将马克思主义资本理论与空间思想有机结合起来,探索出研究城市问题的方法论——过程辩证法和'历史—地理唯物主义',并根据该方法研究资本对城市空间的重塑问题,最后从城市空间的资本化、城市与阶级运动的关系和城市空间想象等三个方面对未来城市建设作出富有创见的预测。
一定程度上来说,哈维的城市思想与当前中国特色城市发展道路具有一致性,这种一致性表现在:城市空间的资本化、异质化、区域化。
因此,中国城市发展道路需要特别重视城市空间规划的科学性和系统性,城市人文精神的传承性和凝聚性,城市治理能力的现代性和开放性。
空间物化与剥夺性积累大卫•哈维对全球资本主义的批判刘丽内容提要在后福特制时代，大卫•哈维承袭列斐伏尔开辟的“空间的生产”的分析道路，通过对资本积累的一般机制的揭示以及对新自由主义的批判，描绘了城市重构的理论图景，拓展了马克思主义政治经济学批判。
哈维认为，空间生产作为剥夺性积累的手段，其实质是新自由主义的乌托邦，最终结果则导致了空间本身的物化。
要打破资本主义的物化，必须揭示并克服资本主义社会中的诸种矛盾，进而寻找“可能的世界”以便进行社会主义的空间再生产。
由哈维所开启的一种面向未来的乌托邦规划为阐释马克思主义的解放政治学开启了新的可能性空间。
关键词空间生产新自由主义空间物化剥夺性积累自卢卡奇开始，经由法兰克福学派，西方马克思主义的传统就其理论而言主要包括两个向度：一是资本主义社会批判理论，二是对可能的革命道路的探索。
这两个向度落实到马克思主义地理学家大卫•哈维那里则非常鲜明:一是对由资本引起的空间物化的批关IJ，二是对新自由主义及其灾难性后果的批判，以及对辩证的乌托邦叙事话语的图绘!特别是20世纪70年代中期之后，哈维以其独特的“历史一地理唯物主义”为分析视角，对当代资本主义进行理论图绘。
通过对哈维诸多文本的再次阅读与深度耕犁,可以发现哈维地理学视角最独特之处恰恰在于其批判理论是从空间入手的,而且空间生产作为剥夺性积累的手段，其实质是新自由主义的乌托邦，最终导致了空间本身的物化！那么，如何才能打破资本主义的物化？哈维指认，这就需要揭示并克服资本主义社会中的诸种矛盾，寻找“可能的世界”，并以此来替代新自由主义乌托邦，以便带来全新的空间生产一社会主义的空间再生产。
空间生产:剥夺性积累的手段在马克思主义空间理论中，剥夺性积累既是资本积累的一种过程，亦是资本积累的一种结果!正是这两种不同的含义并存，使我们对资本积累的认识才够完整。
哈维正是在看到剥夺性积累与资本积累的内在关系后，直接将视角聚焦于剥夺性积累是作为“资本积累的一种过程”这一理论命题,进而探究空间生产是如何成为剥夺性积累的手段的。
大卫·哈维的城市空间理论研究述论作者：魏寒冰来源：《中共宁波市委党校学报》2019年第06期[摘; 要]哈维是晚期马克思主义重要代表人物之一，他将西方的列斐伏尔等人的空间理论与马克思主义理论相结合，运用马克思主义的基本立场和观点分析当代资本主义的新发展，构建了历史地理唯物主义。
哈维的历史地理唯物主义理论既是对马克思主义理论的继承和发展，又是对当代资本主义的批判。
对哈维城市空间理论的研究不仅为我国马克思主义理论创新提供了参考，也为我国解决城市化进程中出现的问题提供了有益借鉴。
[关键词]哈维;城市空间;理论来源;理论解读;启示[中图分类号]B089.1[文献标识码] A[文章编号] 1008-4479（2019）06-0061-07“空间”问题是上世纪后半叶国外马克思主义研究的重要理论论题之一。
法国思想家列斐伏尔开启了空间问题研究的先河，他从空间生产的角度对资本主义再生产问题进行了批判，对西方的社会批判理论尤其是空间理论产生了重要影响。
哈维在列斐伏尔的基础上进一步深化了空间批判理论，他摈弃了地理学研究中逻辑实证主义的方法论和“价值中立”立场，运用马克思主义的立场、观点和方法来研究地理学问题，把地理学研究与社会现实问题结合起来，力图构建历史地理唯物主义，并用该理论展开了对资本主义生产和资本主义城市空间的批判。
哈维力图通过空间批判捍卫空间正义，使人获得自由和解放。
近年来，随着中国城市化进程的推进，哈维的城市空间理论在学界引起了关注，对哈维的城市空间理论研究也日渐丰富起来。
一、对哈维城市空间理论来源的考察哈维的城市空间理论以其多学科的知识内涵，涵盖了地理、政治、社会等多领域，但是，哈维学术研究的独特之处是他超越了地理学研究视域去研究空间问题，从而形成了独特的空间哲学理论。
把空间与现代性的城市相结合，从一个新视角来阐释资本主义新变化和发展，是哈维的重要理论贡献。
对哈维城市空间理论的来源进行梳理，可以使我们更深刻地认识和把握哈维的城市空间理论。
作者： 尹才祥
作者机构： 东南大学马克思主义学院,南京211189
出版物刊名： 山西师大学报：社会科学版
页码： 28-32页
年卷期： 2014年 第1期
主题词： 身体;地方;战斗的特殊主义;城市反叛;全球化
摘要：空间政治批判是哈维资本主义批判理论不可或缺的重要组成部分，身体、地方、城市和全球化是其空间政治思想得以展开的四个重要维度，在反全球资本主义的空间政治规划中，身体作为空间政治构想的原初起点，既是“积累的策略”，也是“抵抗的场所”。
哈维认为，通过“战斗的特殊主义’’进行的‘t地方，，重建和以争取城市权利为基础的反资本主义斗争，实现对资本控制的突围乃是反全球资本主义的根本路径选择，也为全球化背景下寻求解放政治奠定了坚实的历史地理学基础。
文章编号：1673-9493 (2021) 0丨-0120-04中图分类号：T U984文献标识码：A D O丨：丨0•丨9830/j.upi.20丨9.691假说需要实证：论大卫•哈维的资本论对城市空间重构 的解释Hypotheses Need to be Buttressed by Empiricism: David Harvey's Interpretations of Urban Spatial Restructuring朱介鸣Z h u Jie m in g大卫•哈维似乎在中国相当受欢迎，其著作的中译本 封面充满歌颂的词汇——“当代西方最重要的思想家之一”，"最富洞察力的智慧声音”，“让我们生活的世界更理性.更 可控”。
大卫•哈维的资本论认为资本主义城市空间不均衡 发展是其突出表现，阶级垄断租金是其重要特征。
这一论点 似是而非，且令人困惑的是其著作文中几乎没有任何实证数 据，也没有显示出任何兴趣做实证研究。
他的一个重要观点 成为其众多著作的奠基石（尽管著作众多，内容实际大同小 异），即资本主义城市空间的不均衡发展是资本所为。
资本.土地和劳动力构成生产三要素。
资本通过塑造城市空间（土 地）而压迫劳动阶层（阶级垄断）m,如空间贫富导致隔离 分化.旧城提升更新驱赶穷人等。
本文试图解析城市空间不均衡发展究竟是资本所为，还 是更广泛的市场力量作用。
2000年笔者应邀赴美国约翰•霍普金斯大学规划政策研究所访问并研究巴尔的摩市，此学 术交流由《巴尔的摩太阳报》（T T ie Baltimore Sun)业主家族 资助。
巴尔的摩是一个经历过郊区化和中心城区复兴的典 型美国衰落型工业城市，笔者正好利用这个机会深入研究 了新马克思主义的所谓资本垄断城市空间重构的过程。
除 此之外.读者不妨开拓眼界，了解其他经济学派如何分析 城市空间重构。
以经济学角度分析城市空间大致有三个学 派：新古典经济学，也是主流经济学，重点研究市场的供 需关系和价格因素；新制度经济学，强调市场的制度.产 权关系和交易成本;马克思主义政治经济学，其重点在资本，资本掌控垄断社会经济。
城市空间重构:从/乌托邦0到/辩证乌托邦0)))大卫#哈维5希望的空间6的中国化解读王金岩吴殿廷(北京师范大学地理学与遥感科学学院,北京,100875)=摘要>通过对大卫#哈维5希望的空间6所包含的全球化背景下的地理空间不平衡思想的解读,认为中国城市空间存在着/辩证乌托邦0的机遇。
中国城市在空间建构过程中,应该避免单一价值取向的/乌托邦0,而应在多元要素组成的/生命之网0的基础上建构空间的/辩证乌托邦0。
进而探讨了这种/替代方案0的实现所需要政府角色和公共政策的转变,以及空间协调机制的整合,这是该书带给中国城市空间演进的最大意义。
=关键词>全球化;资本积累;空间;辩证乌托邦=中图分类号>F29111=文献标识码>A近百年来,人类期冀通过城市空间的重建和城市规划来探寻/一条通向真正改革的和平之路0;从埃比尼泽#霍华德、刘易斯#芒福德、伊里尔#沙里宁到大卫#哈维,他们的知识传统延续了通过理论干预现实促进空间渐进改善的路径¹。
其中,大卫#哈维以地理思维的空间观察之长,来揭示人文社会的各种弊病之短,使其成为了当前城市规划理论领域中的热点人物之一[1]。
他在2000年出版了一部讨论后现代性的著作5希望的空间6(Spaces of Hope)。
在该著作中,哈维强调:在全球化背景下,不平衡地理发展和普遍权利的追求看似矛盾,但是如果挖掘资本积累和经济全球化的本质,发现身体和政治人既是资本积累的对立面,又是载体,更是构建空间与社会/辩证乌托邦0的关键,人类能够在/生命之网0中寻找空间复兴的生路[2]。
哈维作为一名西方的新马克思主义地理学家,发现了马克思主义中的/地理空间0的意义,并试图/通过在话语层面重新解释辩证法来沟通理论与实践、结构与过程、个人与社会,从而为当代激进思想提供一个以城市(空间)为落点的普遍性方案0[3]。
在急遽变化的国际经济潮流中,中国也逐渐融入到全球的/资本积累0进程之中。
那么,中国城市的/辩证乌托邦0)))/希望空间0到底在哪里?以他的视角审视中国城市空间结构,并探讨/替代方案0及演进机制,对摆脱单纯的/引用0和改变/规划核心理论贫乏[1]0的状况十分有意义。
1全球化视野下的地理空间不平衡发展111全球化与资本积累全球化的历史进程肇端于资产阶级为膨胀/资本0而对一切封建的、宗法的和田园诗般的关系的破坏[4]。
资产阶级进行资本积累的逻辑方式就是要寻找积累的空间,通过时间消灭空间,直到扫清其全球积累的最后一道屏障。
现代科技、交通与通讯的发展为该过程提供了巨大的动力。
同时,资本积累不仅在全球范围内创造了/资产阶级0和/无产阶级0,而且其本身就是一个连续的地理过程,/美洲的发现、绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所0[4]。
哈维和马克思都意识到了这一点。
哈维指出,如果没有内在于地理扩张、空间重组和不平衡发展的多种可能性,资本主义很早以前就不能发挥其政治经济系统功能了。
到了21世纪,上述/可能性0的极端形式就是/新自由主义0推荐的/绝对自由化、绝对市场化、绝对私有化0。
哈维认为这是/早期资本主义0的回归,它将不会产生一个系统,只会使社会不平等加剧º。
仿佛那句谚语:/没有比不平等的平等待遇更不平等的事情0,美国总统布什更是指出,/美国将把自由和市场的价值观推向全球,不管你是否喜欢0[5]。
全球化背景下资本积累扩张的强大冲力,不仅打破了国界,而且通过国家政权在全世界推销自己。
在中国,1980年代以来,经济经历了巨大的转型与腾飞,不仅得益于国家公共政策的强力支持,更=文章编号>1006-3862(2007)06-0001-07空间结构得益于全球范围内大规模的资本积累和投资。
特别是东部沿海地区,成为发达国家产业的拓展地,并带动了出口和国内消费»。
虽然中国的经济振兴是一个无可争议的事实,但是无法摆脱全球资本积累的链条。
在经济振兴进程中,劳动密集型产业比例过大,自主创新能力较差以及在国际分工中的/从属地位0,更是一系列不得不面对的事实。
例如,2001年GNP与GDP的差额为1587亿元,收益净汇出190亿美元,全国工业企业亏损总额达到1500多亿元,上述指标基本上反映了利润的外流,典型的/打工型0经济反映了我国在全球资本积累进程中的弱势处境[6]。
这是全球化视野下全球、区域与中国城市发展的基本背景。
112资本积累与地理不平衡发展资本集中与无产阶级碎片化、国际化的/矛盾0是地理的不平衡发展的重要内在驱动力。
那么,资本积累下的/全球化0地理不平衡发展的详细过程是怎么样的呢?在地理空间上,一方面在全球化的推动下,资本在全球的几个核心地域进一步积聚,这些核心地域成为世界的财富与管理中心。
并且,在全球范围内形成若干巨型都市带,这些都市带及其核心城市掌握着世界上的绝大部分财富,在职能上是全球的金融、经济、贸易和管理的中心。
为了迅速获取信息和节约交易成本,这种集聚还在进一步加剧。
例如,波士顿)华盛顿大都市带连接着纽约、费城、巴尔迪摩和华盛顿几个大城市以及附近的一些卫星城,该区域面积约1318万km2,人口约为4500万,城市化水平高达90%以上,虽然面积不到全美国的115%,却集中了近20%的人口,也是美国的经济中心,制造业产业占到了全美的30%[7]。
另一方面真实的世界并没有地图上的边界,不同的只有顺应资本全球积累的/人的身体0,这是全球化进程中的事实。
哈维将全球的资本积累的空间模型简化为/全球空间与身体0,人的/身体0不仅是资本积累的/载体0而且是其/策略0;同时,全球化与身体对比,之于抽象劳动与具体劳动的对比,正是身体所进行的具体劳动,才构成了全球范围的/抽象劳动0。
全球化在全球范围内形成了碎片的、分散的无产阶级。
他们是资本积累的载体和资产阶级的/对立面0,并深深地嵌入到资本全球积累的加剧进程中;虽然这些无产阶级是世界范围(在/亚、非、拉0等广大发展中国家更加集中)的,但是他们所在的城市与区域主导了资本全球积累的原料产地、加工基地,成为劳动密集型产业的集中区。
这些地区虽然有振兴的希望,但是由于/打工型0经济的存在,与上述的几个全球/核心地域0的差距却越来越大,并且存在着巨大的经济/化为乌有0的危机。
例如,阿根廷金融/危机0的重要根源就是该国过于依赖全球化,并采取了极端的/自由化0和/私有化0政策,致使国家失去了对财政与货币的基本控制能力,成为资本积累扫荡全球的牺牲品¼,2001年财政赤字高达100亿美元,城市与区域空间振兴困难重重。
这就是地理不平衡发展的历程,这个历程贯穿于加速了的资本的周转与循环过程中。
该过程可用图1来表示。
图1全球化背景下的资本积累与不平衡发展113中国城市空间的不平衡发展全球化与资本积累打破了区域的平静,也创造了中国区域的不平衡发展。
一方面,发达的东部沿海成为国际与国内资本积累的集中地,并进入全球资本积累体系之中;另一方面,打工阶层以及资源与能源在国内加速集聚,/身体0以及要素个体在资本积累过程中扮演着重要/策略意义0的角色作用,并按照资本扩张的意愿被生产、维持且日益壮大。
改革开放以来,以我国东部的长三角、珠三角以及环渤海城市群为代表的区域的城市化速度不断加快,以核心城市为中心形成了区域城市化和/集核式0发展的状况;但是,内地一些中小城市发展却相对滞后,不少老工业城市出现了类似于西方发达国家城市地区在1960年代出现的由于工业资本的逃离而引发的衰落现象[8]。
在空间上,资本推动的大规模的地理扩散,与落后区域空间结构的/碎片化0关系可以用图2来表示。
在城市内部空间上又是怎样呢?20世纪80年代以前的中国城市内部地域空间系统具有复合性,图2资本主导的地理扩散与区域空间的碎片化土地由政府控制,地域上既显示了生产功能又显示了生活功能。
经济改革以及政府对市场机制的鼓励使得资本摆脱束缚,在城市内部空间上按照经济与价值规律落地。
但是,资本与空间的复合决不是任意的,同样存在着空间的不平衡性。
一方面,资本抢占城市里的优越区位,并与市场结合,目的是实现增值。
比如上海的南京路、北京的王府井等商业区重焕生机,并显示了巨大的经济发展潜力;北京东部的使馆区在1980年代以后引发了一系列办公、商业和娱乐业的发展,生产性服务业不断振兴[8]。
其实,在市场经济条件下,只要资本的流动没有束缚,那么优良区位上的商业区难免要流入全球经济体系而成为全球资本积聚与增值链条中的一个/环扣0,并伴随着资本的生产和交换而兴衰。
另一方面,资本沿着城市基础设施以及交通轴线伸向郊区,这种扩散是资本在城市建成区内无法找到更廉价的/落地0空间的状况下实现的。
对于该过程,哈维解释说,资本在/次级环程0中的投资是决定因素½,/城市的发展过程就是生产、流通、交换和消费的物质基础设施的创建0,城市的地理资源可以像阳光、空气等自然物一样为资本提供无价服务;土地及其之上的建筑物等城市基础设施可以不断地为资本创造价值[9]。
在城市空间发展进程中,利润驱使更多资本进入/次级环程0,形成了城市中心地段土地与房地产业的繁荣;但是,当城市中心地段的开发趋于饱和时,/资本0则迅速沿着主要扩展轴线向郊区流动,造就了大城市郊区的房地产开发或者郊区商业。
例如,北京在改革开放和市场发展的1980年以后建成区面积几倍增长[10]。
无论是城市CBD的兴起,还是城市郊区化的推进,均使得城市内部空间上的不平衡发展进一步加剧,在这个过程中全球化下的以市场为载体的资本积累是其核心的内在原因。
2中国城市的/乌托邦0与/辩证乌托邦02.1具有游戏性的/乌托邦0/乌托邦0在希腊语中意为/没有或者不存在的地方0,新拉丁语为/想象的岛屿0[11]。
想象的岛屿可以变成现实,并且常常可以引申为/成就乌有的地方0。
虽然,我们并不能否定/想象0,但是,中国城市的/乌托邦0流入了/空想0的泥淖,还是这种想象受到了潜在因素的支配?它们的确受到了潜在因素的推动而具有了/游戏性0。
那么,作为游戏性的乌托邦是什么?其是将社会发展的过程,社会辩证法等多元因素抽象掉了,而又按照自身的单一的理想在空间上表达出来。
其在中国有两种,第一种是市场乌托邦,第二种是权力乌托邦。
哈维认为,沉迷于市场/乌托邦0理想的国家(城市),收入不平衡会迅速上升,贫富分化与城市空间的差异也会逐渐增强[2]。
正如前面分析的,资本的全球积累推倒了世界上一切/万里长城0。
哈维笔下的美国巴尔的摩就是市场乌托邦的一个典型。
开发商造就的巴尔的摩内港与大量城市中被遗弃的住宅(1988年有40000套,而当时这个城市的全部住宅只有300000套)形成了鲜明的对比[2]。
城市的这种空间现象发端于财富的过度积累,以及这种积累背景下的过度贫困。
