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庄子秋水节选赏析 PPT

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《秋水》PPT课件 (共13张PPT)

《秋水》PPT课件 (共13张PPT)

（二）探究性阅读，回答下列问题：
①全文可分为几层意思？ ②全文的主旨是什么？ ③本文在写作上有何特点？
①全文可分为几层意思？
全文可分为两层意思 第一层从“秋水时至”到“天下之 美为尽在己”，写黄河的壮阔和河 伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长 见笑于大方之家”，写河伯见到大 海后自叹不如。
• 见笑大方： 被有学问或内行的人所耻笑。 • (贻笑大方)
随堂检测
一、根据提示，回忆课文： 1、从正面描写黄河水势浩大的句子是： 秋水时至，百川灌河。 2、运用侧面描写突显黄河水势的句子是： 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 3、表现河伯骄傲自满的心情的句子是： 河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 4、引用野语，说明自己狂妄自大的句子是： “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 5、成语“贻笑大方”的出处是： 吾长见笑于大方之家。
③本文在写作上有何特点？
1、通篇设喻说理。用河神见海 神的寓言故事说明哲理。生动形 象，深入浅出，通俗易懂。 2、巧用对比手法。如黄河的宽 阔与北海的壮观的对比；河伯的 “欣然自喜”与“望洋向若而 叹”。
《秋水》中的成语
• 望洋兴叹： 望洋，抬头向上看的样子。本 义指在伟大的事物面前感叹自 己的渺小。今多比喻做一件事 而力量不够，感到无可奈何。
结构分析
前 后
——自大 认识
“不辩 黄河 牛马” 开阔
——自叹
“不见 水端” 北海 壮阔
神情
“欣然 自喜”
骄傲 自满
结果
对 比
“望洋 自叹 兴叹” 不如 “贻笑 狂妄 大方” 盲目
“美尽 踌躇 在己” 满志
②全文的主旨是什么？
本文以河神见海神为喻，说 明个人的认识是有限的，大小 是相对的，告诫人们不能囿于 闻见而骄傲自大。

《秋水》PPT课件3

《秋水》PPT课件3

强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》【译文】尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。【感悟】一个人的知识、见闻是有限的，我们在学习中一定要虚心向同学们学习，取人之长，补己之短，不断丰富自己，切勿骄傲自满。
传说中的海神名
比，比得上。
通“辨”，辨别，辨明
旋转，掉转
认为……轻
被
11．用现代汉语翻译下列句子。(1)河伯始旋其面目，望洋向若而叹。河泊才转过脸来，对着海神若仰首慨叹。(2)野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。俗话有这种说法：“听说的道理很多，就认为没有人能比得上自己”，说的就是我这样的人了。
12.根据课文内容填空。(1)写河伯骄傲自大的句子是：_______________________________。(2)课文描写黄河壮阔的句子是：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。(3)河伯见到海神后自我反省的句子是：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
D
8．“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”是林则徐的自题联，你能体会林则徐想通过这副对联勉励自己做怎样的人吗？通过上联告诫自己要广泛听取各种意见，集思广益，把事情办好。通过下联勉励自己杜绝私欲，光明磊落，刚正不阿。
9．某班要开展“庄子文化周”活动，请你积极参与。(1)任务一：拟写新闻标题。本报讯(记者侯博 通讯员王连生)10月26日上午，民权县民生广场上彩旗飘飘，笙歌荡漾。中国民权第五届国际庄子文化节开幕式、庄子文化馆落成典礼暨庄子铜像揭幕仪式隆重举行。多年来，民权如终保持着对庄子文化的自觉追求和建设，对庄子思想的自信宣扬与扩展，突出学术研讨交流，加强历史遗迹保护，建成了富有人文内涵、彰显地域特色的庄子文化馆和庄子铜像，为纪念庄子、研究庄子文化搭建了新载体，为庄氏宗亲寻根祭祖、学者游人参观拜谒提供了新平台。(选自《中国日报》)民权县举办国际庄子文化节

《秋水》ppt课件

《秋水》ppt课件

1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？
“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘 渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的 广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因 此欣然自喜。
2、河伯后来为何又望洋而叹呢？
河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视， 不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的 大海，他深深的认识到了自己的渺小，所 以望洋而叹。
3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？
河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若”来批评 自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大，继而说自 己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”， 现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目 光的短浅，接着，发出了慨叹“吾非至于子之门，则 殆矣。吾长见笑于大方之家。”
周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐 却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节， 他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山 西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人 请他们山，并答应天下相让，他们仍拒绝出山 仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们 仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜 也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是 他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿 死的时候，他们唱了一首歌，歌辞大意是： “登上那首阳山哪，
《秋水》译文
秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。 （黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一 片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种 情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全 在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海， 脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才 转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法， ‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就 是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并 且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到 了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我 将长久地被大方之家所耻笑。”

大学语文第三讲 《庄子 秋水》-PPT课件

大学语文第三讲 《庄子 秋水》-PPT课件

计四海之在天地之间也，不似礨空之在大 泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食 之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物 也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三 王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！ 伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多 也；不似尔向之自多于水乎？〞
二、庄子其文
庄子既是哲学家，又富于诗人气质。庄学 的后人，也受他感染。因而，?庄子?这部哲学 著作，充满了浓厚的文学色彩。并且，其文章 体制也已经脱离语录体的形式，在文学意义上， 它代表了先秦散文的最高成就。
用艺术形象来说明哲学道理，是?庄子?的 一大特色。在表现手法上，许多篇章，如?逍遥 游?、?秋水?等，几乎都是用一连串的寓言、神 话、虚构的人物故事联缀而成，把作者的思想融 化在这些故事和其中人物、动物的对话中，这就 超出了以故事为例证作比喻的意义，而成了一种 思维方式。而且，作者的想象奇特而丰富，古今 人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀，无奇不 有，千形万状，出人意表，迷离荒唐，使文章充 满了诡奇多变的色彩。
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。 〞
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于 涂中。〞
——?庄子·秋水?
• 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，
许以为相〞。庄周笑谓楚使者曰： “千金，重利；卿相，尊位也。子
独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，
衣以文绣，以入大庙。当是之时， 虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，
无污我。我宁游戏污渎之中自快，
无为有国者所羁，终身不仕，
• 以快吾志焉。〞
•
——?史记?
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往 也，得车数乘；王说之，益车百乘。 反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷， 困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也； 一悟万乘之主而从车百乘者，商之所 长也。〞庄子曰：“秦王有病召医， 破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五 乘，所治愈下，得车愈多。 子岂治其痔邪，何得车之多也？ 子行矣！〞

秋水节选课件上课ppt

秋水节选课件上课ppt

4．下列各句中没有词类活用的一项是 (C)
Ａ．秋水时至
Ｂ．少仲尼之闻而轻伯夷之义 Ｃ．臣闻求木之长者,必固其根本
Ｄ．顺流而东
5．选出与“吾长见笑于大方之家”句式不同的一
项
(B)
Ａ．臣诚恐见欺于王而负赵 Ｂ．秦王见相如于章台 Ｃ．若属皆且为所虏 Ｄ．夫赵强而燕弱,而君幸于赵王
7．对文中出现的四个“而”字用法判断正确的一项
Ａ．①②③ Ｂ．④⑤⑥ Ｃ．②④⑤ Ｄ．①③ ⑥
2．下列句子中加点词的解释不正确的一项是 (B)
Ａ．轻伯夷之义
轻：轻视
Ｂ．少仲尼之闻
闻：名声
Ｃ．吾非至子之门，则殆矣
殆：危险
Ｄ．我之谓也
我之谓：说的就是我
3．对下列各句中的“于”的用法判断正确的一项是 (D) ①于是焉河伯始旋其面目 ②至于北海，东面而视 ③冰，水为之，而寒于水 ④吾长见笑于大方之家 Ａ．①②相同，③④不同 Ｂ．①②不同，③④相同 Ｃ．①②相同，③④相同 Ｄ．①②不同，③④不同
２．吾长见笑于大方之家．（被动句．“见…… 于”，表示被动，可译为“……被……”）
３．吾非至于子之门，则殆矣．（“非……则”， 表示假设，可译为“不是……就是……”）
成 语
望洋兴叹：望到洋自，己仰渺视小貌.现;指原比指喻看力见量人不家够,才,感感
到无可奈何.
见笑大方：贻笑大方:表示被内行的人耻笑.
走 进 作 者,了 解 作 品
▪ 庄子,名周，战国中期宋国蒙人，是道家学派的重要 代表，和老子被后世人合称为“老庄”。庄子继承并 进一步发扬了老子的思想，主张无为而治，道法自然， 即一切顺应自然，用庄子的话来说就是“安时而处 顺”，知其无可奈何而安之若命。
▪ 庄子的哲学思想主要体现在他和他的弟子门人合著的 《庄子》一书中，共３３篇，其中内篇７，外篇１５， 杂篇１１《秋水》选自外篇。它不仅是一部哲学著作， 还是一部优秀的文学著作，具有很高的文学价值。庄 子散文的艺术特色主要表现在以下几个方面：第一， 想象奇幻。第二，构思巧妙。第三，善用寓言故事和 比喻。第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。鲁 迅曾评价庄子的散文说：“其文汪洋辟阖，仪态万方， 晚周诸子之作，莫能先也。”

《秋水》ppt课件讲义

《秋水》ppt课件讲义

平静的黄河
•顺流而东行,至于北海,东 面而视,不见水端,
汹涌的黄河
• 于是焉河伯始旋其面目,望 洋向若而叹曰：
宽广的大海
野语有之曰,‘闻道百,以为莫 己若’者,我之谓也,
波澜壮阔的大海
•且夫我尝闻少仲尼之闻,而 轻伯夷之义者,始吾弗信；
无边无际的大海
• 今我睹子之难穷也,吾非至于 子之门,则殆矣,吾长见笑于大 方之家,
子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家,
一、正音：
二、通假字
sì zhuV shǎo 涘渚少殆 三、词类活用
不辩牛马 辩通辨 泾流之大 泾通径
顺流而东行 名词做状语,向东,
少仲尼之闻 意动用法,以……为少,
而轻伯夷之义 意动用法,以……为轻, 四、成语
望洋兴叹：本义是在伟大的事物面前感叹自己力量的渺小,现
课堂讨论：
你从这则寓言故事中得到什么启示
人贵有自知之明 谦受益，满招损 自大由于无知
知耻近于勇
克服主观主义， 防止片面性
有比较才有鉴别
文章出处：本篇文章节选自
《庄子·外篇》 中《秋水》篇的前 部分,它以河神见海神为喻,说明个 人的见识有限,经过比较,就会显示 出自己的不足,如果骄傲自满,就难 免贻笑大方,
听பைடு நூலகம்诵,欣赏画面
百川灌河
• 秋水时至,百川灌河,
湍急的水流
• 泾流之大,两涘渚崖之间,不辨 牛马,
奔腾的黄河
• 于是焉河伯欣然自喜,以天 下之美为尽在己,
3、河伯为什么认为自己长见笑于大方之家
野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也, 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信； 今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,

《秋水》讲解PPT课件


2020年9月28日
4
庄子思想
庄子思想
1、主张“天道无为”的思 想 2、持有相对主义的认识论
3、主张无条件的精神自由
2020年9月28日
5
2020年9月28日
寓言：
文学作品的一种体 裁。常带有讽刺或劝戒 的性质,用设喻或拟人 手法说明某个道理或教 训。主人公可以是人， 也可以是拟人化的生物 或非生物。常常采用拟 人和夸张的手法。
候，河伯才转过脸来，仰望着海神“若”感叹道：
“俗语有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁
比得上自己’的，说的就是我呀。而且我还曾经听说
（有）认为孔子的学识少，认为伯夷的道义轻的人，
开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如
果我不来到您的门前，就危险了。我必定会长久地被
修2养020年极9月高28日的人所耻笑。”
6
寓言：
• 寓言：“寓”是寄托的意思，把一种较深 的道理寄托在简单的故事里。
• 特点：
• 1、带有劝喻或讽刺的意味，让人们从中领 悟。
• 2、篇幅简短，文字有趣，主人公是人也 是物。
• 3、借此喻彼，借远喻近，借古喻今，常
采用比喻、象征和夸张手法，含义深刻， 引人思索。
2020年9月28日
7
听读课文，读准字音。
长久； 表被动，无义； 修养很高、明白道理的人
2020年9月28日
14
翻译彩色的句子。
秋 水 《庄子》
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两 涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣 然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东 行，至于北海。东面而视，不见水端。于 是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： “野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’ 者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之 难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长 见笑于大方之家。”

秋水全文ppt课件


秋水原文的作者
作者介绍
庄子，名周，战国时期蒙 人，思想家、哲学家、文 学家，道家学派代表人物 。
写作风格
想象丰富，语言优美，富 有诗意。
作品影响
对后世文学、哲学、艺术 等领域产生了深远影响。
秋水原文的主题
主题概述
以秋水为引子，探讨了人与自然 的关系、人的生命意义和价值等
哲学问题。
主要观点
强调人与自然的和谐相处，倡导“ 无为而治”，认为人的生命意义在 于追求内心的平静和自由。
秋水原文的情感表达丰富，通过 描绘自然景物和人生境遇，表达 出作者对人生的深刻思考和感悟
。
秋水原文的修辞手法
排比
秋水原文中运用了大量的排比修辞手 法，通过连续的三个或以上结构相似 的句式，增强了语言的节奏感和表现 力。
对仗
借代
秋水原文中还运用了借代的修辞手法 ，通过借用其他事物来代替所要表达 的概念或情感，使得语言更加含蓄、 深刻。
尊重差异、包容多元是社会进步 的动力。在多元化的社会中，人 们应该尊重差异、包容多元，共
同推动社会的进步和发展。
04
秋水全文与现实生活的联系
秋水全文对现代生活的启示
在此添加您的文本17字
启示一：珍惜自然与生命
在此添加您的文本16字
秋水全文强调了自然与生命的可贵，告诫人们要珍惜自然 资源，保护生态环境，追求健康的生活方式。
文化等多个领域。
秋水全文的评价与争议
秋水全文的评价一直存在争议，有人认为它是现代文学的巅峰之作，也 有人对其风格和思想内涵持不同意见。
对于秋水全文的评价，需要从多个角度进行分析和理解，不能简单地以 好或坏来评价。
秋水全文的争议之处主要集中在它的文学风格、思想内涵以及对后世的 影响等方面。这些争议反映了文学作品的多样性和复杂性，也促进了文 学的发展和进步。

《秋水》ppt优秀课件完整版(32页)

庄子其人
战国时哲学家,散文家,宋国蒙 人。
庄周一生贫困，他身居陋巷， 常向人借粮，自织草鞋，穿粗布 衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他 继承并发扬了老子思想，和老子 同是道家学派的代表人物，世称 老庄。庄子认为世间一切事物并 无本质区别，无论大小、贵贱、 寿夭、生死、善恶、得失、荣辱 都是相对的。
庄子淡泊名利,向往那种不受任何
《鲲(kūn大鱼）化为鹏》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几
千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其 几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也， 海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。“鹏之徙 于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ九万里， 去以六月息者也。”
——《庄子·逍遥游》
庄子思想
庄子思想
1、主张“天道无为”的思 想 2、持有相对主义的认识论
3、主张无条件的精神自由
1.主张“天道无为”的思想
《 庄子钓于濮(pú)水》 庄子钓于濮水。楚王
使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣！”庄子 持竿不顾，曰：“吾闻楚 有神龟，死已三千岁矣。 王巾笥(sì)而藏之庙堂之 上。此龟者，宁其死为留 骨而贵乎？宁其生而曳尾 于涂中乎？”二大夫曰： “宁生而曳尾涂中。”庄 子曰：“往矣！吾将曳尾 于涂中。”
庄子 名周
约束,自由自在的生活。 (约
公元前369年-约前286年)
庄子：名周,宋国蒙人。战国时 期著名哲学家、文学家 。和老 子同是道家学派的代表人物， 世称“老庄”，因此，人们也 常把道家思想称之为“老庄哲 学”
庄子对待生活的态度是，一 切都要顺应自然。在政治上反 对一切社会制度，摒弃一切文 化知识，主张“无为而治”。 他愤世嫉俗，鄙视功名富贵， 揭露统治阶级的虚伪的“仁义 ”，有一定的积极意义。

秋水(节选)课件

秋水（节选）
庄子
一、教学要求
1. 了解本文的寓意，并进一步分析庄子的 思想。
2. 体会庄子散文想象奇幻、构思洒脱的艺 术特色。
二、学习要点
1.题解关键词 秋水，雨水生于春而旺于秋，秋天雨
季一到，河水暴涨，称为秋水。
2.内容提示 本文以河神见海神为喻，说明个人的
见识有限，如果眼界放宽一些，就会看 出自己的不足，如果骄傲自满，就难免 贻笑大方。
庄子的思想属主观唯心主义体系。 庄子对待生活的态度是一切顺应自然。 庄子在政治上主张无为而治。
四、作者作品
庄子的文章，想象奇幻，构思奇妙， 善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有 浪漫主义的艺术风格。《庄子》今存三 十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇 十一。
五、创作背景
庄子生活于社会剧烈动荡的战国中后 期，奴隶主的统治已经分崩离析，而封 建君主制度尚未建立。诸侯纷争，天下 混乱。
3.课文难点讨论 庄子是如何运用纵横捭阖的比喻来说
明事理的？
4.相关评论 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸
子之作，莫能先也。中国古 代哲人中，实在是绝无仅有。
——郭沫若《庄子与鲁迅》
七、相关艺术作品展示
当代书画家范曾 书录《庄子·秋水》
成语“邯郸学步”典自《庄子·秋水》
八、延伸阅读
张岱年《论庄子》
本文的写作意图主要是以相对论为武 器，宣扬道家之“道”的无限性，并进 而嘲讽孔孟所宣扬的儒家之道。儒、道 之争另当别论，文中关于宇宙无限、认 识无止境的观点，是具有积极意义的。
三、作者生平
庄子（约公元前369～公元前286）， 名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名 的思想家（哲学家）、文学家。道家学 派的代表人物之一。
六、课文讲授
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2、本文中用的几个比喻，
比喻 河景与海景 寓意
天外有天、楼外有楼
人的认识受所处环境、 时代、受教育程度的 限制
宇宙无限，认识无止境
井蛙与海、夏虫与冰、曲士与 道
大海在天地间，尤小石小木之 在大山； 四海在天地间，似蚁穴之在大 湖； 中国在海内，似绨米在大文的论证思路
庄子生活及性格
1、 贫穷。 • 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。（《外物》） • 庄子衣布大衣而补之，正洁系侯履而过魏王。 （《山木》） • 2、清高、淡泊。 • 讥曹商。《列御寇》 • 3、无谓生死。 • 鼓盘而歌。《至乐》
• 《秋水》
惠子相梁
• 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子 来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日 三夜。 • 庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵 (yuānchú,凤凰)，子知之乎？夫鹓鶵发于南海 而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴 泉不饮。于是鸱(chī,猫头鹰）得腐鼠，鹓鶵 过之，仰而视之曰：‘吓(hè)！’今子欲以子 之梁国而吓我邪？” 《秋水》
你怎那么糊涂？你不是问我 “安知鱼乐”吗？说明你已知道我 是知鱼快乐的，你不是明知故问 吗？不过，我还是告诉你吧，我 是在濠河岸上知道鱼快乐的。
庄子钓于濮水
• 庄子钓于濮水 。楚王使大夫二人往先焉， 曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾， 曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。 王巾笥（sì ）而藏之庙堂之上。此龟者， 宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于 涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂 中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂 中。”
庄子•秋水（节选） 赏析
秋水： 秋天的潮汛。 《秋水》选自《庄子•外篇》。 《庄子》今存全三十三篇，其中内篇 七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般 认定为庄子自撰，外篇、杂篇出自庄 子门人及后学之手。原文由六个寓言 故事组成，课文节选的是《河伯与海 若的对话》开头。
小组讨论赏析
• 1、朗读并翻译，理清文意。 • 2、本文写了哪几组比喻？这些比喻有什么寓 意？ • 3、全文的论证思路是什么？ • 4、全文包含了什么哲理？这些哲理有什么现 实意义？对你有什么启发？ • 5、本文有什么艺术特色？ • 6、本文中有若干语句，在后世化为人们习用 的成语，请指出来
“知鱼乐”之辩
本文以故事为载体，以庄子与惠子辩论的方式讨论了 一个命题，由庄子提出这一论题： 庄子
你不是鱼，怎么知道 鱼是快乐的？ 惠子 鱼真快乐呵
按你的逻辑，你不是我，怎 么知道我不知道鱼的快乐呢？
对啊，我不是你，所以不知你怎 么知道鱼快乐，那么你也不是鱼，所 以你也不知道鱼快乐，这不全了？
这里有什么问题吗？ 问题出在哪儿呢？？
（二）充沛的气势
• 文章内容的连贯一致性和内在的逻辑力量 文章前一段描写为后一段说理作铺垫，且说 理层层递进； • 综合运用比喻、排比、反问、对比等修辞手法增 强语势。
6、本文中的成语。 望洋兴叹：原指在伟大的事物面前感叹自己 的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件 而感到无可奈何。 贻笑大方：让内行人笑话。 坐井观天：比喻目光狭小，无法看清远方。
• 本文采用逐层推进式的论证手法，由小 到大，再由大到小的回环式论证手法。 • 由河——海——天地万物（由小到大的 过程） • 由天地——四海——中国 由大到小的过程 • 由万物——人类——个人
4，全文包含的哲理及现实意义
哲理： 在广袤无垠的宇宙中，个人的 认识和作为，都要受到种种主客观条件 的制约，是十分有限的，因此不能局限 于个人有限的见识而自满自足。
拓展《秋水》中其他寓言故事 濠梁之辨
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼 出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼 也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子小传
• 庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，庄 氏，名周，（一说子沐)。汉族，宋国蒙（今 河南商丘东北，一说今安徽蒙城县）人。做过 蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时 期伟大的思想家、哲学家、和文学家。名篇有 《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人 合一”和“清静无为”。
庄 周 梦 蝶
现实意义 个人的力量是渺小的，人无论在何 种情况下都要谦虚谨慎，不能过分自我放大和 自我满足。
启发：
1、人贵有自知之明 2、个人的见识是很有限的 3、谦受益，满遭损 4、克服主观性防止片面性 5、自大源于无知 6、知耻近乎勇 7、有比较才有鉴别
5、本文的艺术特色
（一）形象化的说理
• 人物刻画中寓理 如，北海若与河伯的形象含有作者自况和学说思想对 立面的影子； • 景色描写中寓理 如，河流景色与大海景色的对照描写中寓有认识有限， 知识无限的哲理； • 巧用比喻说理 如，用“井蛙”、“夏虫”、“曲士”设喻，来说明 人的认识受到时间、空间和所受教育等生存环境的制 约。