吉林辽源市2018届高三语文第一次摸底考试.

师大附中第一次摸底考试语文科试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题丝绸之路对于人类文明的最大贡献，是沟通了不同国家、不同民族之间的往来，也促进了东西方双向的文化交流。

国家与国家、民族与民族之间关系好的时候，文化的交流会通过官私渠道，畅通无阻；有的时候国家与国家、民族与民族之间因为政治或其他原因断绝了关系，但文化是流动的，并不因为政权的敌对而完全断绝交流，文化的因子会通过其他途径输入或传出。

这两方面的情形，在历史都留下了许多很好的例子。

从北朝到隋唐，中国与萨珊波斯一直保持着非常友好的关系，双方的使者不断。

相互之间除了政治声援，还有多彩的文化交流景观。

不论作为物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入中国，丰富了中国的传统文化。

而波斯与中国的两种文化在唐朝交融产生的成果，比如唐人制作的波斯纹样、仿金银器制品，又从长安传到新罗、日本。

文化交流所能达到的深远程度常常是出乎我们今人意料的论述类文本阅读丝绸之路对于人类文明的最大贡献，是沟通了不同国家论述类文本阅读丝绸之路对于人类文明的最大贡献，是沟通了不同国家。

在唐朝有个叫杨良瑶的人，在德宗贞元元年，受命出使阿拉伯半岛的黑衣大食。

他从广州出发，走海上丝路，经过三年多的时间，完成联络大食、夹击吐蕃的政治使命，返回唐朝。

杨良瑶出使大食更为重要的结果，是给唐朝带回来珍贵而完整的海上丝路的航海日记，这应当就是贾耽记录下来的《皇华四达记》中从广州到缚达(巴格达)的路线，而从法门寺唐代地宫中发现的一批伊斯兰风格的玻璃器，或许也和杨良瑶出使大食有一定的联系。

过去学术界普遍认为，贞元六年沙门悟空从天竺回到长安之后，中印之间的交往就完全断绝了，晚唐五代时期西北兵荒马乱，也没有任何交往的记录。

其实许多历史没有被传世文献记录下来，我们今天可以通过出土文书再现某些历史真相。

敦煌发现的汉藏语文献材料告诉我们，从晚唐五代直到宋初，中印之间僧侣的往来、经本的流通等佛教文化的交往始终未断因为吐蕃也同样信奉佛教，所以佛教僧侣的往来并没有受到阻碍，他们仍然肩负着文化交流的使命，奔波在陆上丝绸之路上丝绸之路对于人类文明的最大贡献，是沟通了不同国家文化的流动性极强，不仅在中国与西方之间，也通过海上丝绸之路，东渐朝鲜半岛与日本列岛。

2017-2018学年度高三第一次摸底考试语文试卷（试卷满分：150分答题时间：150分钟）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

魏晋风度的文化内涵魏晋时期是地道的乱世,因此文人的普遍心理即是思治,这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系,并开始追求新的思辨哲理。

在这种背景下,“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来,思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态,而“魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。

“魏晋风度”所代表的这种文化,有何晏、王弼首发其端,他们酷爱庄老,而起清谈之风;发展至“竹林七贤”时代,这一群体成为魏晋风度的典型代表。

“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人,他们都是当时的文人名士,他们大都崇尚老庄之学,对社会现实有着无比清醒的认识。

然而,由于身处乱世,虽有济世报国之才,却没有值得辅佐的明主,只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦,用不合事宜的言行来表达对朝政的不满。

魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化,具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。

这种艺术的人生是自然的,是个人的真实处境与心境的流露。

正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线,使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。

这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。

玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。

他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。

在空谈中探讨自然与人本体的关系,探求更本质的人生意义,将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的讨论。

《周易》《老子》和《庄子》被奉为玄学经典。

玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液,给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维,同时是魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外化表现。

魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣,由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念,这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究,以空灵之心审视山水自然的大道之美。

吉林省吉林市高三上学期语文第一次模拟测试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上·河南月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

科学前进的道路上以理性的力量扫除了迷信和愚昧的阻碍，形成了向未知领城挺进的一个个堡垒。

然而由于科技普及的滞后，迷信并没有____________。

中国以前的科学生长环境不容乐观，虽然“崇尚科学，破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区的宣传栏里，但是中国公众受教育程度____________，科学素养相对缺乏，一些迷信思想以____________的方式继续留存着。

甚至还有人打着科学旗号宣扬迷信思想，这与科教兴国的国策和培养一种科学、理性的民族精神的目标____________。

当前科学普及工作中，前沿科学家在努力探索新知，把科学普及的任务拱手让给了媒体。

而媒体往往是侧重介绍科学产品或成果，以追求轰动效应和商业利益。

比如媒体对航天飞船的报道，铺天盖地都是对孤立航天事实的强调和对相关产品的推销，（），而对应该向公众普及的有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环境的科学知识却直接舍弃了。

现在有人呼吁，前沿科学工作者应该参与并指导科学的普及。

（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 科学前进的道路上以理性的力量扫除了迷信和愚昧的阻碍，形成了一个个向未知领域挺进的堡垒。

B . 科学以理性的力量扫除了前进道路上的迷信和愚昧的阻碍，形成了向未知领域挺进的一个个堡垒。

C . 科学以理性的力量扫除了前进道路上的迷信和愚昧的阻碍，建立了一个个向未知领域挺进的堡垒。

D . 科学在前进的道路上以理性的力量扫除了迷信和愚昧的阻碍，建立了向未知领域深处挺进的一个个堡垒。

（2）依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（）A . 消失参差不齐改头换面背道而驰B . 消逝良莠不齐改头换面南辕北辙C . 消逝参差不齐改弦更张南辕北辙D . 消失良莠不齐改弦更张背道而驰（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 甚至飞船搭载物品的神秘性也被大肆渲染B . 甚至对飞船搭载物品的神秘性也大肆渲染C . 以及对飞船搭载的神秘性物品也大肆宣传D . 以及大肆宣传飞船搭载的神秘性物品二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2015高一上·南溪期中) 阅读下面的文字，完成各题。

辽源市高三第一次模拟考试语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共21分)1. （6分）阅读下面的文字，完成问题。

著名的黑猩猩研究者珍妮·古多尔发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀一点儿水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。

而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴的。

根据这样的发现，一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。

这对于动物将来的生存适应是非常重要的。

这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。

有一些科学家不同意“演习说”。

他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。

他们举出不少成年动物游戏的例子。

对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。

他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系，例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶的游戏，渡鸦喜欢玩从雪坡上滑下的游戏等。

这些科学家认为，动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。

越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。

游戏正是这种自我娱乐的集中表现。

通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。

因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。

以上假说可以称为“自娱说”。

（1）下列关于“演习说”的表述不恰当的一项是（）A . 幼年黑猩猩用牙齿嚼烂树叶汲取手掌中的水。

B . 动物们利用追逐、躲藏、搏斗等行为来熟悉未来将要结成的各种关系。

C . 成年黑猩猩在干旱季节用嚼烂的树叶取树洞中的水解渴。

D . “演习说”似乎并不符合生物世界的一条普遍规律，即尽可能节省能量。

吉林省2018届高三年级第一次语文模拟考试一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题高中语文人教版选修教材《中国小说欣赏》第二单元《谈神说鬼寄幽怀》中讲到孙悟空的故事实际上暗含了佛教“放心”“定心”与“修心”的全过程，来宣扬一种佛家的摆脱迷惑找回本心不得迷失的精神境界。

文学首先是人学。

所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。

《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”，“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。

我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。

这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。

早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”、“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。

以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。

第二，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛的母题”来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。

孙悟空如此历炼艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。

第三，从孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。

这两个方面论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。

吉林省辽源市高考语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言文字运用 (共7题；共23分)1. （2分）下列词语中,字形和划线字的注音全都正确的一项是（）A . 鞠躬尽悴宠爱迂回(yū)愀然(qiū)B . 烦文缛节袅娜束缚(sù)吮吸(shǔn)C . 白璧无暇寒暄恶劣(lüè) 氛围(fèn)D . 无稽之谈祈祷虔诚(qián)难堪(kān)2. （2分） (2018高一下·建瓯期中) 下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A . 筵席敕造泪涟涟味同嚼蜡察颜观色B . 桅杆针砭家具店文过饰非连绵不断C . 撕打裨将闹意气神智镇定淡妆浓抹D . 夙愿聒噪鸣啾啾走头无路殃及池鱼3. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 第七届农运会开幕式表演围绕“中原”“南阳”“农业”三大特色展开，演员们绘声绘色的表演把华夏文化的博大精深演绎得非常到位。

B . 历史上因贪腐而亡国的例子比比皆是，虽说值得注意，但“后人哀之而不鉴之”，流风余韵绵绵不绝，令人遗憾不已。

C . 北京虽然是“五四”运动的策源地，但从支持《新青年》的人们风流云散以来，倒有几分寂寞荒凉的古战场情景。

D . 据报道，面对铺天盖地的负面消息，丰田汽车公司的管理人员说，将用数据反戈一击，澄清事实，恢复公司的信誉。

4. （2分） (2018高三上·浙江期中) 下列各句中，没有语病的一项是（）A . 五年来，中国与“一带一路”的沿线国家共搭合作之桥，通过加强基础设施建设、加密中欧班列开行、打造“空中走廊”等举措，串联起共同繁荣的发展之路。

B . 城市居民消费习惯调查显示，约60%的消费发生在夜间，大型商超每天18至22时的销售额常超过全天销售额的50%左右，因此许多城市开启了夜间“掘金”模式。

C . 科学进步是一个漫长而复杂的历程，无论是一项科研成果的利弊分析，还是一个国家的科技实力水平，乃至一位科学家的功过评说，都不是三言两语能概括的。

田家炳高中2017-2018学年度上学期期中考试试卷高三语文一、现代文阅读（共3题；共9分）今天，如何穿出中国范儿《史记》载，赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。

另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。

自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。

中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。

历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。

从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。

然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。

最简单的例子便是，当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。

这对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是一种缺憾。

民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现。

在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。

放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视。

相比之下，我们的重视程度似乎还不够。

新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。

随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。

但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。

所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。

日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。

这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。

吉林省高考语文模拟试卷（一）（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、基础题 (共3题；共10分)1. （6分） (2018高一上·台山月考) 阅读下面的文字，完成小题。

洋溢于《人类简史》一书的是一种对天下众生的无边大爱。

赫拉利无疑是痛恨人类中心主义的。

在他看来，正是这种罪恶的人类中心主义把具有神一般能力的智人，形成了一种不负责任、贪得无厌又极具破坏力的怪兽，结果带来了地球生态一场毁天灭地的人类洪水。

他认为迄今为止的智人历史，________的都是些乱七八糟、一无是处的东西，因而“历史从无公正”，而所谓的智人呢，其实一点也不明智。

不过，如果把智人历史整个斥为成事不足，败事有余，显然也________。

实际上，赫拉利也没有这样做。

譬如对今天人类社会正在向“全球帝国”演进这一发展趋势，他还是相当肯定的，因为他觉得非此不能消弭战争、实现环保和保障人权。

当然他也没忘记特别强调说这种“全球帝国”是一种“不受任何特定国家或族群管辖的”世界政治秩序——这种强调，在“新帝国论”________的当下，自然是十分必要的。

（）他对智人的所有批评说到底只是一种对人类命运的深深忧虑，以及对智人________、痛改前非的殷切期待。

他对当下基因工程学改良人类的种种做法的尖刻抨击，便充分显示了他的这种“爱人”情怀。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 悄然兴起有失偏颇甚嚣尘上幡然醒悟B . 大行其道失之偏颇满城风雨幡然醒悟C . 大行其道有失偏颇甚嚣尘上幡然悔悟D . 悄然兴起失之偏颇满城风雨幡然悔悟（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是（）A . 正是这种罪恶的人类中心主义把具有神一般能力的智人，形成了不负责任、贪得无厌又极具破坏力的一种怪兽，结果给地球生态带来了毁天灭地的一场人类洪水。

B . 正是这种罪恶的人类中心主义把具有神一般能力的智人，变成了一种不负责任、贪得无厌又极具破坏力的怪兽，结果造成了地球生态一场毁天灭地的人类洪水。

吉林省辽源市高三下学期语文第一次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2019高三下·舟山模拟) 下列各句中，没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是（）A . 囿（yóu）于交通和科学手段，加之沧海桑田山河陵替，古人流传下来的遗产难免精芜（wú）混杂，真伪混淆，已不能满足当今社会生活的需要。

B . 例如带有褒义的词语不能用于贬义，常用于口语的词语不大和书面语搀（chān）和，庄重的文章钻进轻佻（tiāo）或者诙谐的字眼就会破坏全文的格调。

C . 读者可以从中看到这些叱咤（zhà）风云、彪柄千秋的历史巨人的另一面：他们在腥风血雨中的生死恋情，戎马倥（kōng）偬中的短暂团聚，心心相印的缱绻以及浓郁的舐犊亲情。

D . 他的事迹感染了无数青年人：毕生忘我工作、博览群书，努力从一切文明成果中汲（jí）取养分；时常颠沛流离、贫病交加，可苦难却让他更加笃（dǔ）定为崇高的理想而奋斗终身。

2. （2分）下列各句中加线的词语，使用恰当的一句是（）A . 在企业的激烈竞争中，他屡出新招，颇多权术，真称得上是改革大潮中的“智多星”。

B . 我国加入WTO后，与世界贸易组织规则不一致的相关法律法规需要修改或废止，同时还要制定一批新的法律法规。

C . 不管是工作中的事情，或是朋友托付的事情，甚至街坊邻里找他办的事情，他总是千方百计尽心尽力地办好。

D . 这次我区高三“一模”语文成绩虽然不够理想，但是对大部分同学来说，这难免不是一件好事。

3. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 因其作品“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”，2012年的诺贝尔文学奖被授予中国山东高密作家莫言，这则消息让国人大为振奋。

B . 振兴中西部地区高等教育，必须本着以公平均衡为原则，根据区域发展的需要，对高校布局进行合理调整，并重点扶持一批有特色、有实力的本科院校。

吉林市普通中学2018—2018学年度高中毕业班摸底测试语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。

考生作答时，请将答案工整地写在答题纸上，在本试卷上答题无效。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题。

当下文学呼唤道义责任与良知李群当下文学,众声喧哗,多元化的时代促生了多元化的创作。

作家选择以不同的题材、从不同的视角去阐释多元化的生活,去反映时代的变迁,从而提供了一个可资重视的文化视点,这无疑是令人欣喜的。

但隐藏在喧嚣繁华背后的却是文学总体态势的衰退,相当一部分文学作品变成了欲望的抒写。

打开文学刊物,随时可见非理性、游戏性、嬉戏性的作品,物质享受被空前扩大,拜金主义取代了人文精神,利益的追求取代了精神的追求,对人性的深度挖掘、对社会道义良知和责任的有序构建离我们渐行渐远。

在流行的文学和影视作品中,我们已很少再读到感动,已很少再体会到人类精神世界的浪漫情怀,人的情感领域中那些最需要向往的部分,已被文学逐出了表现范畴之外,一切都为现实的利益和欲望所驱动。

文学更多地呈现为娱乐性,遮蔽了文学应当具有的教育、审美等文化担当。

面对这样的文学现状,我们不能不呼唤道义责任与良知,期许文学承载它的精神担当。

文学的诸种症候源于这个特定的时代。

当代中国正在经历着一场前所未有的重大变革,市场经济正改变着每一位中国人的生活和精神。

商品生产带来了统一价值观的破碎,带来了诗意生活的消散。

在一个精神生活越来越粗俗化的时代,一个不尚思辨的时代,为了商业利益的最大化追求,文学不惜媚俗与堕落。

这些不仅消解了它的教育作用、审美作用,而且其传统意义上的功能也丧失殆尽。

文学是人学,人不能没有衣食住行,对生存状态改善并趋于完善的向往,是人的正当的基本权利。

但过度地宣泄人性的本能,显而易见,也是不妥的。

对形式和技巧的关注,对情色的宣泄,对金钱利益的追求,不应该成为文艺创作的惟一目的。