中国假发的发展历史
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中国假发制品市场规模达到67.25亿元,内需崛起将成为假发制品产业增长的重要推力假发是指以真人头发、纺织材料、化纤材料等为原材料,经过浸酸、漂洗、染色、洗发、烘干、定型等工序加工而成的发条、发套、发块等产品,用于发型装饰、弥补毛发缺陷、美发教学、影视演艺等用途。
依据功能不同,假发制品可分为发条、发套、发块、教习头等种类。
我国发制品行业历史悠久,清末民初,具有高度市场敏感性的德国犹太商人即瞄准人们日益旺盛的发制品妆饰需求,经常深入中国腹地——河南许昌收购被弃置的人发,运回国内加工成各种发制品,销往欧美各国,随后河南许昌逐步发展成为中国乃至全球最大的人发集散地。
中国假发制品行业上游参与者为原材料供应商,上游产业主要涉及真人发、化纤发及清洗素、染发膏、线、蕾丝网、手织网等辅料。
中游参与主体为假发制品制造商;我国假发制造业代表企业有瑞贝卡、瑞美真发、海森林等。
下游参与主体包括影视公司、美发教学机构及消费者。
影视公司与美发教学机构对假发制品的需求属于常规需求,消费群体固定,且需求相对稳定。
我国假发制品行业经过多年发展已形成规模,实现了由单纯的原材料供给、低档发粗加工向发制品深加工的逐步转变。
目前我国是全球假发制品生产中心,河南、山东等地形成发制品产业集群。
我国假发制品制造行业销售收入从2010年的131.51亿元增长至2018年的260.57亿元,2019年我国假发制品制造行业销售收入在277.11亿元左右。
假发制品业作为具有劳动密集型特点的产业,解决当地大量人口就业,作为产品以外销为主的产业,每年形成可观的出口创汇。
根据海关统计2018年我国假发制品进口数量为1287.17吨,进口金额为3274.58万美元;2018年我国假发制品出口数量为5.48万吨,出口金额为31.49亿美元;2019年1-11月我国假发制品进口数量为1899.01吨,进口金额为4522.89万美元;2019年1-11月我国假发制品出口数量为5.20万吨,出口金额为28.34亿美元。
假发在中国古代的运用假发,古汉语称鬄、髢(拼音:dì)、髲鬄(拼音:bì),指非由人自然生长出来的人造仿真头发,因应不同用途而佩戴。
在亚洲,中国很早就出现假发,《诗经》中就多次提及。
到了春秋时期(西元前770年—前476年),假发开始在中国盛行。
一、假发在古代发饰中的运用:中国人很早就有了佩戴假发的习惯,起初为上层社会女性的饰物,加于原有的头发上,令其更浓密,并能做出较为复杂的发髻。
春秋时假发盛行,到了汉朝依据《周礼》制定了发型与发饰。
三国时期妇女也常用假髻;北齐以后,假髻之形式向奇异化的方向发展,直到元朝时汉族妇女开始使用一种叫鬏髻的假髻。
清朝出现的鬏髻样式依然很多。
当时佩戴假发的大多是贵族妇女,其中也有男子。
由于假发比较贵下层平民没有钱支付不起,而且假发的盛行使得需求量增加,为了找人发做假发,有些官吏甚至强行砍下人头取发。
《周礼》中把假发细分为多种,“副”取义于“覆”,是一种有饰假发;“编”则属于一种无饰假发;“次”是一种用假发与自己真发合编起来的髻。
后来这些名称都被“髲”和“鬄”所替代了,“髲”指用人发制成的假发,“鬄”则泛指假发。
西周的王后、君夫人等上层社会贵族妇女,在参加祭祀等重大活动时,都要佩戴副、编、次等首饰。
王后的假髻更有专门的宫廷官员“追师”负责掌理。
春秋时假发盛行,《左传·哀公十七年》记载卫庄公在城墙上看到戎州人己氏的妻子头发甚美,就命人把她的头发强行剃掉,制成假发给自己的夫人吕姜作为装饰,称为“吕姜髢”。
汉朝依据《周礼》制定了发型与发饰。
比如皇太后仍以假髻来承载多种沉重而复杂的头饰,后来演变成沉重的凤冠。
宫中对假发的需求大,为了找人发做假发,有些官吏甚至强行砍下人头取发。
可见假发在当时被视为珍宝。
由于真发所制的假发得来不易,当时开始出现以黑色丝线制成的假发,湖南长沙马王堆一号汉墓就有实物出土。
三国时妇女也常用假髻(也称假头),曹魏时规定规定为命妇的首饰,《文献通考》记载其中一种假髻称为“大手髻”,是贵人、夫人以下命妇的首饰。
中国古代化妆发展史爱美是人类的天性,早在原始时期,人类就开始用一些特别的东西来装饰自己,使自己变得更加美丽。
下面为大家整理了中国古代化妆发展史相关的知识,希望对大家有用。
中国古代化妆发展史1、夏商周时期(前21世纪----前771年) 。
中国妇女化妆的习俗在夏商周时期便已经兴起。
早在商周时期,甲骨文中就出现了“沐”字。
《说文解字》注释说:沐,洗面也。
在距今一千多年前,就有了“香汤沐浴”“月粉妆梳”的描述。
在殷纣时期,我国人民就开始用燕地红兰花捣汁凝成胭脂(当时叫燕支);周文王时期,妇女已经广泛使用锌粉擦脸。
以白为美,已经成为了主流的审美意识。
眉形虽有宽窄之分,但长眉也已经成为了主流审美意识。
人们普遍追求红唇。
商周时期,化妆似乎还局限于宫廷妇女,直到东周春秋战国之际,化妆才在平民妇女中逐渐流行。
商周时期,化妆似乎还局限于宫廷妇女,主要为了供君主欣赏享受的需要而妆扮,直到东周春秋战国之际,化妆才在平民妇女中逐渐流行。
殷商时,因配合化妆观看容颜的需要而发明了铜镜,更加促使化妆习俗的盛行。
2、秦汉时期(前221年-----220年)。
两汉时期,随着社会经济的高度发展和审美意识的提高,化妆的习俗得到新的发展,无论是贵族还是平民阶层的妇女都会注重自身的容颜装饰。
汉桓帝时,大梁冀的妻子孙寿便是以擅长打扮闻名。
她的仪容妆饰新奇妩媚,使得当时妇女争相模仿。
那时的妆型,已出现了不同样式,而化妆品也丰富了很多。
3、魏晋南北朝时期(220----581年)。
魏晋南北朝时期,各民族经济文化交流融会,加上世俗习风也经历了一个由质朴洒脱到萎靡绮丽的变化,使我国妇女的化妆技巧在此时期逐渐成熟,呈现多样化的倾向,整体而言,妇女的面部装扮在色彩运用方面比以前更加大胆,妆态的形态变化也很大,而且女性以瘦弱为美。
这时期妇女的发型以各种髻为主,如百花髻、富荣归云髻、富人家的妇女插戴金、玉、玳瑁、珍宝等制成的簪钗,而鲜花都受各阶层欢迎。
这时期妆态没有太多变化,主要有酒晕妆、桃花妆、飞霞妆。
中国历代发型演变先秦这一时期经历了中国历史上奴隶制的形成、发展,直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。
人类发式在这一时期,已经从原始时期的披头散发,逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。
发式的妆饰品也随即出现。
目前我们所能见到的众多出土文物中所显示的资料,足以说明这一切。
春秋战国时期所流传至今的有玉雕人形所展示的垂髻。
湖南长沙陈山大队楚墓中出土的帛画中描绘了梳椎髻的楚国妇人。
河南安阳殷墟出土玉人,塑造了结发至顶、脑后垂辫的商代人物。
洛阳金村出土的弄雀青铜女孩则梳理着分垂两边的双辫。
还有安阳殷墟出土的石人,蓄长发,并将发梢拧在一起后而盘至头顶,再戴上帽箍。
这是当时具有代表性的、较为流行的一种发石妆饰,且商代以后的部分史料亦反映出当时所流行的帽箍已经出现了装饰品和装饰纹样。
这就足以说明其不仅具有实用性而且带有强烈的装饰性,并进一步侧重于装饰性,成为一种发式妆饰品。
据考证:远在西周时期,人们就已经使用“发器”来梳理头发,其功能与当今所用的木梳相等同。
氏族社会的披发氏(据甘肃、青海出土彩陶绘)殷商戴帽箍男子发氏(河南安阳殷墟出土)殷商剪发梳辫男子发式“总发至顶,脑后垂辫”(河南安阳殷墟出土)殷商双丫角童发(传河南安阳出土玉雕)殷商辫发盘顶男子发式(河南安阳小屯出土)西周双笄发式(河南洛阳东郊出土玉人)西周披发式(玉雕)战国梳双辫女孩头形(传河南洛阳金村韩墓出土铜人)战国梳垂髻发式(玉雕)战国舞女发式(玉雕)战国梳垂髻舞女发式(传河南洛阳金村韩墓出土玉人)战国士兵头形(故宫博物院雕像)战国爵弁头形战国时期楚国男子(左二人)女子长辫双鬟(右二人)发式(据战国楚墓彩俑绘制)战国爵弁头形(塑像)秦、汉公元前221年秦始皇历经战乱,终于达到了“六王毕而四海一”的目的,完成了统一中国的伟业,建立了中国历史上第一个强大的封建王朝。
秦王朝综合各国文化,化异为同,为今后文化的进一步发展奠定了有利的基础。
汉承秦后,基本沿袭了秦代的体制,废除了秦末的苛政,以农业、手工业为主的社会经济得到了恢复,中国社会出现了繁荣昌盛得景象,封建社会的经济和文化都有了初步的发展和提高。
中国古代发饰的发展与流行分析发饰设计师必备全文分二个部分1.发(式)饰古今发展2.现代发饰的流行趋势(一)发(式)饰古今发展自盘古开天劈地,上古之神女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会;创造了人类文明,发饰就是女娲按自己身上的头发装饰品给人类的一个修饰。
人类的文明就在这时候开始延续,发展至今。
由传说中的神话得知,发饰的发展由来已久。
女娲(人类从神话中塑造的形象)女娲(拼音:nǚ wā),中华神话上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。
起初以泥土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后来世间天塌地陷,于是用熔彩石以补天,斩龟足以撑天。
从现代的科学考古发现,(发饰是人类文明的一个缩影,这里以中国为例)中国的历史有五千多年,可是我们知道中国的史前时代,就有许多不同的民族,散居各地,如北京人、蓝田人,他们的年代距今约有四五十万年,按人类的体质和其文化发展的顺序,可分为“猿人”、“古人”和“新人”阶段。
远在茹毛饮血的猿人时期,人们用树叶、兽皮等物品保护身体,无意之中发现一些兽牙、骨头、石珠、叶子等物品在身上有修饰作用,以及是一种特别的感觉(例如:可以保护自己,狩猎更顺利生活会更好等等,比如现在的信仰、寄托等)。
从这时候开始,人们就慢慢有了一些装饰品。
这时候的装饰品也是我们现代发饰品的原始材料及设计元素,还是我们现代品牌发饰所主要挖掘的,“大自然的奥妙”。
古猿人的兽皮衣服及装饰物古猿人装饰的兽牙山顶洞人在制作装饰物品。
骨头、兽牙、石珠、等都是制作的原始材料据考古资料研究可知:在人类社会的初期,人们不分男女一般都将长发散披在肩上。
以后,随着劳动生产的发展,人们交往的增加,感到长发散乱颇有不便,就用绳带系束,以骨簪插别。
直到距今四五千年的原始社会后期,以至现代,人们还是保留如此梳理头发。
考古发现证明,头饰早在新石器时代就有,在新石器时期的仰韶文化中,就有圆形的骨簪出土。
在中国黄河中下游、北中原等地区,鼠束发施笄沿习悠久。
中国假发交易网:人很早就有了佩戴假发的习惯,起初为上层女性的饰物,加于原有的头发上,令其更浓密,并能做出较为复杂的发髻。
春秋时假发盛行,到了汉朝依据《周礼》制定了发型与发饰。
三国时期妇女也常用假髻;北齐以后,假髻之形式向奇异化的方向发展,直到元朝时汉族妇女开始使用一种叫鬏髻的假髻。
清朝出现的鬏髻样式依然很多,但中华民国成立后,发型转趋简便,少用假发、假髻。
日本传统发型也经常加上假发梳式。
假发在日本有悠久的历史,据说日本的原始歌舞中,人们就已经用草与花卉的梗和蔓作头上的装饰。
朝鲜半岛在高丽王朝开始盛行戴假髻,忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻(编发)。
后来朝鲜太祖李成桂建立朝鲜王朝(李氏朝鲜),采“男降女不降”政策,男性恢复汉制,女性则“蒙汉并行”,后来发展成“加髢”样式。
至纯祖时有妇女因加髢过重折断颈项至死,宫中才撤销已婚王族妇女及女官必须佩戴加髢的规定。
周昉《簪花仕女图》中梳高髻的唐朝妇女,很可能加上假发**很早就出现假发,早期是上层**女性的饰物,用来加在原有的头发上,令头发更浓密、做出较为复杂的发髻。
《诗经·鄘风·君子偕老》提到一种假发称“副”,又提到“不屑髢也”。
“髢”就是局部假发或发丝编成的假髻。
《诗经·召南·采蘩》就称假发编成的髻为“被”,是髲的通假。
《周礼》中把假发细分为多种,“副”取义于“覆”,是一种有饰假发;“编”则属于一种无饰假发;“次”是一种用假发与自己真发合编起来的髻。
后来这些名称都被“髲”和“鬄”所替代了,“髲”指用人发制成的假发,“鬄”则泛指假发。
西周的王后、君夫人等上层**贵族妇女,在参加祭祀等重大活动时,都要佩戴副、编、次等首饰。
王后的假髻更有专门的宫廷官员“追师”负责掌理。
春秋时假发盛行,《左传·哀公十七年》记载卫庄公在城墙上看到戎州人己氏的妻子头发甚美,就命人把她的头发强行剃掉,制成假发给自己的夫人吕姜作为装饰,称为“吕姜髢”。
中国古代化妆史的起源中国历史悠久,朝代众多,每个朝代都有属于自己的独特化妆风格,甚至于每个朝代的不同时期都有众多变化。
下面为大家整理了中国古代化妆史的起源相关的知识,希望对大家有用。
中国古代化妆史的起源爱美之心人皆有之。
现今我们以无法知晓是哪一位祖先开始第一次描眉,第一次涂抹红唇。
虽然《诗经》成书的时间仍未有定论,它里面不但有丰富的史料和有关世风的内容,对于女子的化妆习惯也有一定的描绘,例如“自伯之江,首如飞蓬。
岂无膏沐?谁适为容。
”意思大概为,她之所以不怎么打扮自己不是因为没有化妆品而是丈夫出了远门,装扮起来也不知道给谁看。
可见,当时妇女修饰妆容这样的事情已经很普及了。
目前一般推断,中国妇女化妆的习俗在三代(夏商周)便已经兴起。
因为铅粉是古代女子化妆的基本材料,而晋崔豹《古今注》中说道:“三代以铅为粉”;秦汉时期的《神农本草经》中也提到了铅丹和粉锡,这些都说明了在商周前后已经能制造铅粉和红黄色的铅丹。
而考古学家在河南安阳殷墟出土的商代宫廷贵族女子的生活用具中,除了梳子、铜镜、耳勺、匕等之外还出现了一套研磨朱砂用的玉石杵及调色盘似得物品,上面都粘有朱砂。
这些都足以证明我国妇女化妆最晚在商代就已出现。
那时女人们已经开始装点自己。
当时虽然没有今天这么琳琅满目、种类繁多的化妆品可供选择,女人们对美的执着终究克服了种种问题,为现今的化妆品行业打下了良好的基础。
化妆品由于当时全部由手工制作,使用的材料和制作工艺方面还处于摸索阶段,每一种化妆品都弥足珍贵,并不是平常人家的女儿可以得到的。
所以那时化妆似乎还仅局限于宫廷女子,主要是为了供君王享乐而装扮。
直到东周春秋战国之际,化妆才在平民妇女中逐渐流行。
殷商时期,因观看的需要而发明了铜镜,更加促使化妆习俗的的盛行。
发古代男女都蓄发,传说在燧人氏时,妇女开始将头发挽起束在头顶,称为“髻”。
“髻”就是“继”的意思,也有“系”的意思,因此,古代女子梳髻就表示成年后嫁人生子来维系家庭命脉。
本报告有效期至2009年3月24日目录一、假发行业概况..................................................................................................................... - 1 -(1)假发行业定义 ............................................................................................................ - 1 -(2)假发行业认证 ............................................................................................................ - 1 -(3)假发行业生产、出口贸易相关规定............................................................................ - 1 -二、假发行业现状及发展前景 .................................................................................................. - 2 -(1)假发行业现状 ............................................................................................................ - 2 -历年我国假发行业出口额 .................................................................................................. - 2 -历年我国假发行业主要出口对象 ....................................................................................... - 2 -(2)假发行业主要出口产品.............................................................................................. - 3 -•人发制假发,胡须,眉毛,睫毛等发制品................................................................................ - 3 -•合成纺织材料制整头假发................................................................................................. - 3 -•合成纺织材料制假发,胡须,眉毛及睫毛等 ......................................................................... - 4 -•其他材料制假发,假胡须,假眉毛,假睫毛等 ........................................................................ - 4 -(3)假发行业重点出口市场.............................................................................................. - 4 -•美国.................................................................................................................................. - 4 -•日本.................................................................................................................................. - 5 -•香港.................................................................................................................................. - 5 -(4)假发行业全球进口需求分析 ...................................................................................... - 5 -(5)假发行业发展前景..................................................................................................... - 6 -三、阿里巴巴"假发"行业买家特征分析 .................................................................................... - 7 -(1)买家来源分布状况..................................................................................................... - 7 -(2)买家反馈数量TOP5国家/地区 ................................................................................. - 7 -(3)假发行业买家搜索最热门的关键词............................................................................ - 7 -(4)假发行业产品点击量与反馈量................................................................................... - 8 -(5)阿里巴巴"假发"行业买家代表(部分) ..................................................................... - 9 -(6)阿里巴巴买家数、海外访问量持续增长 .................................................................. - 10 -四、假发行业相关商展商机.................................................................................................... - 11 -(1)阿里巴巴的国际知名商展推广................................................................................. - 11 -(2)阿里巴巴大买家采购活动........................................................................................ - 13 -(3)行业合作成功故事分享............................................................................................ - 15 -一、假发行业概况(1)假发行业定义假发,指非由人自然生长出来的人造仿真头发,因应不同用途而佩戴。
中国假发交易网:人很早就有了佩戴假发的习惯,起初为上层女性的饰物,加于原有的头发上,令其更浓密,并能做出较为复杂的发髻。
春秋时假发盛行,到了汉朝依据《周礼》制定了发型与发饰。
三国时期妇女也常用假髻;北齐以后,假髻之形式向奇异化的方向发展,直到元朝时汉族妇女开始使用一种叫鬏髻的假髻。
清朝出现的鬏髻样式依然很多,但中华民国成立后,发型转趋简便,少用假发、假髻。
日本传统发型也经常加上假发梳式。
假发在日本有悠久的历史,据说日本的原始歌舞中,人们就已经用草与花卉的梗和蔓作头上的装饰。
朝鲜半岛在高丽王朝开始盛行戴假髻,忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻(编发)。
后来朝鲜太祖李成桂建立朝鲜王朝(李氏朝鲜),采“男降女不降”政策,男性恢复汉制,女性则“蒙汉并行”,后来发展成“加髢”样式。
至纯祖时有妇女因加髢过重折断颈项至死,宫中才撤销已婚王族妇女及女官必须佩戴加髢的规定。
周昉《簪花仕女图》中梳高髻的唐朝妇女,很可能加上假发**很早就出现假发,早期是上层**女性的饰物,用来加在原有的头发上,令头发更浓密、做出较为复杂的发髻。
《诗经·鄘风·君子偕老》提到一种假发称“副”,又提到“不屑髢也”。
“髢”就是局部假发或发丝编成的假髻。
《诗经·召南·采蘩》就称假发编成的髻为“被”,是髲的通假。
《周礼》中把假发细分为多种,“副”取义于“覆”,是一种有饰假发;“编”则属于一种无饰假发;“次”是一种用假发与自己真发合编起来的髻。
后来这些名称都被“髲”和“鬄”所替代了,“髲”指用人发制成的假发,“鬄”则泛指假发。
西周的王后、君夫人等上层**贵族妇女,在参加祭祀等重大活动时,都要佩戴副、编、次等首饰。
王后的假髻更有专门的宫廷官员“追师”负责掌理。
春秋时假发盛行,《左传·哀公十七年》记载卫庄公在城墙上看到戎州人己氏的妻子头发甚美,就命人把她的头发强行剃掉,制成假发给自己的夫人吕姜作为装饰,称为“吕姜髢”。
当时男性也会戴假发,《庄子·天地》提到有虞氏(舜)用假发遮盖秃头。
虽然《庄子》关于舜的内容属传说,但可见当时男子也会使用假发。
汉朝依据《周礼》制定了发型与发饰。
比如皇太后仍以假髻来承载多种沉重而复
杂的头饰,后来演变成沉重的凤冠。
宫中对假发的需求大,为了找人发做假发,有
些官吏甚至强行砍下人头取发。
《太平御览》引《林邑记》提到朱崖(也作珠崖,
今海南岛)人多长发,当地郡守贪婪残暴,把妇女的头割下来取她们的头发制造假
发《三国志·吴书·薛综传》也有记载薛综提及汉朝发生的这件事。
可见假发在当时
被视为珍宝。
由于真发所制的假发得来不易,当时开始出现以黑色丝线制成的假发,湖南长沙马王堆一号汉墓就有实物出土。
三国时妇女也常用假髻,曹魏时规定规定为命妇的首饰,《文献通考》记载其
中一种假髻称为“大手髻”,是贵人、夫人以下命妇的首饰。
晋朝时,假发、假髻在
宫廷、贵族和民间都很流行,由于人们睡觉时会把假发、假髻取下放在木或竹制造
的笼子上,看起来像人头,因此又称假头。
《晋书·舆服志》记载当时各级命妇戴一种镶有金饰、叫“蔽髻”的假髻。
太元年间,公主、贵族、士大夫阶层的妇女均把佩
戴假发当作盛妆,时称“缓鬓轻髻”,也就是松髻,成为流行时尚。
然而,假发并非
人人买得起,《晋书》就记载有些贫穷但爱美的女子会向别人借假髻佩戴,称为“借头”,自称“无头”。
也有些穷人把自己的头发卖掉来换钱或换粮食,例如陶侃的母亲就曾剪下自己的头发卖给做假发的人,换得数斛米,再把柱子砍了做柴火,给来投
宿的范逵做饭。
《世说新语·贤媛》也有记载这件事,后世引为美谈,也是成语“陶
母邀宾”的典故。
北齐假髻之形式向奇异化的方向发展,《北齐书·幼主记》就描述当时妇女的假髻出现了飞、危、邪、偏等样式。
当时假发甚至完全取代头上生长的头发,《集异记》就记载当时宫廷中有些爱美的妇女剃掉自己的头发来戴假发,后来流行至民间。
海南岛古称珠崖郡,汉武帝元鼎六年(前111年)设置。
其治所在谭都(今广东琼山东南),辖境相当于海南岛东北部地区。
当时,由于这里山高皇帝远,西汉
官吏到任之后七多放恣违法,所以土著居民经常群起反抗。
汉元帝初三年(前46 年),西汉官吏因看上了土著的漂亮头发,竟下令“髡取为髲”(《三国志·吴书·薛综传》),即将其头发剪下用作假发,由此而引志土著的猛烈反抗。
西汉政权被逐出珠崖,而
西汉王朝也由于自己矛盾重重,无力派军前去*,只得宣布放弃了珠崖。
西汉王朝竟因此失去了海南岛。
东晋孝武帝时期(373——396年),假发之风越演越烈。
据《晋书》卷27记载,当时妇女的发式大反传统,不再将头发挽在头顶上打髻,而是“缓鬓倾鬓;以为盛饰”,即将头发较自由地披散开来。
这种蓬松性的“披肩长发,需编入相当数量的假发,才能达到当时的美观效果。
但是,“用髲既多,不可恒戴”,于是,“乃先于木及笼上装之,名曰假髻,或名假头”,即先做成头套,这种方法,大概是从秃顶男子那里学来的,与从前假发和真发混编的方法法不一样。
头套的出现,的确省去了每是编织发式的辛苦,因此大为流行。
“至于贫家,不能自办,自号无头,就人借头,遂布天下”。
由此可见,头套的价格相当高昂。
到了唐朝,假发仍然很流行,《新唐书·五行志》提到杨贵妃平时就喜欢戴假髻,当时称为“义髻”。
但亦有人认为杨贵妃所戴的义髻是以其他物料如木头等制造的发饰,并不是假发。
元稹《追昔游》写道:“义梳丛髻舞曹婆。
”“丛髻”就是装上的假发。
柳宗元也在《朗州员外司户薛君妻崔氏墓志》赞美崔氏“髲髢峨峨”,当时的假发当偏重于高髻式。
五代十国延续了唐朝好高髻的风习,常以假发加入自己的头发中梳成发髻,或直接把假发编成假髻然后戴上。
宋朝仍然流行高髻,且比唐朝有过之而无不及。
假发、假髻很盛行,一些繁华的大都市里有了专门生产、销售假髻的店铺。
当时有些店铺以未经消毒的死人头发制成假髻出售,令佩戴者染病,且假髻盛行形成豪侈之风,《宋史·志·舆服》载端拱二年(989年)北宋朝廷就下诏禁止妇女戴假髻、梳高髻但风气已形成,即使下诏也改变不大。
元朝时汉族妇女开始使用一种叫鬏髻的假髻,是用别人剪下来的头发或丝线编成髻状而成,用时戴上头上,鬏髻在元、明清三代一直有人使用。
元朝王实甫的杂剧《西厢记》第四本第一折就提到崔莺莺的“鬏髻儿歪”。
当时也常有穷人卖头发做假发。
元末剧作家高明的杂剧《琵琶记》就有赵五娘为安葬公婆被迫卖掉头发。
明朝西周生的《醒世姻缘传》也提及妇女戴尖头鬏髻。
除了鬏髻之外,明朝妇女普遍使用的假髻样式还有发鼓,是以假发覆盖一个金属丝编成的圆框制成。
清朝开始出现的鬏髻样式有很多,当时的京城有专门制作和销售鬏髻的作坊和店铺。
清初的扬州就有蝴蝶、望月、花篮、折项、罗汉、懒梳头、双飞燕、倒枕、
八面观音等鬏髻样式。
清朝吴敬梓在《儒林外史》就写范进之妻胡氏常戴银丝假髻。
当时妇女不但在平时会戴黑色的鬏髻,连居丧时也会戴白色的鬏髻。
清朝中叶,西方人又把西方的假发带到**,雍正帝也曾佩戴西式假发。
清末一些人去日本留学,他们的辫发被日本人取笑为“豚尾”(猪尾),很多留学生因此剪掉辫子,回国就套上假辫。
例如鲁迅去了日本留学就剪辫,半年后回国就套上假辫,与父母安排给他的妻子朱安拜堂行婚礼。
沈宁的《百世门风》也提到装假辫的现象,那种假辫要盘在头顶,团团围成假团辫才不会掉下来,于是当时义和团看到打团辫的人就抓,如果查到是假团辫就捉进巡抚衙门严刑拷打然后送入狱或把他们杀头。
苏雪林在《辛亥革命前后的我》一文也提到她的二叔去日本留学,在当地“断发改装”,回国后就装了一条假辫。
中华民国成立后,发型转趋简便,少用假发、假髻。
但1917年张勋复辟时,北京城内剪去辫子百姓四处寻觅假辫,之后一直到中华人民共和国建立都甚少看到汉族人在日常生活中使用假发了。
少数民族则有一些有戴假发的习惯,当时的永宁纳西族妇女会用牦牛尾巴上的毛编成粗大的假辫,盘于头顶,再在假辫之外缠上一大圈蓝、黑两色丝线,后垂至腰部。