乌苏里船歌-高等师范院校试用教材 吉他谱 曲谱
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七年级音乐上册 第4单元 欣赏《乌苏里船歌》课件 新人教版
乌苏里船歌
请您欣赏
《乌苏里船歌》
赫哲族风情赫 哲 族 来自 冬 季 捕 鱼赫哲族风情
赫 哲 族 传 统 跳 神
赫哲族风情
赫 哲 族 春 节
赫哲族风情
制作鱼皮衣
赫哲族风情
鱼 皮 文 化
学一学，唱一唱。
欣赏合唱《乌苏里船歌》，比较两种 演唱形式带来的不同的感受。
编后语
做笔记不是要将所有东西都写下，我们需要的只是“详略得当“的笔记。做笔记究竟应该完整到什么程度，才能算详略得当呢？对此很难作出简单回答。 课堂笔记，最祥可逐字逐句，有言必录；最略则廖廖数笔，提纲挈领。做笔记的详略要依下面这些条件而定。
讲课内容——对实际材料的讲解课可能需要做大量的笔记。 最讲授的主题是否熟悉——越不熟悉的学科，笔记就越需要完整。 所讲授的知识材料在教科书或别的书刊上是否能够很容易看到——如果很难从别的来源得到这些知识，那么就必须做完整的笔记。 有的同学一味追求课堂笔记做得“漂亮”，把主要精力放在做笔记上，常常为看不清黑板上一个字或一句话，不断向四周同学询问。特意把笔记做得很
全的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录， 便无暇紧跟老师的思路﹚。 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。 课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记；三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边，这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上，前提是你 能听懂﹚；四是数理化生等，主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史等，着重记下老师对问题的综合阐述。
请您欣赏
《乌苏里船歌》
赫哲族风情赫 哲 族 来自 冬 季 捕 鱼赫哲族风情
赫 哲 族 传 统 跳 神
赫哲族风情
赫 哲 族 春 节
赫哲族风情
制作鱼皮衣
赫哲族风情
鱼 皮 文 化
学一学，唱一唱。
欣赏合唱《乌苏里船歌》，比较两种 演唱形式带来的不同的感受。
编后语
做笔记不是要将所有东西都写下，我们需要的只是“详略得当“的笔记。做笔记究竟应该完整到什么程度，才能算详略得当呢？对此很难作出简单回答。 课堂笔记，最祥可逐字逐句，有言必录；最略则廖廖数笔，提纲挈领。做笔记的详略要依下面这些条件而定。
讲课内容——对实际材料的讲解课可能需要做大量的笔记。 最讲授的主题是否熟悉——越不熟悉的学科，笔记就越需要完整。 所讲授的知识材料在教科书或别的书刊上是否能够很容易看到——如果很难从别的来源得到这些知识，那么就必须做完整的笔记。 有的同学一味追求课堂笔记做得“漂亮”，把主要精力放在做笔记上，常常为看不清黑板上一个字或一句话，不断向四周同学询问。特意把笔记做得很
全的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录， 便无暇紧跟老师的思路﹚。 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。 课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记；三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边，这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上，前提是你 能听懂﹚；四是数理化生等，主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史等，着重记下老师对问题的综合阐述。
(新)高中音乐第三单元芬芳田野课件
第三单元芬芳田野•欣赏《乌苏里船歌》•《乌苏里船歌》的艺术特点•《乌苏里船歌》是一首充满生活气息的东北民歌，反映赫哲族人过上幸福生活，欢快，甜美，心情格外开朗的革命歌曲。
20世纪60年代，郭颂老师以其高亢悠扬的旋律唱响了神州大地，奠定了郭颂作为民歌演唱家的地位。
《乌苏里船歌》包括序唱、主体部分和尾声等三个部分：第一部分序唱是根据赫哲族的说唱音乐“伊玛堪”改编的散板性引子，只用虚词；第二部分是歌曲主体部分，也是唱曲中心部分和主要唱词部分，是根据赫哲族民歌改编的行板，它包括了三段歌词；第三部分是用“伊玛堪”改编的散板性的尾声，仍只用虚词，与第一段相呼应。
第一段序唱与第三段尾声篇幅短小，且只用虚词，很明显，整首歌中最重要的是中间的主体部分。
这首歌主体部分依据的赫哲族民歌“嫁令阔”调，在赫哲族中家喻户晓，流传十分广泛。
它是一首一曲多用的民间曲调，有多种内容的歌词。
多首名称不同的赫哲族民歌都用这首曲调演唱——如在1959年第12期《歌曲》上发表的赫哲族民歌《狩猎的哥哥回来了》，以及《想情郎》、《我的家乡多美好》、《等阿哥》等，都是同一首曲调。
也是最具代表性的赫哲族传统民间曲调。
••欣赏《春之声圆舞曲》•《春之声圆舞曲》的艺术特点该曲没有序奏，而是在四小节充沛的引子之后，贯穿全曲的第一主题（降B大调）随之出现，复杂而具有装饰音色彩的旋律给听众一种春意盎然的感觉；紧接着第二主题（F大调）进入，旋律趋于平和，但色彩依然生动；经过重复第一主题之后，优美的第三主题在竖琴的琶音伴奏之下缓缓进入，给人以春水荡漾般的舒畅感；第四主题运用大音程的跳动，显示出无穷无尽的活力；第五和第六主题略带一丝阴暗的色彩，仿佛是在描写春日里偶尔飘来的阴云；第七主题节奏自由，阴郁的气氛一扫而空，旋律又呈示出春天生机盎然的感觉；乐曲的结尾也较为简单，只是重复一遍第一主题之后，利用第一主题的旋律加以变奏，干净利落地结束全曲。
•赫哲族中国北方唯一以捕鱼为生的民族。
人教版七上音乐第四单元 神州音韵(一) 欣赏：乌苏里船歌
课堂小结
乌苏里船歌的欣赏与 乌苏里船歌的艺术价
传承
值
课堂小结
乌苏里船歌的欣赏与传承
欣赏乌苏里船歌不仅可以感受到其独特的音乐魅力 ，还可以了解到东北地区的民歌文化和水手们的生 活状态。乌苏里船歌作为一种传统音乐形式，需要 我们传承和弘扬。可以通过学习和演唱乌苏里船歌 ，使更多的人了解和喜爱这一独特的音乐艺术形式 ，保护和传承乌苏里船歌的文化遗产。
要点标题: 乌苏里船 歌的起源
要点标题: 乌苏里船 歌的特点
要点标题: 乌苏里船 歌的演唱形式
新课讲授
要点标题: 乌苏里船歌的起源
乌苏里船歌是中国东北地区的一种民间船歌，起源 于黑龙江乌苏里江流域的渔民和船工。这首船歌以 其悠扬的旋律和深情的歌词而闻名，是中国传统音 乐的瑰宝之一。
新课讲授
要点标题: 乌苏里船歌的特点
学习目标
学习乌苏里船歌的演唱技巧
乌苏里船歌的演唱技巧主要包括喉音发声、穿透力 和音色的控制、节奏感的把握等方面。学习者需要 通过模仿和练习，掌握乌苏里船歌特有的喉音发声 技巧，使歌声具有独特的音色和穿透力。同时，还 需要注意乌苏里船歌的特殊节奏感，通过练习和演 唱，使歌曲的节奏感更加准确和流畅。
学习目标
课堂小结
乌苏里船歌的艺术价值
乌苏里船歌作为中国东北地区的传统音乐形式，具 有重要的艺术价值。它不仅在音乐上给人以美的享 受，还可以通过歌词和旋律传递出深情厚意和对家 乡的思念之情。乌苏里船歌是中国民族音乐宝库中 的一颗瑰宝，对于推动中国民族音乐的发展和保护 传承具有重要意义。我们应该更加重视乌苏里船歌 的艺术价值，为其传承和发展做出积极的努力。
第四单元 神州音韵（一） 欣赏：乌苏里船歌
目录
CONTENTS
最新最新人音版音乐九下《乌苏里船歌》课件ppt课件
神识
清楚
多有神昏谵语
发病地区 全国各地均有
主要在南方地区
2. 辨标本虚实：
凡初病邪盛，正气未衰者，病属标 实；凡久病邪留，正气衰惫者，病属本 虚；凡正气耗伤，血瘀痰凝者，属本虚 标实；凡胁下结块，气血亏虚者，属标 实本虚。
二、治疗原则： 祛邪截疟是治疗疟疾的基本原则，
在确定诊断为疟疾后即可截疟。在此基 础上，根据具体证候的不同，适当结合 其他疗法进行治疗。
三、分证论治： （一）正疟 症状：寒战壮热，休作有时，先有
呵欠乏力，继则寒栗鼓颔，寒罢则内外 皆热，头痛面赤，口渴引饮，终则遍身 汗出，热退身凉，舌红，苔薄白或黄腻， 脉弦。
Байду номын сангаас
治法：祛邪截疟，和解表里。 方药：柴胡截疟饮或截疟七宝饮加 减。 加减法：若口渴甚者，可加葛根、 花粉、石斛、芦根等以生津止渴。若热 甚于里，烦渴、苔黄、脉弦数者去参、 姜、枣之辛温补中，加石膏、花粉、马 鞭草、青蒿清热生津。
有记载。如《素问》就有《疟论》、 《刺疟论》等专篇论述。分为 “疟”“寒疟”“温疟”“瘴疟”“风 疟”等名称。如《素问·疟论》篇提出： “夫疟皆生于风”，“疟之始也，先起 于毫毛，伸欠乃作，寒栗
概述
鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头 痛如鼓，渴欲冷饮。”又云：“夫疟气 者，并于阳则阳盛，并于阴则阴盛。阴 盛则寒，阳盛则热。”内经的这些论述 已对疟疾的病因病机有了初步的认识， 对疟疾的典型发作症状，描述得十分生 动。 3. 《金匮要略》对疟疾的证、因、脉、 治记述比较详细。除记有温疟、瘴疟、
同时加强西药支持，对症处理。
关幼波教授对顽固性黄疸的治
• 提出三个 要点 • ①治黄必治血，血行黄易却； • ②治黄需解毒，毒解黄易除； • ③治黄要治痰，痰化黄易散。