实用文档之《颜真卿多宝塔》高清可打印版
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颜真卿《多宝塔碑》大图精览历代金石碑刻法书,浩大繁芜,面目纷呈,尝为当今书法初学者们敬而远之,以致不审艺术之美丑高低。
“历代经典碑帖精选赏析”,一个书作,撷取部分,大图精览,清晰呈现,以期窥书之筋骨血肉气,心摹手追,增益审美境界。
本期为颜真卿《多宝塔碑》(请写留言,即可获得全部高清大图)多宝塔碑,现藏在西安碑林,是颜真卿书法存世可见最早而且最为著名的一个碑。
《多宝塔碑》书法,用笔清劲腴润,结构匀稳谨严,其意在文字书写,楷法为上,自始至终,没有一个懈怠的笔画,严劲中时露清妍,有一股清雄之气。
“此是鲁公最匀稳书,亦尽秀媚多姿,第微带俗,正是近世椽史家鼻祖。
”——晚明书画评论家孙鑛“腴不剩肉,健不剩骨,以浑劲吐风神,以姿媚含变化,正是年少鲜华时意到书也。
”——清代书法家王澍➤颜真卿《多宝塔碑》现藏西安碑林这个碑镌立于唐玄宗天宝十一年(752)四月廿日,全称是《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,史华刻字,碑高2.63米,宽1.4米。
碑额由与颜真卿齐名的书法家徐浩题写。
碑文出自有岑勋之手,其中辞藻曲屈,极尽夸饰,光怪梦寐,云物感应,不可推究。
岑勋,就是李白《将进酒》里提及的“岑夫子”,是李白的好友,多次出现在李白的诗作当中。
南阳人,生平不详,与同为李白的好友、著名的隐士元丹丘也素有往来,岑勋后来也隐居鸣皋山,李白作诗《送岑征君归鸣皋山》。
《多宝塔碑》此碑现被保护,不易捶拓。
市面所售全拓,多为今人所作碑文翻刻。
当今出版的拓本,有文物出版社影印之宋拓《唐颜真卿书多宝塔碑》、《北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓等。
这次发出的《多宝塔碑》版本,是宋人拓本,现藏于日本东京国立博物馆。
清代大学者钱大昕隶书题“宋拓颜鲁公书多宝塔感应碑”,书法家伊秉绶隶书题“宋拓仅存”,还有书法家王文治、陈鸿寿、学者姚鼐等题跋。
➤伊秉绶➤钱大昕➤宋文治、陈鸿寿➤姚鼐➤徐德銮以下高清大图精览,以飨同好,可资鉴赏,有若清道光年间成都安树森说:“其忠义愤发,顿挫郁屈,可想见正色立朝风范,岂仅以笔力遒劲,足传为后学楷模而已哉。
多宝塔碑《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建,岑勋撰文,颜真卿书丹,徐浩题额,史华刻字,三十四行,行六十六字,现藏西安碑林。
碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时,仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前,他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实,天宝元年选中千福寺兴工,四年始成。
在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》,这在佛教史上,有特殊的意义。
此碑是颜真卿早期成名之作,书写恭谨诚恳,直接二王、欧、虞、褚余风,而又有与唐人写经有明显的相似之处,说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时,也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。
整篇结构严密,字行间有乌丝栏界格,点画圆整,端庄秀丽,一撇一捺显得静中有动,飘然欲仙。
虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作,与他后来所书的《颜家庙碑》,《麻姑仙坛记》风格迥异,但它是颜书的第一篇,是颜楷成功的第一步,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥。
台北故宫博物院藏拓本请点击右键下载解压密码:(图片选自《弈潮堂》[)附录:《多宝塔感应碑》拓本散记《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,唐天宝十一年(752)立。
原在唐长安安定坊千福寺,宋代移陈西安碑林(图1)。
高285厘米,宽102厘米,文34行,行66字。
岑勋撰文,颜真卿正书书册,徐浩隶书题额,史华刊石。
碑文叙述了唐代僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的过程及有关佛事。
唐玄宗曾为立塔赠银50万、绢上千匹。
楚金禅师死后,唐玄宗特派使者吊唁,监护丧事,并亲自书写了塔额。
佛教在唐代社会生活中的重要影响于此可见。
颜真卿(709~785),京兆万年人,祖籍琅邪临沂,字清臣。
幼承家学,刻苦自励。
开元间中进士。
安史之乱时,为平原太守,历迁刑部尚书、太子太师。
他立朝正色,刚而有礼,天下不以姓名称而独日鲁公。
后为奸臣卢杞所忌。
德宗时,李希烈叛乱。
他以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,终为敌所害。
颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。
颜真卿《多宝塔碑》7米长卷颜真卿,中国书坛巨擘。
一千多年来,唯一能与王羲之并驾齐驱的书法大师,颜真卿雄视阔步于书坛,其书法刚劲雄强、浑厚磅礴,充分彰显了大唐帝国气度精神。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。
《多宝塔碑》原大高清宣纸打印细节实拍颜真卿书法以灵性开天地,境界瑰丽自然,有雄浑磅礴之气,而其吐露的时代风华,其高古之貌,莫不令后世惊叹。
颜真卿在初期即向张旭请教如何齐于古人的问题,在“二王”的审美高标之上,创立了自己炉火纯青、出神入化的书法技艺。
《多宝塔碑》原大高清宣纸打印细节实拍颜真卿的楷书,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,是书法与人格的完美结合,既是颜真卿博大豪爽个性的表征,又体现了大唐繁盛的气度。
因此学楷书,学其高古精神与雄浑之貌,学其骨力遒劲和恢弘意气,则必学颜真卿,而学颜真卿,或者说作为楷书入门者,则必学颜氏《多宝塔碑》。
《多宝塔碑》7米长卷:颜真卿《多宝塔碑》原大高清宣纸打印,尺寸:31*675cm颜真卿《多宝塔碑》,又名《千福寺多宝塔碑》、《多宝塔感应碑》等,此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。
”正书三十四行,每行六十六字。
天宝十一年(公元752年)刻於陕西兴平县千福寺,宋代移西安碑林,今尚存。
《多宝塔碑》是颜真卿44岁时书写的,是留传下来的颜书中最早的楷书作品。
作为颜真卿早年时期的作品,《多宝塔碑》与其晚年楷书的沉雄浑厚格调有明显不同,风格端庄秀丽,秀美刚劲。
此书书写恭谨诚恳,直接二王、欧、虞、褚余风,显示早期的颜真卿追求的“古意”,整篇结构严密,点画圆整,一撇一捺显得静中有动,飘然欲仙。
用笔则方圆结合,笔笔藏锋,在起笔和收笔时有明显顿按,字体秀美刚劲,清爽宜人,有简洁明快,字字珠玑之感。
《多宝塔碑》秀丽刚劲之处,既有二王、欧、虞的古风意气,然其雍容平稳的格调,有着自家的严谨法度。
颜真卿《多宝塔碑》高清图!可供临摹!
颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。
唐代名臣、书法家。
开元二十二年(734年),颜真卿登进士第,历任监察御史、殿中侍御史。
后因得罪权臣杨国忠,被贬为平原太守,世称“颜平原”。
安史之乱时,颜真卿率义军对抗叛军。
后至凤翔,被授为宪部尚书。
唐代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。
兴元元年(784年),被派遣晓谕叛将李希烈,凛然拒贼,终被缢杀。
他遇害后,嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。
追赠司徒,谥号“文忠”。
颜真卿书法精妙,擅长行、楷。
初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。
其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。
与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。
又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。
又善诗文,有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》,均佚。
宋人辑有《颜鲁公集》。
《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建,岑勋撰文,颜真卿书丹,徐浩题额,史华刻字,三十四行,行六十六字,现藏西安碑林。
虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作,与他后来所书的《颜家庙碑》,《麻姑仙坛记》风格迥异,但它是颜书的第一篇,是颜楷成功的第一步,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥。
这是很多初学颜楷都必须经历的一个过程,千辛万苦选用了高清图以及原文对照,希望对大家有所帮助!。
颜真卿__《多宝塔感应碑》(资料汇编+精彩大图)4
丈五尺,奉表陈谢。
手诏批云:师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义成因果。
则法施财施,信所宜先也。
主上握至道之灵符,受如来
之法印,非禅师大惠超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。
倬彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺,克成之业。
圣主斯崇,尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃,下欻崛以踊地,上亭盈而媚空,中其静深,旁赫赫以弘敞,礝磩承陛。
琅玕綷槛,玉瑱居楹,银黄绋户,重檐叠于画栱,反宇环其璧璫,坤灵贔屭以负砌。
天俨雅而翊户,或复肩□挚鸟,肘擐修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色,有□其容,穷绘事之笔精,选朝英之偈賛。
若乃开扃鐍,窥奥秘,二尊分座,疑对鹫山;千帙发题,若观龙藏。
金碧
炅晃,环佩葳蕤。
至於列三乘,分八部,圣徒翕习,佛事森罗。
方寸千名,盈尺万象。
大身现小,广座能卑。
须弥之容,入芥子;宝盖之状,
覆三千。
昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。
法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望
百年。
夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳为法侣。
聚沙能成佛道,合掌已入圣流。
三乘教门,总
而归一;八万法藏,我为最雄。
譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤群峰。
嗟呼,三界之沉寐久矣。
佛以法华为木铎,惟我禅师,超。
颜真卿多宝塔碑全文碑文(附原石图)颜真卿多宝塔碑全文碑文(附原石图)颜真卿多宝塔碑原石图颜真卿简介:颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士,登甲科,曾4次被任命御史,为监察迁殿中侍御史。
因受到当时的权臣杨国忠排斥,被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守,人称“颜平原”。
肃宗时至凤翔授宪部尚书,迁御史大夫。
代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。
建中四年(783年),遭宰相卢杞陷害,被遣往叛将李希烈部晓谕,后为李缢杀。
唐代宗大历元年(765年),颜真卿因奏宰相元载阻塞言路,遭贬谪。
三年(768年)四月,由吉州司马改为抚州刺史。
在抚州任职的五年中,他关心民众疾苦,注重农业生产,热心公益事业。
针对抚河正道淤塞,支港横溢,淹没农田的现状,带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝,从而解除了水患,并在旱季引水灌田。
抚州百姓为了纪念他,将石坝命名为千金陂,并建立祠庙,四时致祭。
他为官清正廉洁,尽力维护社会正常秩序。
抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命,其妻耐不住贫困生活,提出离婚,杨写了一首《送妻诗》,表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。
杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。
颜看了杨诗后,非常同情杨的遭遇,钦佩其苦读精神,对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚,并赠给杨志坚布匹、粮食,将杨留在署中任职。
为此,颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。
这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。
颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,六世祖颜之推是北齐著名学者,著有《颜氏家训》。
颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。
初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。
最新颜真卿《多宝塔碑》全文及译文,高清图片颜真卿《多宝塔》原文大唐西京千福寺多宝塔感应碑文南阳岑勋撰,朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。
朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。
粤。
妙法莲华,诸佛之秘藏也。
多宝佛塔,证经之踊现也。
发明资乎十力,弘建在于四依。
有禅师法号楚金,姓程,广平人也。
祖,父并信著释门,庆归法胤。
母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆。
诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游。
道树萌牙,耸豫章之桢干;禅池畎浍,涵巨海之波涛。
年甫七岁,居然厌俗,自誓出家,礼藏探经,法华在手。
宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水。
九岁落发,住西京龙兴寺,从僧籙也。
进具之年,升座讲法。
顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。
尔后,因静夜持诵至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定。
忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满空界。
行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。
遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。
既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首,咸舍珍财。
禅师以为辑庄严之因,资爽垲之地,利见千福,默议于心。
时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水发源龙兴,流注千福。
清澄泛滟,中有方舟。
又见宝塔自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。
寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭。
窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此?及禅师建言,杂然欢惬,负畚荷插,于橐于囊,登登凭凭,是板是筑。
洒以香水,隐以金锤,我能竭诚,工乃用壮。
禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。
至天宝元载,创构材木,肇安相轮。
禅师理会佛心,感通帝梦。
七月十三日,敕内侍赵思侃求诸宝坊,验以所梦。
入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。
其日赐钱五十万、绢千匹,助建修也。
则知精一之行,虽先天而不违,纯如之心,当后佛之授记。
原碑之作,颜真卿《多宝塔碑》
《多宝塔碑》于天宝十一年(752年)建成,首题为'大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。
'又名《千福寺多宝塔碑》、《多宝塔感应碑》等,共三十四行,满行六十六字。
碑文的作者岑勋,是著名诗人岑参的从弟;题写碑额的徐浩,是张旭的学生,也是当时的书法名家。
碑刻工匠是当时知名艺人史华。
《多宝塔碑》与于颜真卿44岁,是其留传于世的最早楷书作品。
与其晚年楷书的沉雄浑厚格调相比,该碑风格端庄秀丽,秀美刚劲,书写厚重、细腻,虽历经1000多年,却历久弥新,是最负盛名的楷书作品,国宝级文物。
以下为颜真卿《多宝塔碑》墨拓(宋拓)册(后附长卷)。
有清代学者钱大昕隶书'宋拓颜鲁公书多宝塔感应碑'十二字,清代书家伊秉绶为其书'宋拓仅存'四个大字。
还有清代书家王澍题额,姚鼐等人题跋,现藏于日本东京国立博物馆。
颜真卿《多宝塔碑》原大高清宣纸打印,尺寸:31*675cm
颜真卿《多宝塔碑》原大高清宣纸打印,尺寸:31*675cm。
颜真卿《多宝塔碑》高清图片,临摹的好材料,要保存好
颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西省西安市)人,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市)。
唐朝名臣、书法家,秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。
颜真卿书法精妙,擅长行、楷。
初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。
其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。
与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。
又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。
又善诗文,有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》,均佚。
宋人辑有《颜鲁公集》。
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