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专题一从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固考点01 中华文明的起源与早期国家（1-2）考点02 诸侯纷争与变法运动（3-7）考点03秦统一多民族封建国家的建立（8-11）考点04 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固（12-15）第Ⅰ卷（选择题共45分）一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共计45分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
）1.根据对文化堆积层的分析可知，半坡先民在其定居地居住了三四百年。
半坡人定居时久，聚落规模之大，人口之多是十分令人瞩目的。
这一分析结果说明半坡人( )A.已形成较稳定的农业经济B.建立了高效的管理系统C.摆脱了对自然环境的依赖D.掌握了粟麦的复种技术2.据文献记载，商代历法己开始设置闰月，最初没有定制，有时甚至出现再闰或三闰的现象。
大约公元前6世纪后，中国已有十九年七闰的“章”法。
这种变化主要源于( )A.观测技术出现重大进步B.生产和生活经验的积累C.阴阳合历促进历法发展D.小农经济日益发展成熟3.周公依据宗法制原则分封诸侯，派同姓、母弟在各要冲地区建国，以嫡长子继承制来约束同姓，规定天子是“大宗”，诸侯是“小宗”。
这一举措( )A.分化姬姓宗族内部反叛力量B.维护王权政治体系的稳定C.强化血缘关系弱化政治关系D.导致诸侯分立局面的加剧4.春秋时期，中原诸侯国与少数民族举行了多次会盟。
公元前721年，鲁隐公“会戎于潜”，重修与戎人的友谊。
这一现象( )A.体现了同源共祖意识的萌生B.有利于华夏认同观念的形成C.加速了西周宗法制度的瓦解D.导致了诸夏蛮夷界限的消失5.春秋时期的战争主要由贵族参加，战车兵器都由贵族自己装备;战国时期战争持续时间更长，战争规模更大，参战人数动辄几万、甚至几十万，大部分都是庶民，且武器装备都由国家提供。
这种变化( )A.源于礼乐制的破坏B.助推中央集权体制建立C.体现了统一的趋势D.促进了儒家思想的产生6.鲁国的执政季孙氏调动民众挖沟，孔子的弟子子路是当地的长官，他用自己的禄米做饭给民工吃。
专题：中华文明起源的特点【知识补充】1.中华文明起源的特点(1)多元一体的格局①新石器时代:格局初步奠定。
其文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”②战国时明:以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。
⑧从秦代开始，多元一体的文明格局发展为大-统的政治格局，并进一步巩固。
(2)源远流长，生生不息超过2000万年的文化根系(旧石器文明遗存):上万年的文明起步(新石器文明遗存);五千年古国(中华文明的形成);两千年的中华统一实体(秦代以来的大一统局面）。
(3)兼容并蓄、相互交融不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流8益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力。
2.春秋战国时期的华夏认同(1)从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。
(2)春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。
在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。
(3)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
3、多元一体：距今5000年前在中华大地上形成源于中国本土的华夏、东夷、南蛮、西戎、北狄五大民族集团。
各民族相互融合，形成了中华民族多元一体的民族大家庭，造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、情感上的相互亲近的多元一体格局。
“多元” 是指各民族各有其起源、发展的历史，文化各具特点、相互区别，呈现出多样性的特点。
各民族文化的差异性，为中华文化提供了多样的精神源泉。
“一体”指中华文化是在各民族文化间相互交流而形成的相互关联、相互补充的关系，体现了中华文化的整体性、共同性和一致性。
【习题训练】（省模考二）3．《北史》载：“（北）魏之先，出自黄帝轩辕氏。
”《辽史》载：“炎帝氏、黄帝氏子孙众多……辽本炎帝之后。
”这些记述体现出（）A．国家统一的历史趋势B．尊宗敬祖的宗法观念C．多元一体的认同意识D．家国同构的政治理念变式训练：1．据今约5000年前，长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。
第一模块 中国古代史专题一 中华文明的形成与发展(2课时)——从中华文明的起源到秦汉统一多民族国家的建立撰稿人 宋同乐第一课时一、【考情分析】 二、【时空坐标】考点高考考向高考考向衍生点中华文明的起源与早期国家1.(2020·全国Ⅲ卷·41)西周时期的政治制度与都城2.(2019·全国Ⅰ卷·24)商周时期的王位继承制度3.(2019·全国Ⅲ卷·24)西周时期的宗法制4.(2018·全国Ⅱ卷·24)商汤的仁德政治 1.西周营建东都洛邑弥补镐京作为都城的不足2.经过周公改制创立的更为完备的嫡长子继承制,在一定程度上起到了维护国家安定与发展的积极作用3.西周宗法制保证国家政权得以由血缘世袭的方式延续4.仁德治国的观念源远流长 春秋战国时期的社会转型 1.(2021·全国Ⅱ卷·24)老子和孔子的思想主张2.(2021·全国Ⅰ卷·24)春秋时期社会生产持续发展3.(2020·全国Ⅰ卷·24)春秋时期分封制受到挑战4.(2020·全国Ⅲ卷·24)商周、春秋战国时期和汉代的货币演变5.(2019·全国Ⅱ卷·24)战国时期秦国的国家组织能力 1.老子与孔子的政治伦理智慧有同有异 2.春秋末期“商圣”范蠡积极主张实行农商并重的财政政策3.春秋时期贵族政治变迁的总趋势,即从鼎盛走向衰落,由分权走向集权4.春秋战国时期,金属铸币形成具有明显特征的货币体系和货币流通区域5.战国时期我国首次大规模集中兴建水利工程,水利工程在各诸侯国的征伐攻取中起着重要作用秦汉期的国家治理农耕经济、文化1.(2021·全国Ⅱ卷·25)汉代监察体系的改进2.(2019·全国Ⅰ卷·25)汉武帝时期中央集权的加强3.(2021·全国Ⅰ卷·25)汉代长江以南经济的发展4.(2020·全国Ⅲ卷·24)商周、春秋战国时期和汉代的货币演变5.(2020·全国Ⅲ卷·25)东汉末年曹操实行屯田制的作用6.(2020·全国Ⅱ卷·24)秦汉时期角抵表演展现的社会风貌7.(2019·全国Ⅱ卷·25)汉代董仲舒儒学思想与现实政治的关系1.汉代监察与社会运行机制的向度和控制维度2.汉武帝封禅祭祀为正朔服色制度的建立作准备,巩固西汉的统治3.从东汉时期入仕者与知名人士出生地的分布状况看东汉江南经济的发展4.汉代“外文铅饼”是丝路经济繁荣的实物见证,反映出中外经济文化的交流5.曹操推行的租税政策,收租方法多样,充分考虑到农民的生产实际6.汉武帝时期形成娱乐体育、军事体育、养生体育三种形式的发展格局,体现了体育积极为政治服务的功能7.董仲舒新儒学意识下的德教体系建构二、【阶段特征】先秦(远古至公元前221年)是中华文明的奠基时期；秦汉(公元前221年至公元220年)是中国历史上第一个封建大一统时期，也是统一多民族国家的奠基时期。
中考冲刺专题一史前时期：中国境内早期人类与文明起源一．选择题（共30小题）1．（2022•阜新）2022年北京冬奥会将全世界的目光再次聚焦于北京。
距今约70万﹣20万年，在这里生活的远古人类是（）A．元谋人B．北京人C．山顶洞人D．河姆渡人2．（2022•聊城）“在长期的劳动中，人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火，从而进化成了‘人’。
”这里的“进化”应发生在（）A．旧石器时代B．河姆渡文化时期C．半坡文化时期D．尧舜禹时代3．（2022•赤峰）“红山文化”是我国新石器文化极为重要的一支，因其最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。
从考古发掘来看，距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。
这些随葬品的分布反映了（）A．阶级分化的出现B．宗教信仰的多元化C．敬畏祖先观念的产生D．生产力水平的低下4．（2022•齐齐哈尔）生活在我国境内距今约70万﹣20万年的古人类，是世界上最重要的原始人类之一。
他们已经学会用火，还会长时间保存火种。
他们是（）A．元谋人B．北京人C．河姆渡人D．半坡人5．（2022•东营）考古学者得出“人类由古猿逐渐进化而来的”这一论断，主要依据是（）A．化石B．遗址C．传说D．文字6．（2022•新疆）考古学家在北京人遗址发现了近10万件石器，包括刮削器，尖状器、石锤等。
这些石器从早期到晚期有明显变化，打制技术逐步提高。
这表明北京人（）A．会制作工具B．有爱美意识C．懂得人工取火D．掌握磨光技术7．（2022•云南）1929年12月2日，辛苦了一天的考古队员正收拾工具准备下班，此时一位队员发现泥土中裸露出一件圆圆的东西，考古学家裴文中激动地喊起来：“这是猿人头骨！”这是第一个完整猿人头盖骨化石出土的情形，如图所示是根据该遗址出土化石复原的远古人头像。
依据材料判断，这一古人类是（）A．半坡居民B．北京人C．山顶洞人D．河姆渡人8．（2021•菏泽）遗址能为已经消逝的文明或者文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。
三年（2022-2024）中考历史真题分类汇编（全国通用）专题01中国境内早期人类与文明的起源1．（2024·吉林·中考真题）考古学者通过对元谋人、北京人和山顶洞人的研究，揭示人类的（）A．进化过程B．农耕生活C．王朝更迭D．政权并立2．（2024·天津·中考真题）研究中华文明起源最可信的依据是（）A．文字记载B．考古发现C．专家推测D．民间传说3．（2024·青海·中考真题）2024年2月，青海省海西州都兰县夏尔雅玛可布遗址入围“2023年度全国十大考古新发现”的终评。
该遗址发现有石（城）墙、房屋建筑基址、（铜）冶铸遗存等重要遗迹，是研究青海历史的（）A．口述史料B．实物史料C．文献史料D．二手史料4．（2024·云南·中考真题）经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。
这一考古发现，可用来说明北京人（）A．学会了制作陶器的方法B．已经掌握农作物种植技术C．居住于半地穴式圆形房屋D．使用火并会长时间保存火种5．（2024·新疆·中考真题）考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。
由此可知北京人（）A．以采集狩猎为生B．已经会人工取火C．开始种植农作物D．会使用磨制石器6．（2024·江苏盐城·中考真题）北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上。
在该遗址可发现（）A．用火遗迹B．骨针化石C．炭化稻粒D．陶器葬品7．（2024·黑龙江·中考真题）周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。
在遗址中可以看到（）A．打制石器B．磨制石器C．青铜器D．铁器8．（2024·甘肃金昌·中考真题）下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。
第一部分中国古代史第1讲中华文明的起源时期-—先秦时期时空坐标阶段特征从远古到公元前221年,是中华文明的奠基时期，经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程。
（1)政治:中华文明的起源以早期国家的出现为重要标志,逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。
春秋战国时期，诸侯混战,各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现。
(2）经济：西周时期实行以井田制为代表的土地制度,集体耕作,工商食官.春秋战国时期,井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立，小农经济产生。
（3)思想文化：商代出现我国成熟的汉字——甲骨文。
“百家争鸣"是社会变革在思想文化领域的反映,奠定了中国文化的基础.文学方面，诗歌成为当时代表性的文学形式。
具有浓厚农耕文明特色的实用科技得到发展一、夏、商、西周时期（约公元前2070—前771年）1.政治:（1）夏商实行王位世袭制,西周实行以王族为主体的分封制,周王成为“天下共主”。
分封制有利于周文化在地域范围上的扩展。
(2）西周实行以血缘为纽带、以嫡长子继承制为核心的宗法制,形成“家国一体"“家国同构”的政治结构。
(3)宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的具体体现.两者互为表里，相互依存。
2.经济:（1)农业:原始农业的主要耕作方式是刀耕火种.农业工具以石器为主,出现少量青铜农具;井田制（土地国有制）是主要的土地制度。
(2）手工业：官营手工业实行工商食官制度,商周时期青铜铸造技艺高超。
（3）商业:商朝时职业商人产生；周朝商人由官府统一管理，称为“工商食官”。
3.思想文化：商代汉字形成完整体系,甲骨文是中国最早的成熟汉字,文字传承华夏文明。
二、春秋战国时期（公元前770-前221年）1。
政治:宗法制、分封制走向崩溃,诸侯混战、社会变革，秦国进行商鞅变法,郡县制、集权思想开始出现。
由“贵族政治”向“官僚政治”转变。
2。
经济:(1）农业：铁犁牛耕的出现,生产力较大发展，井田制遭到破坏,封建土地私有制确立。
专题一：先秦时期：中华文明的起源和奠基一、选择题（本题共16题，每小题3分）1．（2022·湖南·高考真题）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。
这A．促进了政治统一B．维系了“学在官府”的局面C．冲击了贵族政治D．导致了各诸侯国之间的矛盾2．（2022·1浙江·高考真题）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。
下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是①神权与王权结合②中央对地方实行垂直管理③以血缘关系为纽带形成国家政治结构④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段A．①②B．①③C．②④D．③④3．（2022·江苏·模拟预测）春秋战国时期各诸侯国已将领土拓展至甘肃、四川、广东等地。
目睹了周天子天下共主地位逐步丧失的诸侯国君，深切地意识到战争中新增长的土地继续授予卿大夫的后果，一种新的政治制度在此时逐渐萌生。
上述现象A．为国家走向统一奠定基础B．推动了官僚政治取代贵族政治C．表明分封制开始走向解体D．保证了中央对封国的集权控制4．（2022·6浙江·高考真题）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”下列项中，与孔子“从周”相关的是A．“封建亲戚，以蕃屏周”B．“海内为郡县，法令由一统”C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族”5．（2022·全国乙卷·高考真题）据右图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣A．推动了南北农业经济进步B．依赖大规模商业活动开展C．反映了南北方联系的加强D．缘于统治区域扩大到江南6．（2022·河南·模拟预测）《春秋·公羊传）记载：（周）宜公十五年（公元前59年）民不背尽力于公田”，陈国也出现了“道路不可知，田在草间“的问题。
