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２０世纪三次思想大解放与中国共产党中国共产党从诞生以来,已经走过了整整八十年的光辉旅程。
追寻中国共产党从成立到发展壮大并取得辉煌业绩的历史轨迹，发现她，八十年的道路虽不一帆风顺，但在领导自己国家的人民克服一个又一个艰难险阻，夺取革命、建设、改革胜利，建设一个崭新的社会方面，却创造了举世震撼的人间奇迹。
把一个濒临灭亡的半殖民地半封建社会的旧中国，带到了已初步实现小康社会的新中国。
而且正满怀信心地跨入新世纪，进一步开创建设有中国特色社会主义新局面，在全面建设小康社会的道路上奋勇前进。
一个更加富强、民主、文明的美好社会正展现在世人面前。
回顾党的八十年的战斗历程，我们会发现四个闪光的大字——思想解放或解放思想紧紧与中国共产党相伴随。
没有思想解放，就没有马克思主义与中国实际的三次伟大结合，也就没有三次伟大结合的巨大成果，当然也就没有中国共产党的20世纪下半期从根本上改变中国落后面貌的辉煌成就。
这是历史逻辑发展的基本轨迹：因为思想解放的背后是创新，而创新则是一个民族、一个国家，当然也是一个政党的灵魂,是社会发展的不竭动力。
一．第一次思想大解放，促成了马列主义与中国工人运动相结合，产生了中国共产党，从此中国的面貌焕然一新在上一个世纪之交，中国人民是带着八国联军侵占首都北京的民族耻辱进入二十世纪的。
那时，中华民族面对的是濒临毁灭的悲惨暗淡的景象。
1902年，留学日本的鲁迅发出了“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”满腔悲愤的呐喊。
在外国资本帝国主义和本国封建势力的压迫下，陷入苦难深重和极度屈辱深渊中的中国人民面对的是如何争取民族独立？如何争取人民解放？如何改变中国贫穷落后的面貌三大历史性难题。
为了求解三大历史性难题，中国人民从来没有停止过斗争追求。
鸦片战争、太平天国运动、戊戌变法、义和团运动，一次又一次地失败了。
1894年孙中山先生第一次响亮地喊出了“振兴中华”的口号，随后又举起了资产阶级共和国的大旗，于1911年发动了辛亥革命。
中国历史上第一次思想解放潮流【历史知识点;近代中国的思想解放潮流】
近代中国的思想解放潮流知识点：
林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。
魏源在《四洲志》的基础上编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”。
维新派代表：康有为、梁启超、严复，共同主张：维新变法，君主立宪。
康有为借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法。
其代表作有《孔子改制考》。
梁启超发表《变法通议》，宣传变法图存的思想;严复严厉批判了君权论。
维新变法作用：①是一次救亡图存的爱国运动;②是一次思想解放的潮流;更是一次发展资本主义的改革运动。
新文化运动代表人物：陈独秀、蔡元培、胡适、鲁迅、李大钊
新文化运动标志：1915年，陈独秀创办《青年杂志》，发表《敬告青年》一文。
新文化运动口号：民主和科学。
新文化运动性质：资产阶级的新文化反对封建的旧文化。
新文化运动内容：①提倡民主，反对专制;②提倡科学，反对愚昧、迷信;③提倡新道德，反对旧道德;④提倡新文学，反对旧文学。
⑤十月革命后，先进的知识分子，宣传马克思主义，新文化运动进入新时期。
新文化运动的影响：①动摇了封建思想的统治地位;②民主和科学的思想得到弘扬;③为马克思主义的传播创造了有利条件。
新文化运动局限性：对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。
马克思主义传入中国：①李大钊发表《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义;②1919年，五四运动爆发，促进了马克思主义的传播。
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马克思主义中国化进程中的四次思想大解放探析夏国兴党的十七大报告指出：“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和”三个代表“重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐。
一、马克思主义中国化进程中四次思想大解放的回顾在我国马克思主义中国化的历史进程发生过四次大的思想解放运动，每一次思想解放运动都给党的革命和建设提供了完善的思想材料，起到明辨是非、统一思想、推动与和建设事业的不断发展，回顾党的历史上，有四次思想大解放运动。
第一次思想大解放运动（1940—1942），这是我党历史上的第一次大规模的思想解放运动，也称延安整风运动，这次思想大解放以确定实事求是思想路线，批判党内的在党八股、主观主义、学派主义。
确立党在新民主主义革命中的政治路线，为新民主义革命胜利奠基了思想基础和理论指南，产生了毛泽东思想。
第二次思想解放运动（1978—1992），这次思想解放运动是以批判两个凡是坚持实践是检验真理的标准的大讨论，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。
这次思想大解放围绕着什么是社会主义，怎样建设社会主义这个主题为我国改革开放事业制定路线，产生邓小平理论。
第三次思想大解放是1992年至1997年十五大前后，关于姓资姓社的争论和社会主义所有改革的大讨论，以及党的建设中的新的社会阶层能否入党的大讨论。
这次大讨论与时俱进解放思想的理论品质，围绕着怎么建设党，建设怎样的党，这个主题为推进我国改革开放事业提出的新理论，产生了“三个代表”重要思想。
第四次思想大解放，这就是当前正在开始的继续解放思想的大讨论。
这是围绕在推进改革开放的进程，怎么发展，发展什么的主题，为深入贯彻落实科学发展观、坚持改革开放、推动科学发展促进社会和谐的一次思想解放运动。
这次思想解放运动将使全党统一思想，将科学发展观作为全党的指导思想。
二、四次思想解放的科学内涵1、坚持以实事求是思想路线和思想基础第一次思想运动，确立了实事求是的思想路线，以实事求是思想为指导，统领全党的思想，纠正了在新民主主义革命进程左的错误路线，为新民主主义革命的胜利提供了理论武器。
近代中国的思想解放历程近代中国的思想解放历程从鸦片战争后至新中国成立之前，近代中国的思想界经历了从“学器物”到“仿制度”、“走俄国的路”再到“走自己的路”的曲折历程。
一、从鸦片战争至甲午战争：地主阶级学“器物”1.林则徐、魏源：“开眼看世界”很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。
鸦片战争前夕，清朝统治面临危机，而欧美列强崛起，加紧对外扩张。
鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。
一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开眼看世界，寻求强国御侮之道。
林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。
林则徐在官署中设立译书馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步，他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。
魏源在《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。
此外当时介绍世界知识的书籍还有姚莹的《康輶纪行》和徐继畲的《瀛环志略》等。
这些思想的传播为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备，开阔了人们的眼界，引导人们注意世界形势，对近代维新变法思想有一定的影响。
2.洋务派：“中学为体，西学为用”第二次鸦片战争以后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，政局岌岌可危。
洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，来改变现状。
中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。
“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。
19世纪60～90年代，以“师夷长技以自强”为旗帜，进行了长达30多年的洋务运动。
洋务运动培养了一批翻译、军事和科技人才，在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面，打开了窗口。
但是，“中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提，也就是说，他们把西方先进的军事、经济技术（即先进的社会生产力）强行嫁接到落后的社会制度上来，这种违背社会发展规律的做法注定要失败。
案例文本新时期我国三次思想大解放的历史回望从1978年算起，我国改革开放与现代化建设事业已走过三十年的历程。
经历过这段历史的人们都还记得，三十年来，我国曾有过三次思想大解放，这三次大解放都起到拨乱反正的作用，都成为我国改革开放中具有里程碑意义的事件。
在今天，回望这三次思想大解放，对我们纪念这段历史，对我们眼下正在进行的新一轮改革定有裨益。
（1）冲破“两个凡是”的禁锢，破除个人崇拜以真理标准的大讨论和党十一届三中全会为标志。
（内容参见“冲破两个凡是的禁锢”）十一届三中全会后，我国社会空前活跃，改革开放稳步推进。
在思想解放大潮中迅速推广的农村实行联产承包责任制让当时的9亿农民一下子成了自主经营、自负盈亏的商品生产和经营者。
当1984年中国粮食总产量首次突破8000亿斤的时候，中国人从此摆脱了饥饿，农村成了希望的田野！对外开放从经济特区开始突破。
（春天的故事画了一个圈）在文化领域，小说诗歌佳作不断，美术戏剧新潮迭起，各类思想碰撞激荡。
中国人脱下了清一色的服装，也摆脱了清一色的思索。
一场思想大解放，给社会政治、经济、文化带来全方位的大解放和大发展。
（2）冲破姓“社”姓“资”的束缚，破除计划经济崇拜以邓小平南巡谈话和党的十四大为标志。
20世纪80年代末90年代初，世界社会主义国家进入多事之秋。
先是东欧的剧变，紧接着苏联解体。
国际共产主义运动遭遇严重挫折。
西方一些人士欢欣鼓舞，认为资本主义胜利了，社会主义失败了，东欧之后是苏联，苏联之后是中国。
我国的改革开放面临着严峻的国际形势。
国内的形势也不容乐观，三年的治理整顿虽然使矛盾得以缓解，但我们也付出了巨大代价，一些问题如权钱交易、官倒、收入差距拉开和社会生活中的丑恶现象等，引起了群众的普遍不满。
改革开放遭遇严重的困难。
在这种情况下，有些人的头脑变得不那么冷静。
他们以传统社会主义的捍卫者自居，有人强调计划经济是社会主义经济的一个基本特征，是社会主义优越性的体现；有的文章直接点出市场经济就是取消公有制，改革开放就是引进资本主义；有些人对新事物不加分析地扣上资本主义的帽子，比如，认为办经济特区、发展个体和私营经济、引进外资和国外先进管理方式和经营方式，都是在搞资本主义。
中国自1840年鸦片战争，西方资本主义国家用大炮轰开中国封建帝国的大门后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中华民族受尽外国资本主义国家的凌辱和压迫，中国人民受尽了外国资本家的欺压和剥削。
但是，外国的大炮也惊醒了近代中国的先进分子，他们从西方资本主义的洋枪洋炮声中思考着，偌大的中国为什么总是打不过洋人，总是受外国人的欺压。
他们开始探索救亡之道，如何自强的路。
经过近百年的艰苦奋斗，不断探求，终于找到自立于世界民族之林的道路。
这个过程也是中国的先进分子逐渐突破封建思想的束缚，不断向外国学习先进的东西，不断解放思想的过程。
这个过程大致经历了先学仿制外国的器物，以抵抗外国的侵略，就是“师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”。
此举失败后，又想仿行外国的政治制度图自强。
这就是康有为等的维新变法思想和孙中山的民主共和思想。
再后来就是再解放思想，学习外国的“民主”和“科学”，学习马克思主义。
这个过程是近代中国的先进分子经过从林则徐—康有为、孙中山—陈独秀、李大钊、毛泽东等几代人的不断探索、奋斗，不断解放思想的漫长历史过程。
思想文化属于上层建筑，它总是与政治、经济密不可分的。
因此，学习本单元内容，第一要与那时世界形势联系，那时西方一些国家，如英、法、美等国早已进入资本主义阶段；俄国到20世纪初进行社会主义革命后，建立了社会主义社会。
在思想方面，这些国家民主、自由思想成为社会的主流，科学马克思主义已在广泛传播。
第二，要与国内的政治、经济相联系。
第1课西学东渐与维新变法思想上自19世纪40年代鸦片战争后林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”起下至19世纪90年代康有为、光绪帝实行维新变法前后止。
从内容上说：主要讲“开眼看世界”、“中学为体、西学为用”和“维新变法思想”三个目。
“开眼看世界”这目，主要讲三点。
第一，鸦片战争前的国内外形势。
国内清政府处于封建社会的晚期，国内危机四伏。
国际上欧美资本主义国家迅速崛起，他们为争夺市场和原料产地，加紧对外侵略，尤其是英国的炮舰和走私船只经常出没在中国东南海域。
