第一章原始社会和奴隶社会的教育

《中外学前教育史》教案第1课原始社会及奴隶社会的学前教育《中外学前教育史》教案第1课原始社会及奴隶社会的学前教育一、引言学前教育是指对学龄前儿童进行的有针对性、综合性的教育活动，旨在促进儿童全面发展。

学前教育的历史可以追溯到古代，本文将重点探讨中外学前教育史中的原始社会及奴隶社会时期的学前教育。

二、原始社会的学前教育1.1 原始社会概述原始社会是人类社会发展的早期阶段，以狩猎、采集为主要生产方式，人们生活在自然环境中，缺乏稳定的居住地和农耕生产。

1.2 原始社会的学前教育特点在原始社会中，学前教育主要通过家庭和部落的方式进行。

以下是原始社会学前教育的特点：1.2.1 家庭教育：原始社会的学前教育主要通过家庭传承来实现。

父母将生活技能、经验知识以及部落的规则传授给孩子，帮助他们适应部落生活。

1.2.2 劳动教育：由于原始社会以狩猎和采集为主要生产方式，孩子们在日常活动中会观察、模仿和参与相关的劳动活动，提前掌握生存所需的技能。

1.2.3 口头传统：原始社会中没有文字，学前教育主要依靠口头传统和神话故事。

长辈们通过口头讲述和模仿的方式向孩子们传递经验和知识。

三、奴隶社会的学前教育3.1 奴隶社会概述奴隶社会是人类社会发展的一个重要阶段，以农耕经济为基础，奴隶制度成为社会制度的主要特征。

3.2 奴隶社会的学前教育特点奴隶社会的学前教育与原始社会相比有一定的变化。

以下是奴隶社会学前教育的特点：3.2.1 家庭教育：家庭在奴隶社会的学前教育中仍然扮演重要角色。

父母通过教育孩子的方式来巩固社会秩序和家庭价值观念。

3.2.2 宗教教育：随着社会的发展，宗教信仰在奴隶社会中起到重要作用。

宗教仪式作为学前教育的一部分，帮助孩子们了解宗教信仰和伦理价值观。

3.2.3 社会等级教育：奴隶社会存在明显的社会等级，针对不同等级的儿童进行不同形式的教育，旨在培养适应社会结构的人才。

四、中外学前教育史的启示中外学前教育史中的原始社会及奴隶社会时期的学前教育，虽然与现代学前教育存在显著差异，但也有一些值得借鉴和思考的地方。

刑不上大夫,礼不下庶人
二,夏,商,西周的学校
(一)夏,商的学校
从我国古代社会经济和文化教育总的发展来看, 从我国古代社会经济和文化教育总的发展来看,夏朝应该已 经正式建立学校. 经正式建立学校. 夏代有" 三种学校的雏形. 夏代有"庠" xiáng "序" "校"三种学校的雏形. 射也" 夏后氏以射造士" 说明夏是用射箭的技术 "序者,射也", "夏后氏以射造士",说明夏是用射箭的技术 序者 射也 训练学子. 训练学子.
(二)西周的教育制度 1.官学体系 1.官学体系
西周时,学校教育形成了典型的"学在官府, 西周时,学校教育形成了典型的"学在官府, 官师合一"官学体制,学校分为两大系统, 官师合一"官学体制,学校分为两大系统, 即 学校有国学,乡学之分. 学校有国学,乡学之分. 国学设在天子,诸侯所在的都城. 国学设在天子,诸侯所在的都城.
西周的教育制度
西周的学校教育体系
西周学校课程内容
西周初期: 西周初期:因为政权立足未稳,需要加强军事 实力,学校教育的主要任务是练兵习武,力图把 学生培养成为"执干戈以卫社稷"的武士. 西周后期: 西周后期:由于政权的稳定,学校教育的重心 开始转向礼,乐.学校已不再重视军事训练,而 变成了专门学习礼,乐的场所.西周的小学除学 习礼,乐外,还要学习读,写,算的知识.
3.学在官府,官师合一 学在官府, 学在官府 造成了学术官守的原因主要有: 造成了学术官守的原因主要有: 惟官有书,而民无书; 惟官有书,而民无书; 惟官有器,而民无器; 惟官有器,而民无器; 惟官有学,而民无学. 惟官有学,而民无学. 西周学校的教师都由官吏兼任,官即是师,师即 西周学校的教师都由官吏兼任,官即是师, 是官.国学的教官由大司乐主持 乡学的教师 的教官由大司乐主持; 是官.国学的教官由大司乐主持;乡学的教师 由大司徒主持. 由大司徒主持.

（二） 家庭教育
《礼记·内则》：“子能食食，教以右手。能言，男唯 女俞。男鞶革．女鞶丝。六年，教之数与方名。七年， 男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食， 必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就 外傅，居宿于外，学书计。 ”
四 西周教育的特点
学在官府
1 表现：西周教育制度的主要特征。主要指学 术和教育为官方所把持，有文字记录的法制 规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都 掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。具 体表现为官师不分和政教合一，官吏既负行 政职责，也有教学的任务 。教育机构与行政 机构尚未分离，教育与政事合一。
二 学校的萌芽
1 学校大概产生于原始社会末期或奴时期：米廪、庠（xiáng）。“养国老于上庠，
养庶老于下庠。”
4 夏朝：序。以射造士。“序者，射也，射以观德，有 先后之次焉。”
5 商朝：瞽宗、学。“殷曰学，学者，觉也，觉民者， 所以反其质，故曰学。”
第二节 西周的教育制度
中国教育史
第一章 原始公社和夏商西周的教育
第一节 原始社会教育起源与学校萌芽
一 原始社会的生活和教育起源 （一） 思考 ：
1 教育是如何起源，动物世界有教育现象吗？ 2 教育与学校的关系是什么样？
（二）原始社会生活与教育的基本情况 1 原始社会的生活： 2 教育基本情况：
• 伏羲氏之之世，天下多兽，故教民以猎。
2 原因：惟官有书，而民无书；惟官有器，而 民无器；惟官有学，而民无学。
• 神农氏制耒耜，教民农作。
• 尧其导民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农。
（三）特点 1 性质上：没有阶级性 2 目的上：为生产斗争和社会生活服务 3 手段上：口耳相传 4 途径上：在生产生活实践中进行，没有专门人员、机构 5内容上：

奴隶社会是我国古代学前教育的奠基时期，这个时期学前教育的总的 特点是：①由于家庭的出现，原始社会的儿童社会公育已经消失，而代 之以家庭承担教育学前期儿童的任务；②由于奴隶主贵族居于统治地位， 垄断着受教育的权力，因而儿童的学前教育也仅限于奴隶主贵族的家庭 中实施；③学前教育与学校教育已有了较明确的年龄划分；④对幼儿实 施的学前教育不仅有着鲜明的阶级性，而且已经注意到随着儿童年龄的 增长，制定相应的学前教育计划；⑤奴隶社会的最高统治者对学前教育 尤为重视，不仅建立了针对君主教育的保傅教育制度与乳保教育制度， 还提出了实施胎教的要求。
第二节 蒙养院制度的确立和实施
一、第一个学前教育法规的颁布 《奏定学堂章程》1904年颁布和实施。在《奏定学堂章程》中，为
学前教育专门制定了《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》。这是中国 近代学前教育的第一个法规。它的颁布和实施标志着中国的学前教育已 经开始进入了一个新的发展阶段。 二、蒙养院制度的实施
第一节 中国原始社会的儿童教育
学前教育是相对学校教育而言的，在学校未产生之前当然不可能有 学前教育，但是这并不意味着没有对年幼儿童实施教育。在原始社会中 一直存在着以社会公育形式进行的儿童教育。
一、原始社会儿童社会公育的实施 在原始社会，生产资料公有，没有阶级，以血缘关系为纽带组成的
氏族成员之间平等互助，进行集体的生产和生活活动，对儿童的教育由 整个群落承担。所以，对儿童的社会公育是原始社会儿童教育的基本形 式。《礼记·礼运》中说：“大道之行也，天下为公。……故人不独亲 其亲，不独子其子。”这正是对远古时期的社会公育儿童教育形式的追 忆与描述。
子为教养的对象，由朝廷委任德高望重的官员担任教师，在宫廷内实施 的教育。从广义上讲，它包括实施于天子宫廷内的学前教育和实施于各 诸侯王宫内的学前教育。