高一语文上册第三次月考测试题4

一、基础知识（30分）1. 下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（）A. 漫游（màn）B. 沉湎（miǎn）C. 沆瀣一气（hàng）D. 纷至沓来（tà）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 由于天气变化无常，使得我们的活动被迫取消。

B. 在这次比赛中，他充分展示了他的实力和团队精神。

C. 为了提高学生的综合素质，学校决定增加课外阅读时间。

D. 这位作家的作品深受广大读者喜爱，特别是青年学生。

3. 下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（）A. 他的言辞锋利，常常一针见血。

B. 她的歌声如天籁之音，令人陶醉。

C. 他的研究成果在学术界引起了广泛关注。

D. 他工作认真负责，深受领导和同事的信赖。

4. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A. 他喜欢读《红楼梦》、《三国演义》等古典名著。

B. 在这次比赛中，他勇夺金牌，为我国争光。

C. 我们要认真学习，不断提高自己的综合素质。

D. 我觉得这个问题很复杂，需要进一步研究。

二、阅读理解（40分）（一）现代文阅读（20分）阅读下面的文章，完成下列题目。

那片绿荫那是一个普通的午后，阳光透过树梢，洒在校园的小径上。

我独自走在小径上，心情有些烦躁。

这时，一阵微风吹过，带来了一阵清新的空气，还夹带着树叶的清香。

我不禁抬头望去，只见那棵老槐树静静地矗立在路旁，它的枝叶繁茂，遮天蔽日。

树下，一位老教师正坐在长椅上，手里拿着一本书，认真地阅读着。

我走到老教师面前，礼貌地问候：“老师，您好！”老教师抬起头，微笑着说：“你好，孩子。

有什么事吗？”我犹豫了一下，说：“老师，我最近学习有些压力，心情很烦躁，您能给我一些建议吗？”老教师放下手中的书，微笑着说：“孩子，你知道吗？这棵老槐树陪伴了我很多年，它见证了我们的青春岁月。

每当我遇到困难时，我都会来到这里，看看它，感受它的力量。

它告诉我，无论遇到什么困难，都要坚持下去，因为坚持下去，就会看到希望。

2022-2023学年高一（上）月考素质测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。

如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。

董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至于乌兽昆虫莫不爱。

不爱，奚足谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下处理人与物之关系的态度的延伸表达而已。

不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。

这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。

这种差等之爱循着“亲亲-仁民-爱物”的路径递减。

对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。

那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。

荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下责，而动物“有父子而无父子之亲，有北牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。

不过他并不主张对动物随便利用和过度利用。

而是主张遵循自然规建而同，即“杀伐以时”。

他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不天其生，不培其长也。

鼋悬、鱼鳖、鳅鳢孕别之时，罔苦、毒药不入泽，不天其生，不绝其长也。

春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。

”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。

材料二：（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。

地球上本无人类，后来才有人类-地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。

地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。

2024-2025学年辽宁省朝阳市凌源市实验中学高一上学期第三次月考语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：劳动是人类社会的“太阳”，在马克思、恩格斯看来：“只要社会还没有围绕着劳动这个太阳旋转，它就绝不可能达到均衡。

”显然在马克思主义经典作家视野中，劳动是社会关系的“太阳”、核心、轴心、本源。

这是因为，第一，劳动是马克思唯物史观和剩余价值学说这“两个伟大发现”的基石。

“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上：人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学，等等。

”马克思用劳动这把锁钥打开了人类社会奥秘的大门，创立了唯物史观；马克思以科学的劳动价值论为前提，厘清了劳动和劳动力界限，从此揭开了剩余价值的秘密。

所以，劳动在马克思哲学和剩余价值学说进而在整个科学社会主义理论体系的伟大创造中发挥了决定性作用，以至于可以说，没有科学的劳动理论就没有马克思主义。

第二，劳动是人之为人、进而社会得以存在和发展的基本前提。

按照唯物史观的逻辑，劳动决定了人类从无到有的历史性转变。

恩格斯说过：“劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。

”劳动不仅是人类历史的第一推动力，而且是人类之所以成为人类的第一推动力。

劳动之所以能够具有这种根本的解释力，核心在于劳动是人类改天换地的物质力量。

劳动是文明演进的“血脉”。

一部中华民族繁衍生息、文明演进的发展史，就是一部中国各族人民的劳动史。

“华夏国之魂魄兮，古今民之肝胆。

”从刀耕火种、专事稼穑的农耕时代，到机器生产、商业兴盛的工业文明，再到如今网络发达、互联互通的数字时代，自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格，亘古未变，一脉相承，甚至已成为兴国之魂、民族气质。

上至愚公、李冰、鲁班及其所折射的“工匠精神”，近至王进喜、孟泰、邓稼先及其所展现的无私情怀，当下郭明义、王继才及其所弘扬的大爱精神等，已经成为中国人灵魂深处的精神雕塑，那永恒不朽的文化之美，恰是中华民族五千年文明史的精神折射——勤劳坚韧，崇尚劳动。

命题人： 2012、12考生注意：本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共17小题，总分150分，考试时间120分钟。

第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分,每小题3分）①“软实力”是时下一个热门词汇。

软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业.因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。

所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。

②我们的文化产品,特别是电影、电视等受众面广的，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西,美的东西。

我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西,不美的东西，当然有。

然而，中国文化从总体上是健康的，是美的。

中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族.我不赞成有的人以偏概全、以丑为美,把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样。

这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往,怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢？③我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。

介绍中国文化,当然要讲述中国的历史故事,要介绍各种文化遗产。

但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西.这就是中国文化的精神与价值。

例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆,可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望;从青州佛像的微笑,可以看出，中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界.这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识,才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。

④我们的文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普遍价值的内容.那些最有中国特色的东西,往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也往往最能体现全人类的普遍价值。

比如，我们从孔子《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋,可以看出中国人对和平的永恒祈求。

高一上学期第三次月考语文试卷一、现代文阅读（本大题共3小题，共42.0分）1.阅读下面的文字，完成下题。

《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。

他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗，不为名利而改变志节，不为权贵而放弃操守，在他们的心目中，“义”才是至高无上的。

他们本着“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的为人准则，坚守自己的独立意志，即使付出生命的代价也无怨无悔。

《刺客列传》中以荆轲为代表的义士，思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命、“不爱其躯，赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。

豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他认为最正当的方式，不惜牺牲生命为智伯报仇；聂政为完成严仲子所托，最后竟“自皮面决眼，自屠出肠，遂以死”；荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王，而使自己走上了不归路。

司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义：“终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。

振人不赡，先从贫贱始。

家无余财，衣不完采，食不重味。

”他“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。

而为了体现郭解的侠义，司马迁则不厌其烦地列举了数例。

郭解姐姐的儿子被杀害的事例，说明了郭解明善恶、辨是非的正直；邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变，说明了郭解以德服人的豁达……《史记》中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格的。

《刺客列传》中的义士，所作所为均是为报答知遇之恩。

“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。

专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹……他们不是仆与主、臣与君的隶属或等级关系，也不是雇佣或利益交换关系，他们是平等的。

专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利，也不是为了谋权，完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托，就因为这份厚重的情谊，他们愿意赴汤蹈火，他们明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，视死如归。

白鹭洲中学2014-2015学年上学期高一年级语文考试试卷 命题人：曹燕军　谢素桂 审题人：高一语文备课组 本试题分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分 第Ⅰ卷 阅读题 现代文阅读（９分，每小题３分） 阅读下面的文字，完成1～3题。

一般的书法理论往往从审美特性这个角度出发来总结书法的成就，这种探索自然是有意义的。

但是，当我们过多地把目光集中在书法之“美”或书法所激起的“审美体验”上时，却往往忽视了书法和写字之间的朴素联系。

我们觉得书法是艺术的，而写字却是实用的，可是说到底，书法家不过是无穷无尽的写字者中的一员。

书法家卓然独立，只是因为他把某个字体写到了极致，从而使它具有典范的意义。

书法家从来都不能无中生有。

在书法家的书法产生之前很久，汉字已经在集体书写的基础上形成了自己的形态，发展出了一套高度有序的偏旁、笔划体系，这套体系即使脱离了汉语，也一样具有汉字的魅力。

符号学美学关心汉字和书法的有序性。

书法系统的有序性无疑就是以汉字系统的高度有序性为基础的，无论是无名氏还是书法家，为了书写汉语和汉字，都不得不首先遵从汉字的规则。

承认书法之美依赖于汉字符号系统的有序性，并不会削弱我们对书法艺术家独创性的评价。

在西方传统美学的影响下，我们把创作者的迷狂状态看得过于神秘了。

许多人觉得，不管是在作者那里，还是在读者那里，都有一种全然不同于日常经验的“审美经验”在起作用。

然而，笼而统之用“审美经验”来说事，非但不能增加艺术性，反而会败坏具体而微的艺术感觉。

相形之下，用“高峰堕石”、“夏云舒卷”等来形容书法的古人，反倒要离事情本身更为接近。

现在我们已经知道，作为书法基本造型“材料”的汉字，既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而是一套具有极强抽象性和系统性的符号。

书法家并不关心如何在理论上把握文字的符号性，他们关心的是这些符号性的文字如何从感性上得以生动的显现。

就跟玫瑰花的能指不会被它的所指（爱情）耗尽一样，在以写字为美的文化生活形式中，文字的能指也不会被它的所指耗尽——人们在读懂字义的同时，也停留在字的表面，琢磨如何把字写得更好。

2023—2024学年高一上学期月考语文试卷含参考答案一、现代文阅读（总29分）（一）现代文阅读（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一国家的希望在青年，民族的未来在青年。

作为整个社会力量中最积极、最有生气的力量，新时代中国青年要牢记党的教诲，立志民族复兴，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌，创造出让世界刮目相看的新奇迹。

国家深刻指出：“青年工作，抓住的是当下，传承的是根脉，面向的是未来，攸关党和国家前途命运。

”共青团是党的青年工作的重要力量，肩负引领凝聚青年、组织动员青年、联系服务青年的职责，必须坚持“党旗所指就是团旗所向”，坚持把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，把巩固和扩大党执政的青年群众基础作为政治责任，把围绕中心、服务大局作为工作主线，不断创新工作思路，增强对青年的凝聚力、组织力、号召力。

新时代是追梦者的时代，也是广大青年成就梦想的时代。

与新时代同向同行、共同前进，当代中国青年生逢盛世，肩负重任；身处中华民族发展的最好时期，把理想追求融入党和国家事业，方能不负韶华、不负时代、不负人民。

广大青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想；要自觉树立和践行社会主义核心价值观，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生；要敢为人先、敢于突破，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会；要擦亮奋斗这个青春最亮丽的底色，在青春的赛道上奋力奔跑，在真刀真枪的实干中成就一番事业，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。

材料二青春因磨砺而精彩，人生因奋斗而升华。

青年是国家的希望、民族的未来。

一百年来，从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，为人民谋幸福，为民族谋复兴这一初心和使命，一代代中国青年前赴后继、英勇奋斗，以血肉之躯、忘我情怀谱写了一曲曲感天动地、荡气回肠的英雄壮歌，用青春浇灌热血，用行动诠释理想信念的力量。

贵州省毕节市大方县第一中学2020-2021学年高一语文上学期第三次月考试题满分:150分时间：150分钟注意：1.答题前,考生先将自己的姓名、学号、班级填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.本试卷共22题。

选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用黑色签字笔书写,字体工整，笔迹清楚。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分)阅读下面文章,完成1—3题在当今时代，文学发展面临诸多不利或有利条件.就不利条件来说，在世界范围内，文学在社会生活中的重要性已大大降低。

不管我们在感情上是否愿意接受，文学的日趋边缘化都是一个不争的事实。

造成这一状况的原因极为复杂。

随着科技的进步和社会的发展，随着社会分工的细密化和资讯的日益发达，原先属于文学的天然权利正在逐步丧失。

从文学的教育功能来看，社会教化的责任主要由小学、中学以及高等院校来承担。

从文学描述、反映社会生活的功能来看，现代媒体早已取代文学，成为无远弗届、无孔不入的信息终端。

而从文学的娱乐功能来看，文学也已经有了一个更为强大的对手,那就是当今社会形形色色的娱乐和文化工业体系。

举例来说，在20世纪五六十年代，读小说还是日常生活中首屈一指的文化娱乐和消遣方式，而在今天，我们的业余时间大多为看电视、旅游、玩电子游戏、上互联网等娱乐方式所占据.虽然文学不像过去那么重要,但我们无需为此感到担忧和悲观.因为在人类发展的历史长河中，文学从来都是一项既非重要亦非不重要的事业。

孔子说“行有余力,则以学文”，表达的也是这个意思。

我们之所以会对文学在往昔的辉煌念念不忘,完全是因为文学黄金时代的出现.这里所说的“黄金时代”,指的是从18世纪中期到20世纪中期差不多两百年的文学发展时期。

在这个时间段中，由于现代小说的兴起，文学的声望和影响力都达到了前所未有的顶峰。

然而，这个黄金时代在文学整个漫长的发展过程中,只不过是一个特例。

也许会有人问,这个黄金时代怎么会突然出现,又很快消失了呢？要回答这个问题并不容易。

洛阳市高一上学期语文第三次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共11题；共22分)1. （2分） (2019高一上·静海月考) 下列书写完全正确的一项是（）A . 俯瞰严谨乍暖还寒轻拢慢捻B . 急躁镌永明察秋毫花团锦簇C . 墙橹皎洁呕心沥血言简意赅D . 慰籍苍穹潜移默化返濮归真2. （2分）下列各句中不全含有通假字的一项是（）A . ①其称文小而其指极大②军亡导，或失道B . ①骑能属者百余人耳②尝从行，有所冲陷折关及格猛兽C . ①前未到匈奴陈二里所，止②楚王患之，乃令张仪详去秦D . ①不如决策东乡，争权天下②被发行吟泽畔3. （2分）对下列句中划线的的词解释错误的一项是（）A . 既祖，取道。

既：在……之后，已经B . 愿大王少假借之。

假借：宽容C . 比诸侯之列。

比：并，列D . 秦王复击轲，被八创。

被：介词，表被动4. （2分） (2017高一上·双鸭山月考) 与“燕国见陵之耻除矣”句式相同的一项是（）A . 秦王购之金千斤、邑万家B . 是寡人之过也C . 父母宗族，皆为戮没D . 夫晋，何厌之有5. （2分） (2019高二下·海淀期末) 下列作家、流派和作品对应有误的一项是（）.A . 林语堂一论语派一《京华烟云》B . 孙犁一荷花淀派一《白洋淀纪事》C . 郑敏一九叶诗派一《金黄的稻束》D . 舒婷一朦胧诗派一《雪白的墙》6. （2分）下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）A . 《史记》的作者是东汉的司马迁，是伟大的史学家、文学家和思想家。

B . 《史记》体例分本纪、世家、列传、书、表五种，其中“世家”用以记述帝王将相的事迹，如《陈涉世家》。

C . “二十四”史诗是指从《史记》到《明史》的二十四部纪传体通史，《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》都属“二十四史”。

D . 鲁迅曾赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。