高考语文典故大全
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“为什么和平鸽代表和平?”“桂冠”的出处是哪里?“潘多拉的盒子”是怎么回事?……如果你答不出这些问题,就快来补补课吧!30个常见外国文学典故的出处、意义,帮你加强读书写作的文学储备!01禁果出自《圣经·旧约·创世纪》:亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果子,惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。
但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,结果亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园,蛇也受到惩罚:终生用肉躯爬行。
比喻因被禁止而更想得到的东西。
02和平鸽出自《圣经·旧约·创世纪》:上帝降洪水于大地,大雨下了40 昼夜,遍地汪洋,只留下诺亚方舟里的人和动物。
雨停后,诺亚放出一只鸽子去探测外面的消息。
直到黄昏,鸽子才飞回来,嘴里衔着一枝翠绿的橄榄叶,诺亚知道洪水已退,人们平安了。
后将鸽子和橄榄枝作为和平的象征。
03伊甸园出自《圣经·旧约·创世纪》:上帝在东方一片富饶的平原上开辟了一个园子——伊甸园。
园子里生长着美丽的并结着甜果的树木,也有各式各样的飞禽走兽。
上帝派亚当看守园子,为排除亚当的孤寂,上帝从他的身上取出一根肋骨,造成一个女人一一夏娃来陪伴他。
他们吃着甜果,漫步林间草地,过着无忧无虑、和谐美满的生活。
后世以此比喻乐园。
04诺亚方舟出自《圣经·旧约·创世纪》:上帝对人类所犯下的罪孽十分忧伤,决定消灭人类。
因为诺亚是义人,所以上帝吩咐他造舟避灾。
后指灾难时代的救星,或危境中的避难所。
05海妖之歌出自希腊神话:传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖,名叫塞壬。
后奥德赛路经该岛,事先得到瑟西女仙的警告,用蜡封住同伴们的耳朵,又把自己绑在桅杆上,同伴们奋力划桨,终于战胜了迷人的歌声。
比喻骗人的甜言蜜语。
06苹果之争出自希腊神话:密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼,惟独忘了争吵之神厄里斯。
厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中,说是要送给最美丽的女神。
1、炎黄子孙:大约四千七百多年前,轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤,蚩尤俘虏被称为“黎民”,之后黄帝打败炎帝族,成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先,因为黄帝和炎帝是近亲,又融合在一起,所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、禅让制:尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领,尧去世后,舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱,诸侯不拜丹朱却拜舜,推舜为帝。
这种让位,历史上称为“禅让”。
3、鲧(gun)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功,被推为部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益,禹的儿子启夺位称帝,建立了中国第一个奴隶制国家——夏,自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是历史上著名的暴君,“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的拥戴,后打败夏桀,灭夏建商;汤又名成汤,是尧舜时期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣,也是中国第一位贤臣,历史上被视为臣道的楷模,后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政,亲作《伊训》、《肆命》等,有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君,历史上有“桀纣”并称。
纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚,造“鹿台、酒池、肉林”,劳民伤财,草菅人命。
10、姬昌,后人尊称周文王,实施仁政,有太颠、辛甲大夫、闳(hong)夭、散宜生等贤臣,在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础,著有《周易》,将八卦演为64卦,并做卦辞、辞。
11、殷商“谗言进用,忠良远黜(chu)”,比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走,周武王兴兵伐纣,奴隶倒戈,纣王鹿台自焚,奸臣恶来、费忠被斩首,殷商灭亡,周王朝诞生,周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁,后有周公辅成王,“周公吐哺,天下归心”的典故。
12、周幽王千金难求妃子(褒姒)笑,烽火连台戏诸侯,付出了沉重的代价,国都镐京被犬戎攻破,周幽王被杀,西周灭亡。
1、投笔:《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如:辛弃疾《水调歌头》:莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。
2、长城:《南史檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如:陆游的《书愤》:“塞上长缄空自许,镜中衰鬓已先斑”。
3、楼兰:《汉书》载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰指建功立业。
如:王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
” 《塞下曲》李白 “五月天山雪,无花只有寒。
苗中闻折柳,春色未曾看,晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
”4、折腰:《宋书隐逸传》载,陶渊明曾作彭泽县令,因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之。
如:李白《梦游天姥岭留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”5、化碧:《庄子外物》载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁:《汉书•苏武传》,匈奴单于欺骗汉使,陈苏武已死,而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁,脚上拴着帛书,是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。
如:晏殊《清贫乐》:“红笺小字,说尽平生意。
红雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
”7、尺素:古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书”。
后来“尺素”就用作书信的代称。
如:秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺索,砌成此恨无重数。
诗词中常见的典故1、梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。
国此,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。
2、抱柱相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。
后以喻坚守信约。
李白《长干行》:“常存抱住信,岂上望夫台。
”3、斑马春秋时,晋、鲁、郑伐齐,齐军趁夜间撤走。
晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫,推测道:“有班马之声,齐国军队一定连夜撤走了。
”班马为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。
李白《送友人》:“挥的自兹去,萧萧班马鸣。
”4、问鼎春秋时,楚望而却步王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。
周定王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。
后遂以“问鼎”喻篡夺政权。
《晋书 ?王敦传》:“有问鼎之心,帝畏而恶之。
”今常以喻谋求夺得。
例:这次比赛,主队连输几场,失去问鼎冠军的机会。
5、辞第汉时,北方匈奴贵族经常骚扰边境。
一次汉武帝要为大将霍去病修建府第,霍去病辞谢道:“匈奴未灭,无以家为也。
”后以喻为国忘家。
杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》:“辞第输高义,观图忆古人。
”6、请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。
终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。
”后以喻杀敌报国。
岳飞《满江红?遥望中原》:“叹江山如故,千村落寥。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
”7、钓鳌传说古渤海东面有五座大山随海波漂流,上帝叫十五只大鳌顶住,山才固定不动。
友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步,就到了五座山的地方,他一下钓去只六只鳌,因此,有两座山就沉入海底了。
后以喻豪迈的举止或远大的抱负。
李白《赠薛校书》:“未夸观海作,空郁钓鳌心。
”8、三尺古代,剑约三尺长,故用为剑的代称。
《汉书?高帝纪下》:“吾以布衣提三尺,取天下。
高考语文常见历史典故(一)份高考语文常见历史典故 11、前事之不忘,后事之师也。
选自《史记秦始皇本纪》。
译文:吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
赏析:把以往的得失当作将来的借鉴,也就是追溯以往而策励将来。
有些追悔过去的过失,还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助。
因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训,防止将来错误再度发生。
不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举。
就这一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。
2、项庄舞剑,意在沛公。
注释:选自《史记项羽本纪》。
意:意图。
译文:项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦。
赏析:《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦,刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄舞剑,其意常在沛公也。
”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人。
3、家贫则思良妻,国乱则思良相。
选择《史记魏世家》。
思:思慕,怀念。
乱:混乱,动乱。
家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。
:魏文候选相时有两个人选,一个魏成子,另一个是翟璜。
魏文候不知道该选谁为好,犹豫不决,于是去征求李克的意见。
李克说:“平时考察他亲近的人,富贵时考察他交往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西。
”这里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。
即看一个人操守品德如何,主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂。
只有言行一致,表里如一的人,才称得上君子。
也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。
4、一沐三捉发,一饭三吐哺。
选自《史记齐太公世家》。
沐:洗头发。
吐哺:吐出口中所吃的食物。
洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客。
周__诫伯禽说:我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天下也不是低贱的了。
高考作文素材古文学典故1.钱可通神唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱,要有关狱吏十天内查明判决。
第二天一早,他见案头放着一份小贴子,上写:“钱三万贯,乞不问此狱。
”他大怒,把案子催得更紧。
第三天,又见有小帖子,写明“钱五万贯”。
他更加光火了。
要求两天内结案。
第四天,又见小帖子,写明“钱十万贯”。
这一下,他气馁了,说道:“钱到十万,已可通神,我还管得了吗!”(见唐张固《幽闲鼓吹》)后以“钱可通神”极言钱的诱惑力之大。
2.骑猪唐朝武则天时,河内王武懿宗,率军去赵州一带打仗。
懿宗听说敌方有数千骑从北而来,便弃甲而逃,其实当时双方相距还有七百里之遥。
后来懿宗回师京都,置酒庆功。
张元一在武则天面前写诗嘲笑他,有“忽然逢着贼,骑猪向南窜”之句。
武则天问:“懿宗难道没有马吗?为什么要骑猪?”张元一说:“骑猪是是夹豕走也。
”按:豕即猪,豕与屎同音,夹豕走,意思是来不及大便,夹着大便就逃走。
(见唐孟棨《本事诗•嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四)后以骑猪指仓皇逃跑。
3.鸟尽弓藏把鸟射完以后,弓就用不着了。
汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信谋反,把他抓起来。
韩信说:“狡兔死,走狗烹,高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。
现在天下已定,我是应该死了。
”(见《史记•淮阴侯列传》)又《越王勾践世家》也载有范蠡的话:“飞鸟尽,良弓藏。
”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。
4.屏风误点三国时,曹不兴给孙权画屏风,不小心,误点了一滴墨,便将它画成一只苍蝇。
孙权看到后。
以为是真苍蝇,用手去赶它。
(见唐张彦远《历代名画记•曹不兴》)后以“屏风误点”形容画艺高超。
5.蒲柳先秋晋代人顾悦之与简文帝同岁,但头发早白了。
简文帝问他为什么会这样,他说“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。
”意思是我像蒲草与柳叶一样,一到秋天就萎落;你像松树和柏树,虽然经历霜雪,却越来越茂盛。
简文帝说他答得很好。
(见《世说新语•言语》《晋书•顾悦之传》)后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。
高考语文:88个诗词中常用的典故1冰雪以冰雪的晶莹比方心志的忠贞、品德的高尚。
如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比方一个人光明正大的心性。
再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品德像冰雪一样晶莹、高洁。
2月亮对月思亲,引发离愁别绪,思乡之愁。
如“举头望明月,低头思家乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万,一时回首月中看。
”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3柳树以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄予依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以与行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。
4蝉蝉品德高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品德的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品德。
”骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。
”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。
”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5草木以草木繁盛反衬荒芜,以抒发盛衰兴亡的感慨。
“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相与其业绩都已消逝,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这宛转奇妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边从前的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去从前的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。
高考语文必背文学典故语文高考必背文学典故。
高考语文必背文学典故1。
黄帝子孙:约4700年前,轩辕氏(即黄帝)联合炎帝打败九黎蚩尤,被俘的蚩尤被称为“李玟”。
之后,黄帝打败炎帝,成为中原部落联盟的首领。
后人称赞黄帝为华夏民族的始祖。
因为黄帝和炎帝是近亲,合并在一起,我们也叫“黄艳后裔”。
2.退位制度:尧是黄帝之后xx部落联盟的首领。
姚死后,姚建议把皇位让给姚的儿子丹朱。
群臣不拜丹朱,拜舜,推舜为帝。
这种退位在历史上被称为“退位”。
3.鲧之子禹采取“开、开、挖、凿、引”的方法治水,被提升为部落联盟首领。
4.禹禅退位给伯夷,禹的儿子继位称帝,建立了xx——年的xx奴隶制萨默斯。
此后,世袭制取代了退位制。
5.夏朝第十六位国王“桀”是历史上xx的暴君,正是从这个人身上诞生了“刁蛮狗”和“刁蛮狗”。
6.《唐》以“宽大”表现了他的善良,赢得了老百姓的支持。
后来,他打败了夏杰,消灭了夏剑上。
唐,又名,是尧舜时期齐国的后裔。
7.“义隐”是商朝的开国功臣,也是xx的圣人。
他被认为是历史上官员和官员的典范。
后来又帮助“外丙、任重(任)、太甲”三王执政,并亲自撰文《伊训》、《肆命》等。
有个典故叫“伊尹囚禁皇帝(太甲)”。
8.甲骨文,中国早期的X字,始于商代。
9.商朝第三十任王周伟,是典型的夏杰那样的暴君,史称“桀桀”。
周创造了“跑考”、“柴池”等刑罚,修建了“鹿台、酒池、肉林”,浪费了人和钱,置人命于不顾。
10.被后人尊为周文王的姬昌实行仁政。
有太典、辛嘉、姚宏、三义生等贤臣。
在姜尚的帮助下,他奠定了消灭商业的基础。
他写了《周易》,把八卦变成了64卦,还做了卦和辞。
1.殷商“谗言成用,忠贤(楚)”,弼干被挖,齐(齐)子假装疯了,魏子跑了,做出了砍杀周的举动,奴隶叛变,芦台自焚,奸臣戊来和被斩首,殷商灭亡,周朝覆灭12.周幽王的女儿很难找到一个可以嘲笑的妃子(赞),篝火晚会扮演一个附庸,付出了沉重的代价。
都城濠江被犬戎攻破,被杀,西周灭亡。
一、出自课文的典故。
1、游刃有余:《庄子 · 养生主》: “彼节者有间,而刀刃者无厚。
以无厚入有间,恢恢乎,其于游刃必有余地矣。
” 意为,骨节之间有空隙,刀刃很薄,用薄薄的刀刃游动与孔隙中是又有回旋余地的。
现在形容做事熟练,轻而易举。
2、轻伯夷之义:商朝末年诸侯孤竹君的长子认为武王伐纣不义,商朝灭亡后,以不食周粟表明自己的义,饿死在首阳山上。
3、陶朱:以 “ 陶朱 ” 为富人的代称。
4、三径:汉朝蒋诩隐居之后,在院里竹下开辟三径,只与少数人来往。
以 “ 三径 ” 指隐士所居。
徐孺下陈蕃之塌:徐孺,名稚,字孺子,南昌人,东汉时名士,家贫,常亲自耕种,德行为人所景仰。
当时陈蕃为豫章太守,素来不接待宾客,专为徐孺设置一塌,平时挂起,只有徐孺来访才放下。
5、睢园:西汉梁孝王在睢水旁修建竹园,他常和一些文士在此饮酒作赋。
6、彭泽:指陶渊明。
7、邺水朱华:曹植曾在这里作过《公宴诗》诗中有 “ 朱华冒绿池 ” 的句子。
8、临川之笔:南朝诗人谢灵运,曾任临川内史。
9、宣室:汉文帝曾坐宣室接见贾谊,谈话到深夜。
10、冯唐:西汉人,有才能却一直不受重用。
汉武帝时选求贤良,有人举荐冯唐,可他已九十多岁,再难做官。
11、李广:汉武帝时的名将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯。
12、梁鸿:东汉人,因作诗讽刺君王,得罪了汉章帝,被迫到齐鲁一带逃避。
13、孟尝:东汉人,为官清正贤能,但不被重用,后来归田。
14、阮籍:晋朝诗人。
有时独自驾车出行,到无路可走时便恸哭而返,借此宣泄不满于现实的苦闷心情。
15、投笔:班超投笔从戎。
16、宗悫:南宋人,少年时很有抱负,说 “ 愿乘长风破万里浪 ” 。
17、谢家之宝树:指谢玄。
晋朝谢安曾问侄子们: “为什么人们总希望自己的弟子好?侄子谢玄答: “ 譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。
”18、孟氏之芳邻:孟子的母亲为寻找好邻居而三次搬家。
19、叨陪鲤对:叨,惭愧地承受。
鲤对,孔鲤,孔子的儿子,接受父亲教诲。
高考作文素材天花板:名家典故+运用示例01、司马迁:史家绝唱司马迁生于史官世家,父亲司马谈任太史令达30年之久。
父亲病故后,司马迁继承了父亲的事业,做了太史令。
他决心效法孔子编纂《春秋》,写出一部同样能永垂不朽的史著。
公元前 104年,司马迁在主持历法修改工作的同时,开始了《史记》的编写。
天汉二年(公元前99),司马迁因为李陵辩护而入狱并遭受腐刑。
不幸的遭遇使司马迁的精神受到极大的刺激,他曾一度想自杀。
但是,想起自己未完成的事业,他便以周文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等人在逆境中发奋有为来激励自己,以惊人的意志忍辱负重地活了下来。
经过16 年的奋发努力,终于完成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的巨著——《史记》。
【素材运用】一个人,无论遇到多大的打击与挫折,只要精神不倒,一切都可以继续,但精神是需要支撑的。
司马迁之所以能忍受肉体和精神上的巨大痛苦,发愤著书,就是因为他为自己找到了强有力的精神支柱,即周文王、孔子、屈原等人。
而当我们遇到难以跨越的坎时,是否也把司马迁当成自己的精神支柱?【适用话题】挫折、意志、信念、生命的价值02、范仲淹:先天下之忧而忧范仲淹幼年生活艰难,父亲早逝,母亲改嫁,他深知贫穷、无依无靠的滋味。
在少年求学时,他生活得非常艰苦,为了节省,他先让粥冷却,然后划成若干块,把咸菜切成碎末,当作一天的饭食。
这便是典故“划粥割齑”的来历,也是范仲淹艰苦生活的深刻写照。
范仲淹在“未贵显”之时,见族人贫富有差,贫者生活困寒,便有志设立一个组织以赈济贫困族人,只是身无多余之财。
晚年,范仲淹在其原籍地苏州购买田地1000多亩,建立了“范氏义庄”。
他给义庄订立章程,规范族人生活。
范氏义庄除救济范氏族人外,外乡的亲戚若确有急需,也酌量予以济助。
针对范仲淹把财产捐出来设立范氏义庄,曾有人规劝他:不如到洛阳修建园林,作为养老享福之所。
对此,范仲淹淡然回答:“人苟有道义之乐,形骸可外,况居室乎?”范仲淹去世后,他的儿子续增条款,范氏子孙不断捐赠田地,范氏义庄继续维持。
高考语文常用文言文典故高考语文常用文言文典故(1)投笔:弃文从武(2)鸡黍:专指招待客人的饭菜(3)红豆:象征爱情或相思(4)楼兰:边境之敌(5)折腰:屈身事人(6)劳歌、渭城、阳关:送别时唱的歌曲(7)黍离:对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情(8)鸿雁、雁书、雁足、鱼雁:书信、音讯(9)桑榆:指日落时余光所照之处,后指垂老之年(10)尺素:书信(11)商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故(12)青鸾、青鸟:传递书信的人(13)鹧鸪:衬托处境的艰难或心情的惆怅(14)杜鹃:渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情(15)双鲤、鲤鱼、鲤素:书信(16)五柳:隐者(17)鸿鹄:人有远大志向(18)东篱、采菊:辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致(19)雕虫:微不足道的技能,多指文字技巧(20)三径:隐士居住的'地方(21)风骚:优秀的文学作品或文采(22)长亭、南浦、柳岸:送别地(23)夕阳:离别时的心情或暮年、老年(24)牧童:淡泊,田园生活(25)烟波:离别后漂泊无依(26)吴钩:武器或有勇武豪情(27)明月:乡愁(28)青云:高的地位(29)孤雁、落帆、断鸿:孤独游子(30)青紫:高官显爵(31)丁香:愁心或情结(32)青梅竹马:男女小时天真无邪一起玩耍(33)蝉鸣:悲秋(34)青天:清官(35)落花:伤春(36)黄昏日暮:死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味(37)西楼、望江楼:送别地或悠悠愁绪(38)梅子:含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)(39)梅雨:悠悠愁绪(40)飞蓬、孤蓬,归蓬:孤寂的游子。
高考语文各种典故资料典故内容·一犬吠形,百犬吠声比喻人云亦云、随声附和。
汉代王符《潜夫论·贤难》引谚:“一犬吠形,百犬吠声。
”《晋书·傅咸传》:“一犬吠形,群犬吠声。
”·一片冰心喻指心地的纯净洁白。
唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”·一叶知秋见一片叶落而知秋天的到来。
比喻由小见大,或从事物的某些迹象中可以窥知它的发展趋向。
《淮南子·说山训》:“以小明大,见一叶落而知岁之将暮。
目睹瓶中之冰,而知天下之寒。
”宋代唐庚《文录》:“唐人有诗云:‘山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。
’”·一写当十读文章抄写一遍,胜过阅读十遍。
《太平御览·学部·晚学》引桓子《新论》曰:“高君孟颇知律令,尝自伏写书,署郎哀其老,欲代之,不肯,云:‘我躬自写,乃当十遍读。
’”读宋代罗大经《鹤林玉露·手写九经》:“唐代张参为国子司业,手写九经,每言读书不如写书,高宗以万乘之尊,万几之繁,乃亦亲洒宸翰,遍写九经,云章烂然,终始如一,自古帝王所未有也。
又尝御书汉光武纪,赐执政徐俯曰:‘卿劝朕读光武纪,朕思读十遍不如写一遍,今以赐卿。
’圣学之勤如此。
”宸翰:指皇帝亲笔书写。
·一衣带水比喻长江狭窄有如一条衣带。
后泛指虽有江河阻隔,但不足以限制交往。
·一字褒贬旧指《春秋》笔法谨严,往往于一字之中寓褒扬或贬斥之意。
晋代杜预《春秋经传集解序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。
”后泛指行文用字严格而讲究分寸。
·一枕黄梁比喻转眼成空。
清代袁枚《梦》诗:“古今最是梦难留,一枕黄梁醒即休。
”详见“黄梁一梦”条。
·一挥而就形容文思敏捷,落笔很快。
五代王定保《唐摭言》:“(王)复为《鸟散余花落》诗二十首,授毫而就,时忽风雨暴至,数幅为回飚所卷,泥滓渍,不胜舒卷。
高中语文教材典故大全一、出自神话传说的典故1.腾蛟起凤:《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。
又说杨雄作《太玄》,梦见自己吐出凤凰,飞集书上。
《滕王阁序》借此形容孟学士文章.之美。
2.雁阵惊寒,声断衡阳之浦:相传衡山有回雁峰,雁至此就不再南飞,待春而归。
《滕王阁序》.借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。
3.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢:古代传说广州有水名贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪。
《庄子.外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。
《滕王阁序》借此表达作者不甘沉沦的思想。
4.喜托龙门:传说鲤鱼跳过龙门,就可以变为飞龙。
《滕王阁序》借此表示,由于谒见了名人而抬高了自己的身价。
5.紫电清霜:《中华古今注》说,吴大帝孙权有宝剑六,其二名紫电。
据《西京杂记》卷一云,汉高祖斩白蛇剑,每十二年一加磨,锋刃常莹若霜雪。
6.望帝春心托杜鹃:传说中的古代蜀帝,名杜宇,死后其魂化为杜鹃,又名子规,啼声甚哀。
7.蓝天日暖玉生烟:《长安志》云:“蓝天山在长安县求南三十里,其山产玉,又名玉山。
”8.沧海月明珠有泪:化用南海鲛人得故事。
《博物志》云:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼能泣珠。
”9.江娥啼竹素女愁:江娥,一本作“湘娥”,舜之二妃,舜崩,二妃以泪挥竹,竹尽斑。
素女,古代神话中女神,善鼓瑟。
10.女娲炼石补天处:共工氏怒触不周山,天柱折,地维绝,女娲于是炼五彩石补天。
11.吴质不眠倚佳树:月宫里的吴质,靠在树上不睡觉。
12.乌鸟私情:乌鸟反哺之情。
13.死当结草:《左传.宣公十五年》记载,晋大夫魏武子与临死时,嘱咐他儿子把武子的爱妾杀了殉葬。
魏子没有照办而把她嫁了出去。
后魏子与秦将杜回作战,看见一个老人纬草,把杜回绊倒,杜回因此被擒,魏颗夜梦这个老人,说他是那个再嫁之妾的父亲。
后比喻真心实意地感恩报德。
李密《陈情表》:“臣生当陨首,死当结草。
”14.比干:商朝纣王的叔父。
《史记·殷本经》载,纣王淫乱,比干曰:“为人臣者,不得不以死争。
高考素材:中国历史典故
1、《屈原投江》:屈原,是中国古代伟大的思想家、诗人,
他以宏伟的诗篇流传千古,被誉为“千古一声名”。
传说他因为不满当时的政治局面而投江自尽,以象征对抗压迫的英雄气概。
2、《项羽抗秦》:项羽,是中国古代著名的军事家、政治家,他率领的齐楚军队,与秦国的攻防战争持续了7年之久,最终他不敌秦国,被迫投降,但他以英勇坚持的精神,被后世尊为“抗秦英雄”。
3、《梁山伯与祝英台》:梁山伯与祝英台是中国古代著名的
爱情故事,梁山伯是一位勇敢善良的小伙子,祝英台是一位美丽的公主,他们在家人的反对下私奔,最终结为夫妻,被誉为“中国爱情的典范”。
高中语文典故整理高中语文课程中,老师经常会引用一些典故来帮助学生理解文化、历史或者某个概念。
这些典故既能丰富学习内容,又能激发学生的阅读兴趣和思考能力。
下面是一些常见的高中语文典故整理。
1. 负荆请罪:出自《左传·昭公二十年》。
故事发生在春秋时期,楚国大夫屈原因为失宠而离开楚国,流亡在外。
后来,楚国被吴国攻打,屈原听说后深感内疚,于是穿着麻衣负荆棘,游到江边投江自尽。
后来,人们为了纪念他,每年的端午节都会划龙舟和吃粽子。
这个典故教导人们勇于承担责任,不推卸责任。
2. 纸上谈兵:出自《封神演义》。
战国时期,齐国内乱,齐宣王请来管仲为宰相。
管仲建议他先整顿国家,再外征,但宣王不听,只是纸上谈兵,议论战争策略,最终导致齐国灭亡。
这个典故常用来形容只会空谈而不会实际行动的人。
3. 掩耳盗铃:出自《庄子》。
故事讲述一个人盗了铃铛,但是为了不被铃声吵醒,他用手捂住自己的耳朵,以为别人听不见铃铛声音。
这个典故常用来形容自欺欺人,不愿意面对现实的人。
4. 画蛇添足:出自《战国策·齐策四》。
故事中,齐人想在一幅画中画一条蛇,结果有人为了画得更完美,额外添加了一只脚。
这个典故用来形容做事过度,反而弄巧成拙。
5. 杞人忧天:出自《列子·汤问》。
故事中,杞国有个人整天忧心忡忡,担心天空会塌下来。
其他人看到他的样子都不屑一顾,于是称他为'杞人忧天'。
这个典故用来形容无端忧虑、杞人忧天的人。
这些典故不仅可以帮助学生更深入地理解文本,还能启发他们的思考和触发对历史、文化等方面的探索。
在高中语文教学中,通过典故的讲解和讨论,学生可以更好地理解和应用知识,提高自己的文学素养和人文素质。
作文热门典故素材摘抄一、破釜沉舟典故:项羽在巨鹿之战中,下令把渡河的船凿穿沉入河里,把做饭用的锅砸个粉碎,只带三日粮草,以示决一死战,最终以少胜多,大败秦军。
适用主题:决心、勇气、背水一战示例:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。
”项羽在巨鹿之战中破釜沉舟,展现出非凡的勇气和决心,让士兵们明白,此战不胜则亡,唯有拼死一搏,方能杀出一条生路。
这种破釜沉舟的精神,在我们面对人生的重大挑战时,具有极大的激励作用。
当我们斩断退路,全力以赴,往往能激发自身的无限潜能,创造出意想不到的奇迹。
二、卧薪尝胆典故:越国被吴国打败,越王勾践立志报仇。
他睡在柴草上,吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆,激励自己不忘耻辱。
经过长期准备,终于打败了吴国。
适用主题:忍辱负重、励志、自强不息示例:“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
”勾践卧薪尝胆的故事传颂千古,他在遭受亡国之辱后,没有一蹶不振,而是忍辱负重,发愤图强。
每天卧于柴草之上,品尝苦胆,提醒自己不忘国仇家恨。
最终,凭借着坚韧的意志和不懈的努力,实现了复国大业。
在人生的道路上,我们难免会遭遇挫折和失败,但只要我们能像勾践一样,卧薪尝胆,自强不息,就一定能够迎来成功的曙光。
三、三顾茅庐典故:刘备为请诸葛亮出山辅佐自己,三次亲自到诸葛亮住的茅庐拜访他,诸葛亮被刘备的诚意所打动,最终答应出山。
适用主题:真诚、求贤若渴、重视人才示例:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
”刘备为求贤才,不惜屈尊三顾茅庐,其真诚之心令人动容。
正是因为他对人才的尊重和渴求,才打动了诸葛亮,使其甘愿为兴复汉室鞠躬尽瘁。
在当今社会,无论是企业还是国家,要想发展壮大,都需要有刘备三顾茅庐的精神,重视人才,广纳贤才,才能在激烈的竞争中立于不败之地。
四、闻鸡起舞典故:祖逖和刘琨年轻时为了报效国家,每天听到鸡叫就起床练剑,刻苦习武。
适用主题:勤奋、自律、立志报国示例:“闻鸡起舞,祖逖刘琨志在四方;囊萤映雪,车胤孙康学无止境。
课文典故搜理1、腾蛟起凤,孟学士之词宗:《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。
又说杨雄作《太玄》,梦见自己吐出凤凰,飞集书上。
文章借此形容孟学士文章之美.2、雁阵惊寒,声断衡阳之浦:相传衡山有回雁峰,雁至此就不再南飞,待春而归。
文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。
3、酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢:古代传说广州有水名贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪。
《庄子•外物》记载了处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。
文章借此表达作者不甘沉沦的思想。
4、今兹捧袂,喜托龙门:传说鲤鱼跳过龙门,就可以变为飞龙.作者借此表示,由于谒见了名人而抬高了自己的身价。
6、紫电清霜,王将军之武库:《中华古今注》说,吴大皇帝孙权有宝剑六,其二名紫电.据《西京杂记》卷一云,汉高祖斩白蛇剑,每十二年一加磨,锋刃常莹若霜雪。
文章借此夸赞王将军.7、物华天宝,龙光射牛斗之墟:《晋书•张华传》记载:牛、斗二星之间常现紫气,张华请南昌人雷焕来看,雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。
后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑,一名龙泉,一名太阿。
宝剑出土后,星间紫气也消失了。
文章借此来夸赞洪州地方很灵异。
8、徐孺下陈蕃之榻:徐孺,名稚,字孺子,南昌人,东汉时名士,家贫,常亲自耕种,德行为世人景仰,时陈蕃为豫章太守,平素不接宾客,只待徐孺来访时,放下榻,平日将榻挂起。
文章借此夸赞洪州人物俊美。
9、望长安于日下,目吴会于云间:日下,指京都,云间,指江苏松江.《世说新语•排调》:“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先(张华)坐.张令共语。
以其并有大才,可勿作常语。
陆举手曰:‘云间陆士龙。
'荀答口:‘日下荀鸣鹤。
’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。
10、怀帝阍而不见,奉宣室以何年:《史记•贾谊传》记载,汉文帝时,贾谊迁谪长沙,四年后,文帝把他征回长安,召见于宣室。
作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。
11、冯唐易老,李广难封:《史记》记载,汉武帝时选求贤良,有人举荐冯唐,可是他已九十多岁了,不能做官了。
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成年后,他一心希望朝廷能重用他,但是,他在政治上从来没有得志过,只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。
韩愈、皇甫湜开始听到还不相信,经过他家时,让李贺写诗,李贺提起笔就像早已构思好的一样,命名为“高轩过”,二人大吃一惊,李贺因此而出名。
长得单薄削瘦,双眉相连,手指很长,能快速写出诗文来。
每天清晨太阳刚刚初升时,就骑着一头瘦弱的马,带着一个小书童,背着破烂不堪的锦囊,碰到有心得感受的诗句,就写下来投入锦囊中。
不曾有过先确定题目再写诗的事,就像其他牵强附和旧章法的人。
等到晚上回来,就整合成一首诗。
若不是大醉时或吊丧的日子他都是这样,每天到母亲处探望也顾不得问候一声。
他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿,见写的稿子很多,就心疼嗔怪道:“这个儿子要呕出心肝才停止啊!”语文高考作文万能素材成语典故二分道扬镳在南北朝的时候,北魏有一个名叫元齐的人,他很有才能,屡建功勋。
皇帝非常敬重他,封他为河间公。
元齐有一个儿子叫元志。
他聪慧过人,饱读诗书,是一个有才华但又很骄傲的年轻人。
孝文帝很赏识他,任命他为洛阳令。
不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建议,从山西平城搬迁到洛阳建都。
这样一来,洛阳令成了“京兆尹”。
在洛阳,元志仗着自己的才能,对朝廷中某些学问不高的达官贵族,往往表示轻视。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。
照理,元志官职比李彪小,应该给李彪让路,但他一向看不起李彪,偏不让路。
李彪见他这样目中无人,当众责问元志:“我是御史中尉,官职比你大多了,你为什么不给我让路?”元志并不买李彪的帐,说:“我是洛阳的地方官,你在我眼中,不过是洛阳的一个住户,哪里有地方官给住户让路的道理呢?”他们两个互不相让,争吵起来了。
2022高考议论文论据素材:三十个语文作文典故及简析运用典故,可以使我们的充满文学韵味。
以下是小编带来的20xx 高考议论文论据素材:三十个语文作文典故及简析,希望对你有帮助。
1、夸父逐日:追求真理、理想信念、献身精神等。
2、神农尝百草:开拓创业、勇于实践、不断探索等。
3、精卫填海:矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。
4、尧舜禅让天下:可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。
5、大禹治水:奉献精神、公而忘私、勇于实践等。
6、伯夷、叔齐不食周粟:眷恋故园、忠贞气节等。
7、周文王礼遇姜子牙:礼贤下士、起用人才等。
8、周公吐哺:当政者心怀天下、延揽贤士等。
9、周成王桐叶封第:言而有信、谨言慎行等。
10、曹刿论战:知彼知己,审时度势、一鼓作气等。
11、管仲、鲍叔牙之交:人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。
12、董狐的直笔:耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。
13、晏子使楚:不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。
14、赵简子与中山狼:不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。
15、勾践卧薪尝胆:忍辱负重、奋发图强等。
16、鲁班发明锯子:类比思维、触发灵感、造福后世等。
17、孙武操练女兵:严于律令、整军经武效果惊人等。
18、西门豹治邺:破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。
19、商鞅变法:改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
20、邹忌讽齐王纳谏:进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
21、孙膑、庞涓斗智:气量之宽窄、智谋之高下等。
22、孟尝君养士:重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。
23、赵武灵王胡服骑射:突破传统、努力学习引进等。
24、孟子母亲择邻而居:正确引导子女、重视环境对人的影响等。
25、冯谖孟尝君狡兔三窟:居安思危、深谋远虑、留有后路等。
26、庄子谈庖丁解牛:得其要道、掌握规律、应刃解难等。
27、李冰修都江堰:功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
28、扁鹊见蔡桓公:病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。
29、苏秦悬梁刺股:立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
高考语文典故大全公司内部编号:(GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-1、投笔:《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如:辛弃疾《水调歌头》:莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。
2、长城:《南史檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如:陆游的《书愤》:“塞上长缄空自许,镜中衰鬓已先斑”。
3、楼兰:《汉书》载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰指建功立业。
如:王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
”《塞下曲》李白“五月天山雪,无花只有寒。
苗中闻折柳,春色未曾看,晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
”4、折腰:《宋书隐逸传》载,陶渊明曾作彭泽县令,因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之。
如:李白《梦游天姥岭开心颜?”5、化碧:《庄子外物》载,苌弘在蜀地自杀后,当地人玉。
后来人们就常用“受屈。
6、鸿雁:《汉书 ?苏武传》,匈意说汉天子打猎时射下武写的。
单于只好放了“鱼雁”等指书信、音如:晏殊《清贫乐》:水,惆怅此情难寄。
”7、尺素:古乐府《饮马鱼,呼童烹鲤鱼,中有称。
如:秦观《踏莎行》:郴江幸自绕郴山,为谁8、青鸾:《仙海经》载,西王母“青鸾”“青鸟”借指如:李商隐《无题》:9、双鲤:如代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
《敦煌曲子词?鱼游春水》:“凤箫声绝沆孤雁,望断清波无双鲤。
云山万重,寸心千里。
”字面上好像是清波上无双鲤跳跃,其实是指千里之外,烟波浩淼,音信全无。
李商隐《寄令狐郎中》;“蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。
”清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾贻双鲤鱼。
”写的也是睹物(双鲤鱼)思人。
10、五柳:陶渊明《五柳先生传》载:宅边有五柳树,因以号为焉。
后来“五柳”就成了隐者的代称。
如:阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》:“寒山转苍翠,秋水日潺?。
倚仗柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
负值接舆醉,狂歌五柳前。
”11、东篱:陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。
”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
如李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”。
12、三径:陶渊明《归去来兮辞》中有:“三径就荒,松菊犹存”的句子,后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。
如:白居易《欲与元八宜作两家春。
”13、劳歌:本指在劳劳亭送客时唱别之地。
“劳歌”后来如:许浑《谢亭送别》暮酒醒人已远,满天风14、长亭:古代驿站路上约隔十里别。
后来“长亭”成为如:柳永《雨霖铃》:15、南浦:屈原《楚辞河伯》:“滨,古人常在南浦送别浦别》:“南浦凄凄别16、阳关:王维《送元二使安西》君更尽一杯酒,西出阳“围城”、“阳关”。
17、柳岸:古人送别有折柳的习俗如:柳永《雨霖铃》:18、风骚:原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》,后泛指优秀的文学作品或指文采。
如:毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
”19、雕虫:语出汉代杨雄《法言》:“童子雕虫篆刻,状夫不为也。
”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。
李贺《南园十三首》:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。
不见当年辽海上,文章何处哭秋风?”注:雕虫:诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用韵技艺。
辽海:指辽东地区,因濒临渤海,故称,唐时这里常发生战争。
20、鸿鹄:《史记陈涉世家》载,秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。
后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。
如:吴潜《八声甘州》:“矫首看鸿鹄,远举高飞。
”21、杜鹃:俗称布谷,又叫子规、杜宇、望帝。
望帝传说是蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春苦啼,以致口中流血。
后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
如:辛弃疾《定风波》:“百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻。
”又如李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空山。
”22、鹧鸪:鹧鸪的鸣叫声似说“行情的惆怅。
如:辛弃疾《菩萨蛮》23、黍离:《诗经黍离》中有“彼故都,看到长满禾黍,离”表示对国家昔盛今如:许浑《登洛阳故城劳?”24、桑榆:《淮南子》:“日西垂余光所照之处,后比喻如:王勃《滕王阁序》25、商女:杜牧《泊秦淮》:“即歌女,后以此为不顾如:王安石《桂枝香》26、杜康:《说文解字》中说:古粱酒。
后就用“杜康”如:曹操《短歌行》:27、瑟瑟:愿为绿色宝石的名称,28、红豆:传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思。
如:王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
”29、鸡黍:《论语》载,子路随孔子出游时落了后,遇见一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。
后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
如:孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍,邀我至田家。
”30、染指:典出《左传.宣公四年》,比喻沾取不应得的利益。
31、掣时:典出《吕氏春秋.具备》,比喻办事受牵制,不顺利。
32、方寸:典出《三国志.蜀志》,指人的心。
33、捉刀:典出《世说新语.容止》,比喻代人写文章。
34、下榻:典出《后汉书.徐稚传》,原指礼遇贤者,现一般指接待贵客,也借指住宿。
35、春秋:典出《诗经.鲁颂》,比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
36、梨园:园原是皇帝禁苑中的习歌舞的地方,且在这在历史上产生了深远的为其代称,戏曲艺人称37、抱柱:相传古代尾生同一女到来,这时河水猛涨,抱住桥柱,淹死在水里存抱住信,岂上望夫台38、请缨:汉武帝派年轻的近臣给一根长缨,我一定把39、钓鳌:传说古渤海东面有五住,山才固定不动。
友五座山的地方,他一下了。
后以喻豪迈的举止观海作,空郁钓鳌心。
40、还珠:古时合浦地主盛产珍的地方去了。
东汉的孟回到合浦来了。
故以“还珠”喻官吏为政清廉。
杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”41、青眼:相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边看,露出眼白,表示轻视或憎恨。
对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。
他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重。
42、红叶:代称传情之物。
朱叔真《恨春》:“碧云信断惟劳梦,红叶成诗想到秋。
”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶,后珍藏起来。
宣宗放宫女嫁人,卢渥选中的宫女,正巧就是在红叶上题诗的人。
后来借指以诗传情。
43、神器指帝位、政权。
《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得己。
天下神器,不可为也。
”44、月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。
韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专官人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录?定婚店》)。
后来因此称煤人为月下老人,或月老。
45、陶朱春秋时越国大夫范蠡国到陶,善于经营生计“陶朱公”来称富商。
46、祝融传说中楚国君主的祖以光明四海而称为祝融灾。
47、秋水秋水,喻指眼睛,形“望穿他盈盈秋水,蹙48、连理枝、比翼鸟连理枝指连生在一起雄老在一起飞,古典诗康王夺了随从官韩凭的上的衣服弄腐,同康王撑是跌下去,死了,留两处。
不久,两座坟上的根和枝交错在一起,恨歌》:“七月七日长在地愿为连理枝。
”有理”。
49、孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔,所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。
50、青梅竹马出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长干里,两小无嫌猜。
”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。
51、问鼎《左传?宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。
”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意。
后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
52、见背背,离开。
谓父母去世。
李密《陈情表》:“生孩六月,慈父见背。
”53、逐鹿《汉书?蒯通传》:“且秦失其鹿,天下共逐之。
”颜师古注引六朝旧事、南朝旧梦:表示往日富贵繁华的生活。
54、击楫谓立志报效国家,收复失地。
55、娥眉(蛾眉)美女、高尚的德行。
56、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。
相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
57、祝融传说中楚国君主的祖光明四海而称为祝融,58、青青子矜: 有才59、巴歌亦称巴唱、巴讴、巴李群玉《自沣浦东游江雪,鲍肆埋兰芳。
”元寺》:“多谢寄来双鲤“阳春白雪”比照着来玉《对楚王问》。
60、碧血借指为正义事业所流比喻蒙怨而死或忠心不等无头愿,委实的冤情61、折桂比喻科举及第。
典‘卿自以为何如?’诜对林之一枝,昆山之片玉62、怀桔: 指孝顺双亲63、采薇借指隐居生活。
《史下宗周,而伯夷、叔齐之。
”说的是伯夷、叔里的“山林”和“宫阙”的形象,来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。
64、哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。
考其源流,“哀鸿”一语出自“鸿雁”。
《诗?小雅?鸿雁》曰:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
维比哲人,谓我劬劳。
”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
龚自珍《己亥杂诗》:“三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。
”写的就是人民痛苦流离的生活。
65、咏絮谓女子咏雪。
指女子工于吟咏,有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。
66、南冠指囚犯。
典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠.弹奏南国音乐,范文子称赞这是君子之行:后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
67、秦晋春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。
”68、彭祖传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿。
69、谢家唐宋诗词不达意处常要有二:(1)用谢安、谢玄家事谢安曾问子侄:为什么说:“譬如芝兰玉树,究举止风度,其服饰端的人。
辛弃疾《泌园春相如庭户,车骑雍容。
(2)指山水诗人谢灵运山“修营别业,傍山带美。