红山文化——朝阳市

红山文化简介红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化红山文化是位于辽宁西部距现代五千多年的农业文明，也是中国已知出现最早的文明，主要分布在河北北部、辽宁西部大凌河与西辽河上游。

1921年，红山文化遗存被发现;1935年，对热河省赤峰红山后遗址进行发掘;1956年，提出红山文化的命名。

20世纪70年代末，在辽西地区开展大规模的调查，发现近千处遗址，并对辽宁凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。

2021年，内蒙古自治区赤峰市与朝阳市宣布联合对红山文化进行申遗。

：红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。

因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。

红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。

经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。

它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代为公元前4000～前3000年。

红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达;还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。

陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。

彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。

已出现结构进步的双火膛连室陶窑。

玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。

还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。

房址为方形半地穴式，分为大型与小型。

朝阳红山文化遗址作文嘿，朋友们！最近我去了一个特别棒的地方，名字叫朝阳红山文化遗址。

听起来是不是有点历史厚重感？但别急，我要跟你们聊聊它的有趣之处，可比书本上那些干巴巴的知识生动多了！首先呀，红山文化遗址可真是一个宝藏地儿。

它位于辽宁省朝阳市，想象一下，这片古老的土地上，几千年前的人们就在这里生活、劳作、祭祀。

最让我觉得惊艳的，就是那些古老的玉器！你知道吗，他们做的那些玉龙、玉璧，真的超级精致，我看着那些展品，就像是在看千年前的艺术大师们留下来的小惊喜。

这些玉器光滑得闪闪发光，摸上去好像能感觉到古人的手艺温度一样（当然展品是不能摸的，只能想象啦）。

然后不得不提到的是那个“女神庙”遗址！说起女神庙，我还真觉得有点神秘色彩。

那里出土了好几尊女神雕像——别小看这些雕像，人家可都是红山文化的代表作品，真的是庄严又神秘！我站在那里看着这些雕像的时候，忍不住在想，几千年前，这里是不是曾经充满了人们的祈愿和希望呢？那些祭祀活动，说不定就是他们希望风调雨顺、五谷丰登的小小仪式吧。

历史上这些点点滴滴的画面仿佛就这样鲜活起来，想象一下，那些人在篝火旁跳舞、祈祷，真的是很美的画面。

当然啦，说到红山文化，不能不提到那只玉龙。

这可是整个文化遗址里最有代表性的宝贝之一！那只玉龙弯弯的身子，像是在空中飞舞的样子，我站在展览柜前看了好久，心想：古人做的龙竟然这么有灵气！就好像它随时会飞起来，穿越几千年的历史，来和我们打个招呼一样。

这些玉龙都是用最好的材料打磨的，那种光泽和细腻，感觉简直不像是几千年前的人能做到的，真让人感叹古代工匠的智慧和耐心。

更有趣的是，导游姐姐还给我们讲了不少关于红山文化的故事，比如这些玉器和女神雕像，其实很多都是祭祀用的。

他们相信通过这些仪式，可以和天上的神灵沟通，保佑他们的生活。

这让我觉得，哇，原来人类对未知世界的好奇和敬畏是与生俱来的，从几千年前到现在，大家都希望生活能更好一些，这种愿望真的是代代相传啊。

红山文化祭天祭坛的形制特点及其内涵继承--以牛河梁红山文化遗址圆形祭坛与北京天坛为例高伟【摘要】天坛为圜丘、祈谷两坛的总称，二者皆为圆形的三重坛台建筑，都映衬着中国古代“天圆地方”、“奇数为阳”的思想。

关于祭坛的形制，最早的来源似乎是《周礼》，但于1983年发现的牛河梁红山文化遗址将其来源大大向前推进了，不同于文字资料，遗址中的远古祭坛以实物资料的形式震撼着学术界，种种迹象表明，在中国文明历程中，形制继承的深刻程度可能远远超出人们的想象。

牛河梁红山文化遗址中出现的圆形祭坛与北京天坛的形制不谋而合，这种联系透露着文明传续的密码，绵延五千多年的规范自有其生存的根基，而古人的宇宙观与形制思想也蕴含着深厚的道理。

%The Temple of Heaven is a general term for the Circular Mound Altar and the Altar of Prayer for Good Harvests, both of them are round and have three layered terraces. This design reflects the ancient Chinese thoughts of "the heaven is round and the earth is square" and "odd number represents Yang". The nascence of the shape and structure of the altar used to stem from the Rites of Zhou until 1983 when the Niu He Liang site of Hong Shan Culture was discovered. Then the nascence can be traced back to a much earlier time with the great discovery. Different from written historical materials, the ancient altar atthe site shocked the academic circles with its form of real object. In termsof the various indications occurred the level of influence from the inheritance of the shape and structure may largely ex-ceeded the imagination that people could have in the process history of Chinesecivilization. The shape and structure of round altars at Niu He Liang site of Hong Shan Culture and the Temple of Heaven in Beijing are identical and linked, and this link revealed the code of civilization inheritance. Based on a reasonable ground, the ancient rules lasted over 5000 years, and the ancient concept of cosmology and thought of shape and structure consist of sophisticated theory and philosophy.【期刊名称】《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2016(037)009【总页数】3页(P10-12)【关键词】祭坛;红山文化;形制;天坛;象征【作者】高伟【作者单位】赤峰学院历史文化学院，内蒙古赤峰 024000【正文语种】中文【中图分类】K878天坛为世界级文化遗产，坐落于北京市南部，东城区永定门内大街东侧，其前身——天地坛于明朝永乐十八年（公元1420年）由明成祖朱棣建成，后经嘉靖、乾隆、光绪等朝的多次修缮、改建，形成今天的天坛公园。

朝阳市人民政府办公室关于印发朝阳市牛河梁红山文化国家遗址公园建设和“申遗”工作实施方案的通知文章属性•【制定机关】朝阳市人民政府•【公布日期】2008.12.16•【字号】朝政办发[2008]130号•【施行日期】2008.12.16•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文朝阳市人民政府办公室关于印发朝阳市牛河梁红山文化国家遗址公园建设和“申遗”工作实施方案的通知（朝政办发〔2008〕130号）各县（市）区人民政府，市政府各部门，市直各单位：经市政府同意，现将《朝阳市牛河梁红山文化国家遗址公园建设和“申遗”工作实施方案》印发给你们，请认真组织实施。

二OO八年十二月十六日朝阳市牛河梁红山文化国家遗址公园建设和“申遗”工作实施方案为加强我市文化遗产保护与利用工作，推动牛河梁红山文化国家遗址公园项目建设和申报世界文化遗产工作，促进文化产业健康、有序、跨越式发展，充分发挥文化产业在经济建设和社会发展中的重要作用，加速实现我市“奋战三年，再造朝阳”的战略目标，特制定本实施方案。

一、指导思想坚持以科学发展观为指导，积极引导当地农民从单纯传统农业生产向发展特色生态农业和文化旅游产业转型，让文化遗产保护成果惠及百姓，从而调动当地百姓自觉参与文化遗产保护的积极性。

坚持“保护为主，合理利用”的原则，变被动保护为主动保护，用可持续的经济发展确保文化遗产的永续保护和利用，实现文化遗产保护与地方社会经济发展的良性循环。

二、目标和任务2008年至2010年，完成牛河梁红山文化国家遗址公园项目建设和申报世界文化遗产准备工作；2011年正式申报世界文化遗产。

通过建设牛河梁红山文化国家遗址公园，使牛河梁遗址成为弘扬中华民族历史文化、展示我市文化软实力的重要平台，促进我市文化遗产保护工作实现跨越发展。

主要工作任务如下：（一）科学编制遗址公园保护利用规划及工程实施方案。

根据文化遗产保护需要，划定8平方公里牛河梁红山文化国家遗址公园四至范围，安装封闭围栏。

朝阳简介朝阳市别称“龙城”。

位于辽宁西部。

辽宁省省辖市，东连辽宁中部工业城市群，南临渤海之滨，西接京、津、唐经济圈，北依内蒙古腹地，海陆兼备，交通便利，地理位置优越。

朝阳市是一座有1700多年建城史的历史文化名城，三燕古都。

旅游资源丰富，有鸽子洞古人类遗址、牛河梁红山文化遗址、朝阳鸟化石国家地质园等旅游景区。

朝阳是“中国优秀旅游城市”，拥有灿烂的红山文化，被誉为“世界上第一朵花绽放的地方，第一只鸟飞起的地方”。

有着“东方佛都”的称号。

中文名称:朝阳市外文名称:Chaoyang City别名:龙城、三燕古都行政区类别:地级市所属地区:中国东北下辖地区:2市辖区、2县级市、3县政府驻地:朝阳市双塔区朝阳大街3段7号电话区号:0421邮政区码:122000地理位置:辽宁省西部面积:19736平方千米人口:常住355万，户籍370万（2013年）方言:北京官话--朝峰片气候条件:北温带大陆性季风气候著名景点:朝阳鸟化石国家地质公园、牛河梁红山文化遗址、凤凰山风景区等机场:朝阳机场火车站:朝阳火车站朝阳北站(在建)车牌代码:辽N行政代码：211300高等学校：朝阳师范高等专科学校[2]现任领导：蹇彪、于言良[3]朝阳名人：赵尚志、李光弼等历史沿革编辑“朝阳”一名始于清代乾隆四十三年（1778年），以境内凤凰山上的朝阳洞得名。

春秋时期，朝阳地区是山戎、东胡的活动地区。

战国时，北部仍是山戎活动区，南部属燕国辽西郡。

秦、西汉时期，东部属辽西郡，西部属右北平郡。

东汉时，西部为鲜卑活动区，东部属辽西郡。

三国时，西部属东部鲜卑，东部属昌黎郡。

西晋时，西部属鲜卑的宇文部，东部属昌黎郡。

东晋十六国时期，先后属前燕、前奏、后燕、北燕。

前、后燕曾建都龙城（朝阳）。

南北朝时，北魏、东巍、北齐设营州，领昌黎、建德二郡。

隋置柳城郡。

唐置营州。

辽属中京大定府，置霸州。

兴宗重熙十年（1041年）升兴中府、建州、惠州、榆州、谭州、安德州和川州。

牛河梁遗址，红山文化的摇篮
在辽宁省朝阳市境内，有一处人类文明遗址，叫牛河梁遗址。

这里存留下来的都是红山文化。

因为山下有条牤牛河，因此就叫这个名字。

这里有几千年前的文化遗址，主要组成部分是祭坛、女神庙还有积石家群址。

这里的遗址也标志着人类新石器时代。

对研究人类历史文明有很重要的意义。

整个遗址中，女神庙是这里的主心骨，这里有很多用泥土塑成的女神头像，形成了一个冢群。

女神庙背靠着山坡，山坡顶上有个一个平台。

在积石冢中间有一个大祭坛，祭坛是用石头砌成的，呈圆形，有三层台阶。

女神庙庙身是用木头还有泥建成的。

里面的墙壁上还有一些色彩明艳的壁画。

庙里的雕像都是女性。

这里的积石冢现在已经发现的有几十座，里面除了主墓之外还有很做小墓。

墓地里有很多陪葬品，大多是一些玉器，雕琢成各种形状的。

很多人认为，牛河梁遗址是一个举行祭祀活动的地方，在原始社会时期，这个地方有着举足轻重的地位和意义。

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中国史前考古遗址遗址是古代人类遗留下来的建筑物遗址与生活环境的遗址，属于考古学概念。

下面由店铺为大家整理的中国史前考古遗址，希望对大家有帮助!中国史前考古遗址一辽宁朝阳市半拉山红山文化墓地据辽宁省文物考古研究所副研究员樊圣英介绍：半拉山红山文化墓地是2009年第三次全国文物普查时被发现的，当时已经被盗掘，近年来又连续被盗，破坏严重。

2014年至2016年的发掘中，共发掘1600平方米，清理墓葬78座、祭坛1座和祭祀坑29座，出土遗物仅玉器一项就达140件。

根据对该墓地出土典型遗物的分析比较，推断其是一处性质较为单一的红山文化(距今约5000年至6000年前)晚期墓地。

另据出土人骨碳14测定：其年代约为距今5305年至5045年。

该积石冢的发掘完整揭露出了红山文化晚期积石冢营建全过程。

这项发现弥补了以往红山文化积石冢发掘所欠缺的一些遗迹现象，为西辽河流域红山文化晚积石冢营建过程树立了一个标杆。

墓地布局、墓地结构、出土遗物等对红山文化埋葬习俗以及中华文明起源都具有重要意义。

在王巍看来，半拉山红山文化遗址是近年来文明起源研究中最为重要的发现，也填补了一直以来红山文化考古遗址上的空白。

令他感到惊喜的是 12号墓葬玉石石钺的发现。

由于人们之前从未在红山文化遗址中发现过武器。

而这件兵器对人们研究红山文化中的军事权力构成十分重要。

此外，遗址中发掘的头像也令他振奋。

据他介绍，中国古代祭祀文化中一直欠缺人像的传统，但东北红山文化头像传统却十分盛行，这也说明中国史前文化是丰富多彩的。

中国史前考古遗址二贵州贵安新区牛坡洞遗址为黔中地区发现的保存状况较好的新石器时代早期洞穴遗址，具有重要的学术价值。

根据底层叠压关系及出土遗物，可划分为三期，第一期为距今15000年前左右，第二期发现6座墓葬，共11个个体。

有少量磨制骨器和典型细石器制品。

年代距今10200-8700年。

遗址由A、B、C洞三个地点组成，其中以A洞文化堆积最为丰厚，也最具代表性，堆积厚约6.7米，时代约从旧石器时代晚期一直延续到历史时期。