普及古人“名”和“字”的常识

古人的名与字[根据网上资料整理，仅供参考]古代的人，好多有姓有名还有字。

1）何时取名，何时取字古人是先取名，后取字。

所以合成词为“名字”，不说“字名”。

通常是由家中长辈取名，由当地最有学问的大宾取字。

《周礼·檀弓》上说，古人“幼名，冠字”。

“幼”指的是小孩子三个月的时候，相当于我们现在的“百日”，也就是说，古人在“百日”时由父亲取名。

“冠”是指年轻男子二十岁时“行冠礼”，举行成人仪式，取字是这个仪式的一个重大议程，由大宾负责取字。

男到20岁，女到15岁，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为家族的一个成年人，参加各项活动。

成年礼（也称成丁礼）由家族长辈依据传统为青成人举行一定的仪式，男青年加冠，女青年绾髻插簪，男子叫“冠礼”，女子叫“笄礼”。

不过，也有例外的。

比如孔子的名和字是父亲在他出生前就取好了的。

2）取名原则《左传·桓公六年》载，鲁桓公要给儿子起名，向大夫申繻询问起名的问题，申繻回答：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。

以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。

不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。

周人以讳事神，名，终将讳之。

故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。

”（人的名字分为信、义、象、假、类五种情况。

用出生时的特征起名是信，用表示德行的词起名是义，用类似的物体起名是象，借用事物的名称起名是假，用和父亲有关的字起名是类。

起名不要用本国的国名，不要用本国官名，不要用本国山河名称，不要用有关的疾病名称，不要用牲畜的名称，不要用器物礼品的名称。

周朝人用避讳来奉祀神灵，人的名字在生前不需避讳，死后就需避讳。

因此，用国名起名就要废除国名；用官职起名就要更换官职名称；用山河起名就要改变山河的名称；用牲畜起名就不能用作祭祀，等于废除了祭祀；用礼器起名，就不能用作祭祀，等于废除了礼仪。

）3）取字一般要与名有关同义和近义关系：公西赤，字子华。

古人的姓名字号解说
古人的姓名字号解说
古人的姓名字号都有不同的含义。

以下是小编带来的'解说，希望对你有帮助。

【名】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。

【字】字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【号】号又叫别号、表号。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。

而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【区别】名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

古代⽂化：名、字、号的相关知识“名、字”知识，⽐如：古时男⼦⼆⼗岁、⼥⼦⼗五岁，不便直呼其名，故另取⼀与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德；字，⼜称表字，是对“名”的解释和补充，与“名”互为表⾥，它们之间的意义不仅是可以相同的、相辅的，还可以是相反的。

例1：孔⼦的弟⼦曾点，字皙。

点，是⼩⿊点，皙，泛指⽩⾊，点和皙意思正好相反。

例2：东吴名将周瑜，字公瑾；诸葛亮的哥哥诸葛瑾，字⼦瑜。

瑾和瑜都是美⽟，名、字相应。

古⼈的“名与字”的关系：①名与字的意思要有关系：相同、相辅、相反。

例1：东汉天⽂学家张衡，字平⼦：“衡” 有“平正 ”之意，衡&平—— 名与字有“相同性”；例2宋代作家晁补之，字⽆咎：“⽆咎”没有过失，⽆所归罪，补之&⽆咎—— 名与字有“相辅性”；例3：宋代理学家朱熹，字元晦：“熹”光明；“元晦”近似黎明时的那种昏暗，熹&元晦——名写字的“相反性”。

②那么名与字称呼时如何⽤？古⼈的名和字各有其⽤，使⽤中有⾃⼰的原则：⾃称⼰名是谦称，称⼈之字是尊称。

例1：《三国演义》中的张飞，字翼德。

长坂桥上，他⾯对曹操的⼤军，厉声⼤喝：“我乃燕⼈张翼德也！谁敢与我决⼀死战？”声如巨雷。

例2：许攸见曹操⼈物：许攸，字⼦远。

曹操，字孟德。

许攸（慌扶起曹操）公乃汉相，吾乃布⾐，何谦恭如此？曹操公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎！许攸某不能择主，屈⾝袁绍，⾔不听计不从，今特弃之来见故⼈。

愿赐收录。

曹操⼦远肯来，吾事济矣！愿即教我以破绍之计。

“号”的相关知识“号”也叫名称、别字、别号。

“名”、“字”是由尊长代取，号可⾃取，称⾃号；也有别⼈送上的称号，称尊号、雅号。

①以居住地环境⾃号：例1：陶潜⾃号五柳先⽣；苏轼⾃号东坡居⼠。

②以旨趣抱负⾃：例2：杜甫⾃号少陵野⽼；欧阳修⾃号“六⼀居⼠”（“⼀万卷书，⼀千卷古⾦⽯⽂，⼀张琴，⼀局棋，⼀壶酒，⼀⽼翁”）。

③有些⼈还以⽣⾠年龄、⽂学意境、形貌特征，甚⾄惊⼈之语⾃号：例3：赵孟頫⾃号甲寅⼈；唐寅⾃号江南第⼀风流才⼦。

古人取名和字的规则在中国古代，取名和起字是非常重要的事情，因为名字和字会影响到一个人的一生。

所以，古人非常注重取名和起字的规则，以期给自己的孩子取一个好名字，让他们能够长大成才，有所成就。

下面，我们来了解一下古人取名和起字的规则。

一、名字的规则1. 名字的来源古人取名时，一般会从以下几个方面考虑：（1）从父辈或祖先的名字中取名；（2）从古代的经典或文学作品中取名；（3）从自然界中的物品或景物中取名；（4）从人物的品质或才能中取名。

2. 名字的组成古人的名字一般由一个姓和一个名组成，有的还会加上一个字。

名字的组成要符合以下规则：（1）姓氏要尽量简单明了，易于辨认；（2）名字要有意义，不能随意取名；（3）名字的音韵要和谐，不能太过刻意；（4）名字的长度要适中，不要太长或太短。

3. 名字的寓意古人取名时，一般会给名字寄寓一些美好的寓意，以期能够给孩子带来好运和好的前途。

常见的名字寓意有：（1）忠诚、信义、勇敢、正直等品质；（2）智慧、聪明、博学、创新等才能；（3）吉祥、平安、幸福、富贵等祝福。

二、起字的规则1. 起字的来源古人起字时，一般会从以下几个方面考虑：（1）从父母或师长的字中取字；（2）从自己的性格或才能中取字；（3）从经典或文学作品中取字；（4）从自然界中的物品或景物中取字。

2. 起字的组成古人的起字一般由一个字组成，有的还会加上一个号。

起字的组成要符合以下规则：（1）字要有意义，不能随意取字；（2）字的音韵要和谐，不能太过刻意；（3）字的形象要美观，不能太过朴素；（4）字的长度要适中，不要太长或太短。

3. 起字的寓意古人起字时，一般会给字寄寓一些美好的寓意，以期能够给自己带来好运和好的前途。

常见的起字寓意有：（1）忠诚、信义、勇敢、正直等品质；（2）智慧、聪明、博学、创新等才能；（3）吉祥、平安、幸福、富贵等祝福。

三、名字和起字的搭配古人取名和起字的搭配也有一定的规则，一般要求名字和起字的搭配要和谐、协调，不能出现不搭调的情况。

字和名的文化常识
1、古人的名不能和自己的亲人取相同的名字，特别是长辈，如果有相同的字眼就一定要避讳，将这个字给改掉，不然就是对长辈的不尊敬。

直系的祖先其实也算在这个范畴里面，如果名字里面有相同的字也要避讳改掉。

尊者值得是尊贵的人，一般是指自己的上级和皇帝，名字当中不得带他们名字中的字，如果有就要避讳，将自己的名字改掉，不然容易被穿小鞋，甚至有杀身之祸。

2、字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。

故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。

凡人相敬而呼，必称其表德之字。

后称字为表字。

3、号，是指中国古代人于名、字之外的自称。

如苏轼字子瞻，别号东坡居士。

号多为自己所起，亦有他人所起。

与名、字无联系。

中国古代人于名、字之外的自称。

简称号。

在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

扩展资料：
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。

在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。

平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。

平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。

下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了“避讳”制度。

古代文化常识（姓名）（一）姓与氏的区别与联系：上古有姓有氏。

姓是一种族号，氏是姓的分支。

不少古姓如姜、姬、姚、瀛、姒等都加女旁，这暗示先民曾经经历过母权社会。

后来由于子孙繁衍，一族分为若干分支，每支有一个特殊的称号作为标志，这就是氏。

（二）周代的姓氏制度：贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。

贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为姓是用来“别婚姻”的，氏是用来“明贵贱”的。

周王室及其同姓封国如鲁、晋、郑、卫、虞、虢、吴、燕等国都是姬姓；异性封国如齐是姜姓，秦是嬴姓，楚是芈姓，宋是子姓，越是姒姓，等等。

1、上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）、仲、叔、季，表示排行。

例如：孟．姜、伯．姬、仲．子、叔．姬、季．芈出嫁以后如果要加以区别，就采用下列几种方法：（1）在姓上冠以所自出的国名和氏。

例如：齐．姜、晋．姬、秦．瀛、陈．妫、国．姜（国，氏）（2）嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名。

例如：秦．姬、芮．姜、息．妫、江．芈（3）嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名。

例如：赵．姬（赵衰妻）、孔．姬（孔圉妻）秦．姬（秦遄妻）、棠．姜（棠公妻；棠，邑名）（4）死后在姓上冠以配偶或本人的谥号。

例如：武．姜（郑武公妻）、昭．姬（齐昭公妻）共．姬（宋共工妻）、敬．嬴（鲁文公妃）文．姜（鲁桓公妻）、齐．归（鲁昭公母）2、氏的情况比较复杂。

（1）诸侯以受封的国名为氏。

例如：郑．捷（郑文公）、蔡．甲午（蔡庄公）齐．环（齐灵公）、宋．王臣（宋成公）（2）卿大夫及其后裔则以受封的邑名为氏。

例如：屈．完、知．罃、羊舌．．赤、解．狐或以所居的地名为氏。

例如：东门．．敬叔、百里．孟明视．．佐、南宫．．襄仲、北郭或以官名为氏。

例如：卜．偃、祝．舵、司马．．克．．牛、乐正（3）古人还有以祖先的字或谥号为氏的。

例如：孔．丘（宋公孙嘉之后，嘉字孔父）仲孙．．阅（鲁公子庆父之后，庆父字仲）叔孙．．得臣（鲁公子牙之后，牙字叔）季孙．．肥（鲁公子友之后，友字季）庄．辛（楚庄王之后）（4）此外还有以技为氏的，如：巫、陶、甄等。