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郏县的旅游景点大全
郏县位于河南省洛阳市南部，境内有许多优美的旅游景点。
以下是一些值得一游的景点：
1. 郏县汉贤琴台：汉贤琴台是一处集文化、旅游、休闲、度假为一体的综合性景区，是中国文化产业博览会签约项目。
2. 太行山郏县段：太行山是中国北方著名的山脉，郏县段景色秀丽，有许多独特的自然景观和户外活动可以体验。
3. 浣花国家地质公园：这是一个以典型地质地貌为主的国家地质公园，有各种各样的自然景观和地质奇观。
4. 郏县城隍庙：城隍庙是中国民间信仰的重要场所，郏县的城隍庙历史悠久，文化底蕴深厚。
5. 郏县博物馆：郏县博物馆是一座以郏县历史文化为主题的专题博物馆，展示了郏县的历史、文化和风土人情。
6. 紫云山：紫云山是郏县著名的风景区之一，山势峻峭，有许多名胜古迹和游览点，是休闲度假的好去处。
7. 郏县川剧研修中心：川剧在中国戏曲中占有重要地位，郏县有个川剧研修中心，可以观看川剧表演和了解川剧文化。
8. 虎牢关遗址：虎牢关是中国历史上著名的关隘之一，郏县境内有虎牢关的遗址，游客可以了解历史和欣赏自然风光。
这只是郏县的一部分旅游景点，还有许多其他值得一游的地方。
在游览之前，建议提前做好旅行计划和了解景点的开放时间和交通情况。
中国传统古村落（第一批）河南省---平顶山市郏县冢头镇西寨村一进入郏县冢头镇西寨村，便见路边两家饸饹面馆的巨大招牌昂扬挺立，招摇霸气，如打擂一般。
对面街口的地面上，几个自然形成的摊位一拉溜摆放着蒜头、青菜和秧苗等家常物件儿，几位老人悠闲地坐在后面，不时应对一下前来询问的买家，随性淡然，与对面的喧闹、激烈形成鲜明对比。
西寨村浓浓的商业气息(摄影/雪莹)往里走，一街两旁，店铺一个紧挨着一个，密密集集。
老旧的门头、幽暗的店面、传统的经营物品，给人强烈的年代感。
这分明是个集镇，不是我要拜访的古村落！我怀疑走错了地方。
同行的当地朋友肯定地告诉我，此时我们所行走的就是郏县国家级传统村落西寨村——清代万里茶道上的一个商贸重镇。
西寨老街上前来参观的游客难怪！原来西寨村有着这般显赫的资历。
于是，我重新打起精神，认真审视这个非同一般的古村落。
西寨村是冢头镇镇政府所在地，在冢头镇的西侧。
和“千年古县”郏县一样，冢头镇有着悠久的历史。
据《郏县志》记载，冢头镇兴起于西汉时期。
相传，汉高祖刘邦的嫔妃、汉文帝刘恒的生母薄姬娘娘仁慈善良，一次她到位于郏县东北的纪信庙悼念在楚汉“荥阳之战”中替刘邦捐躯的功臣纪信，见这里“黄阜蓄锐、蓝溪藏精”，便萌生出百年后葬于此地的念头。
在我国传统家庭伦理中，一向是母以子贵。
皇家尤甚。
刘恒登基后，母亲薄姬被封为太后，尊贵后宫。
薄太后死后，如其所愿被埋葬在郏县蓝河之畔，皇家更是派驻军队守护墓冢。
朝中皇亲国戚、达官显贵，年年来此谒拜。
如此，在冢的南边，慢慢有了集市，饭庄、货栈、商号兴起，逐步发展为集镇。
后日渐繁荣，形成了西寨、东寨和北街。
薄姬娘娘对蓝河对郏县究竟怎样一见钟情、情深意厚，我们且不做考证。
但这样的传说，让冢头镇一开始便有了历史故事的模样，也使西寨村的身世经历带有些许华贵之气。
老街上的老宅院是西寨村往日兴盛的见证历史前行的脚步虽然踉跄但很坚定。
西寨村也一样。
宋元时期，朝代的更替，使政治文化中心南迁北移，中原地区光亮不再，经济文化发展的脚步变得迟缓。
郏县三苏坟相关问题辩证
谢照明;潘民中
【期刊名称】《平顶山学院学报》
【年(卷),期】2002(017)006
【摘要】长期以来几乎成为定论的:郏县小峨眉山之名为苏轼所命,郏县小峨眉山苏氏兆域系苏轼生前所亲临勘定,二苏葬郏之原因是"爱郏之山水美似家乡之峨眉山",不符合历史事实.二苏著作中有直接证据可以证明:郏县小峨眉山原来就叫峨眉山,郏县峨眉山苏氏兆域原本是苏辙为其三儿媳黄氏选定的,二苏葬郏的原因主要是嵩山周围地区"土厚水深",为北宋士人所崇尚.
【总页数】4页(P20-23)
【作者】谢照明;潘民中
【作者单位】平顶山师范高等专科学校,河南,平顶山,467002;平顶山历史文化研究中心,河南,平顶山,467000
【正文语种】中文
【中图分类】K207
【相关文献】
1.“三苏”葬河南缘由及“三苏”坟的变迁 [J], 李杰虎
2.三苏坟究竟葬几人 [J], 乔建功
3.郏县"三苏坟"成因研究述考 [J], 张天星
4.郏县三苏坟 [J], 郭廷珍
5.薛店三苏祠重修纪实的价值和意义——郏县三苏坟的又一地标性建筑 [J], 乔建功
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纪念建筑·郏县三苏墓祠纪念建筑·郏县三苏墓祠三苏墓祠位于郏县茨芭乡苏坟寺村小峨眉山下，为全国重点文物保护单位。
三苏墓祠是北宋大文学家苏轼、苏辙兄弟的墓冢和其父苏洵的衣冠冢及三苏祠堂的合称。
宋崇宁元年(1102)，苏轼葬于汝州郏城钧台乡上瑞里，植柏树、建坟院。
宋政和二年(1112)，苏辙葬郏，始称“二苏坟”。
元代元贞元年(1295)至至顺三年(1332)修建坟院，相继修建了门墙、新房，并建广庆寺，树碑、建神道、置地，由寺僧守护坟、寺两院。
元至正十年(1350)于广庆寺后接建三苏祠堂，并泥塑彩绘三苏像于祠堂内。
至正十二年置苏洵衣冠冢于轼、辙两冢之间，改“二苏坟”为“三苏坟”。
明成化十三年(1477)，整修苏坟扩建祠堂为五间，东西厢房各三间，竖门三间，植柏树3万余株。
弘治十一年(1498)，整修广庆寺及三苏祠。
正德二年(1507)，建红石牌坊一座。
万历三十六年(1608)至清道光四年(1824)，多次整修苏坟。
三苏墓祠规划选址深得中国古代堪舆学精髓，背靠小峨眉山，两侧两道山岗似两道娥眉，逶迤南下，左右环抱，勾勒出了三苏墓祠所特有的环境风貌，乃旷古之风水宝地和营造良构。
三苏墓祠园区由三苏坟、三苏祠和广庆寺三部分组成，总占地面积3h㎡。
三苏墓园坐北朝南，占地14.8h㎡。
门前神道两旁四株宋代古柏苍翠挺拔，干虬叶茂;神道前华表矗立，庄严肃穆;石马、石羊、文豹、翁仲两侧侍列，仪仗严整。
明代红石牌坊为单间双柱出头式牌坊，前后为抱鼓石，两侧施夹杆石，别具一格。
坊额正中隶书“青山玉瘗”四字，柱刻“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”联语。
东有斋房五间。
飨堂系清顺治十年(1653)修建，堂内外石碑林立，内墙壁上镶有历代名人题咏石匾。
飨堂后是40㎡大的砖铺祭坛，坛北三苏冢隆起，依次为“宋东坡子瞻苏先生墓”“宋老泉苏先生墓”和“宋颖滨子由苏先生墓”墓碑。
三供桌刻有龙和瑞禽、祥兽、花卉等浮雕，工艺精湛，古朴浑厚。
中国历史文化名镇（164）河南省郏县冢头镇中国历史文化名镇（164）河南省郏县冢头镇冢头镇是一个有着2000多年历史的中原名镇，曾孕育出许多着名的历史人物，如汉高祖刘邦的重要大将纪信，汉文帝之母薄姬，清朝诗人仝轨，近代抗日名将牛子龙等。
冢头得名源自于薄姬墓。
据传，刘邦之妃薄姬曾到郏县东北处吊唁在“荥阳之战”中代刘邦而死的大将纪信。
她发现此地“黄阜蓄锐，蓝溪藏精”，遂有百年后葬于此的想法。
薄姬去世后，其子汉文帝遵照其遗愿，将她葬于黄阜岗不远处的蓝河之滨，并在此修建寺庙，派驻军队守护。
此后，朝中的皇亲国戚、达官显贵们常到此进香祭祀，酒楼、饭庄、货栈、商号等由此而兴，逐步发展成小城镇，称为“冢头”。
如今，冢头已成为一座一桥相连东西三街两处、居住人口近万的大城镇。
走进这个古镇，便发现人气旺盛，交易活跃。
而且民风祥和，衣饰入时，建筑别致，街衢整齐。
在大片肥沃的农田和葳蕤的林木簇拥中，这个乡中古镇显得古朴典雅，气度不俗。
会脱口叹曰说：“这里真好呀，比一般的乡镇强多了！”郏县有个孝文化村河南郏县冢头镇因与汉文帝之母薄姬冢毗邻而得名，是全国历史文化名镇。
该镇陈寨村世代流传着文帝孝母的故事----亲尝汤药:汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
元代郭居敬辑录包括“亲尝汤药”等古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
照片为陈寨村村口的“孝行天下”坊。
6月3日下午，踏访中原孝文化村，陈寨村党支部书记如此说:平时忙碌之余，我总在想：到底什么是新农村，是新盖了多少楼房？还是农民增加了多少收入？我认为，这些还不够，一个真正的新农村还应该是一个敬老爱幼、邻里和睦、和谐稳定的宜居之地。
郏县的名胜古迹有哪些郏县位于河南省中部偏西，隶属于平顶山市管辖，是仰韶文化、龙山文化、裴李岗文化的发祥地之一，今天店铺在这里为大家介绍郏县的名胜古迹及旅游景点，欢迎大家阅读!郏县的名胜古迹：三苏祠和墓三苏祠和墓位于河南省平顶山市郏县。
苏洵、苏轼、苏辙，同列“唐宋八大家”，世称“三苏”。
特别是号称全能大家的苏轼，道德文章堪称天下一绝，留下许多传世之作。
北宋建中靖国元年(1101年)七月，苏轼病座下常州。
次年，苏辙遵其“即死，葬我嵩山下，子为我铬”的遗愿，葬苏轼于小峨嵋。
11年后，苏辙于政和二年(1112年)葬于许昌。
其后，苏轼子孙相继安葬在这里。
到元代至正十二年(1352年)，郏县尹杨允置苏洵衣冠“瘗诸两公冢之间”。
自此始称“三苏坟”。
三苏坟由三苏陵园、广庆寺、三苏祠组成。
三苏陵园，总面积14800平方米，坐北向南。
步入神道，古柏相映。
甬道两侧有石柱、石马、石羊、石虎、石狗、石人相对排列，仪仗严整。
陵园门两侧蹲一对石雕雄狮。
进入红漆大门，迎面是一座高5米、宽3米的红石牌坊，横眉镌刻“青山玉瘗”4个苍劲有力的大字，背面是明代进士、浙江右布政使王尚絅的《祭三苏先生文》。
过石坊，东边有斋房5间，是过去官宦、名流祭祀三苏吃素沐浴之处。
正中为飨堂，系康熙四十七年重建。
堂内立有各代碑刻，四壁嵌有众多石碣。
堂后为祭坛，坛后三冢隆起，中为苏洵衣冠冢，东为苏轼墓，西为苏辙墓。
三墓西南一字排列6个墓冢，为苏氏六公子墓。
园内有古柏588株，多为明、清时所植，枝繁叶茂，苍翠挺拔。
郏县的名胜古迹：郏县文庙郏县文庙又称文宣王庙、孔庙和夫子堂，位于河南省郏县城内东南隅，为省级文物保护单位。
既是郏县的学宫，是典型的左学右庙建制，又是郏县古代官方、孔氏家族、社会各界祭拜孔子的专祀庙宇。
孔子后裔的一支，唐代迁到郏县，被称为郏县派。
郏县派是四十三代中兴祖以前的孔氏大家族十大支派之一，后来又有十大支派的鲁山派、宁陵派部分族人迁至郏县，成为地方望族。
河南郏县三苏园郏县三苏园文物景区位于郏县县城西北距县城23公里的小峨眉山下。
是宋代大文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的葬地。
1963年，三苏坟被河南省政府公布为第一批重点文物保护单位，2006年6月被国家文物局确定为国家重点文物保护单位。
郏县茨芭镇政府广场。
广场中央立着一座白色塑像。
头带官帽，宽袍长袖，一绺长髯，胸前博带上中国结飘洒。
基座上刻两个大字：“苏轼”。
茨芭镇是苏轼先生的长眠之所，还有他的弟弟苏辙，父亲苏洵的衣冠冢。
三苏合于一处，想必不会寂寞。
天堂里一定有诗文唱和，象他们在人间一样。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
忽然想起苏子的这一阙。
三苏园还在前方几里地。
进入十字路口，见一巨石，上书：第六批全国重点文物保护单位三苏园。
这是我见过的最大的国保碑。
三苏坟在1963年就被入选河南省重点文物保护单位，却直到2006年才晋升国保。
苏轼葬郏的原因主要是嵩山周围地区“土厚水深”，为北宋士人所崇尚。
还有一种观点，说是宋朝时，凡有朝廷经历的官员，去世后都需安葬于都城开封方圆500里之内的地方。
或是一种礼遇，或是一种挂牵，或是一种防范，难以道尽。
应该说，宋朝官员葬在离皇城近的地方，肯定是一种荣耀。
其实，苏轼生前在汝州当团练副使，就给苏辙写信：“吾死葬于汝”。
当时的苏轼一再被贬，心情苦闷，看到茨芭有山名峨眉，与故里名近。
其地背也，雄峙扈阳，其地面也，清流汝水。
观形胜，适可为宅兆之佳地。
就选择了茨芭镇小峨眉山作为吉地。
后来，苏轼一贬再贬，终老于常州，苏辙遵照兄长的嘱托，扶苏轼的灵柩至茨芭安葬。
苏辙去世，就和苏轼葬在一起，兄弟二人终得长相厮守。
可谓兄友弟恭，高山流水。
苏轼的那首著名的“水调歌头，中秋怀古”，每个人都会觉得是写给自己的心灵鸡汤，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
在这首词的引子的最后一句：兼怀子由，这告诉我们，我们是在别人的故事里流泪。
子由就是苏辙，苏轼对苏辙的怀念化成了不朽诗篇。
文豪归宿三苏坟本报记者许笑雨一代文豪苏东坡没有葬在老家四川眉山，也没葬在客死的常州，更没有葬在他曾经被贬谪的地方，而是葬在了河南郏县。
苏东坡为何选中郏县为他的最终归宿？是因为郏县风景秀丽与苏东坡的家乡四川相似，还是因为蜀道崎岖难以归葬？苏东坡的这个选择给后人留下了千古难解之谜，也给郏县平添了一种厚重。
是处青山埋忠骨到郏县采访“三苏坟”，恰逢当地的古刹庙会，不大的县城里一派节日气氛。
天公作美，在这个季节，中原难得有如此明媚的天气，阳光刺得人睁不开眼，街边的橘子苹果堆积如山，成箱的饮料和酒恨不得摆到马路当中。
赶会的人群熙熙攘攘、摩肩接踵，妇女们流连在售卖服装布匹的小摊前面，吵架似的与小贩们讨价还价，孩子们手里拿着红红绿绿的气球，专注地吃着糖果，被酒精熏红了脸的中年汉子跟在媳妇身后，茫然地左顾右盼……我坐在一辆艰难行进的面包车里，看着近在咫尺的热闹，心中却静若止水，一心想着“三苏坟”的寂寞，默念着苏轼“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。
这首《狱中寄子由》诗，是苏轼因“乌台诗案”被关押在开封监狱时，感觉自己将不久于人世，惶恐匆忙间写给弟弟苏辙的。
后人猜测诗句中的“是处青山”指的是安徽湖州，可最终苏轼没有葬在老家四川眉山，也没葬在客死的常州，更没有葬在他曾经被贬谪的地方，而是葬在了河南郏县，给世人留下了千古难解之谜，也给郏县平添了一种厚重。
郏县文化积淀丰厚，可不知缘何知名度却不高，知道苏轼、苏辙兄弟葬在郏县的人就更少了。
去年夏天，国家历史文化名城保护专家委员会副主任郑孝燮先生随同古建筑专家罗哲文等到郏县访问，就曾感叹自己孤陋寡闻，到了郏县才知道苏轼兄弟葬在这里。
“三苏坟”坐落在郏县茨笆乡苏坟村东南隅，距县城２３公里。
此地宋时属汝州郏城钧台乡上瑞里，苏轼、苏辙兄弟葬此后就改称苏坟村了。
“三苏坟”处在许（昌）洛（阳）古道上的小峨眉山麓，背靠嵩山奇峰，面对汝水旷川。
“三苏坟”东西的两座小山由北向南逶迤而下，宛若两道剑眉。
郏县三苏坟X9月21日下午，我们瞻仰过欧阳修陵园之后，便驱车上“武西高速”直奔平顶山市的郏县。
当晚入住郏县“御花园大酒店”。
我们到郏县，是要去拜谒“三苏坟”。
因那里安葬着苏轼、苏辙遗骨以及他们的父亲苏洵的衣冠而被称为三苏坟。
9月22日是庚寅年“中秋节”。
苏轼是对明月最具想象力的一位古人，也惟有明月才能成为跨越千年古今共赏的一种信物。
能在“中秋节”前去拜谒“三苏坟”，实在是一种幸运。
“三苏坟”现在叫“三苏园旅游区”。
从郏县县城到景区有22公里。
22日上午7点30分我们从御花园大酒店出发，一路顺利到达薛店镇，进入镇区便严重塞车，耽搁了半个小时。
过了薛店镇，朝右转向一条乡间公路，路品有一座描金重彩牌坊，坊名是“三苏园旅游区”，为启功先生题写。
上了这条公路，我们发觉是一条慢慢向上递升的缓坡路。
大约走了四、五公里，到了“三苏园景区”门前回头看时，才发现“三苏坟”的地理位置非常高敞，极目远望，前面是一大片空旷的洼地，查一下地名叫“天城洼”，“三苏坟”所在的位置叫“小峨眉山”，后面不远处有一座道教名山莲花山，平地突兀，形如屏障。
苏东坡远贬海南被赦，北返途中在常州去世，而且他在常州的阳羡（今宜兴）早就置有田产，去世后为何千里迢迢葬到郏县呢？这在我心中一直是个迷。
这次到郏县看到了三苏坟的地形，以及看过林语堂写的《苏东坡传》中苏轼的临终嘱咐才大概有所明白。
“七月十八日，苏东坡把三个儿子叫到身边说，‘我一生没有做过坏事，我不会下地狱。
’叫他们放心，还指名要子由（苏辙）写墓志铭，他要和妻子合葬在子由居处附近的嵩山。
”苏辙晚年定居许州（今许昌），筑室颍水之滨，自号“颍滨遗老”。
苏轼、苏辙兄弟感情非同一般，苏轼因“乌台诗案”入狱时，苏辙上书皇帝愿纳自身官爵为苏轼赎罪。
郏县地处嵩山南麓，“小峨眉山”则可能是后人尊重苏氏家族出自四川峨眉山而为当地不知名的土山起的昵称，这与阳羡（今宜兴）东坡买田处的一座小山被后人称之为“蜀山”并成为天下陶都一样的道理。
陕西郏县旅游景点大全
陕西郏县作为陕西省第一个国家生态县城，拥有丰富的旅游资源和景点，以下是一些郏县的旅游景点大全：
1. 禹王山：位于郏县西北部，是中国历史上封建王朝夏、商、周三代帝王禹的故里，被誉为“禹陵之父”。
2. 红山公园：位于郏县城东约5公里处，是一个集休闲、观光、登山为一体的风景区，山势险峻，景色优美。
3. 郏县县城：郏县县城保存了大量的明清古建筑，有着浓郁的历史文化氛围。
4. 西峡大峡谷：位于郏县西部，是一个由陡峭的岩石组成的峡谷景区，有着壮丽的自然风光，是徒步旅行和摄影的好去处。
5. 古杨花村：位于郏县北部，是一个保存完好的传统杨花村落，村内有古老的民居建筑和古树名木，展现了传统农村的谐和美。
6. 郏县铁车驿：位于郏县城北约8公里处，是明代的驿站遗址，是当年郏县交通要道的重要节点，现在已经成为郏县的旅游景点。
7. 夏石灰窑遗址：位于郏县夏石灰窑村，是中国石灰窑遗址中保存最完整、规模最大的一处，展现了古代石灰生产的工艺和历史。
8. 郏县青岚山：位于郏县北部，是郏县的标志性山脉，山势险峻，森林覆盖率高，是郏县旅游的重要景点之一。
9. 太平寨：位于郏县西部，是一个古老的农耕村落，寨内有保存完好的传统民居和悠久的农耕文化。
10. 水洞沟：位于郏县西南部，是一个以溶洞地貌为主的旅游景区，有着美丽的地下河流和奇特的石钟乳。
以上只是郏县旅游景点的一部分，郏县还有许多其他的自然风光和历史文化遗址，欢迎游客前往体验。
郏县名胜古迹之冢·坟·墓1.东周第九代君王周定王冢周定王冢位于县城西北25公里处，距薛店镇所在地5公里，墓冢占地面积13340平方米。
周定王姬瑜，是周武王姬发的第8世孙，东周第九代君王。
周在历史上分西周和东周两个时期。
公元前1046年，周武王建都镐京（今陕西西安）至公元前772年，史称西周；公元前771年，周平王把都城从镐京东迁至洛邑（今河南洛阳），史称东周。
东周又分春秋和战国两个阶段，周平王东迁至周威烈王二十三年（公元前403年）韩、赵、魏三家分晋，为春秋时期；此后至秦始皇二十六年（公元前221年秦始皇统一中国），为战国时期。
春秋战国时期，社会经济结构正从封建领主土地所有制向封建地主土地所有制过渡，在我国历史上是一个非常重要的时代。
公元前606年，周匡王去世，作为匡王的弟弟，姬瑜承继兄业，登王位。
《史记》载：“匡王六年，崩，弟瑜立，是为定王。
”周定王在位21年，诸侯国有百余个。
定王元年，楚国楚庄王谋图定王之位，楚军大兵压境，周定王处惊不乱，派大夫王孙满出使楚营，以“德”劝说楚庄王，化解了一场军事冲突，巩固了自己的统治地位。
这一事件，司马迁不惜笔墨，在《史记》中多次记述。
《史记·卷四·周本纪第四》载：“定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。
王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。
”《史记·卷四十·楚世家第十》载：八年伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。
周定王使王孙满劳楚，楚王问鼎大小轻重对曰：“在德不在鼎。
”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。
”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虔夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。
殷纣暴虐，鼎迁于周。
德之休明，虽小必重，其奸回昏乱，虽大必轻。
昔成王鼎于郏鄏（今河南郏县。
鄏，音rǔ）卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德虽衰，天命未改。
鼎之轻重，未可问也。
”楚王乃归。
明代著名史学家冯梦龙以《左传》、《国语》、《史记》为主，参照多种史书编撰的《东周列国志》，对此事进行了更为详细的记载：定王元年，楚庄王兴师伐陆浑之戎，遂涉洛水，扬兵于周之疆界，欲以威胁天子，与周分制天下。
定王使大夫王孙满问劳庄王。
庄王问曰：“寡人闻大禹铸有九鼎，三代相传，以为世宝，今在洛阳。
不知鼎形大小与其轻重何如？寡人愿一闻之。
”王孙满曰：“三代以德相传，岂在鼎哉？昔禹有天下，九牧贡金，取铸九鼎。
桀无道，鼎迁于商。
商纣暴虐，鼎又迁于周。
若其有德，鼎虽小亦重；如其无德，虽大犹轻。
成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天命有在，鼎未可问也！”庄王惭而退，自是不敢萌窥周之志。
由于史家多次记载，“楚子问鼎”后演化为成语，专指有图谋篡权野心的人或事而流传下来。
据《郏县地名志》载：“公元前586年，周定王出游、行至今郏县薛店镇冢王村病故，后埋葬于此。
”明永乐（公元1403—1425年）年间，周定王的后代从山西洪洞县槐里王村迁至冢旁居住，四时守护。
乾隆壬申（公元1852年）秋，王氏族人又在冢旁建祠堂，立牌坊。
1958年在王冢附近出土有铜鼎等青铜器。
2.汉代忠烈纪信冢纪信冢，是楚汉战争时期，为刘邦慷慨赴死的汉将纪信的墓地。
位于郏县冢头镇纪村北，南邻“许洛古道”，北靠黄阜岗。
冢高约12米，南北、东西各21米，周长65米，占地380多平方米。
据《汉书》载：“纪信，汉人也。
”他出身贫寒，性格耿直，对秦王朝的统治极为不满。
公元前207年，刘邦入关途经古龙山（今郏县大刘山），纪信加入义军。
后因作战勇敢，被擢升为将军。
楚汉战争第三年（公元前204年），为掩护刘邦荥阳脱险，被项羽烧杀。
《汉书》载：“夏四月，项羽围汉荥阳。
汉王请和，割荥阳以西者为汉。
亚父（范增）劝项羽急攻荥阳。
汉王患之。
”“五月，将军纪信曰：事急矣。
臣请诳楚，可以间去。
”民间曾有《火烧纪信》一出戏，唱的是：情急之下，刘邦找谋士陈平商议对策。
陈平建议说：“大王何不请纪将军来？”一句话点醒了汉王。
纪信除了年轻些外，无论个头、举止，都酷似自己。
鸿门宴时，纪信就想顶替，当时张良不同意，怕弄巧成拙。
今天就派上了用场。
此议得到刘邦采纳。
行动前的晚上，刘邦将纪信叫来，刚讲完用意，纪信便道：“俺虽不识字，却懂得‘死得其所’的道理。
臣下能为大王去死，这是臣下的福气！”听完，刘邦眼噙热泪说：“你舍身为汉，刘邦终生不忘！你的亲人就是我的亲人，养老抚幼，包在我刘邦身上！”当晚，刘邦留纪信与己同住。
第二天，天刚亮，纪信头戴王冠，身穿龙袍，带领两千多名妇女，从荥阳东城门而出。
楚军见汉王出城投降，顿时高兴起来，高呼：“霸王万岁！”“胜利回家啦！”等项羽驱马迎上前时，看到“汉王”不停地摸鼻子，觉得有点不对。
因为他太熟悉刘邦了，知道刘邦没有这个动作。
于是大声喝道：“混蛋！你不是刘邦！”纪信知道瞒不住了，便仰天大笑，“俺怎么会是汉王？汉王又岂能投降与你！他早离开荥阳了，你们这群草包！”纪信话音未落，已被楚军扯跌马下……纪信假扮汉王，掩护刘邦脱险，这一事件《史记》、《汉书》均有记载。
《史记·高祖本纪》（卷八）曰：“汉军绝食，乃夜出女子东门二千余人，被甲，楚因四面出之。
将军纪信，乃乘王驾，诈为汉王，诳楚，楚皆呼万岁，之城东观。
以帮汉王得与数十骑出西门遁。
”《汉书》载：“羽见纪信，问：‘汉王安在？’曰：‘已出去矣。
’羽烧杀信。
”唐代著名文学家刘知几（661—721年）撰写的我国第一部典学理论史著《史通》，对《汉书》这一记载给予高度评价：“班史称纪信为项籍所围，代君而死，此则不言其节操，而忠孝自彰。
”离开荥阳后，刘邦经成皋（今荥阳北），进入关中，重整军队，向东进攻，终于在垓下（今安徽灵宝县南）一役彻底击败了项羽。
公元前202年刘邦称帝，建立汉朝。
《郏县志》载：刘邦称帝后，为报纪信忠良，昭示后人，下诏在纪信故里和火焚纪信处（汉荥阳城西南300米，今郑州市西北26公里处）修墓建庙，纪信故里始称“纪信村”，后简称“纪村”。
据记载：纪信庙原有唐代以后重修和赞颂纪信的碑刻30余通，其中以唐武周长安二年（702）书法家卢藏用撰文书写的石碑最为珍贵，碑高2.7米，碑额篆书“汉忠烈纪公碑”，碑身隶书，字迹端利。
于佑仁先生三十年代瞻仰纪公庙，曾留有一诗：广武山前望草春，将军为国此焚身。
刘兴项扑成陈迹，犹有忠臣庙貌新。
3.汉文帝之母薄太后冢郏县冢头北隅，有一座汉代古墓，当地人称做“薄姬冢”，又称薄太后冢。
冢高11.3米，占地1080平方米。
1957年该冢公布为县级文物保护单位，现保存基本完好。
薄姬，汉高祖刘邦之妃，一代明君汉文帝刘恒之母。
据《郏县志》载：“汉薄后，郏人。
”她原是秦时魏王豹的家眷，生性恬静、温柔。
公元前204年8月，韩信生擒魏王豹后，刘邦下令让魏王豹到军中戴罪立功，其家眷、庭臣没为奴仆。
因此，薄姬进入汉王刘邦王宫，做了一名织女。
后又被擢为宫娥。
入宫一年多，一直没有得到刘邦的宠爱。
但她念念不忘汉王刘邦“等着吧，寡人有空就召你”的许诺，自我安慰。
后来，和薄姬关系亲密的管夫人得到刘邦的宠爱，刘邦才把薄姬召入内宫。
薄姬生子刘恒，即后来的汉文帝。
由于薄姬没有得到刘邦的宠爱，从而逃脱了被吕稚囚禁的命运，跟随儿子到了代国（封地）。
公元前179年，刘恒即天子位，薄姬成为皇太后。
母贤子孝。
刘恒在位23年，励精图治，与后来的汉景帝刘启开创了中国历史上有名的“文景盛世”。
文景之治，薄姬功不可没。
她时常告诫儿子，要勤政为民，做一名贤明圣主，不要听信谗言。
一次，有人告发绛侯周勃谋反，文帝便派人把周勃囚禁起来，追查治罪。
按当时法律，凡是图谋造反者，不但本人要处死，而且要灭家诛族。
薄太后听说后，急忙出来劝文帝说：“当年皇上还没有即位时，周勃手掌玉玺，又统帅着主力部队，那才是谋反的最好时机，但他一心忠于汉室，帮助我汉室消灭了企图篡权的吕氏势力，把玉玺传给了你。
现在他回到自己小小的封地里居住，怎么反而会谋反呢？”文帝听罢，立即派人复核此案，最后才知道周勃是被人诬陷。
于是，下令赦免了周勃。
薄姬慧眼识人可见一斑。
4.唐代北平郡王马燧墓马燧墓，位于县城南关西侧，墓高丈余，占地334平方米。
1957年公布为县级重点文物保护单位。
马燧出身于武将世家，祖父马珉曾任武则天左右玉钤卫参军，父亲马季龙精通《孙子兵法》，仕至岚州刺史。
马燧幼蓄大志，钻研兵书战策。
唐肃宗年间（公元760—762年），泽潞（今山西东南地区）节度使李抱玉发现马燧才堪大用，由赵城尉擢升为郑州刺史。
时当“安史之乱”平定之后，战乱使社会生产遭到极大的破坏，田园荒芜。
为了尽快恢复农业生产，马燧深入乡间，劝民力耕。
同时，制定了一些有利于生产力发展的政策。
停征一切杂赋，核定户籍，一年只征一次税。
赢得农民的拥护。
开了杨炎改革税制，推行“两税法”的先河。
唐代宗、德宗年间（公元763—804年），藩镇割据，先后出现了宣武节度使李灵耀、魏博节度使田悦等“四镇之乱”。
李灵耀有锐卒八千，号称“饿狼军”。
唐朝廷任命马燧为河阳三城使，协同淮西李忠臣，征讨李灵耀。
河阳三城兵勇冠三军，一举破敌。
马燧以功升迁河东节度使。
他加紧备战，增募新军三万，严加训练，成为一支能征善战的精锐之师。
马燧亲手设计的战士铠甲，分为三种型号，使任何一个士兵都能挑选到适合自己穿的铠甲，作战非常方便。
马燧还设计制造一种上蒙兽皮的战车，行军时可以载兵，对垒时用来布列军阵，使用价值极高。
建中二年（公元781年）魏博节度使田悦反，占据临、洺（今河北永年）。
马燧自河东挥师东进，临洺一战，大破田悦部将杨朝光，追击到洹水，与田悦夹河而阵。
马燧令诸军夜半而进，抄掠田悦后方。
田悦退守魏州（今河北大名）。
马燧穷追不舍，有人问：“粮少而深入，何也？”马燧说：“粮少，战利速。
兵善，于致人。
今悦与淄、青、恒三军为首尾，欲不战以老我师，若分击左右，未可必破，悦且来助，是腹背受敌也。
法有攻其必救，故趋魏以破之。
”马燧以生力军闪电般扫清魏州外围之敌，然后诱田悦出城决战，大获全胜。
以尚书右仆射晋同中书门下平章事，出将入相，成为宰相班子成员。
不久，又领兵八万，进军河中，平定了朔方节度使李怀光的叛乱，勋冠一代，拜司徒，封北平郡王。
5.三苏坟三苏园位于郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓、茨芭镇苏坟村东南隅。
背嵩阳，面汝水，山川秀丽，风景宜人。
三苏指苏轼、苏辙兄弟及其父亲苏洵三人。
苏洵“年二十七，始大发愤，谢其素所往来，闭门读书”，嘉祐初年，得欧阳修推举，以文章显名于世。
所作《审势》、《审敌》、《广士》、《田制》等文，主张抵抗辽军攻掠，对土地兼并、政治腐败也有所不满，语言明畅，笔力雄健。
历官秘书省校书郎、霸州文安县主簿。
苏轼自幼受父亲的熏陶和母亲的严教。
苏轼的母亲程氏是一位很有教养的妇女，饱读诗书，深明大义。
