高三语文二轮复习 专题突破高效精练 (3)散文阅读

高考语文二轮复习散文类文本阅读专项训练测试试题及解析一、散文类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。

岸边朱以撒春潮带雨，暮色渐渐压了下来，这条从夹峙的两山间穿出的江流，越发显得急了起来。

我坐在高高的岸上，闲看流水浮动着泡沫，捱搡着枯木朽株向前。

没有航标的江流，它一以贯之的流动只是惯性的作用，或直前，或转弯，就看两岸的笔直或者弯曲。

我不太愿意乘船外出，缘于不愿投身于激流的颠簸之中，在岸边的时光静止着，以不变观万变。

自然之岸成形的巧妙非人工可比。

常常是两边高耸的巨石相接，断岸千尺，江流无法逾越，这使许多巨石成为规划江流走向的标志。

这些巨石是上苍安放停当的，没有什么可以改变它的面貌。

我们听说的变与不变，就是从某一种物来证实的。

岸正是不变之物。

如同易变的一样，我看到了岸边的树林，那是一片杂树林，种类繁多，长相迥异。

挺拔者接收了大量的阳光云霓，横撑者占据了大量的湿气，而更多的则是斜的、歪的，暮色中更暴露了随意和无人管束的野性。

现在我居住的城市已经不用这类杂树绿化了，树的品种明显得到了改良，种在两边街道，更不至东歪西倒。

每过一段，有园林工人持电动剪刀前来，修剪伸出的枝桠。

远远看去，是无数把一律朝天的乒乓球拍。

这和岸边野生的形态，是一种极不相称的悖反生长规律。

树的种植，原本就是为这个平庸无奇的城市增添天然之趣的，生机被不断地压抑着，如果观者在深夜被惊醒，一定心存惋惜——这些横生出来的原始生态，传递着自然气息的前锋，被刀斧手们扼杀了。

分辨两种事物或现象的差别，简易的办法，那就是把它们放在一起。

不动的岸与永动的江流，启迪了人最原始的认识——动与静、行与止、存在与流逝。

千百年间有过许多不动的东西，岸就是最突出的一种。

这种无从飘流的物质，嵌在一个位置上，几乎就是永生。

消耗极少，变化无多。

可靠，就是由这种不动而生发出信赖。

岸边坐定，坐享入眼的动荡之美而不须耗费自己的能量，即便多年之后，在许多江流由盛而竭，再也寻不到当年的簇拥之势，我们要寻找屹立不移之岸，还是轻而易举。

专题散文阅读散文之所以难读懂，就在于形散而神聚。

怎样将“散形”用“线索”串起，透过“散形”聚焦“主旨”，这是一个把握文章结构，理清行文思路的问题。

具体来说，应当具有三种意识。

一、散文阅读的三种意识(一)整体阅读意识整体阅读是散文阅读最基本的原则与方法，它可以使做题建立在宏观把握的基础上，增加做题的理性分析成分，从而提高解题的准确度。

文章的结构是作者为了表达中心意思对写作材料进行精心安排的结果，是行文思路的具体体现。

阅读一篇散文，首先必须大致了解散文结构，知道题目是什么，共几个段落，线索是什么，内容方向是什么。

(二)段落摘要意识段落摘要就是要摄取散文段落的精华和要点，以便更好地把握散文的结构层次和行文思路。

要针对散文的内容，进行认真思考，逐段分析散文的段意，再看哪些段落集中表达一个意思，划分小层，理清散文的各个段落之间的联系，找出文中的过渡段、过渡句以及上下照应的地方，把握重点段落的中心句、支撑句等内容。

(三)提取线索意识思路是作者思维的轨迹，如能找出贯穿全文的线索，就能很快地理清散文的思路。

一篇散文，不管是整篇文章，还是局部语段，往往有一条线索贯穿其中，正是由于这条线索，文章或段落之间才会井然有序。

常用的文章线索主要有：(1)以具体事物为线索；(2)以人物为线索；(3)以中心事件为线索；(4)以思想感情变化为线索；(5)以时间推移或空间变换为线索；(6)以“我”的所见所闻为线索。

二、散文阅读的考查特点综合考查形式看，散文的考查呈现如下特点：(1)选材范围。

散文阅读的考查一般会选取中国现当代散文，尤其是那些紧扣时代脉搏，具有丰厚的文化底蕴，渗透着鲜明民族情感和文化特色的散文作品。

(2)考查重点。

散文阅读的考查一般从以下几个角度命题：a、分析和概括作品内容；b、鉴赏作品的表达技巧；c、体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术；d、欣赏作品的形象，赏析作品的内涵；e、对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

十二散文阅读(三)（时间：45分钟分值：50分）一、阅读下面的文字，完成1～4题。

(25分)江南雪欧阳冰云①我守着季节的变换，等待着江南雪舞的曼妙，已经很久很久……犹如守着永恒，任由岁月变换。

②秋天，江南棉船小镇的秋天。

阡陌纵横的道路无限延伸，像一双双神奇的臂膀拥抱着一望无垠的棉田。

我的姐妹，系起了棉布围裙，浩浩荡荡地走进棉田。

一朵朵雪白的棉花在她们的指尖盛开、飞舞。

丰收的喜悦和汗水汇成棉田外那条龙脉，龙湖滋润着江南，也滋润着江南如雪的棉花，充实着江南人的梦想和世界。

③洁白的棉花在奶奶纤细、干枯的指尖绽放，在奶奶的怀抱盛开。

奶奶坐在地里剥棉花。

含苞待放的棉花，包裹在青褐色的棉花桃里，奶奶用纤细的手指一掰，雪白的棉花朵儿就在奶奶干枯的手掌中悄然绽放。

奶奶把剥好的棉花装在篾篓里，棉花一点点积累，一点点增高，不一会工夫就像堆砌的雪堆。

雪白的棉花飘落在奶奶的发丝上，染白了奶奶的青丝，奶奶就一直这样剥棉花，直到满头白发，双手失去了知觉。

奶奶是在棉花盛开的深秋离开我们的。

那夜，她坐在灯下悠悠地剥棉花，棉花一篓篓摆在奶奶面前，她就坐在洁白的棉花堆中，剥着剥着，再也没有醒来。

棉花在奶奶的指尖恒久地盛开，一朵一朵……④我在那个深秋背着简单的行囊，离开了江南，去追溯自己的梦想。

在中原辽阔的土地上，我看见大片大片的麦子和高粱，延伸向无边无际的天空。

我穿梭在麦地里，感觉自己的渺小和浅薄。

金黄的麦芒刺痛了心里柔软的底线，我躺在麦禾上哭泣，我牵挂江南美丽的雪花，温暖的棉花。

粮食滋养着生命，棉花温暖着身体、精神和灵魂。

奔波的日子，我夜夜拥抱温暖的棉被，那是爱的锦囊，是母亲千万里的牵挂。

⑤江南又一个雪花飞舞的季节，我归来。

层层叠叠的雪花覆盖着江南的棉田，寒风张着贪婪的臂膀，要将时间留住。

江南棉船小镇，像一首经典的歌谣，在龙湖的码头荡漾。

我坐在龙湖的船上，凝视着江南雪中的棉船，我心中歌谣纷飞。

此时此刻，我像一个纯情的江南少女，满怀心事地吟唱。

散文专题训练--------林清玄散文阅读下面的文章，完成下面小题。

吃饭皇帝大林清玄听说有一家披萨店，顾客一坐下来点菜，只要超过五分钟没送来，就完全免费招待。

孩子感到好奇，一直吵着去吃。

我们去的时候完全没有想到的情况是，餐厅大客满，等了半小时才有空位。

果然，餐单印着五分钟尚未上菜免费招待，点完菜，孩子开始计时，不到四分钟就送来了，效率真是快得惊人。

但是，我立刻想到，为了赶这五分钟，我们坐了四十分钟的计程车，排队等候座位花去半小时，吃完饭还要花至少三十分钟回家。

在餐单上五分钟的快速保证，每一分钟里都有二十分钟的代价。

这是现代人为了结局快速到来，而轻忽过程的一个活生生的例证，我们赶着在五分钟上菜的心情，促使速食面、速食咖啡、速食餐厅大行其道。

不仅在五分钟里做完菜，还希望不管做什么都不要超过五分钟，于是有了微波炉，尽管微波食品使做菜过程毫无乐趣，微波食品的滋味普通，我们也只好使用，为了节省另外的五分钟。

不只是吃饭的五分钟，做其他事时，我们也要维持在每一秒钟操控局面或被操控的状态，于是有了传真机、寻呼机、手机、电脑。

为使目标立即呈现，我们做了许多遥控器，谁家的客厅桌子上，现在不是摆了一堆遥控器呢？我们拼命把时间省下来，理论上时间增加了，实际上，我们在过程上所花费的时间还是惊人的。

为了结局所产生的时间压缩，不仅未能使我们有更多空间来悠然生活，反而使我们更忙碌、烦恼、烦躁与不安，在暗地里付出更大的代价犹不自知。

这些代价最大的是，由于拼命想主控外境，反而终日被外境所转，失去敏于深思反省的气质。

大部分人一整天在压缩的时间下生活，回到家立刻累倒了，哪有时间思维，做心灵更深刻的开发呢？其次，生活逐渐分成两边，一边是像吃饭这种“无用”的事物，人们甚至不肯花超过五分钟来等待，这已经不叫“吃饭”而叫“填鸭”了。

另一边则是充满快节奏的名利权位的诱引，整天奋力搏战，大部分人已经不知道放松、舒坦、从容是什么滋味了。

从一个更大的观点来看，生活中实在没有绝对必要的追求，那些在俗眼中绝不可缺的东西，在慧眼里看来都是浮沤泡沫一般。

2023届高考语文二轮复习专题训练：散文阅读——拓展与延伸一、阅读下面文章，完成下面小题。

与稻田重逢谢枚琼①儿时记忆里，散布在村子里的每一块稻田，都像家里的孩子一样，有自己的名字。

村里人的心思似乎都扑在稻田里，唤起孩子的名字，一贯粗嗓门，而说到稻田呢，开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。

②老家地处丘陵地带，稻田呈现出极不规则的形态，大小不一。

村民往往按其形状和所在地，给一丘丘稻田命名。

三角形的就叫三角丘，荷叶状的就叫荷叶丘，那丘最大的田，叫长丰大丘，弯弯曲曲的，就叫大湾丘。

从荒地上挥汗如雨地拓出几分田来的，那就叫新开丘好了。

稻田像个碗，装着村子绵长的日子。

③站在老屋门槛外，一抬眼就能看到长丰大丘。

长方形，规整，足有五亩三分，这样的大田在村里可不多见。

大丘的上面就是椿树塘，只要塘里有水，这田的收成就不愁了，所以叫它“长丰”还真不是没来由的。

一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。

长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。

分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘，高兴得不亚于中了头彩，一天里少不了要去田边转上几趟。

④田是好田，爷爷亦是种田好手。

一年两季里，稻子穗穗金黄饱满。

⑤几年之后，村里对田地进行调整，长丰大丘被后辈新初分去了，爷爷那时已八十高龄，虽种不动长丰大丘，却为此郁闷了好一阵子。

他还是喜欢每天到田边去转悠转悠，回来后唠唠叨叨，无非是新初那小子还不知道这几天要治虫哩，田里又要薅草了……⑥自上世纪90年代起，外面的世界越来越精彩，村里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。

一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。

起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生。

椿树塘多年不曾清淤，塘堤也日渐破旧。

爷爷过世后，父母随我住到了县城。

长丰大丘，以及那些曾被村里人视为命根子的稻田，在我脑海里渐渐淡去。

母亲偶有念叨，今天怎么了？父亲接过话题：“现在种田的政策多好啊，不用交税，还有补贴。

高考语文二轮复习散文类文本阅读专项训练知识点及练习题含答案一、散文类文本阅读1．阅读下面的文字，完成小题。

生活的艺术夏丐尊新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚聚居了好几日。

和尚未出家时，曾是国家艺术界的先辈，披剃以后，专心念佛，不消说，艺术上的话是不谈起了的。

可是我在这几日的观察中，却深深地受到了艺术的刺激。

他这次从温州来宁波，原预备到了南京再往安徽九华山去的。

因为江浙开战，交通有阻，就在宁波暂止，挂褡于七塔寺。

我得知就去望他。

云水堂中住著四五十个游方僧。

铺有两层，是统舱式的。

他住在下层，见了我微笑招呼，和我在廊下板凳上坐了，说：“到宁波三日了。

前两日是住在某某旅馆（小旅馆）里的。

”“那家旅馆不十分清爽罢。

”我说。

“很好！臭虫也不多，不过两三只，主人待我非常客气呢！”他又和我说了些轮船统舱中茶房怎样待他和善，在此地挂褡怎样舒服等等的话。

我惘然了。

继而邀他明日同往白马湖去小住几日，他初说再看机会，及我坚请，他也就欣然答应。

行李很是简单，铺盖竟是用很破旧的席子包的。

到了白马湖后，在春社里替他打扫了房间，他就自己打开铺盖，那很破的席子大师珍重地铺在床上，摊开了被，再把衣服卷了几件作枕。

拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖边洗面去。

“这手巾太破了，替你换一条好吗？”我忍不住了。

“那里！还好用的，和新的也差不多。

”他把那破手巾珍重地张开来给我看，表示还不十分破旧。

他是过午不食了的。

第二日未到中午，我送了饭和两碗素菜去（他坚说只要一碗的，我勉强再加了一碗），在旁坐了陪他，碗里所有的原只是些菜菔、白菜之类，可是在他却几乎是要变色而作的盛馔，大师喜悦地把饭划入口里，郑重地用筷夹起一块菜菔来的那种了不得的神情，我见了几乎要流下欢喜惭愧之泪了！第二日，有另一位朋友送了四样菜来斋他，我也同席。

其中有一碗咸得非常的，我说：“这太咸了！”“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”我家和他寄寓的春社相隔有一段路，第三日，他说饭不必送去，可以自己来吃，且笑说乞食是出家人的本等的话。

专题强化练(三) 散文阅读一、(2023·青岛三模)阅读下面的文字，完成1～4题。

文本一：“不如归去”谈①卞之琳槐花满地，时节又近初夏了。

刚才读芦焚先生的《里门拾记》，见有一条注，解释文中的“光棍抗锄”：文人们叫做“不如归去”的那种鸟。

虽只是鸟的叫声，一种人听了奋起耕作，一种人听了伤春思乡，连耳朵也竟有这样大的差异。

我觉得很有意思。

“光棍抗锄”当然就是“割麦插禾”。

书本里说布谷与杜鹃②有别，不过也说很相似，《辞源》里或者早已把“割麦插禾”“不如归去”两种鸟相混了，即使有考据癖的文人骤然间也不会分得清楚吧。

记得我曾经想写一篇历史小说，其中的核心，一个场面，是如此：头上一阵鸟声，如人言。

“割麦插禾”，农人想。

“不如归去”，旅人想。

我想写这篇小说是在去年此时，读了李广田先生的《桃园杂记》以后。

他在文中提起布谷，说在他的家乡以为是叫的“光光多锄”，令我想起了我的家乡人仿佛说是“花好稻好”。

花，读ho，大约不是指普通的花，而是指棉花。

稻无问题，即水稻，江乡自然有水田。

这两种说法，与芦焚先生的“光棍抗锄”俱未见于典籍。

典籍中有的，除“布谷”“割麦插禾”以外，还有“麦饭熟”“脱却布裤”“郭公”等。

而在我们的活书本．．．里更不知有多少花样了。

哪一天把各地的花样搜集起来该有如何一个大观！不过千差万别，都由于耳朵不同吗？其实，芦焚先生之意，在于环境，在于生活环境的差别吧。

农人在田间，旅人在道旁。

头上一阵鸟声，如人言。

“割麦插禾”，农人想。

“不如归去”，旅人想。

这里有两个人，虽然在一处，毕竟环境不同。

但在我看来，即便“割麦插禾”与“不如归去”是两种观念，也未尝不可以联在一起：春去也。

见麦浪滚滚，旅人想起了多风波的江湖。

你看，那边一个农人在檐前看镰刀哪。

数千里外自家屋后的蓬蒿有多高了？家乡收麦早，或许庄稼人已经赤脚下水田了。

唉唉，天南地北，干什么来着？叶落归根，不如归去吧。

“不如归去”一语，不见得太“文”，尤其在古代，更不见得不是俗子的口头语。

二轮复习高考语文专题复习文学类文本阅读散文一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成各题。

时间的隐喻傅菲①怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。

群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝结成了低矮的山冈。

龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。

②在新叶村，我有长久的恍惚；夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光荤——午间酣睡在走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。

③新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。

夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。

④桃树茂密之处，即村舍。

村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘，塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。

石砌的塘堤爬上了苔藓。

塘口有一片葱油的蔬菜地。

水生万物，千年不息。

翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。

南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。

塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜，可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。

它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。

池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。

他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。

⑤人工通浚的两条溪流，注入南塘，溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。

一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。

我也是一个人走，脚步轻缓。

灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。

每一堵墙，斜斜看上去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。

2020届高考语文二轮复习文学类文本阅读（散文）进阶特训（3）1、阅读下面的文字,完成下列小题。

秋有信处暑以后,天气渐凉。

漫山遍野都是疲倦,犹如门前的野茉莉,克勤克俭开了一夏,真的累了。

蜀葵差不多全部枯谢,芦苇叶子自根部一点点枯竭,濒临枯瘦,仿佛焦墨的点点勾划。

桦树叶子,每天哗哗哗往下掉,铭黄色系,锦缎一般华丽,村得原本萧瑟的秋天有了贝壳的脆响。

地上的草尚绿着,但这种绿,再也不是蓬勃的绿,是不出声的哑绿,克制的绿,如人到中年,苦的,冷的,经历的多了,一颗心难免荒凉苍老,身体里也装的一卡车的疲惫。

秋天成了果实的天下,小区里,柿子,石榴,无花果一日日的收服自己,渐渐饱满。

微风振枝,熟果坠地,是木槿的紫白缤纷,也是糖炒栗子的幽香甜洌……银杏树上白果累累,疲倦而幸福的等待着圆满的凋落。

鸟雀们吃柿子、石榴、无花果,在飞行的过程中排泄,粪便一旦落入泥土,尚未消化掉的籽实则发起芽来,于草丛里层出不穷的生长。

自然万物的循环该有多么幽微和奇妙。

前几日天色,是汝窑的淡青,衬了泾宣一样的云朵,偶有风过,慢慢地,又轻了,薄了,狂草里添了飘逸,是王献之的草书,浑然里尽是勃勃生气,如虫沥沥。

近期,连日来都是阴的,沟渠旁,园林工人在割草,草汁的甜香沁人心脾,来来回回一趟一趟,闻着闻着,恍如置身深山泉林,有长风万里的辽阔。

最大的苦恼是屋子前后草地里油蛉开始了大面积的鸣叫,吵的睡不踏实,前后窗户关起来,又闷,开一扇吧,即便用上耳塞,也阻挡不了油蛉们潮水般汹涌的叫声,要到霜降以后,这些小虫子们才会停止鸣叫。

仿佛是为了抗争属于自己的生命时光的短暂。

夜里,了无睡意,随手翻书,又翻到汪曾祺《晚饭花集》,重复读了多遍,真是好。

有一个短小说就叫《晚饭花》,不及三千字,淡的不得了,清清浅浅的笑风,娓娓而来,更像一小幅淡墨点画的册页,虽无《世说新语》那般传奇激烈,但堪比宋人小品,寡寒枯瘦,古中国的气质一下出来了。

即便一张桌子用旧了,纹理尚在,仿佛可以触摸到温度。

专题突破练三散文阅读一、(2023·浙江省北斗星联盟5月联考)阅读下面的文字，完成1～4题。

(16分)大地之灯欧阳杏蓬①日出的时候，地里的庄稼汉们已经汗湿鬓角，头发短的，脑顶子上已经闪出了微薄亮光，背上的衣服也湿了一片，贴在后背上。

东干脚的农民，不喜欢戴草帽。

尤其是男人，不仅不戴草帽，汗巾也不会备一块。

汗润湿了衣裳，牵扯了行动，爽性脱了衣服，光着上身，什么蚊虫尘土，随便。

女人讲究些，年纪大点，戴一顶黑顶黄边的棕丝斗笠，在高粱地里、玉米地里、红薯地里，忘乎所以地挥动双手。

年纪轻点，顶一块带着绺子的绿花白汗巾，偶尔捋起垂在胸前的一角擦擦脸，脸上是细细密密的汗珠子。

日落的时候，太阳像卡在了西山的平顶上。

苍茫之中，一片通红，要把山顶半边天熔化。

夕暮下的大地，染了一层淡黄的夕光。

天上鳞状的、片状的、絮状的、肉瘤状的、不可名状的云，像烧红的铁。

云间的阳光像金光，道道射出来，还没落下，在半空里就消逝殆尽，把天空的瓦蓝衬托得更为深远。

夜幕苍黄，人们在地头收捡工具，不忘回头看看村庄，机耕路上、阡陌上、村口晒谷坪上，见不着一个人影。

庄稼地边土坡下的田野，已经完全被山阴和暮色笼罩，绿色已经染了夜色，一潭死水般乌青。

太阳落山，最肆无忌惮的，是蚊子。

在地里干活的人受了蚊虫的侵扰，干不成活了，不甘地回头看一眼庄稼地，才轻缓地往水田方向走去。

农民的算计，不是在地里，就是在田里。

农民的时间，不是在地里，就是在田里。

农民遵循着自然规律，一季又一季，一年又一年，直到归土前，还在想着一年的庄稼，还一门心思扑在作物上，还一门心思想着饭碗，没有所谓的诗和远方，心头在乎的只是春播秋收和温热的一日三餐。

东干脚，是农民用了几代人在南岭山区扎下的一个楔子。

这个小盆地四围都是山。

北面的阳明山余脉像个“人”字，左边一撇撇在了西边，像一条蛇逶迤，也像牛背脊一样平实，直接撇到了宁远县城北面的仁河，与南面九疑山的北向余脉相撞，撞出了县城那块谷地。

语文班级：__________________姓名：__________________专题五文学类文本阅读(选考)(二)散文1．(2014·安徽卷)阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。

独木舟之道[美]西格德·F.奥尔森①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。

宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。

荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。

从他将船桨浸入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。

船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。

划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。

然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。

②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。

当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。

此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。

倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。

③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。

每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。

顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个的小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。

在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与风暴雨抗争。

这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。

乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。

高考语文二轮复习提高题专题复习散文类文本阅读专项训练练习题附解析一、散文类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。

精神明亮的人王开岭十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。

不看报纸，按时看日出（像现在这样）。

我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。

一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？它像一盆水泼醒了我，我浑身打个激凌。

我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它……从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升跃”和“伊始”，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。

它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。

正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。

它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。

迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。

它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。

它意味着一次洗礼，一场被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。

透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式！与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。

可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眠惺忪，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推揉着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。

专项突破四现代文阅读(一)(散文阅读)高效精练(三)一、阅读下面的文章，完成1～4题。

拜谒三苏园王剑冰①天要黑了，我才赶来，我顺着一条弯弯曲曲的小道，我不知道是不是原来的茶道。

我已经远远地看到了莲花山，那里起了雾气。

近了，才知道雾气不是来自山上，而是来自我要去的三苏园。

②当年苏轼五走古茶道，就喜欢上这里的风物人情。

这里的人爱喝茶，是从苏轼时开始，还是以前就有的习惯？还是苏轼来了，更加地有了热情？一直到现在，大街小巷，有着近300个茶馆，茶的滋润使民风淳朴，社会和谐。

③三苏园好大好空旷。

已经没有了什么人，容我独自站立，我的心头正起波澜。

仰头看天，一轮圆月早挂在那里，云走枝头，视线迷乱。

站在三苏卧眠地，就像站在一个圣殿，一个离奇的境界，没有阴森感，倒是荡漾着一种激扬豪放的气息。

④三座坟前各有一石头供台，香炉香壶，仅此而已。

没有什么陪葬物，陪葬他们的，只有诗词文章。

再就是不断有人来焚香，香烟袅袅，似一些话语，絮絮叨叨。

有人会抓一把土去，觉得那土里有文气，使得坟永远不大。

来的人都说，这样好，这样更显得近乎，生前不图地位显赫，死后更不图什么。

⑤这里是苏轼吗？我对你有着一种特殊的情感。

我曾经到过你的黄州，那是你生命中最难堪的一段，空庖寒菜，破灶湿苇，但你却写出了《赤壁怀古》，留下了《寒食帖》。

我还去过惠州，你在那里吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观和豁达。

“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，“世事一场大梦，人生几度秋凉”。

你虽拣尽寒枝，一蓑烟雨，却是“忧患来临，一笑置之”。

随便打开诗词文集，打开书画食谱茶经，你都赫然其中。

身后多少追随者，黄庭坚等四学士只是其一。

今世有男人慨叹你人生突围，昂昂灵魂不屈命运；有女人直言要嫁就嫁苏东坡，将你视为多个层面可倚靠的绝好。

历史就是这样，毁弃一个人的同时，也成就了一个人。

⑥园子里的树也怪，棵棵西南斜，都是眉县方向。

山风来袭，飒飒如雨。

柏叶落了一层，下面有小芽拱出，承接一隙夕辉。

专题训练3 散文阅读一、阅读下面的文字, 完成下面小题。

文本一:捉不住的鼬鼠——时间片论周涛我一出世就沉没在时间里了, 时间如水我如鱼。

那是烟、雾、空气的包围, 浑然不觉如影相随, 我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟。

它是那样直接、迫近、强大地面临着所有的生命, 但是为什么却最容易被忽略？风无形, 可是柳枝拂动、树弯腰, 我们可以看到它的力量；空气无状, 可是在阳光透射下, 可以看到尘埃浮动、地气上升, 目击它模糊的形态。

但是时间呢？谁感受到它的力量、目击过它的形状？有过一位诗人妄图正视它, 结果那位诗人哭了。

他突然发现了一种强大力量的隔离, 感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦。

还有一位也是诗人, 曾经试图接近它, 结果他反而给推得更远了。

他在江边痴想, 人是什么时候开始见到月亮的？月亮是什么时候开始见到人的？这个问题是世界柔软的腹部, 谁的拳头打向这里, 谁就会因扑空而迷惘。

时间是空的。

它大到无边无际、无始无终, 如宇宙天空, 如一切生灵惟一裁判, 如神；它小到无影无踪、无孔不入, 它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间, 如奴隶。

它操纵着生命而又似乎被人操纵。

它掌管了生杀予夺大权而又隐形无声。

处处有它而无它, 处处无它而有它。

它是谁？它是钟表里的刻度, 是太阳和月亮的约会；是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手, 是淹没着宇宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志, 神秘的脸, 是一切生命的杀手和产婆。

谁能画出它的肖像呢？在我们的想象力的铁路修不到的年代里, 一个东方农耕民族, 因为自己的生活方式认识了它, 给它起了一个名字, 叫“季”。

“季”是以四种容颜出现的, 循环往复, 互相衔接, 从未有过一次失误。

当然还是东方, 一些狩猎民族, 生活在白山黑水之间。

因而他们看到的也主要是黑白两色, 白天是白的, 黑夜是黑的, 他们把它叫“日子”。

另外是游牧者, 他们很容易把它叫做“纪元”, 漫长的动辄千里的迁徙和转移, 使他们随着或逆着它移动, 也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容。

2013届高三二轮专题卷：散文阅读（三）（全国）高考题[2012·浙江卷]阅读下面的文字，完成11－15题。

(20分)母亲的中药铺甘典江那时候，我最喜欢去的地方，除了新华书店，就是母亲的中药铺，因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是爱咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。

母亲当过赤脚医生。

八十年代初，母亲参加医疗培训后，进入了城关镇合作医疗站。

医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房，一间开处方和打针，另一间是药铺。

和母亲一起在守药铺的，有三个阿姨。

一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。

除此之外，便是无休无止地聊天。

我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。

仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。

然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。

只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来。

我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏、黄精”，什么“益母草、白芨”，都是名字曼妙的植物。

当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。

至于雄黄，不就是许仙曾意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。

其中，我最喜欢的药草，是甘草。

首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，就是“甘甜之草”。

昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。

再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。

最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。

就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。

母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。

她营养不足，严重贫血。

人参太贵，吃不起。