元白诗证史讲义

元白诗笺证稿——陈寅恪第一章长恨歌鄙意以为欲了解此诗。

第一，须知当时文体之关系。

第二，须知当时文人之关系。

何谓文体之关系？宋赵彦卫云麓漫钞八云：唐之举人，先籍当世显人以姓名达之主司，然后以所业投献。

踰数日又投，谓之温卷，如幽怪录传奇等皆是也。

盖此等文备众体，可以见史才，诗笔，议论。

至进士则多以诗为贽。

今有唐诗数百种行于世者是也。

盖唐代科举之盛，肇于高宗之时，成于玄宗之代，而极于德宗之世。

德宗本为崇奖文词之君主，自贞元以后，尤欲以文治粉饰苟安之政局。

就政治言，当时藩镇跋扈，武夫横恣，固为纷乱之状态。

然就文章言，则其盛况殆不止追及，且可超越贞观开元之时代。

此时之健者有韩柳元白，所谓“文起八代之衰”之古文运动，即发生于此时，殊非偶然也。

又中国文学史中别有一可注意之点焉，即今日所谓唐代小说者，亦起于贞元元和之世，与古文运动实同一时，而其时最佳小说之作者，实亦即古文运动中之中坚人物是也。

夫当时叙写人生之文衰弊至极，欲事改进，一应革云不适描写人生之已腐化之骈文，二当改用便于创造之非公式化之古文，则其初必须尝试为之。

然碑志传记为叙述真实人生之文，其体尊严，实不合于尝试之条件。

而小说则可为驳杂无实之说，既能以俳谐出之，又可资雅俗共赏，实深合尝试且兼备宣传之条件。

是故唐代贞元元和间之小说，乃一种新文体，不独流行当时，复更辗转为后来所则效，本与唐代古文同一原起及体制也。

唐代举人之以备具众体之小说之文求知于主司，即与以古文诗什投献者无异。

元稹李绅撰莺莺传及歌于贞元时，白居易与陈鸿撰长恨歌及传于元和时，虽非如赵氏所言是举人投献主司之作品，但实为贞元元和间新兴之文体。

此种文体之兴起与古文运动有密切关系，其优点在便于创造，而其特征则尤在备具众体也。

既明乎此，则知陈氏之长恨传与白氏之长恨歌非通常序文与本诗之关系，而为一不可分离之共同机构。

赵氏所谓“文备众体”中，“可以见诗笔”（赵氏所谓诗笔系与史才并举者。

史才指小说中叙事之散文言。

第八讲白居易与元白诗派清人赵翼说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。

韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。

”（《瓯北诗话》卷四）第一节中唐写实尚俗诗歌思潮与诗歌创作 “诗到元和体变新”---写实尚俗杜诗写实性和通俗化倾向--元结、顾况、戴叔伦等人 --- 张、王、元、白学习民歌白居易：“杜诗最多，可传者千馀首，……然撮其《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。

杜尚如此，况不逮杜者乎？”（《与元九书》）一.“张王乐府”：张籍（766？～830？），字文昌，苏州人。

贞元十五年（７９９）登进士第，曾任太常太祝，久未升迁，长庆初，因韩愈推荐而为国子博士，后转水部员外郎、国子司业，人称张水部或张司业。

有《张司业集》，存诗四百馀首。

张籍有乐府诗90首，主要内容是反映现实、同情民生疾苦之作。

如《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土，岁暮锄犁傍空室，呼儿登山牧橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

张籍乐府诗特色：1.以小见大，以俗见真，不着意于讽谕而讽谕之义自见。

“牛牛食草莫相顾，官家截尔头上角！”《牧童词》“夫死战场子在腹”《征妇怨》2.声情毕现的人物心理刻划。

“少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。

下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。

”《乌夜啼引》君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。

《节妇吟》3.张籍近体呈现出平易而意蕴深厚的风格洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

《秋思》王建（766？～？），字仲初，颍川（今河南许昌市）人。

出身寒微，初为官时已近五十。

曾任县丞、太府寺丞等小官、闲官，大和年间，官终陕州司马。

有《王司马集》，存诗五百馀首。

王建新古题乐府200首，多描写农民日常生活，表现其喜怒哀乐，如《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

•第八章白居易与元白诗派••第一节唐代中期重写实尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作•一、元白诗派•元白诗派，元白指元稹和白居易，二人都出身贫寒，又都当过谏官，当时齐名，交谊最深，文学唱和特多。

二人有相近的文学主张，在新乐府诗、长篇唱和诗的创作上，声气相应，共同切磋，又与李绅、张籍、王建等遥相呼应，形成很大的声势，对后学产生示范作用，实际形成了元白诗派。

•二、张籍、王建•张籍、王建的通俗化诗风与写实表现。

张籍、王建是中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人，时号“张王”。

•张籍（766?～830?），字文昌，苏州人。

贞元十五年（799）进士，因韩愈推荐而为国子博士，后转水部员外郎、国子司业，人称张水部或张司业。

诗风“古淡”。

乐府诗90首左右。

•张籍乐府有古题，也有新题，取材非常广泛，但写得最集中、最深刻的，是农民的生活和苦难。

•张籍的乐府诗一般选题不大，都是些“俗人俗事”，但挖掘甚深，往往由一人一事一语见出社会的缩影。

••张籍乐府还擅长刻划人物的心理活动。

•节妇吟•君知妾有夫，赠妾双明珠；•感君缠绵意，系在红罗襦。

•妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

•知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

•还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

•张籍的近体，也多追求一种平易而意蕴深厚的风格。

•王建（766?～?），字仲初，颍川（今河南许昌市）人。

出身寒微，初为官时已近五十。

曾任县丞、太府寺丞等小官、闲官，大和年间，官终陕州司马。

有《王司马集》，存诗五百馀首。

•王建诗风与张籍近似，所作古题乐府约30首，新题乐府175首，其中有不少描写农民日常生活，表现其喜怒哀乐，生活气息浓厚。

••王建与张籍虽都以写实见长，但王建诗往往更含蓄、更隐曲一些。

•王建还写了不少边塞题材的诗作，如《辽东行》、《送衣曲》、《饮马长城窟》等，大都声调低沉，已很不同于盛唐边塞诗的昂扬振作了。

••王建又有反映宫女生活、以白描见长的《宫词》百首。

•三、元稹••（一）元稹的生平•元稹（779——831），字微之，洛阳人。