中国和合香丨第2课：和合香的因缘

合香的功效与作用合香是一种源自于中国传统文化的香道修行方法，其功效与作用广泛而深远。

合香可以帮助修行者提升身心灵的能量，改善身体健康，促进内心平静，增强灵性感悟，还可以帮助调整情绪，净化环境气场等。

本文将从不同角度对合香的功效与作用进行探讨。

首先来说说合香对身体健康的功效。

合香中常常使用一些草本香料，如白芷、射干、广葛等，这些香料含有丰富的挥发油与植物酮类成分，可以刺激人体末梢神经、舒缓经络、促进血液循环，达到活络通络、舒筋活血的效果。

此外，合香还有一些特殊的成分，如燃烧后产生的负离子等，能够调节大脑皮层功能，改善血液流通情况，有助于提高思维敏捷度。

研究表明，长期合香的人，其酶活性较高，体内的代谢速度也更快，这对于预防各种慢性疾病都有一定帮助。

其次，合香对心理健康的作用也是显著的。

在合香的过程中，香味相对独特，不同的香气对人们的情绪起到不同的作用。

比如，柠檬香有舒缓情绪、促进集中力的功效；檀香具有安抚紧张情绪、促进睡眠的效果；薰衣草香可以帮助人们缓解压力、提升情绪。

此外，合香还可以帮助修行者放松身心，调整心态，增强对内心的觉察能力。

通过细细品味香气，专注于当下的感觉，修行者可以从繁杂的思绪中跳脱出来，在触摸到心灵深处的同时，也能够减轻压力，平衡情绪，达到心境宁静的状态。

除此之外，合香在提升灵性感悟方面也有显著的作用。

通过引领入冥想状态的香气，修行者可以更好地集中注意力，达到安定心神、觉醒灵性的目的。

研究显示，香味能够刺激人脑内与情感相关的区域，激活大脑皮层对感受的区域，进而改变神经传导和神经递质的释放，对于提升人们的注意力、洞察力、直觉等智能方面有一定的帮助。

此外，合香也有助于培养修行者的细微感知能力，进一步提高对自然、社会、人际等关系的独到洞察，使得修行者在生活中更加明智、从容。

另外，合香还有净化环境气场的作用。

当积累了过多的负能量时，可以使用一些特定的香味进行熏香，以净化环境气场的能量，使其回归正常。

中国和合香丨第1课：什么是和合香？
和合香是指通过合理的配比原则和严格的炮制技艺调和多种香药而成的香品，形态有线香、粉香、塔香（锥香）、盘香、炼香（香膏）等。

很多人以为沉香、檀香等单品香是传统香的主要形式，那是很大的误解。

单品香一般指单一的香药（香材），常见的芳香类药物约四百余种，如树脂类香药沉香、乳香、没药、龙脑香等；木香类如檀香、天木、柏木等；草叶类如迷迭香、侧柏叶、广藿香等；根茎类如甘松、郁金等；花类如熏衣草、烈香杜鹃、红花等；果实类如丁香、毕澄茄、肉豆蔻等；动物香类如麝香、龙涎香等。

而和合香即是由这些单品香依一定的配比原则调制而成。

“香师的修为体现就是他驾驭香料的能力，通过命名赋予和香的魂魄，并以其修为与祈愿成就一款香的意蕴。

”——名香斋华藏
和合香，依据和香的缘起会采用不同的配伍原则，通过精选世界各地优质香药，经由不同的炮制手法使药性或香性更好地发挥，再以一定时间的窖藏，使药性更加融合，香味更加醇和。

更重要的，是和香师通过命名与祝福赋予一款香的意蕴与生命力，因此，一款出自名家之手配制的和合香是极其珍贵的良药，也是一种极为殊胜的加持与祝福。

合香和合药同理，另外参考道家饮食中配伍调味的规律，药理味理即为易理。

很多香友都知道合香要遵循君臣佐使得原则，这是古法。

特就这个原则详细说明。

由于日常配香不需要像治病一样强调归经，所以使药用处不大，主要是君臣佐三类。

合香当先定主客，主药即为君药，君药的选择要味道包容柔和、又要独特明显，君药当有土之德，可包容众香，忌味道太过霸道独特，味道既可包容臣佐又不可泯灭他香。

常见君药如沉檀，性情包容柔和可以为君。

如麝香就太过霸道，不可为君。

君药定后再按照阴阳五行生克制化的原则配伍臣药。

君药可以克制臣药，不能被臣所克，臣药可以生君药，不能被君所生，君臣可以比和为用，这是大的原则。

具体怎么用要看合香的味道取向而定。

总之臣药是为了帮助君药的，为臣之道辅佐为主，不能盖主，所以龙麝之类不宜为臣。

佐药的使用比较灵活，但是也要依据五行关系来用。

如檀香之类的火性重的为君臣，可以配乳香冰片之类金性药以耗泻火气，增清凉之味。

也可以用绿茶的寒星来去檀香的阳火。

佐药可以佐君也可以佐臣，佐的方式可以是生旺比合，也可以是克制耗泻。

比如臣药太旺容易盖过君药，可以使用克制臣药的佐药或者使用泻臣生君的佐药。

还有一种佐药就是可以调和众香促进融合的，比如甲香，好比中药中的甘草的作用。

总之佐药的作用就是使君臣更加和谐。

除了考虑五行关系外，阴阳也要考虑，阳性太重的合香闻多了容易上火，也比较刺激，应以阴阳和谐为妙。

另外分析五行关系要考虑节气旺衰的影响，这也是古人强调的一个观念。

这在香料的炮制和针对个别人审美需求上上特别有意义，如现在春天木旺火相，炮制檀香就比冬天要加量。

如某人阴虚火旺，自然喜清凉类的味道，如需合香中加入火性大的香料在春夏就特别要减量。

按照《香乘》的说法，合香之道要在使众味合一，不能让各种香料的味道各自为政。

这是合香成功必须达成的条件。

理论说了一大套，关键还是要结合操作经验，按照理论的指导多练多试最重要。

就两个基本线香香方来进一步说说应用：一、八份檀香、两份沉香，搓为线香。

合香合香是一种古老的中国传统文化艺术，也是一种独特的香道方式。

它源于古代中国的宗教仪式，如佛教、道教等，后来逐渐发展成为一种独特的文化艺术形式。

在合香过程中，人们通过选择不同的香料，以及一系列精细的动作和仪式来制作和点燃香方，从而使香味四溢，空气中充满祥和、宁静的氛围。

合香的起源可以追溯到古代的仪式祭祀活动。

在古代的宗教仪式中，透过香火的燃烧，人们希望向神明表达崇敬和祈祷，以求神明的保佑和庇佑。

在古代文人墨客的庭院中，合香成为一种雅致的文化活动，不仅用于祭祀，还用于迎接重要客人和举办重要场合。

随着时间的推移，合香逐渐演化成为一种独特的艺术形式，并成为高雅生活的一部分。

合香的制作过程非常精细，需要选取不同的香料，并根据独特的配方进行搭配。

不同的香料对应不同的香味，每种香料都有其独特的特点和寓意。

制作一种合香需要深入了解每种香料的特性，并进行精巧的搭配。

除了香料的选择外，合香的制作过程中还包括了精细的动作和仪式。

比如，将香料研磨成粉末，并在特定的容器中进行混合和搅拌。

通过这一系列的工序，最终得到的合香能够散发出浓郁的香味。

合香的点燃也是一个重要的环节。

点燃合香需要使用特制的香炉，并在特定的仪式中进行。

在点燃之前，人们需要准备好充足的时间和空间，并按照特定的步骤进行点燃。

点燃合香后，人们会静坐在一旁，聆听香味的飘散，感受香气带来的宁静和祥和。

在传统的合香仪式中，人们通常会选择一个特定的时刻，如清晨或黄昏，来进行合香，这样可以更好地融入自然的氛围中。

合香的香味包含了丰富的含义和象征，不仅仅是一种芳香。

每种香味都有其独特的寓意，具有不同的功能和效果。

比如，某些香味可以帮助人们放松身心，缓解压力；某些香味可以清醒思维，提高专注力；还有一些香味可以驱邪避祸，增加运气。

在古代，人们通常会根据自己的需求选择不同的香味进行合香，以求得到相应的效果。

随着现代科技的进步，合香已经不再局限于传统的仪式和宗教活动中。

如今，越来越多的人开始关注合香，并将其作为一种独特的文化艺术形式进行研究和欣赏。

中国传统技艺——合香
合香是中国的一项传统技艺，在现代社会，传统的手工合香师已经非常少了，因为手工合香的产量有限，多数人都依赖工业机器来代替手工的制作，虽然机器可以提高香品的产量，但是想要制作出一款属于佳品的香来并不是机器可以代替的，所以今天我们就来简单的讲讲传统手工和香的技艺
线香
先来说说香药的选材，选材至关重要，选材可以影响到最后成品
的品质好坏，可谓是一方水土养一方人，香药也是一样的，同一种香药材在不同的产地会有不同的效果，毕竟每个产地的水土都是不一样的，就像人们说的地地道道的地方特色，同样的道理。

甚至有些香品中的香药还要遵守采摘的时辰，采摘的时间早了，药性还没达到，采摘的时间晚了，药性就会有流失，所以在传统合香中有些药材的采摘时辰也是要严格的遵守。

香药粉
传统合香所需要的工具主要有切割香药的铡刀，研磨用的石臼，粘合用的木粘粉与蜂蜜，还有最常见的炮制香药的铁锅等工具。

石臼的用处主要是将香药研磨成粉，但是有些香药研磨的药粉并不是都是一样的粗细，香药粉的粗细可以直接影响到香药最终味道。

香饼
香药的炮制与一般中药炮制的方法类似，不外乎蒸、煮、炒、炙、炮、焙、飞等手法。

香丸
炮制完香药后经过君、臣、佐、辅进行配伍，并不是随随便便的将几种药材兑在一起，需要掌握合香的时辰，根据中医天人合一的理论，制药也要顺应天时。

在中国中医看来，香的阳气旺盛，所以制香时还要考虑自身的特性，有些需要在子时合香，可以扶香之正气，说起来很玄妙，也很难找到科学依据，但是这就是中国传统制香技艺的传承。

香药
最终需要将和好的香经过窖藏，使香药之间更好的相互融合、作用，这样才可以让最后的香品升华，而成为香之上品。

合香古方及制作方法合香是中國古代香道中的最高境界之一，盛於唐宋，現接近失傳。

合香可分两种：一种是用中药及沉香合成香丸香珠，可以佩戴也可以口服。

清代宫廷救心丸之称的清代合香，由牛角、沉香、奇楠香、朱砂、麝香五香合成，上有兽纹和瓜纹，不仅可作为配饰，还可用于增强心脏功能。

合香是可以熏的合香丸。

合香既可以做成线香、盘香等形状，也可打香篆或熏烤出味道，現介紹幾種古合香。

【宣和御制香】：【原料】沉香、金颜香、背阴草、龙脑、朱砂、丁香、安息香、檀香木等香药。

本品为宋徽宗赵佶钦定香方。

据记载徽宗在朝事和书画之余，常到御香房亲制此香。

并常以此香赏赐近臣，为宣和年间众朝臣邀赏之佳品。

【宣和御前香】：【原料】沉香、龙涎香、排草香、花露、唵叭香等《宣和御前香》香方为赵佶所定，气息典雅而品性温蕴，也是徽宗的日常专用香，理政上朝、宴客起居、吟诗作画皆用之，以正气清心，益智养生。

徽宗常亲制此香，并以之赏赐近臣。

所以此香也成为众朝臣邀赏的赐品。

【花蕊夫人衙香】：【原料】元参、松仁、香附子、丁香、沉香、乳香等花蕊夫人为五代后蜀皇帝孟昶之贵妃，现有宫词百首、香方数则存世。

《花蕊夫人衙香》是夫人所制供官衙等政务场所使用的香。

夫人深谙香理，亦信奉佛教，故所配之香，既有佛家庄严气象，又不失宫廷香的华贵气息。

【愈疾香】：【原料】元参、甘松、柏子、大黄、沉檀、苏和香、鸡舌香等。

愈疾香是一款久远的历史名香，以养生祛疾为主要目的。

古方注：“常烧此项弱疾可除。

”【东坡闻思】：【原料】旃檀、元参、丁香、香附子、降真香、豆蔻、茅香等。

相传为宋代苏东坡传世的名香之一。

东坡一生喜茶爱香，无论是在朝为官还是流放贬官，他一刻也没离开过香。

同时他也是历史上著名的和香高手，对香有着深入理论研究，闻思香是苏轼任杭州知府时制作的名香，其香如其文，韵深意长。

【旃檀微烟贡香】：【原料】旃檀香、唐香、马蹄香、苏合香等.旃檀香自古为香中珍品，尤其深得佛家之推崇。

既用于香汤浴佛，也多制成礼佛的熏香。

香艺入门合香的历史（十）本文选自《香艺入门百科》张艺凡/著合香是中国香学文化中独有的用香之法，它通过研究和感悟不同香料的药性、气味、形态，再将其以传统方式配比、融合，最终形成药性、气味、形态的和谐。

1、合香的历史合香，也称为“和合香”，它体现的是中国香学文化中，对用香的融合的追求。

其最初的起源已经无可考寻，应该说自对香料的使用起，就有最原始的合香诞生。

一般来说，合香的起源于中医有着密切的联系，当人们对于香品的作用有了更深的理解时，通过和合香料达到保健治病目的的做法便开始了。

我们所知的，在南北朝时期，合香文化就已经有了一定的规模，并且有了医用临床上的使用。

首先是对于香药性状理解的深入，随着文化的发展，人们对于香料的认知从外观、香气等感性认识上升到了植物性、药性的理性认识上，诸如《南方草木状》、《广志》、《异物志》等古典典籍中都出现了对于香的生物学、药理学的详细记述，并简单记载了其使用。

“枫香，树似白杨，叶圆而岐分，有脂而香，其子大如鸭卵，二月华发，乃着实，八、九月熟，曝干可烧。

惟九真郡有之。

”——《南方草木状》·嵇含合香时使用的各类香料随着对香料的认知的不断加深，关于各种单品香料在合香中的用法、利惠、忌讳等也有了记述、说明。

《太平御览》中记载：“（甲香）可合众香烧之，皆使益芳，独烧则臭。

”《和香方序》：“麝本多忌，过分必害。

沉实易和，盈斤无伤。

零藿虚燥，詹唐黏湿。

甘松苏合、安息郁金、柰多和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。

又枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。

”当这种知识逐渐形成为一种文化系统，就出现了香方，以及记录香方的各类典籍。

香方的诞生，是中国香学文化和中医的结合、并体系化的标志，它体现了中国古人对于自然的学习、认知及成果。

香方是对合香内容、形式、作用的详细记载，其著作包括有：《陈氏香谱》、《天香传》、《香乘》、《杂香方》、《香方》等等。

在传统的医学典籍，诸如《千金方》、《本草纲目》、《神农本草经》等典籍中也常有香方的记载。

中国和合香丨第3课：香烟伊始的本土香药与外来香药
和合香的产生是一个极其自然的过程。

从最早的记载来看，因中原本土气候温凉，出产的都是一些温凉性的香草木。

先民祭祀、香身、驱虫、祛疾、佩带等多数是采用兰、椒、蕙、艾、茅、柏等芳香类的草木。

从诗经、楚辞的诗句中可以看到，佩带香草、赠送香花、浴兰汤是一种风尚，如《诗经•郑风》“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，如屈原“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“折芳馨兮遗所思”等。

而佩带装有各类香草的香囊也是一种普遍的作风，在马王堆便出土过多个香囊，内里装有辛夷、桂、花椒、茅草、佩兰等香药，这样把多种香药搭配起来使用便具有和合香的雏形。

随着秦汉疆域的扩大，国力的增长，南方湿热地区所产的香药逐渐进入中原，之后经由初步形成的海路交通传入了南海诸国的沉香、青木香以及远至印度的白檀香、丁香（鸡舌香）等；而西汉时期陆上丝绸之路的开通，更是将西域地区丰富的香药传入，如迷迭香、艾纳香、苏合香、都梁香、麝香、甲香、薰陆香（乳香）、龙脑香等。

香药的增加带动了王公贵族们用香的风气，居室、香身、熏衣、香口、炫耀财富，争奇斗艳。

香药的种类一多，将它们调配在一起是自然而然的，如汉成帝的宠妃、赵飞燕的妹妹赵合德便懂得把自己居处的绿熊（毛）席通过“杂熏诸香”，使它余香百日不歇。

另外如汉代的志怪小说集《洞冥记》里曾记载一个关于金磾香的故事：“金日磾既入侍，欲
衣服香洁，变胡虏之气，自合此香。

’”为了去掉身上胡人的气息，使衣服香洁，就运用多种香药自己调配了一款香用来熏衣香身。

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）。

谈谈和合香——作者：嘉木香坊阿兰若摘要：品香其实并不如种种香典香文香跋中所描述的那样神秘，我们在平常生活的每一个瞬间都能体会到香的愉悦和意蕴。

本文就个人对和合香知识的了解，从单品香与和合香的区别、以及香的命名的呼形喝象中，窥见香文化的真意。

如何去品一款香？常常有人问，我喜欢传统和合香，但是不知如何去品。

他们希望知道一些品香的规则，去熟习“香道”的仪式，去屏息沉思，试图由古人或今人所制定的条规中去“学习品香”。

似乎通过一席馨香，便能体解大道，证得菩提。

而和合香中所包含的意韵、中医配比的奥秘、异域香料的传说与功用等等，又似乎深不可测，似乎缺乏深厚的传统文化修养就不能品味每一款香的真意。

只是，品香绝不如种种香典香文香跋中所描述的那样神秘，恰恰是，每一个人都能轻松地从馨香中感受到愉悦，就像当抬头凝视繁星满天，我们并不需要去了解星体运行的规律；当天籁环绕，我们也不需要去分辨C、D、E、F、G；当雨后彩虹隐现，我们亦不需要去分析光谱的频率。

如果我们在有意或不经意间体验到馨香带来的感受：或欢愉、或哀愁、或沉静、或喜乐种种，就可以说是体解了馨香的意韵，馨香所感本身就是内心与外境的契合，不必为探究馨香的“真意”而困惑。

纵然，和合香本身体现了香师所赋予香品的魂魄——独特的意韵，但是，这种意韵用任何语言表述，充其量都只是一种比喻。

由不同的人在不同的心境下品同一款香，表达可以是诗、散文或议论文；同样，它可以是奏鸣曲、交响曲或协奏曲。

品赏和合香如同欣赏其他艺术种类，是一种“灵魂在杰作中的冒险”，是一场内心与外境之间私密的对话，要想体会一缕馨香的真意，只有敞开感官，亲身置于其中。

是的，我们不一定需要去了解和合香师的本意，也不一定要去了解和合香的历史，因为那无妨碍去品味一款香。

但就像其他艺术欣赏，能去了解一定的创作背景及进入其中的文化系统，就能使艺术的欣赏去到一个更高的境界。

阿道斯·赫胥黎在谈认知理论时提出这样的观点：“你了解的越多，看到的就越多”。

香药合香中的配伍原理
首先，香药合香中的配伍原理要考虑药性。

中医药物的药性分
为寒热温凉四性，根据患者的病情和体质，选择相应的药性进行配伍，达到疾病的治疗目的。

例如，对于寒热错杂的病症，需要选择
温热药进行配伍，以达到温病散寒的效果。

其次，香药合香中的配伍原理还要考虑归经。

中医药物归经是
指药物归属于哪个经络，通过归经的配伍，可以达到疾病的治疗目的。

例如，对于肝经郁热的病症，需要选择归肝经的药物进行配伍，以达到清肝泻火的效果。

此外，味道和气味也是香药合香中的配伍原理的重要考虑因素。

中医药物的味道包括酸、甘、苦、辛、咸五味，而气味包括香、臭、苦、酸、辛、咸六气。

通过合理的味道和气味的搭配，可以增强药
物的疗效，减少药物的副作用。

总之，香药合香中的配伍原理是中医药理论的重要组成部分，
通过合理的配伍原理，可以达到最佳的疗效。

在实际应用中，医生
需要根据患者的病情和体质，选择合适的药物进行配伍，以达到最
佳的治疗效果。

希望大家在使用中医药物时，能够遵循香药合香中的配伍原理，以达到更好的治疗效果。