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送别诗鉴赏
送别诗是古代诗词中一类重要的题材，往往表达了诗人对离别之人的深深眷恋和不舍。
以下是对送别诗的一些鉴赏：
首先，送别诗通常以直接或间接的方式表达离别的痛苦和不舍。
诗人通过描写离别时的情景、景物和情感，将离别的伤感表现得淋漓尽致。
例如，李白《送友人》中写道：“青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
”诗中描绘了离别的场景，青山、白水、孤蓬等形象生动地表现了离别的凄凉和痛苦。
其次，送别诗中常常运用象征、比喻等修辞手法来表达离别的情感。
例如，白居易《南浦别》中写道：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
”这里的“南浦”和“西风”象征着离别的悲凉和凄凉，“肠一断”则表现了离别的痛苦和不舍。
此外，送别诗中还常常包含着对时间、空间和生命的思考。
例如，王维《送元二使安西》中写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”这里不仅表达了离别的伤感，也反映了人们对生命短暂和无常的感慨。
最后，送别诗作为古代诗词中的一类重要题材，不仅表现了诗人对离别之人的深情眷恋和不舍，也反映了人类普遍的情感体验和生命意识。
通过对送别诗的鉴赏，我们可以更好地理解古代诗词的文化内涵和人文精神。
送别诗原文及赏析7篇送别诗原文及赏析7篇送别诗原文及赏析1于易水送人 / 于易水送别此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
翻译在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
注释此地：原意为这里，这个地方。
这里指易水岸边。
别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。
这里指荆轲，战国卫人，刺客。
发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。
冠：帽子。
昔时：往日；从前。
人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
没：死，即“殁”字。
水：指易水之水。
犹：仍然。
赏析唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。
仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。
是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。
《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
从诗题上看。
这是一首送别诗。
从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。
诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。
此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。
壮士指荆轲，战国卫人，刺客。
《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。
临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。
诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
送别诗原文赏析(6篇)送别诗原文赏析(6篇)送别诗原文赏析1送别杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
翻译春风中的排排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。
最近攀折起来不是那么方便，应该是要分别的人儿太多。
注释青青：指杨柳的颜色。
御河：指京城护城河。
攀折：古代折柳送别的习俗。
苦：辛苦，这里指折柳不方便。
别离：离别，分别。
创作背景王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。
赏析“杨柳东风树，青青夹御河。
”写景，不仅点明了送别的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。
“东门”点名了送别的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在暮春时节。
“杨柳”是送别的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。
绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。
且首句是远望所见，第二句是近观所见。
在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
“近来攀折苦，应为别离多。
”这两句是抒情，通过侧面描写出送别人多。
一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。
至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的送别的深情。
后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
这这首送别诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。
纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
送别诗原文赏析2送别诗作者：佚名朝代：明朝杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？赏析这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。
据说，折柳送别的风俗始于汉代。
古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。
送别诗隋·无名氏杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？译文：杨柳枝青青的垂到地面，杨花漫天飞舞。
柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢？这首《送别诗》，它一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。
这首诗在流传过程中由于各种各样的原因，导致不知道其作者是谁，据说是作于隋朝大业末年，如果不深入了解，单单看诗风意境，格律押韵怕是很多人会将它误认为是唐朝诗作，连清朝沈德潜都说这首诗竟似盛唐人手笔。
这是一首送别诗。
说到离别，因为我们这个民族特别重视亲情，爱情、友情等等，所以中国古代的送别诗，通常都写得比较伤感。
江淹《别赋》一起笔就感叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！”所以这首诗字里行间也是充满伤感，送别时的依依不舍，送别后的忧思满怀，以一种极为细腻的笔触娓娓道来。
开头两句用比兴手法写景就让人惊艳：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞”！青青的柳条低垂曳地，蒙蒙的杨花漫天飘舞，不仅对仗工整，而且音调、意境都自然优美，表达离别时沉重的心情和浓浓的愁绪。
后两句则是寻问归期的话语，也是整首诗中最经典、最打动人心的一句。
“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”当岸边柳条折尽，树上杨飞尽的时候，你能回来吗？借柳的变化，来表现时间的移换，这里可以是说明年，也可以是说后年，反正是一个杨花飞尽的时候。
这里非常巧妙，以问题作结，但不告诉我们答案，给人以无穷的想象空间，送人者未行先问归期，也许答案是“君问归期未有期”的失落，或是“待到重阳日，还来就菊花”的欣喜，我们就不得而知了。
这首诗语句优美、通俗易懂，却情深意切、真挚动人，读完让人有如身临其境之感，很真切的感觉到送别之时二人的那份依依不舍，离情别绪。
其意境韵味，不失一篇佳作，确实有盛唐之风。
【古诗送别王维带拼音】原文注释、翻译赏析古诗送别王维带拼音《送别》是唐代大诗人王维的作品。
以下是小编整理的关于古诗送别王维带拼音，欢迎阅读。
sòng bié送别wáng wéi王维shān zhōng xiāng sòng bà， rì mù yǎn chái fēi 。
山中相送罢，日暮掩柴扉。
chūn cǎo nián nián lǜ， wáng sūn guī bù guī。
春草年年绿，王孙归不归。
注释⑴掩：关闭。
柴扉：柴门，用荆条或树枝编扎的简陋的门。
⑵明年：一作“年年”。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？鉴赏这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的`环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必就是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这就是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
《送别》原文及翻译赏析《送别》原文及翻译赏析1火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。
平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。
缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。
迢迢征路火山东，山上孤云随马去。
翻译火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
注释火山：指火焰山，在今新疆。
突兀：高耸的样子。
赤亭：即今火焰山的胜金口，在今鄯善县七克台镇境内，为鄯善到吐鲁番的交通要道。
火云：炽热的赤色云。
乍：突然。
逐：随着。
胡风：西域边地的风。
薄暮：接近天黑时。
浑：还是。
缭绕：回环旋转的样子。
铁关：铁门关，故址在新疆境内。
氛氲：浓厚茂盛的样子。
交河：地名，在今新疆境内。
戍：戍楼。
鉴赏这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。
在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。
此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。
一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。
“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。
“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。
火山云的形象便鲜明突出。
夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。
次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。
“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。
同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。
“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。
送别古诗词鉴赏送别古诗词鉴赏1《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
翻译乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。
青山渐渐消失，平野一望无边。
长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
李白简介李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗。
幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。
李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。
与杜甫合称“李杜”。
被贺知章惊呼为“天上谪仙”。
送别古诗词鉴赏2送别：王维朝代：唐朝【作品原文】下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
【作品翻译】请你下马来喝一杯美酒，想问问朋友你要去往哪里？你说因为生活不得意，要回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我不会再追问，那里正有绵延不尽的白云，在天空中飘荡。
【作品解释】下马饮君酒，问君何所之？饮君酒：劝君饮酒。
饮，使……喝。
何所之：去哪里。
之，往。
君言不得意，归卧南山陲（chuí）。
归卧：隐居。
南山：终南山，在今陕西省西安市西南。
陲：边缘。
但去莫复问，白云无尽时。
但：只。
【作品赏析】这首诗写友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
“下马饮君酒，问君何所之？”饮：这里是使动用法，“使......饮”的意思。
一、二句是说，请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？第一句叙事，五个字就叙写出骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。
下马之地也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。
第二句设问，问友人到哪里去，由此引出下面的答话，过渡到写归隐。
这一质朴无华的问话，表露了对友人的关切、爱护的深情厚意。
古代诗歌鉴赏——送别诗古代诗歌鉴赏——送别诗一：引言送别诗是古代诗歌的一种重要形式，多以表达离别之情为主题，既凝练又真挚。
本文将针对古代送别诗的主要特点、流派以及著名作品进行详细分析，以帮助读者更好地理解和欣赏这一诗歌形式。
二：送别诗的特点送别诗是一种独特的古代诗歌形式，具有以下几个主要特点：1. 表达离别之情：送别诗以离别为主题，通过抒发离别时的情感和思念，给予读者强烈的感受。
2. 约定俗成的写作形式：送别诗在结构和韵律上有着严格的要求，常采用七言、五言绝句等形式。
3. 抒发真挚的情感：送别诗往往以真挚的情感表达对别离的思念之情，给人以深深的感动。
三：送别诗的流派送别诗在古代发展出了多种流派，每一种流派都有其独特的风格和特点。
以下介绍几种主要的送别诗流派：1. 咏别流派：这种流派以赞美和讴歌别离者为主，通常描绘别离时的景色和情感，给人以悲伤和温馨的感觉。
2. 劝别流派：这种流派以劝告离别者为主，鼓励他们对未来的寄托和前途，给人以勉励的感觉。
3. 哀别流派：这种流派以哀悼和悲伤为主题，表达对别离的痛苦和无尽的思念，给人以哀戚的感觉。
四：著名送别诗作品赏析1. 李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这首诗描绘了作者在寂静的夜晚思念故乡的情景，给人以深深的思乡之情。
2. 王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗以庄严的语气表达了人生离别时的思考和豁达，给人以勇敢面对离别的力量。
3. 孟浩然《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”这首诗表达了作者对时光流转和生死离别的思考，给人以沉思和感慨。
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六：法律名词及注释1. 附件：附件是与某一文书、合同或法律文件相连、附带的文件或文件集。
2. 流派：指一类具有共同特点和特色的艺术或文学作品。
送别诗鉴赏▪古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。
离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。
有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
1.形式标志：标题中有¡°送¡±或¡°别¡±等字眼；2.基本主题：依依不舍的留恋；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；永不褪色的深厚情谊；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
3.感情色彩：依恋与不舍¡ª¡ª低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿¡ª¡ª旷达刚健，乐观向上。
折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。
2、¡°柳¡±与¡°留¡±谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利之意。
《送别》王之涣杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为离别多。
《送沈子福之江东》王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
注：罟（gǔ）师：船夫。
临圻（q¨ª）：地名。
《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。
（李白）（骊歌是一首离别时唱的歌）¡°阳关三叠¡±（即王维的《送元二使安西》）是唐代流传久远的离别之曲。
¡°朝闻游子唱离歌¡±（李欣）¡°劳歌一曲解行舟¡±（许浑）（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称）送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。
并非唐人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调（情景交融）。
并且，傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）。
月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而唐人常借月抒怀。
通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。
“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。
遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。
像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。
秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。
古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。
如李白《菩萨蛮》“何处是归程。
长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
《劳劳亭歌》李白天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。
送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。
后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。
《谢亭》李白谢亭离别后，风景每生愁。
客散青天外，山空碧水流。
注释：谢亭又称谢公亭。
在宣城北面，是南齐诗人谢眺所建。
后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便成了离愁的代名词。
•宣州谢朓楼饯别校书叔云•弃我去者，昨日之日不可留；•乱我心者，今日之日多烦忧。
•长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
•蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
•俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
•抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
•人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《灞陵行送别》李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。
唐代人们出长安东门相送亲友，常在这里分手。
因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。
《南浦别》白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。
行旅之人出门大多乘船。
¡°南浦¡±即南面的水滨，是著名的水滨送别地。
像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。
《南浦别》白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。
行旅之人出门大多乘船。
¡°南浦¡±即南面的水滨，是著名的水滨送别地。
像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。
意境：莽苍、辽阔、苍凉、朦胧、荒凉、凄清、渺茫、暗淡、冷寂、悲凉慷慨、缠绵宛转、雄浑壮阔、空寂寥落、萧条荒凉。
深远、幽远、幽静、宁谧、繁丽、热烈、高昂、空灵、幽美、繁华、离别诗的风格类型1、哀伤凄婉。
2、慷慨豁达。
3、坦陈心志。
送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
思考：作者如何表达惜别哀伤之情的？1、景物：“春江渺茫”“日暮” 。
2、三四句替远去的友人设想：日暮之时会停泊在哪里呢？到那时，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀伤啊！•参考答案：渺茫春江与一片征帆形成强烈对比，阔大的背景衬托出征帆的渺小，由此引发作者对征帆日暮之时找不到停泊处所的担心，表现了诗人对朋友关心担忧之情。
前三句写景，饱含感情，末句卒章显意，“断人肠”直抒别情，将依依惜别的哀伤之情上升到顶点。
•（抓意象——绘图景——析手法——悟感情）重送裴郎中贬吉州刘长卿猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
思考：作者如何表达惜别哀伤之情的？1、景物：“猿啼” 、“暮江”、“孤舟” 。
情：“客散”、“伤心” 、“逐臣更远”。
2、反衬：“人自伤心水自流”，以流水的无情反衬人的伤心；“青山万里一孤舟”，以青山万里反衬孤舟。
芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
本诗最后两句坦陈了作者怎样的心志。
【诗文赏析】江雨苍茫中，诗人送别了即将回到洛阳的友人，虽然正处于众口毁谤的恶劣处境之中，但他看到的是水天相接的吴江楚山，心中明朗，并无一丝凄风冷雨，他托友人告知洛阳的亲朋们：他有的仍然是一颗纯洁的玉壶冰心。
最后两句诗人自比冰壶，要从清澈无瑕的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人（抓意象，绘图景，析手法），传达出诗人依然冰清玉洁、坚持操守的信念，表现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格（悟感情）。
别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
这首诗使用什么表现手法？体现了怎样的思想感情？•本诗运用反衬的手法，哀景衬壮情（析手法）。
诗的前两句写眼前之景，日暮黄昏，黄云千里，大雪纷纷，于北风狂吹之中，唯见高空断雁，用白描手法描绘了苍凉悲壮之景。
三、四两句转到作者对友人体贴入微而又坚定不移的赠语（抓意象，绘图景），体现了诗人自信豪迈、乐观豁达的胸怀,对友人真诚的情谊和劝勉鼓励之情。
（悟感情）送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
送席大孟浩然惜尔怀其宝，迷邦倦客游。
江山历全楚，河洛越成周。
道路疲千里，乡园老一丘。
知君命不偶，同病亦同忧。
身世命运之感•借送别言志。
这类诗以送别为题，实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱，多含身世之感。
•于易水送人一绝•骆宾王•此地别燕丹，壮士发冲冠。
•昔时人已没，今日水犹寒。
1、借景言情（寓情于景，情景交融等）歧路旁、津渡口、长亭间、都门外落日余晖、流水风波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山、杨柳依依这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感形态。
“山随平野尽，江入大荒流”（李白《渡荆门送别》）“远芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《赋得古原草送别》）2、想象、虚实相生送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后对方途中所当经见的特定环境或所当体验的离别的孤独与惆怅。
如王昌龄的《送魏二》：醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
请问尾联运用了何种表达技巧？后两句运用联想，虚拟分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安宁的幻象，借以加倍地表现作者离别的惆怅和对友人深切的关怀。
•《和练秀才杨柳》杨巨源水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
•唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
诗中的“折柳”和“春风”各比喻什么？有何好处？诗中哪些地方用了谐音的修辞手法？有何深意？•诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称妙喻。
•诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是‘丝’，作者以柳丝含蓄地表达出离别之‘思’；二是‘柳’，耐人寻味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之情。
”2、阅读下面一首诗，回答作者是如何表达惜别哀伤之情的？•重送裴郎中贬吉州刘长卿•猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
•同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
•烘托：以猿啼、客散、暮色等烘托伤心之情•反衬：以流水无情衬人之有情，以青山重重衬行舟之孤小•对比：作者同友人的贬谪之途对比，既点同病相怜，又流露了对友人路途险远的担忧和惜别牵挂之情。
3、阅读下面一首诗，回答问题。
•别董大高适•千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
•莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
•这首诗使用什么表现手法？体现了怎样的思想感情？•答案：反衬；哀景衬乐情。
体现了诗人乐观豁达的胸怀，对友人真诚情谊。
