从《劝学》看文言文背诵

劝学(荀子)文言文翻译及注释《劝学》是《荀子》一书的首篇。

又名《劝学篇》。

劝学，就是鼓励学习。

本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

前一部分(第一段)，论述学习的重要性;后一部分(第二、三段)，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

劝学(荀子)文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的劝学(荀子)文言文翻译及注释资料，仅供参考。

劝学(荀子)作者：荀况君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。

木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。

”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。

劝学荀子〔先秦〕君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

君子：指有学问有修养的人。

学不可以已（yǐ）：学习不能停止。

青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。

青，靛青，一种染料。

蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。

绳，墨线。

輮（róu）：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。

规：圆规，画圆的工具。

虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。

有，通“又”。

槁，枯。

暴，同“曝”，晒干。

挺：直。

受绳：用墨线量过。

金：指金属制的刀剑等。

就砺：拿到磨刀石上去磨。

砺，磨刀石。

就，动词，接近，靠近。

日参（cān）省（xǐng）乎己：每天对照反省自己。

参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。

省，省察。

乎，介词，于。

博学：广泛地学习。

日：每天。

知（zhì）：同“智”，见识。

须臾（yú）：片刻，一会儿。

跂（qǐ）：踮起脚后跟。

博见：看见的范围广，见得广。

疾：声音宏大。

彰：明显，清楚。

这里指听得更清楚。

假：凭借，利用。

舆：车厢，这里指车。

利足：脚走得快。

语文文言文劝学知识点（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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新课标《劝学》孟子文言文知识点归纳《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，而孟子是战国时期另一位著名的思想家。

虽然这两篇文章并非直接相关，但在文言文的学习中，都具有重要的价值。

以下将对《劝学》以及孟子相关文言文的知识点进行归纳。

一、《劝学》中的重点字词1、“学不可以已”中的“已”，意为停止。

2、“木直中绳”的“中”，读音为 zhòng，意为合乎。

3、“虽有槁暴”的“有”，通“又”；“暴”，通“曝”，晒。

4、“輮以为轮”的“輮”，通“煣”，使弯曲。

5、“则知明而行无过矣”的“知”，通“智”，智慧。

二、《劝学》中的重点实词1、假：借助，利用。

如“假舆马者”。

2、绝：横渡。

“非能水也，而绝江河”。

3、跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

4、金：指金属制的刀剑等。

三、《劝学》中的重点虚词1、而表转折，“青，取之于蓝，而青于蓝”。

表修饰，“吾尝跂而望矣”。

表并列，“蟹六跪而二螯”。

表顺承，“积善成德，而神明自得”。

2、于从，“青，取之于蓝”。

比，“而青于蓝”。

对，“善假于物也”。

3、之代词，它，“筋骨之强”。

助词，定语后置的标志，“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。

助词，的，“非蛇鳝之穴无可寄托者”。

四、《劝学》中的词类活用1、名词作状语“君子博学而日参省乎己”中的“日”，每天。

“上食埃土，下饮黄泉”中的“上”“下”，向上、向下。

2、名词作动词“假舟楫者，非能水也”中的“水”，游泳。

3、形容词作名词“其曲中规”中的“曲”，弯曲的程度。

“登高而招”中的“高”，高处。

4、形容词作动词“故木受绳则直”中的“直”，变直。

“金就砺则利”中的“利”，变得锋利。

5、动词的使动用法“輮以为轮”中的“輮”，使……弯曲。

五、《劝学》中的特殊句式1、判断句“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”。

“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。

2、状语后置句“青，取之于蓝，而青于蓝”。

“冰，水为之，而寒于水”。

3、定语后置句“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。

劝学文言知识点一、知识概述《劝学》文言知识点①基本定义：《劝学》中的文言知识点就是在这篇文言文里出现的关于文言文语法、词汇、句式等方面需要重点学习的内容。

像实词、虚词的用法，特殊句式的结构等。

②重要程度：在文言文学习中非常重要。

它就像搭建房子的砖头和水泥，是理解文章准确含义、体会作者思想感情以及应对文言文考试的基础。

③前置知识：需要有一些基本的文言文语感，对常见的文言文词汇有一点了解，比如知道“之”“而”等常见文言文的存在。

④应用价值：能够帮助我们读懂更多的文言文作品，如果之后想深入研究历史、古代文化等，读懂文言文是必不可少的。

例如历史文献很多都是文言文记载，掌握了《劝学》的文言知识点，就可能读懂类似水平文章中的一部分内容了。

二、知识体系①知识图谱：《劝学》的文言知识点是整个高中文言文知识体系中的一部分，就像是一颗树上的一个树枝，和其他文言文知识相互关联，共同组成整个文言文的知识大树。

②关联知识：与文言文句式、实词虚词用法的其他部分都有关系。

比如说《劝学》中的虚词和范仲淹《岳阳楼记》中的虚词有相通的用法。

③重难点分析：- 重难点：文中很多实词有多重含义，根据上下文判断其准确意义是难点。

像“绝”这个字在“假舟楫者，非能水也，而绝江河”里是“横渡”的意思。

判断它的意思比较复杂，因为大家对“绝”更熟悉的是“断绝”这个意思。

- 关键：要多联系上下文理解，多读一些文言文建立语感。

④考点分析：在考试中很重要，可能出现在实词虚词的解释、句子翻译、文意理解等题目中。

三、详细讲解【文学文化类】①背景介绍：- 《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文。

当时社会处于变革时期，新兴地主阶级渴望探索治国理政的思想，荀子本身就是儒家代表人物，他主张通过学习来提高自身素质以适应社会变革。

像当时各国都在积极变法图强，人才的需求很大，只有通过学习才能成为有用之才。

②内容赏析：- 主题分析：主要论述了学习的重要性，劝导人们要不断学习。

一、名句默写1、《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，却“”。

2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

3、荀子在《劝学》中指出：“；”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。

4、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

5、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

6、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

7、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。

”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。

答案1、不如须臾之所学也；不如登高之博见也。

2、学不可以已3、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

4、故木受绳则直，金就砺则利。

5、知明而行无过博学而日参醒乎己6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7、君子生非异也善假于物也8、积土成山，风雨兴焉二、句子翻译1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

4、君子生非异也，善假于物也。

5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

答案1、即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，是用火萃取使它成为这样的。

2、君子广博地学习并且每天检验反省自己，就会智慧明达并且行为没有过失了。

3、我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）。

4、君子的天性资质跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

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劝学文言文知识点归纳汇总劝学文言文基础知识整理(三篇)劝学文言文学问点归纳汇总一1.了解《荀子》及相关学问，把握并积存重要的文言文实词和虚词，把握本文消失的通假字、词类活用和特别文言句式；2.学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量；3.明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。

4.背诵课文重点：文言词语和句子，论证方法；难点：比方论证——比方的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果；学案教学法、诵读法、练习法、争论法两个课时（课前要求学生依据导学案进展自学）第一课时1.了解，解题：2.辨析文中重要读音，找出通假字；3.结合谈论文的三要素，对课文进展整体感知，并让学生找出文中采纳了论证方法。

1. 古典诗词积存2. 语言表达训练（哲理小故事，名人事迹）（学生上台导入课文）（一）感知文意本文主要论述了学习的重要意义和学习应当持有的态度。

反复论证人的学问、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积存取得的。

即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积存中具备，所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。

（二）有关《荀子》（学生介绍，教师补充）荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。

闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。

曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。

韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。

其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。

《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。

孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主见选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。

《劝学》文言文知识点梳理古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。

文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。

以下是店铺为您整理的关于高考语文文言文知识点梳理的相关资料，供您阅读。

高考语文《劝学》文言文知识点梳理：一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。

它发展了古代的唯物主义思想。

他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。

《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。

内容分前后两部分。

前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。

课文节选自前部分。

作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。

因此，“劝”在本文是“ 劝勉”的意思。

所以题意是劝勉学习。

二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也三、解释加点字词1、君子曰：学不可以已2、木直中绳，輮以为轮3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰8、假舆马者，非利足也，而致千里9、君子生非异也，善假于物也10、而神明自得，圣心备焉11、故不积跬步，无以至千里12、劝学13、蟹六跪而二螯四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮2、其曲中规3、君子博学而日参省乎己4、登高之博见也5、非利足也6、非能水也7、积善成德8、上食埃土，下饮黄泉9、用心一也10、故木受绳则直，金就砺则利五、古今异义君子曰：学不可以已輮以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎己假舆马者下饮黄泉蚓无爪牙之利用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也，善假于物也2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、輮以为轮5、假舟楫者，非能水也，而绝江河6.青，取之于蓝，而青于蓝7、君子博学而日参省乎己8、蚓无爪牙之利，筋骨之强七、固定词语无以至千里/无以成江海八、一词多义1、兴(1)积土成山，风雨兴焉(2)汉大兴兵伐匈奴(3)大楚兴，陈胜王2、疾( 1)声非加疾也，而闻者彰(2)君有疾在腠理(3)疾恶如仇(4)庞涓恐其贤于己，疾之3、于(1)青，取之于蓝(2)而青于蓝(3)君子生非异也，善假于物也4、而(1)青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(2)则知明而行无过矣蟹六跪而二螯(3)君子博学而日参省乎己(4)吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣(5)积善成德，而神明自得(6)锲而不舍，金石可镂5、之(1)青，取之于蓝(2)冰，水为之而寒于水(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(5)不如须臾之所学6、焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉7、者(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)陈胜者，阳城人也(4)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也《劝学》一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。