人民版2019年高考历史二轮复习方略课时作业26百家争鸣及汉代儒学(含答案)

专题一中国传统文化主流思想的演变一、孔子和早期儒学1．百家争鸣(1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。

(2)形成：一批杰出的思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。

2．孔子的思想及贡献(1)政治思想：①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”。

②注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

(2)教育贡献：开创私人讲学之风，主张“有教无类”，注重人的全面发展。

3．孟子思想(1)提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智。

(2)发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。

(3)提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为中国早期民本思想的基础。

4．荀子思想(1)天人关系：他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。

(2)政治思想：讨论“礼”的思想，认为学习的最高目标是把握“礼”。

二、老庄之学1．思想特点(1)以“虚无”的“道”为世界的根本。

(2)以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。

2．老子(1)哲学思想：①用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。

②指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。

(2)政治主张：对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会。

(3)著作：《老子》。

3．庄子(1)思想主张：①宣传天道与自然无为。

②提出了“齐物”的观点，认为万物没有界限和差别。

(2)著作：《庄子》。

4．历史影响：老庄崇尚自然，其主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。

三、法家思想1．时代背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。

2．思想特点：奖励耕战，实施严刑峻法。

3．代表及主张(1)对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。

(2)汉代以来，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。

四、墨家的主张1．创始人：战国初期的墨翟。

一、选择题1．《韩非子》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝(越受鼓励)。

”从人才选拔角度来看，这种观点产生的时代背景是()A．诸侯混战，群雄割据B．宗法分封制遭到破坏C．卿大夫的崛起D．士阶层的崛起解析：注意题干限定角度“人才选拔”。

春秋战国时期是大动荡、大变革、大发展时代，处于由奴隶社会向封建社会转型时期。

政治上，分封制、宗法制瓦解，诸侯割据，社会动荡不安；经济上，井田制瓦解，封建经济初步发展；阶层上，由于诸侯争霸的需求，卿大夫阶层没落，士阶层崛起并受重用。

故D项符合题意。

答案：D2．孔子要求作为一个仁者，在消极方面要“己所不欲，勿施于人”，在积极方面要“己欲立而立人，己欲达而达人”。

这是()A．后世民本思想的根源B．意在缓和尖锐阶级矛盾C．顺应社会转型的调整D．对统治者相互间的要求解析：最早提出民本思想的是孟子，故A项错误；孔子的“仁”是有阶级性的，没有缓和阶级矛盾，故B项错误；顺应春秋战国时期社会转型历史形势的是法家，故C项错误；根据材料“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意做的就不要强加给人，“己欲立而立人，己欲达而达人”意思是在自己谋求生存发展的同时，也要帮助他人生存发展，不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人，这是孔子政治方面的要求，意在要求统治者关心人民的疾苦，故D项正确。

答案：D3．孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

”这段言论表达了怎样的思想()A．反对君主制度B．提倡君臣平等C．主张克己复礼D．批判无道君主解析：孟子主张君主实行“仁政”，维护君主权威，并不反对君主制度，故A项错误；材料体现的是“君对臣真心相待，臣对君才能尽心竭力”，没有体现君臣平等，君臣平等是明清时期进步思想家的思想，故B项错误；“克己复礼”是孔子的思想，且材料中没有关于“礼”的观点，故C项错误；材料主题意思是论证君臣之间的关系，君主无道对臣不能真心相待，臣对君也不能尽心竭力，故D项正确。

(2)在天人关系上，强调“________”，又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想(3)认为学习的最高目标是把握“________”二、老庄之学1．主要特点：以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“________”、“逍遥”为处世的方法。

2．老子思想(1)认为“________”是世界的根本，是永恒不变的。

(2)指出事物具有向相反方向转化的规律，蕴涵了朴素的________思想。

(3)提出“弱者道之用”，阐发以柔克刚，以弱胜强的________原则。

(4)对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“________”的社会。

3．庄子思想(1)把“道”作为世界最高的原则，宣传天道与自然无为。

(2)他认为“道”无所不在，没有界限与差别，万物也是没有界限与差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”，这就叫“________”。

4．历史影响：道家学派崇尚自然，其主张超越功利去追求________的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。

三、法家思想1．特点：奖励________，实施________。

2．李悝(1)推行“尽地力之教”，提高________产量，从而增加国家的________收入。

(2)创立“________”，好年成由国家以平价购进粮食，坏年成则以平价出售。

(3)进一步推行按________授田宅的制度。

(4)主张用严酷的刑罚确立起新的以________为特征的政治秩序。

(5)所著《________》，是中国古代第一部较为完整的法典。

3．商鞅(1)政治①废除________制度，根据________制定尊卑爵秩的等级。

②禁止父子兄弟同家共财。

③实行________制，以加强中央集权。

(2)经济①废除________制度，承认土地私有和买卖。

②实行________政策。

(3)思想：燔诗书，明法令，禁止游学游仕，以________为师。

4．韩非(1)集法家思想之大成者，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收________思想，将法家理论系统化。

课后限时集训(二十三)(时间：45分钟分值：85分)(对应学生用书第341页)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的学术思想，经过畴人(精通天文历法的学者)、缙绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家。

据此可知作者认为( )A．诸子百家同根同源B．儒学思想深刻影响了百家思想C．诸子百家相互融合D．古代思想都有学术下移的规律A [根据材料“再传而为私人百家”可知，作者认为诸子百家同根同源，故A项正确。

]2．孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。

到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。

据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出( )A．渗透着浓厚的尊卑等级意识B．顺应了君主集权统治的需要C．建构了伦理纲常的社会结构D．传承了家国同构的文化传统D [从孔子的“君君、臣臣、父父、子子”到孟子的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”再到汉代的“三纲”均把君臣父子关系作为必然的关系，即家庭国家关系结合在一起，故D项正确。

] 3．钱穆先生在《孔子与论语》中说，儒家论人生，主张节欲寡欲以至于无欲；但绝不许人寡情、绝情乃至于无情。

这表明儒家思想( )【62160124】A．主张建立礼乐制度B．深受宗法制的影响C．认同情感的积极性D．提倡人文理性精神B [根据题干信息，儒家要求人应该讲情义，主张建立礼乐制度是要求人应该遵守等级名分，故A项错误；宗法制讲究血缘亲情，故B项正确；儒家要求人们认同情感的存在，材料中没有涉及情感的作用，故C项错误；人文理性精神强调的是以人为本和人的作用，故D项错误。

]4．孟子对孔子的思想做了进一步的阐发：天命为性，性赖于心，“心弗取不出”，这就必然归结到“教使然”。

这体现出孟子主张( )A．重视教化B．心由性生C．心外无物D．人性本善A [根据材料“心弗取不出”“教使然”可知孟子重视教化，故A项正确；B项与材料“性赖于心”不符；C项是王阳明的心学主张；材料“天命为性，性赖于心”与人性善恶无关，故D项错误。

22 春秋时期的“百家争鸣”和罢黜百家，独尊儒术1．（2018高考卷1）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。

这反映出，《墨子》A．汇集了诸子百家的思想精华B．形成了完整的科学体系C．包含了劳动人民智慧的结晶D．体现了贵族阶层的旨趣2．（2018内蒙古杭锦后旗奋斗中学月考）“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础3．（2019湖北省黄冈市质量检测）殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。

周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。

春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。

这些变化表明春秋时期A．政治制度中的神权色彩消失 B．儒家天命观思想影响很深远C．天人关系的重心发生了变化 D．出现贵贱、主从的人伦关系4．（2018山东省实验中学第二次模拟考试）据《汉书》记载，汉废帝刘贺因“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”而被废黜。

但在海昏侯墓（即刘贺之墓）的考古发掘中，却出土了大量包括《论语》《礼记》等内容的竹简木牍，在主椁室还发掘出了一扇绘有孔子像的屏风。

这说明A．实物史料比文献史料更有价值B．文献资料不能还原历史事实C．历史事实需要不同史料互证D．实物史料可弥补文献史料的局限性5．（2018福建中学联考）春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。

据此可知，孔子A．努力使礼制与时代相适应B．试图推动宗法制度的复兴C．淡化了礼制中的等级观念D．对墨家思想的吸收与转化6．（2018吉大附中模考）庄子说：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。

专题一中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化第28课时百家争鸣和汉代儒学一、选择题1．先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是( )A．道家、墨家B．儒家、道家C．儒家、法家D．墨家、道家解析儒家强调个人的道德修养；而老子指出世界的本源是“道”，并提出朴素的辩证法思想，所以奠定了后世的哲学基础。

故选B项。

答案 B2．“君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为仁之本欤。

”这句话最有可能出自下列哪个人物之口( )解析注意题干中的关键信息“孝悌”、“仁之本”，由此判断是儒家思想，四个人物中，只有孔子属于儒家，故选C项。

答案 C3．“天下有道，则礼乐征伐自天子出；……天下有道，则政不在大夫。

天下有道，则庶人不议。

”这一言论出自先秦时期的( )A．儒家B．墨家C．法家D．道家解析从“天下有道，则礼乐征伐自天子出”可判定是儒家思想，先秦时期的孔子是希望保持原有的统治秩序。

墨家代表平民阶层，主张“非攻”，法家主张变革等，道家则主张无为。

答案 A4．下图展现的是人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。

先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是( )A．道家、法家B．法家、墨家C．儒家、法家D．道家、儒家解析道家的顺应自然，儒家“仁”的思想分别体现人与自然，人与社会的和谐相处，故选D项。

答案 D5．战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。

”由此，他主张治国应该( ) A．民贵君轻B．无为而治C．兼爱非攻D．严刑峻法解析材料观点认为，严格的家庭不会出现类似强盗的行为，而慈悲的母亲则会教育出对家庭或社会有危害的人。

这种观点符合法家坚持严刑峻法的主张，故选D项。

答案 D6．一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。

晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。

课时作业26 百家争鸣及汉代儒学(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·延安高三调研)陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的学术思想，经过畴人(精通天文历法的学者)、缙绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家。

据此可知作者认为( )A．诸子百家同根同源B．儒学思想深刻影响了百家思想C．诸子百家相互融合D．古代思想都有学术下移的规律解析：根据材料中的“大致是由国家官吏掌握的学术思想，……再传而为私人百家”，可知作者认为诸子百家的源头都是“国家官吏掌握的学术思想”，诸子百家是同根同源。

故答案为A项。

B项材料没有反映，排除；材料探讨的是诸子百家的源头，并非诸子百家形成后的融合，排除C项；D项说法绝对，排除。

答案：A2．(2018·兰州高三期中)孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。

以“亲亲”为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开去。

孟子提出“仁义礼智”“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。

这些均反映出( )A．儒家统一信仰和社会规范B．儒家用仁政掩盖等级秩序C．儒家思想与宗法制相糅合D．儒家用礼义道德遏制人欲解析：“孝悌”“血亲之爱”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序”实质上都体现出了宗法血缘关系的特征，说明儒家思想与宗法制相结合，故C项正确；儒家思想并不是统一的信仰，故A错误；仁是要维护等级秩序，不是掩盖，故B错误；材料没有体现出遏制人欲思想，故D错误。

答案：C3．(2018·大庆高三联考)春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”的思想。

战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。

这一变化说明( )A．民族融合趋势日益加强B．儒家逐渐放弃夷夏观念C．中原文化优于周边文化D．孟子背离孔子的民族观解析：孔子“内诸夏而外夷狄”的思想明显体现出汉族和少数民族的区别，孟子从华夏族的视角来区分少数民族，说明民族融合趋势导致该变化发生，故A项正确；B中放弃说法错误；材料没有比较文化的优势，故C项错误；D中背离说法错误，是发展。

2019高考历史二轮练习ⅲ人民版学案1-1百家争鸣总论：春秋战国时期，我国思想界出现了“”的局面，其中，和两家思想是这一时期的两座文化高峰。

儒家思想经过、和等思想家的创造和总结，较早进入成熟时期。

从开始，经过的改造，儒学在统治时期，被确立为思想正宗，成为中国传统思想的主流。

道家学说和道教文化在民间产生了深远影响。

佛教在末年至初年传入中国。

儒学通过吸收道家和佛教思想，在宋代形成。

★专题考点说明：1.儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点，孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。

百家争鸣局面形成的重要意义。

2.董仲舒的主要观点；汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施、目的和影响。

3.程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；程朱理学与陆王心学的主要观点。

4.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期的著名思想家及其思想主张与影响，明清时期儒学思想的发展。

★专题阅读内容：“李悝变法”、“商鞅变法”和“墨家对认识论和逻辑学的贡献”、“‘焚书坑儒’批判”、“东汉太学生议政运动”、“科举制的文化影响”、“儒学的困境与儒学复兴运动”一目和“周敦颐与张载的思想主张及贡献”、“唐甄论‘凡为帝王者皆贼也”第一课百家争鸣★基础知识过关〔一〕早期儒学1.主要特点：以“虚无”的“”为世界的根本，以因循自然的“”、“逍遥”为处世的方法；2.老子的思想：认为“”是世界的根本，是永恒不变的；指出事物具有向相反的方向转化的规律；提出“”，阐发以柔克刚、以弱胜强的方法论原那么；对人类社会的发展，幻想回到“”的社会。

3.庄子思想：把“”作为最高的原那么，宣传天道与；主张万物没有界限和差别，叫“”。

其学说蕴含了朴素的思想，崇尚自然，主张超越功利去追求的倾向影响极大。

〔三〕法家思想1.韩非子思想：主张加强，厉行赏罚，；提出“不期修古，”，“事异那么备变”的主张；将“法”、“”、“”三者糅合为一，吸收思想；2.特点：奖励，实施；3.影响：在政治实践中，形成了重“法”、重“术”、重“势”的不同学派；对中国专制主义政治体制的建立乃至统一全国起了重大作用；汉代以来，其被吸收到儒学体系中，成为维护的工具。

3-1-1百家争鸣和汉代儒学一、选择题1．(2011·浙江绍兴)有一次子贡问孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。

”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。

”这表明孔子主张() A．无为而治 B．中庸C．轻徭薄赋D．有教无类【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。

材料中的关键信息是“过犹不及”，据此并依据史论结合的原则可知B项符合题意。

【答案】B2．(2011·浙江宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。

孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()A. “己所不欲，勿施于人”B. “非攻，兼爱”C. “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”D. “白沙在涅，与之俱黑”【解析】“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。

干扰项B项是墨家的观点，排除。

【答案】A3．(2011·辽宁模拟)下图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。

类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。

其原因是()A．老子须髯飘飘，符合古代美男子的标准B．老子做官的时候，造福八方，被人们感激、供奉C．孔子向老子问礼，所以，老子被誉为儒家学派创始人D．老子道德高深，是道家学派的创始人【解析】A项历史上没有；B项不符合实际，老子曾做过东周王室管理典藏的史官，不符合造福一方之说；C项老子不是儒家学派的人，而是道家学派的创始人，故选D项。

【答案】D4．(2011·哈尔滨五县)孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。

此四者，天下之穷民而无告者。

文王发政施仁，必先斯四者。

”材料所体现的政治思想是() A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱【解析】依据材料中的“孟子”“发政施仁”等信息可知C项符合题意。

【答案】C5．(2011·湖北黄石模拟)“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

课时作业23 百家争鸣和汉代儒学时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这表明儒家( B )A．强调学养与修养并重B．具有强烈的社会责任意识C．以“仁”为思想核心D．注重追求功名的官本位思想解析：材料“学而优则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官为百姓服务，“士不可以不弘毅……不亦远乎”体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿，表明儒家具有强烈的社会责任意识，故B项正确。

2．道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。

主X清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

由此可见，道家( D ) A．反对掠夺，拯民疾苦B．追求平等，无为而治C．避世出尘，提倡包容 D．遵循规律，和谐处世解析：“反对掠夺，拯民疾苦”是墨家的主X，故A项错误；道家并不主X追求平等，故B项错误；道家虽然消极处世，但绝不是与世完全无争，而是要缓和斗争，在“无为”的前提下达到统治的目标，故C项错误；根据“道法自然”“与自然和谐相处”可知道家遵循规律，和谐处世，故D项正确。

3．古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。

去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。

”该思想家的流派是( B )A．儒家 B．法家C．墨家 D．道家解析：儒家主X以德治国，与材料中的“法术”不符，故A项错误；材料表明该思想家主X治理国家不能只靠教化而必须依靠“法术”和“规矩”，属于法家以法治国的思想，故B项正确；墨家主X“兼爱”“尚贤”“非攻”，与材料意思不符，故C项错误；道家主X 统治者“无为而治”，与材料主X相去甚远，故D项错误。

4．(2020·某某模拟)易中天说：“从____那里我读到一颗爱心；在____那里我读到一股正气；从____那里我读到一腔热血；在____那里我读到一双冷眼。