高三历史总复习必修3同步练习：3-1-1百家争鸣和汉代儒学

“百家争鸣”和儒家的形成同步练习目标解读春秋战国时期出现了以孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子、墨子为代表的儒家、道家、墨家、法家等学派，他们主要以传播文化，发展学术为宗旨，我们称其为“诸子百家”。

他们都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。

于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解，这就是“百家争鸣”，在此过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础；“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

孔子是儒家学派的创始人，其核心思想是“仁”，是后世的“至圣先师”。

孟子将其发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想，荀子主张“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。

从孔子创立儒家思想，经过孟子、荀子的总结和改造，儒家思想体系更加完整。

重点“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子思想的主要内容。

难点儒家思想形成的原因。

课堂大检查一、选择题1．(原创)下列对“百家争鸣”的含义理解正确的有( )①是指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面②所谓“百家”，是泛指，意为数量多。

当时主要有儒家、墨家、道家、法家等③所谓“争鸣”，指各派针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解④这些思想家们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难A．①②③④C．②③④B．①③④ D．①②③2. 以下关于各派与其代表人物的对应不．正确的是( )A．道家学派——老子、庄子 B.墨家学派——墨子、荀子C. 法家学派——韩非子D.儒家学派——孔子、孟子3．（2005年湖北八市3月模拟）孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。

这些主张产生的共同社会背景是( ) A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃 D．封建经济逐步兴起4．(原创)关于下图所人物说法正确的有( )①生活在战国时期，鲁国人②其思想的核心是“仁”③晚年对《诗》、《礼》、《书》、《易》、《中庸》、《春秋》进行了整理，是为“六经”，后被奉为儒家的经典④他创办私学，打破了“学在官府”的局面A．②④ C．②③ B．①③ D．①④5.（2005年福州5月模拟）下图所反映的指导思想与我国孟子的“民本”思想的相似点是（）A．反对封建制度B．突出现实社会中“人”的重要作用C．维护当时统治阶级的利益D．要求统治阶级爱惜民力6．下列言论中，属于战国思想家荀子提出的是（）A．施政用“仁义”和“王道”B．“己所不欲，勿施于人”C．“静即含动，动不舍静”D．“神之于质，犹利之于刃”7．(原创)在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。

人教版历史必修3第1单元第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》练习一、选择题1．孔子的教学内容，可称之为“六艺”。

其中“礼”谓天地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐。

后人学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位。

这表明孔子的教学特点是2．面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是A.春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏B.当时各国忙于争霸，无暇接待孔子3．孔子作为伟大的教育家，所提出的“有教无类”思想的进步意义在于4．2015年两会上，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日，即9月28日。

下列属于孔子教育思想的是5．《论语•雍也第六》载：子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

”这段记载反映了孔子教育的基本思想是6．美国物理学家卡泼勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较,他认为“‘道’暗示着‘场’的概念,‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似”。

对卡泼勒的观点理解正确的是“道”的观点蕴含了朴素唯物主义的思想7．孔子所追求的理想社会可称为“仁—礼社会”,其中“礼”的作用是8．孔子主张人在修养的过程中,来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的。

孔子主张的“他律”指的是A.君主意志B.“爱人”9．春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是中国历史上一场A．政治运动B．启蒙运动C．思想文化运动D．思想解放运动10．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道11．据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了A．因材施教的原则B．有教无类的思想C．没有贵贱之分的思想D．循循善诱的说教12．家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。

《一百家争鸣》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、下列关于“百家争鸣”现象的说法，正确的是：A、它发生在春秋战国时期，是中国古代思想文化发展的高峰B、它是由于诸侯争霸而形成的各种学派之间的争论C、它的主要内容是关于军事战略和治国理念的辩论D、它的结果是形成了法家、道家、儒家三个代表性学派2、下列关于儒家思想的描述，错误的是：A、主张仁爱，强调人与人之间的和谐关系B、主张君为臣纲，强调君主的绝对权威C、主张礼制，强调社会秩序和规范D、主张“内圣外王”，强调个人修养和社会责任3、下列关于孔子思想的核心观点，正确的是：A、主张“仁政”和“王道”B、强调“法治”和“无欲”C、提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”D、倡导“仁爱”和“礼治”4、下列关于墨子思想的特点，不正确的是：A、反对战争，主张兼爱B、强调法治，反对贵族特权C、提倡“节用”，反对浪费D、主张“天命”，相信鬼神5、儒家学说中提倡“仁政”思想的主要代表人物是：A、孔子B、孟子C、荀子D、庄子6、道家学派主张“无为而治”，这一治国理念的创始人是：A、孔子B、孟子C、老子D、墨子7、《墨子》一书中提倡“兼爱”“非攻”“节用”的思想主张反映了下列哪一学派的基本观点？A. 道家B. 儒家C. 墨家D. 法家8、在战国时期，下列哪种思想代表了“百家争鸣”中最具个性、反对传统礼教的观点？A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家9、题干：以下关于《庄子》的描述，不正确的是：A. 《庄子》是道家学派的重要著作B. 《庄子》主张顺应自然，反对人为干预C. 《庄子》强调“无为而治”D. 《庄子》的作者是春秋时期的庄子 10、题干：下列关于“百家争鸣”时期各学派代表人物的描述，错误的是：A. 孔子是儒家学派的创始人B. 老子是道家学派的创始人C. 孟子是法家学派的代表人物D. 韩非子是法家学派的集大成者11、孔子强调“仁者爱人”，主张以“礼”作为规范社会秩序的准则。

“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分)1．西周的教育体系中，执行教育任务的有“师”和“儒”两种人，这两种人都是官吏。

春秋时期，官师分离，“师”“儒”流入民间，处于政体基层的“乡校”有的成为民间私塾。

这种变化()A．与察举制的推行密切相关B．推动了完备教育体系的形成C．有利于文化的多元化发展D．得益于百家争鸣局面的出现解析：选C“师”“儒”流入民间，助推民间私学兴起，不同阶层及文化背景的人们通过私学得以学习交流，有助于多元文化的发展，故选C项；察举制出现于西汉，与材料时间不符，排除A项；春秋时期的教育体系处于新旧交替阶段，“完备教育体系”说法欠妥，排除B项；“师”和“儒”流入民间，推动了百家争鸣局面的出现，D项表述逻辑顺序错误，排除。

2．孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这表明儒家()A．强调学养与修养并重B．具有强烈的社会责任意识C．以“仁”为思想核心D．注重追求功名的官本位思想解析：选B材料“学而优则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官为百姓服务，“士不可以不弘毅……不亦远乎”体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿，故B项正确。

3．(2021·广西南宁一模)有人因为孔子谦虚自己是“述而不作”，就说他只是全盘接受了西周周礼中蕴含的思想，是保守派。

下列各项中能反驳这一观点的是() A．克己复礼为仁B．天下有道，礼乐征伐自天子出C．名不正则言不顺D．有教无类解析：选D根据材料“‘述而不作’，就说他只是全盘接受了西周周礼中蕴含的思想，是保守派”可知，这强调孔子忠于西周的传统礼乐制度，把自己的精力主要放在古代优秀文化的传承而不是创作上，能反驳这一观点的是“有教无类”，其强调教育面前人人平等，教育没有高下贵贱之分，打破等级，故选D项；“克己复礼为仁”强调克制自己，使言行符合道德规范，就达到了仁者的境界，属于“保守派”，排除A项；“天下有道，礼乐征伐自天子出”属于周礼的内容，排除B项；“名不正则言不顺”强调等级名分，排除C项。

人教版高中历史必修三复习题：第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、单选题1．现代学者对老子生活的时代有不同主张，胡适等学者认为老子生活在公元前6世纪，早于孔子；钱穆等学者认为老子生活在公元前4世纪前后，晚于孔子。

下列关于此问题的叙述最合理的是（）A. 此问题只能通过发掘老子的墓葬才能解决B. 史载孔子曾问礼于老子，胡适的观点正确C. 研究《老子》的语言风格有助于推测时代D. 应该由国内外学者通过民主表决加以确定2．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。

”下列思想属于“这一时代”的是（）A．“存天理，灭人欲” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“心外无物，心外无理”D．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”3．铁器使用、地主与自耕农、列国变法……以及百家争鸣、礼崩乐坏这些新现象，反映了春秋战国时期的（）A. 君主开明B. 政治统一C. 思想繁荣D. 社会转型4．《孟子》载：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

”该主张（）A. 有利于小农经济的发展和壮大B. 反映出人们对自然认识的增强C. 成为战国时期政治改革的指导思想D. 是重农抑商政策在思想领域的反映5．孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A. ①②B. ①③C. ①④D. ②④6．今天我党大力提倡“以德治国”，孔子在总结治国的历史经验时也曾说过：“道之以德，齐之以礼、有耻且格。

”孔子的这番话对于今天社会主义现代化建设的借鉴意义在于（）A．必须将依法治国提升到以德治国的高度14．《明史》记载：“帝（明太祖）尝览《孟子》，……谓：‘非臣子所宜言。

’议罢其配享。

3-1-1百家争鸣和汉代儒学一、选择题1．(2011·浙江绍兴)有一次子贡问孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。

”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。

”这表明孔子主张() A．无为而治 B．中庸C．轻徭薄赋D．有教无类【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。

材料中的关键信息是“过犹不及”，据此并依据史论结合的原则可知B项符合题意。

【答案】B2．(2011·浙江宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。

孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()A. “己所不欲，勿施于人”B. “非攻，兼爱”C. “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”D. “白沙在涅，与之俱黑”【解析】“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。

干扰项B项是墨家的观点，排除。

【答案】A3．(2011·辽宁模拟)下图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。

类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。

其原因是()A．老子须髯飘飘，符合古代美男子的标准B．老子做官的时候，造福八方，被人们感激、供奉C．孔子向老子问礼，所以，老子被誉为儒家学派创始人D．老子道德高深，是道家学派的创始人【解析】A项历史上没有；B项不符合实际，老子曾做过东周王室管理典藏的史官，不符合造福一方之说；C项老子不是儒家学派的人，而是道家学派的创始人，故选D项。

【答案】D4．(2011·哈尔滨五县)孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。

此四者，天下之穷民而无告者。

文王发政施仁，必先斯四者。

”材料所体现的政治思想是() A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱【解析】依据材料中的“孟子”“发政施仁”等信息可知C项符合题意。

【答案】C5．(2011·湖北黄石模拟)“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

“百家争鸣”和儒家的形成同步练习[课前预备]本课主要介绍了春秋战国时期思想的重大发展与突破。

春秋战国时期是中国历史上的社会大变革时期，“百家争鸣”正是社会大变革的产物同时也是社会大变革的表现。

这场巨大的变革在经济、政治制度、阶级关系、思想文化几个方面都有突出表现，经济上主要表现为西周以来的井田制，随着生产力的新发展趋于崩溃；政治制度上，主要是维系原有社会秩序包括统治阶级内部关系的分封制及相关的礼乐制度崩溃，周王室失去了天下共主的地位，诸侯争霸与兼并战争盛行；阶级关系上“士”这个阶层非常活跃。

“士”原是贵族的最底阶层，有一定数量的“食田“，受过“六艺”的教育，能文能武，战时可担任下级军官，平时可做卿大夫的家臣。

春秋后期，上层贵族普遍腐朽末落，只有士还能保持有传统的六艺术知识。

到战国时期各国改革进一步深入，如废除世袭制度，推行官僚制度，士的需要急增，于是从平民中也涌现出一批新的“士”，“士”逐渐成为知识分子的通称。

当时各国政府纷纷进行改革，迫切需要选拔各方面的人才。

选拔的对象主要就是士。

有作为的君主敬重士，有些大臣也注意留心发现人才，向国君推荐，有的士一旦得到君主赏识，就能平步青云。

因此就出现了布衣卿相和“礼贤下士”之风气。

思想文化上，贵族垄断教育的局面被打破，出现了私人办学，许多平民子弟经过学习，获得一定知识，在当时的环境下，就有可能进入统治阶级阶层。

这样，社会上就形成了一股具有相当力量的以传播文化、发展学术为宗旨的社会力量，他们被称为“诸子百家”。

所谓“百家争鸣”是指代表当时不同阶级、阶层、学术流派的思想家，宣传自己的政治、学术主X，攻击反驳不同的及对立的主X，互相辩论。

“百家争鸣”推动了当时学术文化的极大发展，促进了社会进步，是中国历史上第一次思想解放运动；“百家争鸣”时期，当时的思想文化界的杰出人物对中国传统文化实际上也是进行了一次大规模的总结和升华，奠定了中国后来两千多年思想文化发展的坚实基础。

高三历史百家争鸣和儒家思想的形成试题1.对于春秋时期社会大变革的形势，老子所持的态度是()A．要求顺应时势推动制度变革B．反对统治者好大喜功争权夺利C．主张回复到先代的政治制度D．提倡兼爱非攻以减少战争破坏【答案】B【解析】考查古代中国政治——春秋战国时期的百家争鸣，必修三。

春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，法家主张顺应时势进行改革。

儒家孔子提出“礼”的主张，回复到周代的政治制度。

墨家主张兼爱、非功，反对不义战争。

道家老子主张无为而治，反对统治者好大喜功争权夺利。

2.“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

”这一观点应当属于()A．儒家B．法家C．道家D．墨家【答案】C【解析】本题考查对诸子百家思想主张的理解。

题干材料大意是：人民饥饿，是因为居上位者收过多的税费，人民难于管理，是因为居上位者太多事了，人民难以治理。

这段材料体现了道家“无为而治”的思想，故选C。

3.《孟子·梁惠王上》中说，小农一般只要有“五亩之宅”、“百亩之田”，即可养“数口之家”。

其宣扬的是()A．回归小国寡民的消极思想B．地主阶级以民为本的思想C．儒家仁义孝悌等纲常礼教D．精耕细作自给自足的优点【答案】B【解析】本题考查孟子仁政思想，关键把握孟子思想的核心即民本、仁政，小农能养家糊口关键在于统治阶级以民为本。

4.实现教育公平，对每一个学生成才、对我国建设人力资源强国意义重大。

中国古代有一位思想家提出了类似的主张，下列图片与这位思想家有关的是()【答案】B【解析】注意材料中的角度“实现教育公平”。

从这个角度看应该选择B项。

因为孔子最早在中国提出了“有教无类”的思想，充分体现了教育公平。

5.晋商在经营活动中，总结出许多有关经商的谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏。

” “售货无诀窍，信誉第一条。

”这些体现了A．儒家思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想【答案】A【解析】“宁叫赔折腰，不让客吃亏。

2023年高考历史总复习人教版高中历史必修三全册知识复习提纲（精华版）第1单元 中国传统文化主流思想的演变第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”形成的原因----春秋战国时期，社会处于大变革时代。

经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成；政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成；文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移；阶级上：士阶层兴起并受到重用。

二、各家代表人物及主张1、儒家思想（1）孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。

主要思想主张：A.政治思想——思想体系的核心——“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。

②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。

实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。

③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。

B.哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。

C.教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。

教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。

D.文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。

E．评价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。

②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

(2)孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。

A．思想——政治思想：“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。

伦 理 观：“人性本善”说。

价 值 观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。

B．评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。

3-1-26“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”一、选择题1．(2011·湛江统考)孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。

这些主张产生的共同社会背景是( )A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步建立[答案] A[解析]孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安是这一时期共同的社会背景。

B项，百家争鸣趋于合流发生在秦朝；C项，奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项，封建制度逐步确立发生在战国时期。

2．(2012·江苏)“中新网”2010年7月22日电：中共中央政治局会议指出“切实保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，促进经济长期平稳较快发展”。

这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致( )A．“礼之用，和为贵”B．“仁人无敌于天下”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“养心莫善于寡欲”[答案] C[解析]本题主要考查对中国古代民本思想的理解，解题的关键在“民生”一词，可知这一指示精神是把民生放在首位，体现了民本思想，与孟子的思想一致。

A、B、D三项与题意不符。

3．(2011·衡水)学完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( )A．历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范B．英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法C．语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传D．数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行[答案] B[解析]儒家强调“仁”，要求人与人之间互相爱护，融洽相处，A项正确。

老子强调顺其自然，“无为而治”，C项正确。

法家主张以法治国，以权术、权威来维系统治，D项正确。

墨子代表平民百姓的利益，提倡节俭，反对奢侈浪费，所以B项不正确。

4．(2012·长春)《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。

《一百家争鸣》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、1、下列关于“百家争鸣”的描述，不正确的是：A、春秋战国时期各种思想流派纷纷涌现B、儒家、道家、墨家、法家等学派各抒己见C、儒家主张“仁政”，道家主张“无为而治”D、墨家主张兼爱、非攻，法家主张法治、集权2、2、下列关于孔子学说的说法，错误的是：A、孔子主张“仁”，强调人与人之间的道德关系B、孔子认为“礼”是维护社会秩序的重要手段C、孔子的学说强调“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”D、孔子的学说对后世儒家思想产生了深远影响3、题干：以下关于墨家学派的描述，正确的是：A. 墨家学派主张兼爱非攻，反对战争，强调实用主义B. 墨家学派主张法家思想，强调法律的严格实施C. 墨家学派主张儒家思想，提倡礼制和仁爱D. 墨家学派主张道家思想，追求自然和谐4、题干：下列关于《孟子》的描述，不正确的是：A. 《孟子》是战国时期孟子的著作，记录了他的思想B. 《孟子》主张性善论，认为人性本善C. 《孟子》在战国诸子百家中属于儒家学派D. 《孟子》对后世儒家思想的发展产生了深远影响5、下列哪位思想家主张“法者，国之权衡也，民之规矩也”？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非6、下列哪一项不是墨家学派的主要思想？A.兼爱B.非攻C.尚贤D.礼乐7、下列关于儒家思想的说法，不正确的是（）A. 孔子主张“仁爱”，强调人与人之间的和谐关系B. 孟子发展了孔子的“仁爱”思想，提出了“性善论”C. 荀子提出了“人性恶论”，认为人需要通过教育来完善自己D. 儒家思想强调“礼”，主张以礼治国8、下列关于墨家思想的说法，正确的是（）A. 墨子主张“兼爱”，反对战争和侵略B. 墨子认为“非攻”，主张放弃战争，发展生产C. 墨子提出了“尚同”和“尚贤”的思想，强调统一和民主D. 墨家思想主张“法家”治国，重视法律的作用9、下列哪个学派主张“无为而治”，认为最好的统治者是那些让人民几乎感觉不到他的存在的？A. 儒家B. 法家C. 道家D. 墨家 10、墨子提出“兼爱”、“非攻”的思想，这主要反映了他对当时社会哪一方面的关注？A. 经济繁荣B. 文化交流C. 战争频繁D. 教育普及11、在先秦诸子中，主张“兼爱”、“非攻”，提倡节俭反对奢侈浪费的是哪位思想家？A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子12、下列哪一项不是道家哲学的基本特点？A. 无为而治B. 天人合一C. 法治为主D. 返璞归真13、题干：下列关于《论语》的说法，错误的是（）A. 《论语》是孔子弟子记录孔子言行的一部著作B. 《论语》反映了孔子的政治观点、教育思想等C. 《论语》主张“仁政”思想D. 《论语》对中国古代文化和思想产生了深远影响14、题干：下列关于墨家学派的观点，错误的是（）A. 墨家学派主张“兼爱”、“非攻”B. 墨家学派主张“尚贤”、“尚同”C. 墨家学派主张“节用”、“节俭”D. 墨家学派主张“法治”15、《墨子》中提出“兼相爱，交相利”的思想，这一思想反映了以下哪种社会观念？A. 儒家的仁爱思想B. 道家的无为思想C. 法家的法治思想D. 墨家的兼爱思想16、在战国时期，以下哪位思想家主张“天行有常，不为尧存，不为桀亡”？A. 儒家孔子B. 道家老子C. 法家韩非D. 儒家孟子二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题请结合所学，分析战国时期“百家争鸣”出现的原因及其意义。

3-1-26“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”一、选择题1．有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。

”其主要依据是( )A．孔子开创了中国古代私人讲学的风气B．儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想C．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器D．儒家思想在中国传统文化中居主流地位[答案] D[解析]西汉董仲舒糅合法家、道家等的主张，进一步发展了儒家思想，提出“君权神授”“天人感应”“大一统”思想，适应了加强中央集权的需要。

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，对中国社会产生了举足轻重的影响，因此，“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。

2．(2010·广州)孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，是可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子( )A．“仁政”的主张B．爱惜民力的主张C．“克己复礼”的主张D．“仁义”和“王道”的主张[答案] C[解析]本题考查对材料的分析理解能力，孔子希望主张“克己复礼”即每个人的行为符合礼的要求，而材料中季氏作为大夫却舞天子专用的祭祀乐舞违背了周礼，进而发出是可忍也，孰不可忍的怒吼。

3．诸子百家中被认为是“乘物以游心”、可以“独与天地精神往来”的人是( )A．孔子B．荀子C．庄子D．墨子[答案] C[解析]“乘物游心”出于《庄子》，“乘物”与“游心”是两个词，“乘物”指万物皆平等，此为“老庄”核心思想之一，“游心”指如若能达到“乘物”境界，即可以悠然忘我、神游物外。

“独与天地精神往来”是指精神在天地万物之间无拘无束的漫游。

4．(2011·衡水质检)学完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( )A．历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范B．英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法C．语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传D．数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行[答案] B[解析]儒家强调“仁”，要求人与人之间互相爱护，融洽相处，A项正确。

第一课：百家争鸣和儒家思想的形成1.梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。

”下列与“思想自由之明效”一致的是( )①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡②百家争鸣促进了当时中国思想的解放③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2.有学者赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。

该学者赞扬孟子的主要依据是( ) A．提出“民贵君轻”和“仁政”B．被尊称为“亚圣”C．在伦理观上主张“性本善” D．以孔子的继承人自居3.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们推崇荀子的理论，可能对小孩采取的态度是( )A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居4.《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。

子曰：足食，足兵，民信之矣。

子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。

子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。

自古皆有死，民无信不立。

孔子认为治理国家的关键( )A．兵广粮足 B．民以食为天C．仁义为重 D．诚信第一5.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是( )A．思想界出现了“百家争鸣”的局面B．原先地位低的“士”阶层开始崛起C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D．“学在官府”导致墨家不能办私学6.电视剧《老大的幸福》曾引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。

人教版高中历史必修三第一单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成练习【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。

朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。

这种解释A. 将人性置于天理之上B. 以满足个人欲望为目标C. 完全曲解孔子的本意D. 与孔子本意不完全一致2. “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”下列各项中，最接近这一说法的是A. 其身正，不令而行；其不正，虽令不从B. 视天下犹一家，中国犹一人C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为D. 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君3. 战国时期，孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说，提出A. 重义轻利B. 民贵君轻C. 天人感应D. 正心诚意4. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。

孟子这些言论所强调的是A. 努力完善个人品德B. 坚持个人独特性格C. 勇于突破礼制束缚D. 敢于反抗专制暴政5. 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。

如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。

下列学派中接近上述思想的是①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A. ①③B. ②④C. ①②③D. ②③④6. 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。

其主张体现了A. 进步史观B. 天命史观C. 循环史观D. 英雄史观7. 《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。

”这句话体现的思想是A. 兼爱尚贤B. 主权在民C. 以民为本D. 道法自然8. 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。

2021年人教版高中历史必修三同步练习：第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。

这反映了当时A．流派众多，文化活跃B．君主专制，国家统一C．阶层固化，等级森严D．政治失序，礼崩乐坏2．钱穆在《国史新论》中关于“百家争鸣”部分写道:“唯其社会上有此种新集体之风起云涌,才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指A．诸侯B．卿大夫C．士D．商人3．《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。

”这句话体现的思想是A．兼爱尚贤B．以民为本C．主权在民D．克己复礼4．一个小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。

路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。

与材料伦理观主张一致的是A．孔子B．孟子C．荀子D．韩非子5．春秋战国时期有位思想家认为：“恶’是自然，而善”却是人为的，只有用‘礼义’对人性加以节制、改造，才能把人导人善。

”材料中的这位思想家可能是A．孟子B．墨子C．韩非D．荀子6．“神农无制令而民从”这句话出自《淮南子》，该书系西汉淮南王刘安及其门客所作，目的是反对汉武帝推行的政治变革。

从治国思想看，与这句话的主旨最为接近的是A．法家B．儒家C．道家D．墨家7．有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。

该学者评述的是A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、儒家D．法家、墨家8．先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”：“大腹便便稳坐中央的君主，是蜂王或蚁后，那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁。

人教版必修Ⅲ历史同步测试系列第一单元中国传统文化主流思想的演变1．“百家争鸣”和儒家的形成【知识目标】“百家争鸣”出现的社会原因、主要流派及其代表、历史意义。

孔子的生平及其主要的思想：核心、教育战国时期儒家代表：孟子和荀子及其主要思想。

【过关测试】一、选择题：1. 孔于思想中主X以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类’A．①② B．①③ C．①④ D．②④2.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”这段论述当出自春秋战国时期的A．儒家 B．道家 C．法家 D．兵家3．下列各项，不属于墨子观点的是A．民贵君轻 B．人应互爱互利C．反对掠夺战争 D．提倡节约反对浪费4.下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是：①主X调解与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主X“以德治民”，反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革A．①②B．②③C．①②③D．①③④5．老子思想中最有价值的精华部分是A．无为而治的政治主XB．小国寡民的理想C．唯物主义思想D．朴素辩证法思想6．孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．奠定“非攻”主X的思想基础7．“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人自主用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。

”上文当出自春秋战国时期的A．儒家B．道家C．法家D．墨家8．在君民关系方面提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想家是：A．孔子 B．荀子C．韩非子 D．孟子二、材料解析题：9．阅读下面材料，回答问题：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”对孔子这段名言，你有什么感想？10．阅读下面春秋战国时期思想家的四则言论：材料l：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。