2020年七年级语文下册第四单元短文两篇教案新人教版

人教版七年级下册（部编版）第四单元16《短文两篇陋室铭》教案陋室铭教学目标：知识目标：1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法），了解特殊文言句式的翻译。

能力目标：1、能够当堂成诵；2、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；3、学习并了解文中对偶等修辞。

德育目标：结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。

教学重难点：1、根据节奏，反复朗读并背诵课文2、了解托物言志和衬托的写作手法，结合本文，体会作者人文情怀。

学法简析：这篇短小精悍的文言文，学生对于文章字词句内容的理解并不太难，真正的难度在于怎么读跑文章，在读中理解作者隐藏在文中的感情，以及在具体形象上寄托的情怀，能通过文章了解作者，其人其神，正确理解文章流传至今的魅力所在。

教学过程：一、检查预习（一）文学常识积累1、本文选自《》，作者：，字：，洛阳人，代著名的诗人、散文家，著有《》。

《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

陋室，意思是简陋的房子。

答案：《全唐文》；刘禹锡；字梦得；唐代；《刘宾客集》1、有仙则名2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形答案：1、名：名词作动词，译为；出名、著名2、乱，劳：均为动词的使动用法，译为：使-------乱；使------劳累（5）、文言句式宾语前置句式：“何陋之有”等于“有何陋之”，译为；有什么简陋的呢？（6）、理解性默写1、《陋室铭》中点明全文主旨的句子是：2、《陋室铭》中写居室环境幽雅的句子是：3、《陋室铭》表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌烦的句子是：4、《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。

提到古代贤士的一句话是：5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是6、表现陋室主人交往之雅的句子：答案：1、斯是陋室，惟吾德馨2、苔痕上阶绿，草色入帘青3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》优质教案一. 教材分析《短文两篇—爱莲说》选自人教部编版语文七年级下册第四单元。

本单元的主题是“自然之谜”，旨在让学生通过学习描绘自然的文章，体会作者对自然的热爱和赞美之情。

本课《爱莲说》是一篇以莲花为主题的古文短文，作者通过对莲花的描写，表现了自己高洁的品格和对美好事物的热爱。

二. 学情分析七年级的学生已经有一定的文言文基础，但對於古文中的意境和修辞手法还有一定的难度。

因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解课文内容，体会作者的情感。

同时，学生对自然界的事物有一定的认知，但通过对莲花的深入分析，可以让学生对自然之美有更深入的理解。

三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵课文，理解课文的基本内容，把握莲花的形象特征。

2.过程与方法：通过分析课文，学会欣赏自然之美，培养对美好事物的热爱。

3.情感态度与价值观：引导学生热爱自然，珍惜生活中的美好事物，培养高尚的品格。

四. 教学重难点1.重点：正确朗读和背诵课文，理解课文内容。

2.难点：深入理解作者对莲花的描写，体会作者的情感。

五. 教学方法采用问题驱动法、情境教学法和小组合作学习法。

通过提问引导学生深入思考，创设情境让学生身临其境，小组合作学习促进学生互动交流。

六. 教学准备1.教师准备：熟悉课文内容，了解莲花的生态特点，准备相关的教学材料。

2.学生准备：预习课文，了解莲花的生态特点。

七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示莲花的图片，引导学生观察莲花的美丽。

提问：你们对莲花有什么了解？莲花在中国文化中有什么寓意？2.呈现（10分钟）教师朗读课文，学生跟读。

让学生注意课文的停顿和语气。

提问：课文是从哪个角度来描写莲花的？3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，注意体会作者对莲花的描写。

教师提问：课文中的比喻和拟人手法是如何表现莲花的美丽的？4.巩固（10分钟）学生背诵课文。

教师提问：你们认为课文中的莲花是什么象征？5.拓展（10分钟）学生分组讨论：你们在生活中是怎样对待美好事物的？分享自己的经历。

16《短文两篇》教学设计陋室铭教学目标1.根据节奏反复朗读并背诵课文。

2.通过翻译课文积累文言字词。

3.结合文本体会作者人情怀。

教学重点、难点1.根据节奏反复朗读并背诵课文。

2.了解托物言志和衬托的写作手法，结合文本体会作者人情怀。

学情分析这两篇短小精美的文言文,学生对于文章字词句内容的理解并不太难,真正的难度在于怎样“读”好文章,在读中理解作者隐藏在文中的情感,以及在具体形象上寄托的情怀。

能透过文章,了解作者其人,其神。

真正理解文章流传至今的魅力之所在，这才是重中之重。

学生对于文言文的学习,读与背不是难点,真正的难度在于让他们读进去。

课时安排2课时第一课时陋室铭教学设计一、创设情境，导入新课今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》,先请大家大声地自由朗读课文两遍,并口译全文,然后把你不能理解的问题提出来,可以是字词释义的,也可以是作者写作手法和写作意图的,现在开始。

自由朗读——口译全文——小组交流——疏通文意二、走进陋室，再读课文，把握主旨1.题目是《陋室铭》,了解铭文特点。

2.学生提问预设:①“苔痕上阶绿,草色入帘青”(环境幽雅)②“谈笑有鸿儒,往来无白丁”(交友儒雅)③“可以调素琴,阅金经”它给人一种闲适的感觉(生活高雅)④诸葛庐和子云亭与陋室有什么关系?⑤作者为什么要写这篇文章?是在什么背景下创作的?山、水——室不在高、不在深——陋仙、龙——德名、灵——馨比兴:要写陋室用山水比喻,引出下文“斯是陋室,惟吾德馨”的内容。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

对偶写陋室的环境谈笑有鸿儒,往来无白丁。

对偶写陋室出入的人物可以调素琴,阅金经。

无丝竹……无案牍……对比写出主人的生活情趣总结:环境优雅交友文雅主人高雅刘禹锡:安贫乐道高雅脱俗3.师:让我们穿越到1000多年前,当一回鸿儒,请同学们用这个开头说一句话。

我立在你门前,心里无比难过,你却对我说:。

师:刘禹锡交的朋友都是博学之人,他自己更是一个才华横溢之人,他的文章与柳宗元齐名,诗歌与白居易齐名,彼此都是惺惺相惜的好朋友。

七年级语文下册教案：17 短文两篇教学过程环节三合作探究“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

三、探究写法1.托物言志《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

2.类比类比是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。

《陋室铭》开头“山不在高……有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳；结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。

环节四点拨归纳文章主旨本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

教学板书环节五拓展延伸试仿写《陋室铭》。

示例一：写作铭写不在多，有字则灵。

词不在好，能用则行。

斯是作文，惟吾真心。

段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。

可以用记叙，抒真情。

无文体之规范，无语法之束缚。

议论说明文，叙事抒情篇。

学子云：作文何难？示例二：交友铭友不在多，知心就行。

貌不在美，心仁则灵。

斯是好友，惟吾真情。

遭难舍身救，遇福共分享。

彼此存信任，处事有默契。

可以同生死，共患难。

无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。

战国廉蔺交，盛唐李孟情。

好友云：君交如水。

示例三：学生铭天赋不高，有志则行。

成绩不佳，发奋则灵。

斯是求学，惟苦惟勤。

读书破万卷，求知凭悟性。

谈笑添学问，思辨助长进。

可以明事理，冶性情。

无世俗之乱耳，有墨香之赏心。

学海巧为舟，书山行捷径。

吾辈云：何乐不为？学习《爱莲说》环节二合作探究的象征意义。

“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。

“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度。

16 短文两篇【导学目标】1．识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写这两篇短文。

2．理解文章主旨，学习托物言志的手法。

3．体悟两位作者高洁的人生志趣，做品德高尚的人。

【课时计划】2课时教法指导:1．自主学习让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。

（1)学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料,捕捉课文中的关键段落、句子、词语,尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流.（2)记录疑难问题,将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。

2．合作学习（1）每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。

(2)同桌之间互相讨论,有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。

（3)全班讨论时,教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。

学法指导一：概括文段内容法1．语言要凝炼.2．扣住文段核心。

3．要点要全面。

4．字数要符合要求。

第一课时学习《陋室铭》情景导入生成问题中国有句古话“玉碎不改其白,竹焚不毁其节”,说的是古代的仁人志士很注重个人的修养与气节，不因外物的变化而改变自己的行为标准和道德底线.今天我们要学习的《陋室铭》讲的正是这样一种精神.自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．字音字形德馨．(xīn）苔痕．（hén)鸿儒．(rú)案牍．（dú) 西蜀．(shǔ）2．一词多义之无丝竹之乱耳（用于主谓之间，取消句子独立性）何陋之有（倒装标志）往来往来无白丁（表示交往的人)其中往来种作(表示来来往往的人）3．词类活用山不在高,有仙则名．(名词活用为动词，闻名，著名.)水不在深，有龙则灵．（名词活用为动词,显出灵异。

)斯是陋室，惟吾德馨．(名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。

）无丝竹之乱．耳（动词用作使动词，使……受到扰乱。

七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】导读：本文七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

篇一教学目标：1、知识和技能(1)利用课文注释和工具书读懂课文。

(2)朗读课文，正确掌握句中的停顿。

(3)理解掌握文章的主要内容和中心思想。

(4)积累一些文言词汇。

2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价值观理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学时间：三课时教学过程：第一课时一、导入新课神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。

女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海) 二、复习一下有关神话知识。

讲述神话的产生和特点及《山海经》。

1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。

但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。

这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。

今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2、《山海经》译，书名。

18篇。

作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。

内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。

对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。

其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。

第四单元第16课短文两篇刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐朝文学家，哲学家，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。

唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

代表作有：《陋室铭》《乌衣巷》《石头城》《登长安风云楼遥赠乐天》等。

周敦颐(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，道州营道(今湖南道县)人，北宋唯心主义哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。

周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的肇始者。

代表作有：《周元公集》《太极图说》《通书》等。

《陋室铭》刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。

在宫中，宦官专幼主之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轧，妒贤害能，任人唯亲。

在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国家为念。

刘禹锡对此深感忧虑，却无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。

《陋室铭》即是对他的处世观的反映。

《爱莲说》本文是周敦颐于熙宁初年(1068)擢为南康(今江西省星子县)郡守时写下的。

他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。

夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。

每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑面。

先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》。

陋室铭山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

1苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

2孔子云：“何陋之有？”3【解析】1. 这句话点出了陋室不陋的关键在于室主人的品德高尚，“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。

2. 运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

16 短文两篇教学准备教学目标【知识与技能】1.疏通文意，识记重点文言词语。

2.背诵、默写全文。

【过程与方法】1.理解文章主旨，领会文章托物言志的写作手法。

2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。

【情感、态度与价值观】1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

教学方法自主、合作、探究的学习方式。

课前准备教师：查找有关作者的资料，让学生课前预习。

学生：预习课文，初步感知文章内容。

教学课时两课时教学过程第一课时导入新课在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。

但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。

这就是唐代刘禹锡的“陋室”。

下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

基础梳理1.字词清单（1）生字注音德馨．（xīn）鸿儒．．（hóng rú）苔．痕（tái）案牍．（dú）西蜀．（shǔ）调．素琴（t iáo）（2）古今异义①山不在．高（古义：在乎，动词。

今义：表示某物在某地，介词）②惟吾德馨．（古义：香气，这里指品德高尚。

今义：芳香）③无丝竹．．之乱耳（古义：管弦乐器，这里指奏乐的声音。

今义：丝绸和竹子）④无案牍之劳形．（古义：身体。

今义：形状）（3）词类活用①有仙则名．（名词作动词，出名）②有龙则灵．（名词作动词，显出灵异）③惟吾德馨．（名词作形容词，品德高尚）④苔痕上．阶绿（名词作动词，蔓上）⑤无丝竹之乱．耳（形容词的使动用法，使……扰乱）⑥无案牍之劳．形（形容词的使动用法，使……劳累）（4）一词多义何陋之．有（助词，宾语前置的标志，不译）之无案牍之．劳形（助词，用于主谓之间，可不译）2.作者简介刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。

人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—陋室铭爱莲说》教学设计（共2课时）一. 教材分析《短文两篇—陋室铭爱莲说》是人教部编版语文七年级下册第四单元的教学内容。

本节课包含了刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的《爱莲说》两篇短文。

这两篇短文分别描绘了作者的生活环境和他们对生活的态度。

通过学习这两篇短文，学生可以了解作者的生活背景，理解他们的人生态度，并学习他们的品德和精神。

二. 学情分析七年级的学生已经有一定的文言文阅读基础，但对古代文化和语言的理解还不够深入。

在学习本节课时，学生需要借助注释和翻译来理解文言文的内容。

同时，学生对生活态度和人生态度的理解还不够成熟，需要通过学习这两篇短文来引导他们思考和感悟。

三. 教学目标1.能够理解《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文的内容，了解作者的生活背景和人生态度。

2.能够借助注释和翻译，理解文言文的语言和表达方式。

3.能够通过学习两篇短文，思考和感悟生活态度和人生态度的重要性。

四. 教学重难点1.重点：理解《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文的内容，了解作者的生活背景和人生态度。

2.难点：借助注释和翻译，理解文言文的语言和表达方式。

五. 教学方法1.讲授法：通过讲解，引导学生理解短文的内容和作者的生活背景。

2.互动式教学：通过提问和讨论，引导学生思考和感悟生活态度和人生态度的重要性。

3.小组合作学习：通过小组讨论和分享，促进学生之间的交流和学习。

六. 教学准备1.教材：人教部编版语文七年级下册。

2.课件：制作课件，包括短文的文本、注释、翻译和相关图片等。

3.黑板：准备黑板，用于板书重点内容和关键词。

七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过引入刘禹锡和周敦颐的生活背景，激发学生的学习兴趣，并引导他们关注作者的生活环境和人生态度。

2.呈现（10分钟）教师呈现《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文，让学生阅读并理解短文的内容。

3.操练（10分钟）教师引导学生借助注释和翻译，理解文言文的语言和表达方式。

人教版七年级语文下册第四单元16《短文两篇》教学设计一. 教材分析《短文两篇》选入人教版七年级语文下册第四单元，该单元的主题是自然与人生。

本课包括《长城》和《端午日》两篇短文，分别描绘了长城的雄伟壮观和端午日的热闹习俗，旨在让学生感受自然之美，体会文化之韵。

二. 学情分析学生在进入七年级之前，已经学习了一定的语文知识，对文言文有了初步的认识和理解能力。

但七年级的学生在阅读文言文时，仍存在一定的困难，如词汇量不足、句子结构理解不深等。

因此，在教学过程中，需要注重培养学生的文言文阅读能力，激发他们对语文学科的兴趣。

三. 教学目标1.知识与技能：学生能够正确流利地朗读课文，理解课文大意，把握课文主题。

2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生的文言文阅读能力。

3.情感态度与价值观：培养学生对自然美景和传统文化的热爱，增强民族自豪感。

四. 教学重难点1.重点：正确流利地朗读课文，理解课文大意，把握课文主题。

2.难点：掌握文言文中的一些特殊句式和词语，体会文章的写作技巧。

五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、音乐等手段，营造氛围，激发学生学习兴趣。

2.自主学习法：引导学生自主阅读课文，提高文言文阅读能力。

3.合作探讨法：分组讨论，共同解决问题，培养学生的团队协作精神。

4.启发引导法：教师提问，引导学生思考，从而深入理解课文内容。

六. 教学准备1.课件：制作课件，包括课文内容、图片、音乐等。

2.教材：准备《长城》和《端午日》两篇课文。

3.黑板：写好板书内容。

七. 教学过程1.导入（5分钟）利用图片展示长城的雄伟壮观和端午日的热闹习俗，引导学生关注自然美景和传统文化，激发学习兴趣。

2.呈现（10分钟）学生自主阅读课文，理解大意。

教师提问，检查学生阅读效果。

3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，体会文章的韵律美。

教师指导，纠正发音和语气。

4.巩固（10分钟）学生合作探讨，解决课文中的难点问题。

教师启发引导，讲解课文中的特殊句式和词语。