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德育工作总结与反思德育工作是学校教育工作的重要组成部分，指导学生树立正确的价值观和道德观，培养良好的品德和行为规范。
在过去一段时间里，我积极参与了德育工作，并对自己在这方面的表现进行了总结与反思。
首先，我认为我在德育工作中的主要亮点是对学生进行了积极的引领和示范。
作为一个德育工作者，我始终以身作则，尽力做到言传身教。
我努力培养学生的道德观念，强调诚实守信、尊重他人等价值观念，并从自身做起，做学生们的榜样。
我坚持课堂上倡导品德教育，通过教学案例和实际生活中的事例向学生灌输正确的道德观念。
我相信只有我自己成为一个道德规范的典范，才能真正教育好学生。
其次，我积极组织开展了一系列德育活动。
在学校的德育工作中，活动是一个重要的手段。
通过组织丰富多样的德育活动，可以更好地激发学生参与德育工作的积极性。
在我所参与的德育活动中，我注重活动内容的设计和形式的丰富性。
比如，我组织了一场主题是“感恩”的德育活动，通过讲述感恩的故事、开展感恩行动的方式，引导学生正确认识感恩、培养感恩的品质。
这样的德育活动不仅能够让学生直接参与其中，感受道德教育的重要性，还能够加深他们对德育的理解。
然而，我也存在一些需要改进的地方。
首先，我在德育工作中有时会过于依赖讲堂教学，忽略了其他教育方式的重要性。
讲堂教学是德育教育的一种重要方式，但并不是唯一的方式。
我应该更多地开展小组讨论、角色扮演等互动形式，让学生参与其中，增加他们对德育的兴趣。
其次，我在德育工作中缺乏系统性规划。
德育工作需要有一个长期的规划和目标，我应该制定一个符合学校实际情况的德育计划，并根据计划定期评估和调整。
最后，我在德育工作中对个别学生的辅导不够细致。
学生的德育教育是个体化的，每个学生都有不同的需求和问题。
我应该更多地关注每个学生的成长和发展，提供个性化的德育辅导。
总之，德育工作是学校教育中的重要组成部分，对培养学生健康成长具有重要意义。
通过参与德育工作，我深刻认识到德育的重要性，并在实践中不断完善自己的德育能力。
德育教育的反思(精选5篇) 德育教育的反思范文第1篇一、行为问题与道德问题开展道德教育的首要前提,便是明确道德的边界,确定哪些属于道德范畴哪些不属于道德范畴。
只有明确了道德的边界,才能够有针对性地开展道德教育,用道德教育的方法来解决学生的道德问题。
而如果不明确道德的边界,把本不属于道德范畴的内容强拉入道德领域中来,把各种社会行为均划归道德领域,强制使用道德的标杆来衡量这些行为,并试图通过道德教育的方式解决这些本不属于道德领域的问题,自然无法产生令人满意的效果,甚至会导致更多问题的产生。
苏力指出,那种将一切社会问题甚或是主要问题道德化,似乎解决了道德问题就解决了社会根本问题的倾向实在是我们许多人探讨社会问题时一个有很大局限的做法。
[1]道德触及人类社会生活的各个方面,每个人的内心中都受到道德力量的制约。
但这并不意味着人类社会生活中的每个行为都可以用道德来衡量,更不意味着这些问题都可以通过道德教育的途径来解决。
涂尔干认为,道德可以完全蕴含于每个人的心灵中;然而,一个人必须懂得如何理解它。
还要懂得如何在我们的所有观念中将属于道德领域的观念与不属于道德领域的观念划分开来。
[2]20除了与道德或不道德相关的力量之外,人类的行为还受到许多力量的制约和推动,如利益的需要、争夺资源的需要、快乐的需要、心理补偿的需要等等。
人在做出某件行为时,完全可能出于道德因素以外的其他多种因素的考虑。
即使是内心的不安或者内疚感也完全可能是其他因素导致的结果。
马斯洛曾指出,应该把人的良知和固有的内疚区别开来。
良知属于道德层面,常常是由于对他人非难的再认识而产生的,而固有的内疚则是一个人背离自己的内部天性或自我,脱离自我实现道路的结果,它与文化无关,而根源于自己的行为与自己内部现实深处的某种东西不一致。
[3]关于澄清和划分道德的范围,霍尔和戴维斯曾做出过尝试。
在他们看来,如果具有不同道德信念的人们为他们的社会应该允许或不允许哪些行为的问题发生了争执,这乃是一种社会的或政治的危机;如果具有明确的道德原则和价值的人们不把这些思想付诸实践,这便是一种心理的或心灵的危机,这些都不属于道德的范畴。
当代大学生社会化进程中的德育问题当代大学生社会化成长中出现了价值观念扭曲、心理障碍增多等一系列问题，这与德育的缺失紧密相关。
本文在分析德育在当代大学生社会化中的价值定位，以及当前我国高校德育工作现状出现了德育理念陈旧、德育工作缺乏针对性和对称性的基础上，阐述了当代大学生社会化成长对德育提出的新要求，对当前德育工作提出了进一步改进的方法和途径。
标签：大学生社会化;德育问题;工作改进当前，我国大学生的社会化程度有了一定的提高，从总体上看，当代大学生的思想政治状况是积极、健康、向上的。
但同时我们也不能忽视大学生社会化发展中出现的负面结果和影响，还应看到个别大学生社会化成长中显露出来的突出问题，如价值观念扭曲、心理障碍和心理疾病日益增多、违法犯罪问题日趋严重、品格修养存在缺陷、心理沟通存在障碍，等等。
我们必须从德育角度分析这些问题产生的原因，并采取有效措施加以解决。
一、德育在当代大学生社会化中的价值定位（一）德育对大学生社会化具有导向作用新时期，大学生社会化面临着复杂的国际、国内形势，从全球范围看，社会主义和资本主义在意识形态领域的斗争和较量将是长期的和复杂的，有时甚至是非常尖锐的。
从国内经济社会的发展状况看，我国正处在一个大改革、大调整、大发展和大变化的重要历史时期，思想文化领域面临着种种复杂情况。
学校以政治理论课与德育课为主渠道，认真做好思想政治工作，把系统的理论学习与日常思想政治教育相结合，促进青少年学生爱国、成才、奉献意识的不断增强，树立建设有中国特色社会主义的理想信念，达到坚定社会主义方向的导向目的。
（二）德育对大学生社会化具有动力作用任何人都有自己的追求目标，一般的说，一个人的追求目标越远大而崇高，则学习的热情越持久而富有动力，德育的功能是引导和帮助青少年学习建立建设有中国特色社会主义的远大理想和信念并同他们的学习任务联系起来，这就使青少年学生具有正确的学习目的，充沛的学习热情，不会被学习中遇到的困难所压倒，能以坚强的学习意志和锲而不舍的毅力去完成学习任务，德育对全面开发学生的智力具有精神动力的作用，这种动力体现在学习中的自觉性、持久的学习兴趣、良好的学习习惯和优秀的学习成绩上，这是符合社会主义市场经济对人才素质的要求的。
大学德育个人自我总结报告随着大学生活的开展，我逐渐明白大学德育的重要性。
在这个过程中，我经历了各种挑战和成长，不断提升自我素养，加强了对自己的要求和对社会的责任感。
通过这个个人自我总结报告，我希望能够回顾自己的成长历程，总结经验教训，并制定未来的发展目标。
一、德育认知和理解大学德育对我而言是一个全新的概念，初步的认知是道德修养与学业成绩的结合。
然而，通过学校的课程和讲座，我深入了解到德育的核心是培养良好的价值观和道德观念。
大学德育旨在培养全面发展的人才，重视学生的个性发展和社会责任感。
二、德育实践和影响在大学期间，我积极参与了各种德育实践活动，包括志愿者服务、社团活动和道德讲座。
这些实践让我逐渐明白了关爱他人和奉献社会的重要性。
通过志愿者服务，我与社区居民接触，并尽力帮助他们解决问题。
这一经历不仅提升了我的沟通能力和组织能力，还让我感受到了帮助他人的乐趣。
同时，我也积极参与了各种社团活动，例如学生会和志愿者协会。
这些活动培养了我的领导能力和团队合作精神。
在组织活动和处理问题的过程中，我学会了权衡利弊，处理复杂的人际关系。
这些经历对我个人的成长和发展起到了积极的促进作用。
三、德育反思和收获大学德育的过程并非一帆风顺，也有一些挑战和困惑。
在与他人交往中，我意识到自己在沟通和表达能力上还有待提高。
有时候，我会因为不够坦诚或不善于表达而给他人造成困扰。
通过反思，我认识到这些问题，并积极采取行动来改善自己。
同时，我也意识到德育不仅仅是为了自己的发展，更是为了社会的进步和繁荣。
通过参与各种社会实践活动，我深刻认识到个人的贡献是社会进步的基石。
只有每个人都能以积极的态度参与社会事务，我们的社会才能更加和谐稳定。
四、德育未来发展根据对大学德育的理解和实践经验，我制定了一些未来的发展目标。
首先，我希望能够进一步提升自己的沟通和表达能力，以更好地与他人交流和合作。
其次，我计划继续参与各种社会实践活动，不断扩大自己的影响力和贡献。
大学生个人德育总结对于大学生来说，个人德育的培养非常重要。
个人德育是指通过教育和培养，使大学生在思想、品德、心理、行为等方面全面发展，成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
在大学期间，我重视个人德育的培养，通过自我反思和总结，我得出了以下几点经验和感悟。
第一，树立正确的人生观和价值观。
大学生正处于人生观和价值观建构的关键时期，我们必须认真思考并审视自己的人生观和价值观。
在大学期间，我积极参加各类社团和组织，通过参与各种社会实践和志愿者活动，拓宽了自己的眼界，认识到自己不仅要追求个人的成功和幸福，也要有责任感和担当，要为社会做出一份贡献。
因此，我形成了以人为本、诚实守信、助人为乐的人生观和价值观。
第二，培养良好的学习习惯和自律能力。
大学生个人德育的一个重要方面是培养良好的学习习惯和自律能力。
在这个信息爆炸的时代，大学生面临着各种诱惑和干扰，很容易分心和浪费时间。
为了提高学习效率和质量，我制定了科学、合理的学习计划，并且坚持执行。
我还注意保持良好的生活规律，保证充足的睡眠和合理的饮食，使身心健康，提高学习效果。
第三，锻炼身体，保持健康。
身体健康是德育的基础，只有拥有一个健康的体魄，才能更好地学习和生活。
在大学期间，我坚持每天进行适量的锻炼，如慢跑、篮球等，增强体质，提高身体素质。
此外，我还注重饮食的营养均衡，保证身体各项指标在正常范围内。
通过这些努力，我不仅拥有了一个健康的身体，也更加自信和乐观地面对各种困难和挑战。
第四，注重心理健康和情绪调节。
大学生个人德育的一个重要方面是培养良好的心理素质和情绪调节能力。
大学期间，我遇到了许多压力和困难，但在面对这些问题时，我学会了主动寻求帮助和倾诉心声，通过与朋友、老师和辅导员的交流，解决了许多困扰自己的问题。
此外，我还注意调整自己的情绪，通过听音乐、读书和参加各种活动，释放自己的压力，提高自己的抗压能力。
第五，树立正确的人际关系观。
在大学期间，我积极参与班级和学生会的组织活动，结交了许多朋友。
个人总结与反思德育德育是培养学生道德品质、提升个人素养的重要内容。
经历了一段时间的德育学习和实践，我深感德育对个人成长的价值和意义。
在这篇文章中，我将对自己在德育方面的收获和不足进行总结和反思，希望借此机会进一步提高自己的德育水平。
一、德育的收获1. 意识到道德的重要性：通过德育学习，我深刻认识到道德对人的影响和重要性。
道德是社会和谐的基石，只有具备高尚的道德观念和行为才能成为一个对社会有益的人。
2. 培养良好品德：在德育活动中，我通过模范事例的学习，逐渐形成了自己的良好品德，例如诚实、勤勉、友善等。
这些品德的培养对我个人的成长和发展起到了积极的推动作用。
3. 塑造正确的价值观：在德育教育中，我意识到了自身的核心价值观对于行为准则的制定和选择的重要性。
在这个过程中，我学会了正确判断事物的价值，遵循正确的行为规范，成为一个有责任感和使命感的人。
二、德育的不足1. 缺乏自我反省的意识：在德育学习中，我发现自己缺乏自我反省的意识。
往往在犯错误或者面临困难时，我很少主动反思和总结，而是直接进入下一个环节。
这种习惯导致我很难从中吸取教训，对自身的成长和发展产生一定的制约。
2. 行为与原则不一致：虽然我在德育学习中对德育的要求有所了解，但有时候我会发现自己的行为与德育原则存在一定的偏差。
例如，在与同学的交往中，有时候我可能会违背友善和宽容的准则，对待他人态度欠佳。
这种行为与德育的要求形成了一定的冲突。
3. 缺乏主动参与的精神：在德育实践中，我发现自己缺乏主动参与的精神。
有时候，我会抱着消极的态度对待德育活动，只是完成任务而缺乏主动投入的积极性。
这种情况使得德育活动无法获得最大的效益。
三、改进与提升1. 增强自我反省意识：为了更好地发现问题和总结经验，我将努力增强自我反省的意识。
在每次学习和实践之后，我会花时间反思自己的行为和表现，从中寻找不足，并设定改进的目标和方向。
2. 与德育原则保持一致：为了更好地贯彻德育原则，我将努力与之保持一致。
学生德育管理的总结与反思2023年已经过去了，回首过去的一年，我们不禁要对学生德育管理进行总结与反思。
作为一个全面发展的教育体系的重要组成部分，学生德育管理直接关系着学生的全面素质培养和社会责任感的培养。
在过去的一年中，我们取得了一些成绩，但也面临着一些问题和挑战。
我们对学生德育管理取得的成绩要进行总结。
2023年，我们在学生德育管理方面采取了一系列务实有效的措施，取得了显著的成果。
在思想引领方面，我们加强了思想教育的力度，注重培养学生的正确价值观和人生观。
通过开设思政课程、主题班会、辅导员工作等，学生的思想境界和人文素质得到了进一步提升。
在日常管理方面，我们加强了学生的自律意识和规则意识。
通过制定学生行为规范，建立健全的管理制度，引导学生形成文明、自觉的行为习惯。
在社会实践方面，我们注重培养学生的社会责任感和公民意识。
组织学生参加各类社会实践活动，让他们亲身感受社会的需要，培养他们的社会参与意识。
然而，我们也需要反思学生德育管理中存在的问题和挑战。
部分学生在思想觉醒方面仍有待加强。
尽管我们加大了思政课程的力度，但仍有部分学生对于思想教育的重要性认识不够，思想境界和人文素质的提升有待进一步加强。
在学生自律方面，仍有部分学生缺乏自觉性和规则意识。
尽管我们制定了行为规范和管理制度，但仍有部分学生表现出违反规定的行为，对学校的管理不够尊重，需要进一步加强教育。
在社会实践方面，我们需要更好地与社会紧密结合，提供更多有意义的实践机会，让学生真正参与其中，体验社会的需要。
针对上述问题与挑战，我们需要进一步采取切实有效的措施来完善学生德育管理。
我们要进一步提高思想教育的针对性和有效性，通过开展多样化的教育活动，引导学生正确树立人生观和价值观。
同时，我们要加强学生的自律教育，加强规则的宣传和执行，培养学生的自觉性和规则意识。
此外，我们还应与社会各界加强合作，开展更多有意义的社会实践活动，帮助学生更好地了解社会，培养他们的社会责任感和公民意识。
德育工作反思与改进措施
德育工作是现代教育中不可或缺的一环，它旨在培养学生良好的道德品质和行为习惯，促进其全面发展。
然而，在实际工作中，德育工作也存在着一些问题和不足，需要进行反思与改进。
首先，德育工作不能仅仅停留在口头教育上，更要通过实践来落实。
学生只有在实践中才能真正体验到道德规范的重要性，也才能更好地培养自己的道德素养。
因此，学校应该注重德育实践活动，比如组织学生参加志愿服务、社会实践等活动，让他们在实践中体验到道德规范的重要性。
其次，德育工作需要与家庭教育相结合。
学生品德的形成不仅受学校教育的影响，也受到家庭教育的影响。
因此，学校应该积极与家长沟通，共同制定德育计划，确保德育工作的有效开展。
此外，德育工作也需要注重个性化教育。
每个学生的品德状况都不同，需要根据学生的实际情况制定相应的德育计划，让每个学生都能在德育教育中得到适当的关注和帮助。
最后，德育工作需要注重师资队伍的建设。
德育工作的有效开展需要一支高素质的师资队伍，因此，学校应该加强对教师的培训和教育，提高他们的德育素养和专业水平，让他们能够更好地开展德育工作。
总结起来，德育工作是现代教育中不可或缺的一环，需要不断地反思和改进。
德育在大学生社会化中的价值大学生社会化的根本目的在于培养高层次的专业人才，为未来社会的更高需要做准备。
然而，高校德育工作地位的弱化、过程的简单化，加之工作方法单一、内容陈旧等原因，使大学生社会化工作离目标越来越远。
本文将德育与大学生社会化有机地结合起来，以德育与大学生社会化的关系为出发点，着力探讨了德育在大学生社会化中的价值。
为大学生社会化向正确方向发展、使之真正成为一名合格的社会成员，提供了重要的思想保证。
[标签]德育大学生社会化价值以校园文化为依托，进一步学习、吸收和创造社会文化，掌握社会所畅行的行为方式，逐步适应社会生活，成为能自觉履行一定社会角色行为的社会人的过程，它是在大学生过去社会化基础上的继续社会化，是与大学生进行职业准备、走向职业生活直接相联系的社会化。
在这里，德育与大学生社会化的关系尤其密切。
1．德育引导大学生社会化的方向方向问题决定着大学生“合社会性”发展的成功与否，在根本上决定着大学生社会化的成败，新时期，大学生社会化面临着复杂的国际、国内形势。
从全球范围看，社会主义和资本主义在意识形态领域的斗争和较量将是长期和复杂的，有时甚至是非常尖锐的。
从国内经济社会的发展现状看，我国正处在一个大改革、大调整、大发展和大变化的重要历史时期，思想文化领域面临着种种复杂情况。
社会思想空前活跃，各种思想观念相互交织，各种文化相互激荡，各种思潮不断涌现，各种矛盾错综复杂，社会意识出现多样化的趋势。
这种变化趋势为大学生的全面发展创造了更加广阔的空间，与社会进步相适应的新思想、新观念正在丰富着大学生的精神世界。
但同时，在这个过程中，非马克思主义的思想意识也有所滋长。
甚至出现了一些否定马克思主义的错误思想观点。
在这种状况下，大学生的社会化进程面临着日益复杂的环境，如果不能正确地引导方向，就可能使他们迷失于种种的现实冲突和困惑之中。
2．德育影响大学生社会化的效果大学阶段是个体社会化的一个重要时期。
大学生的社会化，要在以往社会化的基础上，进一步完成以下任务：一是通过批判地继承人类的精神文化遗产，并将其内化为个体的精神本质，构建主体中具有本质力量的精神世界，实现个体精神境界和内在本质的社会化；二是通过科学技术和科技伦理的学习，掌握并合乎道德地运用科学技术，实现个体在科学技术运用上的“合社会性”，实现个体素质在现代科技社会中“合社会性”的发展；三是在个体利益追求与对社会的适应中不断进行自我调适，发展个体的综合素质，达到个人与社会的和谐统一。
德育工作反思与总结日期：[[今天日期]]一、引言德育工作是学校教育的重要组成部分，其目的是培养学生的道德素质和良好习惯，使他们成为有责任感、有爱心、有诚信的公民。
然而，在过去的德育工作中，我们发现了一些问题和不足之处，需要进行反思和总结，以便改进和完善德育工作的效果。
二、问题和不足之处1. 缺乏系统的德育课程在我们的学校中，德育课程的设置相对较为零散，没有形成一套完整的教学体系。
这导致学生对于道德知识的学习和理解不够系统，难以形成深刻的道德观念。
2. 德育教育方式单一在德育教育过程中，我们过于依赖课堂讲授和道德说教，缺乏实际的操作和实践环节。
这种方式容易导致学生对德育教育的抵触和厌倦，无法真正内化为自身的道德行为。
3. 缺乏有效的评价机制目前，我们对学生的德育评价主要依赖于考试成绩和教师的主观评价，缺乏客观和全面的标准。
这容易导致学生只注重分数和表面行为，而忽视了真正的道德修养。
三、改进措施针对上述问题和不足之处，我们提出以下改进措施：1. 完善德育课程体系我们应建立一套完整的德育课程体系，将道德知识与学生的实际生活相结合，注重培养学生的道德情感和道德判断能力。
2. 丰富德育教育方式我们应增加德育教育的实践环节，如组织社会公益活动、开展道德实验班等，让学生在实践中体验道德的价值和意义。
3. 建立客观全面的评价机制我们应制定一套科学、客观、全面的德育评价标准，不仅关注学生的道德行为，还要关注其道德情感和道德认知的发展。
四、总结通过本次德育工作的反思与总结，我们认识到了过去存在的问题和不足之处，并提出了相应的改进措施。
在今后的工作中，我们将努力完善德育工作，培养学生的道德素质和良好习惯，为社会培养出更多优秀的公民。
第4卷 第1期2010年1月高 校 教 育 管 理Journal of H igher Educati on ManagementVol .4No .1Jan .2010大学生社会化进程中的德育价值反思陈 海 燕(浙江理工大学党委学工部,浙江杭州310018)摘 要:世界各国的大学生德育体系立足自身发展需要的价值追求,在一定时空领域培养了满足各自社会需求的人才。
马克思人学思想提出,社会价值与自我价值相结合的实现过程是真正的人的个性全面发展的过程,这也是现代德育价值内涵的应有之意。
大学生处于社会化过程的实质阶段,按照符合所在社会的规范和理想的方式培养其道德素质是社会和个人的双重需求。
因此,准确把握大学生德育价值内涵,就需要我们实现大学生个体价值与社会价值的视阈融合,建设兼顾个体实际和社会需求的德育体系。
关键词:大学生;社会化;德育价值中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1673-8381(2010)01-0075-05收稿日期:2009-05-17基金项目:浙江省教育厅科研项目(20070359)作者简介:陈海燕,讲师,从事青年思想政治及职业教育研究。
唯物辩证法认为,德育价值产生于主体的需要与客体的属性的价值关系之中,不免带有主体的主观性和客体的客观性,是主体的主观性与客体的客观性的统一。
社会进步和人的全面发展这一德育终极目标,既体现了德育对社会的贡献,也是个体价值的确证和实现。
处于社会化进程中的大学生德育尤其应重视个体与社会的关系,实现个体价值与社会价值的高度统一。
一、当代大学生德育价值内涵的偏失长期以来,大学生德育价值的内涵较多地立足于学校教育和家庭教育的价值标准和理念,呈现出的教育内容单纯意识形态化、方法选择强制性灌输、价值评估科学主义量化观等特点,在很大程度上缺乏社会生活的依托和根基。
然而,大学生正处于社会化过程的实质阶段,从自然状态向社会状态的转变过程要求他们必须在社会认可的行为标准中形成自身的行为模式,使自己成为符合社会要求的社会一员。
因此,为避免教育过程中出现人的主体精神丧失以及个体丰满人性的遗忘,大学生德育呼唤价值反思。
当代高校德育仍在较大程度上存在脱离大学生所处的现实社会及其社会化进程的境遇,具体表现为:偏重教育主体,忽视接受主体的地位;偏重课堂灌输,忽视载体创新;偏重显性教育,忽视渗透教育;偏重理论引导,忽视实践环节;偏重单线发力,忽视力量整合;等等。
这些表现最根本的问题在于德育的价值内涵构建在很大程度上忽视了大学生的社会性,没有较好地把握这一群体的社会化成长规律,也就无法保证大学生个体价值与社会价值的有效实现和有机融合。
根据马克思人的本质理论:人的本质在于他的社会性,“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。
当前,社会关系的日益丰富,人际交往的日益普遍,社会结构和体制的日益严密和复杂,要求人在高起点、高层次上成为“整体的”、“社会的”、“全面的”人。
大学生社会化过程正是满足社会对这一独特群体的角色要求,使大学生“在智能结构、自我人格上达到较高的理想要求,成为知识丰富、个性鲜明、人格健全、接受社会主导价值标准和行为规则的全面发展的人才的过程”[1]。
因此,价值内涵的偏失,就会导致大学生社会化进程中的德育成为空洞的说教,其中宣扬的意识形态也就成为对大学生内在精神品性的抛弃,德育作为一种功利主义的教育活动,对促进大学生的全面发展作用是十分有限的。
二、大学生德育价值的考量面对大学生德育价值内涵的偏失,我们要关注大学生群体的社会化进程特点,强调德育回归社会生活,全面找回其失落的价值和意义,将其诉诸一种超越性的回归和建构性的适应,成为对社会现实扬弃的基础上的自觉的价值追求。
立足协调个体与社会的关系,我们可以从德育的构成要素来加以深入分析和考量。
1.德育主题考量。
个人的社会价值是通过对社会责任的承担来体现的,个人价值的实现必须与社会需要有机结合。
新加坡于1992年开始启用新的公民与道德课程,对大学生进行强化公民应有的道德心、社会责任感及正确的道德价值观的教育,同时也设置一些更有效、更富有新意的辅助课程,来促进他们在人格和社会意识等方面的发展。
一系列价值教育的内容符合大学生心理发展规律,从根本上激发了他们的主人翁意识和社会使命感,提升了这一社会精英群体的思想道德素质,从而较好地避免了他们在社会大变迁中的思想困惑和心理失衡。
社会责任意识“体现了一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同”[2]。
自古以来,它与爱国精神是密不可分的。
日本一直注重从国家和民族的希望的定位出发在国民教育纲要中对大学生社会责任提出了较高要求。
美国特别主张道德教育的民族同化功能,爱国主义的民族凝聚力和向心力教育是大学生德育的主要内容。
世界各国德育实践的成功例子一再证明,越强调德育要培养民族精神,越突出民族精神培养的国家,德育就越有成效。
2.德育载体考量。
社会各类组织机构应优势互补,在履行自身业务职能的同时承担更多的校外德育功能。
在国外,“品德教育联合会”、“重视品德同盟会”等社会教育组织是解决国民品性危机的最重要方法之一。
韩国的科研单位是大学生德育的重要机构,如分属文化体育部和教育部的青少年开发院、青少年相谈院就负责对大学生的社会一般思想动向进行监测,对其德育中的重要问题进行研究。
菲律宾、丹麦、新加坡等国都采用各种手段来发展思想道德的一体化教育网络,使学校同宗教组织、社会团体、慈善机构、家庭、社区中心及政府官方机构建立制度化的联系。
近年来,还有不少国家十分注重以社区精神为核心,不断强化大学生的精神家园意识,以社区文化为纽带,努力营造社区良好生活氛围,通过利用社区内的各种文化设施组织开展文体、教育、科普活动,把社区变成大课堂,有效提高了大学生的文化素养、道德水准、生活质量与适应能力。
3.德育标准考量。
社会激励具有依据对道德行为的正确评价,以制度的方式给予对象尊重、爱护、荣誉和报偿的功能,意识形态激励、物质激励、精神激励和政治激励等利益激励与德育相结合有助于调动受教育者的积极性,保证个人价值实现与尽力奉献社会相统一。
不少国家设立了社会志愿者岗位,在激励过程中,精神激励借助一定的物质载体,物质激励也体现一定的精神意义,同时适当的政治激励也进一步巩固和加强物质激励和精神激励。
另一方面,一些国家将思想道德建设与法制建设两者紧密结合,运用法制手段对各种违反社会公德的行为进行严厉的惩罚,以此来约束大学生的社会规范和行为,达到德育的目标。
如美国国家安全部门发放的终身不变的社会安全号码,全面地将大学生个人的贷款信用记录、志愿分记录等与个人诚信水准联系在一起。
一旦有不良信用记录,求职、消费等就寸步难行。
新加坡“国家意识教育”在组织实施上的明显特点是使其法制化,政府敢为天下先,雷厉风行地将社会精神文明建设的大量内容纳入了法治的轨道,对许多涉及个人道德标准在世界各国法典中无案可查的内容都一一立法,规定相应处罚的条款,严格执行。
4.德育方式考量。
从个体思想品质的形成和发展来看,大学生在社会传授的价值真理、道德原则、道德规范面前,似乎是被动的,而实际上,他们思想品德的形成和发展是自主建构的结果。
在德育工作中,维护人权、尊崇人性、完善人格、体认人情,这是德育必须遵循的工作原则。
美国道德认知发展理论的主要代表人科尔伯格和助手在《道德教育杂志》中说:“道德教育最好是对话中的一个自然过程,而不是作为一种理论指导或说教,教师和课程最好是作为这种对话的促进者。
”在德育实施的方法维度上,国外不少社会机制的具体实施都力图避免说教和灌输,主张贴近生活,注重调动教育客体的内在因素,通过博物馆、纪念公园、历史遗迹等公共设施和互联网、传媒等宣扬国家的政治制度和价值观念,通过组织特定的主题活动统一道德认知,全面创建具有国家、社会特色的宏观情境,促使德育内容被大学生由浅入深地理解、渗透、吸收,最终达到对其根深蒂固地信仰。
德育不是把大学生简单地看作接受某种现成答案的被动对象,而是给予他们充分的选择自由,不只是把生活世界之外存在的现存的道德规范拿到现实生活中来,而是强调他们要在社会生活中来发现、发掘高尚的道德观念、道德行为和道德品质,67 高 校 教 育 管 理 第4卷并发挥它们的价值引导作用。
5.德育功能考量。
大学生德育目标之一就是服务大学生的成长成才,以服务理念增强德育功能将不断显现其优势,其中的社会咨询辅导机构的发展和壮大更是服务力量的重要组成部分。
不少国家的社会咨辅机构集中了一批受过专业训练的心理学、教育学、伦理学、社会学等方面的专家,通过致力于提高个人的价值,保护个人的尊严,挖掘个人的潜能,提高人的独特性,全面为大学生提供发展咨询、适应咨询、障碍咨询,同时可以开展有针对性的学习指导和就业辅导。
一家研究机构的调查表明,在法国,约有80%左右的大学生在社会生活中接受过这类服务。
在德国,联邦政府以及各州政府均设有政治养成教育中心机构,并有大量从事此类工作的社会团体和公共机构。
不少发达国家的大学生心理咨询机构都是社会组织结构不可或缺的部分,如日本主要社区都建有心理咨询机构,并设立了专门的大学生咨询协会。
越来越多的国家将大学生就业工作依托在社会就业指导机构开展的各类人才交流活动之中。
政府对这些咨询机构的经费做专门安排,对工作人员的聘用也有严格规定。
6.德育实践考量。
马克思主义的实践观认为,社会实践不是一般的客观活动,而是一种同主观相联系的主观见之于客观的实践活动。
德育价值是在主体对待它们需要的客体关系中产生的,而实践则是主体与客体相联结的惟一纽带[3]。
为保证大学生社会实践的连续性、实效性和制度化,一些国家政府通过专门法案、划拨专款等方式支持和推行该项工作,并建立了跨地区的指导联盟为活动创造外部条件。
新加坡教育部曾制订和推行一项旨在培养学生建立正确价值观的社区服务计划,该项计划包括了关怀与分享计划、负起校内的领导责任、到福利收养所和儿童组织服务、清洁环境计划、临时服务,如春节慰问活动、慈善乐捐活动等内容。
在美国,大学生拥有较多的机会参与学校的管理和服务。
以勤工助学方式出现的社会服务和社会实践活动更为普遍。
在哈佛大学建立最早且影响很大的是菲利普斯・布鲁克斯舍友协会,这个由学生掌管的社会服务机构,设有35种服务项目,如救济无家可归者、帮助残疾痴呆儿童等,有1000多名学生在其中充任服务使者。
一系列社会活动既激发大学生深层的参与精神,磨炼意志力、探索力和自主、自重、公平竞争精神,激发他们政治心理的转向和回应,使他们在实践过程中学习和运用正确理论,并使之转化为自己的思想认识和道德信念,成为学校德育的有效延伸和补充。
三、大学生社会化进程中的德育价值建构德育是一种有目的、具有超越性的实践活动,它遵循一定的规律在社会与人的互动中动态地变化,具备一种参与社会生活、促进社会发展的哲学气质与道义担当。
