2017-2018学年人民版必修3 专题六二神权下的自我 作业

人民版历史必修三专题六第二课神权下的自我导学案（有答案）第二课神权下的自我导学案〔有答案〕课程规范重点难点1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。

2.看法文艺复兴和宗教革新时期人文主义的含义。

1.掌握薄伽丘等文艺复兴时期的思想家和马丁·路德等人的主要思想。

(重点)2.了解文艺复兴的实质、文艺复兴和宗教革新时期人文主义的主要含义，看法两次思想束缚运动发生的影响。

(重难点)一、古典文明的〝再生〞1.背景(1)政治：封建的基督教神学占统治位置。

(2)经济：西欧经济复苏、开展和城市的兴起。

意大利最早出现资本主义的萌芽。

(基本缘由)(3)思想：人们追求世俗人生的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。

(4)文明：意大利保管了较多古希腊罗马的文明。

2.发源地：在14世纪城市经济比拟兴盛的意大利。

3.含义：借助复兴现代希腊、罗马文明的方式来表达自己的文明主张，这就是所谓的〝文艺复兴〞。

4.旗帜：人文主义。

[易混易错]文艺复兴时期的思想家在一定水平上看法并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并未坚持天主教，其作品大多以宗教人物为素材，在宗教人物身上表现兽性，反映他们依从兽性、追求兽性至上的肉体。

因此，他们不会对天主教停止〝彻底地批判〞。

二、兽性的启蒙1.初期概略(1)代表人物：〝三杰〞——但丁、彼特拉克、薄伽丘。

(2)表现方式：一定人的愿望、讴歌自然的兽性。

(3)作品内容①«神曲»：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。

②«十日谈»：讴歌兽性；挖苦基督教会的虚伪与糜烂，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类对等的思想。

虽然讴歌了兽性，但主要集中在兽性中的天分方面，说的大多是男欢女爱。

2.高潮期概略(1)代表人物：英国戏剧作家莎士比亚。

(2)开展走向：从质朴走向庸俗和精致。

(3)作品内容：讴歌人世的仁爱和友谊，提升了兽性的高尚与尊严。

[思想点拨] 薄伽丘主要关注的是人的天分，而莎士比亚那么更注重人的肉体世界。

专题六第二课时神权下的自我一．选择题（共20，每小题1分，共20分）1．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。

主要是由于A．绘画技术的发展B．绘画内容的改变C．人文主义的影响D．宗教束缚的削弱2．文艺复兴时期，与但丁的《神曲》并列，享有“人曲”美称的文学作品是A．彼特拉克的《歌集》 B．薄伽丘的《十日谈》C．莎士比亚的《哈姆雷特》 D．马丁·路德的《九十五条论纲》3．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。

中国什么都不禁，独禁本能。

”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”，“天人感应”C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知”4．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。

两者的“高明”之处是A．利用宗教反对封建思想B．建立政党宣传政纲C．组织团体宣传新思想D．借助传统文化外衣5．右图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异。

这幅画主要体现A．希腊罗马古典文化的传统B．人文主义的核心思想C．成熟的资产阶级思想体系D．“主权在民”的原则6． 1536年，加尔文出版了《基督教原理》一书。

他主张人只有依靠信仰才能得救。

对加尔文这一观点理解错误的是A.代表了早期资产阶级的要求B.再现人文主义精神一面C.否定对教皇的盲从D.肯定天主教会的精神统治地位7．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。

这种认识的改变反映了A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降8．下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是A．《十日谈》 B．《关于赎罪券的功效》C．《社会契约论》 D．《论法的精神》9．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，转变成了反对神学桎梏的武器。

二神权下的自我[课程标准] 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

一、古典文化的“再生”1．背景(1)政治：中世纪西欧一度陷入“黑暗时期”，________在欧洲建立了神权统治。

(2)经济：随着西欧经济的复苏和发展、______的兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与基督教的禁欲主张相矛盾的。

2．含义：在14世纪城市经济比较繁荣的________，一些城市的市民和世俗知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。

3．性质：文艺复兴是一场____________的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。

4．旗帜：人文主义。

二、人性的启蒙1．初期(1)代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘是其杰出代表。

(2)代表作品：但丁的《________》；薄伽丘的《________》。

2．高级阶段：英国作家__________是文艺复兴高潮时期的杰出代表。

他的作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了________________。

标志着文艺复兴从质朴走向高雅和精致，代表作《____________》。

三、与上帝直接对话1．背景(1)中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状态，__________________对德国的剥削与压迫最重。

(2)导火线：1517年，教皇大量出售“________”，激起了德国各阶层民众的愤慨。

2．序幕：________________发表《九十五条论纲》，引起了一场关于赎罪券的辩论。

3．主张：人的灵魂的得救无须教士的中介，要靠自己虔诚的______；人人有权阅读《______》和理解《圣经》，人人都可以与上帝直接对话；《圣经》的目的是为了宣布基督徒是自由的，自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。

《圣经》代表着理性，代表着__________。

课时作业18 神权下的自我时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信。

主要是因为( B )A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说B．资本主义工商业的发展突出了个人作用C．某某改革运动动摇了天主教会的地位D．哥白尼“太阳中心说”的创立解析：根据题干提供的信息和所学知识，根据“一定时期的思想是这一时期政治经济的集中反映”这一哲学原理，应该从经济上着手考虑，所以应该选择B项。

2．14～17世纪的文艺复兴借助希腊、罗马古典文化，19世纪戊戌变法托古改制，二者共同的根本原因是( D )A．封建思想根深蒂固B．统治势力的顽固、强大C．新兴的思想诞生之初薄弱D．新兴经济、新兴阶层相对弱小解析：14～17世纪的文艺复兴借助希腊、罗马古典文化，19世纪戊戌变法托古改制，本质是都是资产阶级文化，之所以披着古代文化的外衣，根本原因在于新兴经济、新兴阶层相对弱小，故选D。

封建思想根深蒂固、统治势力的顽固、强大，这两者都是外因；新兴的思想诞生之初薄弱的根本原因也在于经济、阶级的弱小，故排除A、B、C。

3．薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。

青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅。

”他嘱咐儿子别去看她们。

儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。

”清代乾隆年间的袁枚在《子不语》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，与“绿鹅”故事十分相似。

两则故事都( C )A．体现了思想解放潮流 B．提倡了男女平等思想C．否定压抑人性的观念 D．冲破了传统观念的束缚解析：材料中的两则故事都反映了反对对人性的压制，主X追求现世的幸福，体现了文艺复兴中的人文主义精神，C正确。

当时的社会并未出现思想解放潮流，A错误。

B项“男女平等”错误。

D项“冲破了”错误。

4．莎士比亚(1564—1616)的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！李军同学从中得出一个结论：“莎士比亚宣扬‘理性’，他是启蒙思想家。

二神权下的自我一、选择题115世纪,西欧一些地区成立了新式寄宿学校,课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活,使学生成为一名负责任的公民。

这一课程设计理念体现了( )A.功利主义思潮B.人文主义思潮C.理性主义思潮D.现实主义思潮解析:“15世纪”“教育学生快乐而健康地生活”等信息,说明该课程设计应出现在文艺复兴时期,故B项符合题意;A、C、D三项均与题干材料中的信息及其内涵不符。

答案:B2假如某导演准备拍摄一部关于文艺复兴的大型历史剧。

下列镜头不会出现的是( )A.人们研读古希腊文化典籍B.人们追求世俗人生的乐趣C.某知识分子歌颂自然人性D.禁欲主义的主张深入人心解析:文艺复兴时期,人们开始追求世俗人生的乐趣,极力反对基督教的神权地位及其禁欲主义主张,故D项符合题意;A、B、C三项均与文艺复兴时期的主流思潮相符。

答案:D31490年,米开朗琪罗根据《圣经》故事创作了雕像《哀悼基督》(见右图),描绘了圣母玛利亚在耶稣基督被钉死后,抱着死去的儿子无比悲痛的情景。

这一作品表明作者意在( )A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念解析:“圣母玛利亚……抱着死去的儿子无比悲痛”等信息,反映了文艺复兴时期人们对自然人性的歌颂,故A项符合题意;B、C、D三项均与图文材料中的有效信息不符。

答案:A4中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。

”因为这场运动( )A.把人性从宗教的束缚中解放出来B.教会权威遭到理性否定C.构建符合人民利益的契约D.促进民主、自由思想的发展解析:中世纪在宗教神学的统治下,人们的思想受宗教束缚,处于悲观、迷信、冷漠等状态,而文艺复兴倡导提倡人性,反对神性。

因此正确答案为A项。

B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。

答案:A5欧洲宗教改革时期,马丁·路德认为《圣经》中的话比教皇更重要。

人民版历史必修三专题六第二课神权下的自我同步训练一、选择题1.赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯·曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。

材料中人物的活动对社会的主要影响是：（）A.促进了人文主义思想的发展B.运用强硬手段实现了德国的统一C.使近代的自然科学最终形成D.促进了社会主义运动的蓬勃发展2.在德国宗教改革的过程中，马丁·路德最为突出的贡献之一就是将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。

下列对此贡献理解错误的是A．使德国人从此摆脱了罗马天主教会对《圣经》的解释权B．开启了德国人自由阅读《圣经》，随意解释《圣经》的先河C．推动了德意志民族的形成，为德国后来的统一提供了有利条件D．有利于德国民族语言的形成，促进了德国近代文化的崛起3.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

下列最能印证其主旨的是：()A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的文艺复兴D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想4.英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。

下列材料能够佐证罗素这一认识的是A．“每个人都是自己的牧师”B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力5.法国一处教堂保存了大量15世纪当地农民的遗嘱，遗嘱内容表明农民捐献给教会的财产比例呈现逐渐降低的趋势。

这主要表明15世纪法国A．受到宗教改革的影响B．教会影响力逐渐减弱C．农民收入日趋减少D．教徒数量日渐减少6.德皇亨利四世和教皇斗争失败，被开除教籍。

1077年1月，他带着妻子和孩子，冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，这就是历史上著名的“卡诺莎之辱”。

第2课神权下的自我[学业达标]1.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。

这句话的含义是( )A.意大利保留了古希腊罗马的古典文化B.意大利具有丰富的人才资源C.意大利最早产生了资本主义萌芽D.意大利的中世纪神学思想淡薄答案 C解析一定时期的思想文化是一定时期的政治经济的反映，根源在经济。

材料“是威尼斯和佛罗伦萨的作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴”意在说明文艺复兴产生的根源是意大利的资本主义经济萌芽，故C项正确。

A、B两项是文艺复兴的原因，但不是根本原因，不符合“威尼斯和佛罗伦萨的作坊……养育了文艺复兴”，排除；中世纪的欧洲是神学统治下的欧洲，D项说法本身不正确，排除。

2.近代意大利哲学家皮科(1463～1494)认为：“人性并非自出生就已被决定，上帝并不用铁的必然法则来束缚人，而是给人以意志和行动的自由。

”皮科的本质意图是( )A.质疑某某信仰以提升人的主体地位B.肯定人性以转化人感知世界的视角C.否定上帝权威以推动自然科学发展D.批判某某信仰推动人文精神发展答案 B解析文艺复兴以人为本，批判神学观念，但不否定某某信仰，还借某某来宣扬人文主义，故排除A、C、D三项；根据材料“给人以意志和行动的自由”可知，皮特的本质意图是肯定人的价值和尊严，以转化人感知世界的视角，故选B项。

3.薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。

故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被某某裁判所判处火刑。

后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。

该故事主要意在( )A.提倡人在现世生活的享受B.揭露教会腐败C.鼓动人们去反对天主教会D.反对禁欲苦行答案 B解析材料中财主因酒后失言亵渎耶稣获刑，后因贿赂获释，反映了教会的虚伪与腐败，故选B项。

4.英国伊丽莎白女王对莎士比亚谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻扰，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。

6.2 神权下的自我（测试）一、选择题1、文艺中兴的一位作家说：“人是能够为所欲为地改造自己的”。

这反应了（）A、一定人的价值及其创建性的思想B、财产阶级自擅自利的思想特点C、谋事在人的唯心主义思想D、倡导追求物质生活幸福的思想2、欧洲文艺中兴出现的经济要素（）A、宗教改革的发生B、意大利的文化遗产C、资本主义萌芽D、新航路的开拓3、在文艺中兴运动中，英国、法国、德国等国的人文主义代表人物的热忱主要表此刻哪一文化领域（）A、绘画B、雕琢C、文学D、建筑二、资料分析题资料一：在中世纪人类意识的两个方面——心里的自省和外界的察看同样都——向来处于一层共同的沙幕之下，处于睡眠和半醒状态。

这层沙幕是由崇奉、想象和成见织成的。

透过这层沙幕向外看，世界和历史都罩上了一层希奇的色彩在乎大利这层沙幕第一烟消雾散。

——布克蛤特《意大利文艺中兴时期的文化》资料二：加尔文的信条正合适于当时的财产阶级勇敢勇敢分子的要求加尔文的教会体系是完整民主的、共和的，既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国莫非仍旧还可以听从于君主、主教和领主吗？加尔文却在荷兰成立了共和国。

——恩格斯问答：（ 1）资料一所说的“沙幕”指什么？为何在乎大利最初烟消雾散？（2）资料二所说的“最勇敢、勇敢分子”是写什么人？共和化了的上帝的王国指什么？（3）资料一、资料二反应了什么社会运动？从经济基础和上层建筑的辨证关系说明两次运动有何有机联系？三、问答题14-16 世纪欧洲出现了人文主义运动。

回答：（ 1）这是一场什么性质的运动？其主要目的是什么？（ 2）它第一在那边迸发？以后扩展到那些国家？（3）它产生了如何的历史影响？【参照答案】一、选择题1、A 提示：文艺中兴的理论基础即便人文主义，即一定人、着重人、；追求人的自由。

2、C 提示： 14-16 世纪文艺中兴发生的经济方面的历史条件就是西欧出现了资本主义经济的萌芽。

3、C 提示：文艺中兴期间各国都浮现出了一大量文学家，如法国的拉波雷、英国的莎士比亚、西班牙的塞万提斯等。

课后训练基础巩固1．文艺复兴时期的人文主义者肯定人，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（）。

A．新航路的开辟开阔了人们的视野B．资本主义工商业的发展C．人们认识到自己在社会上的重要地位D．哥白尼“太阳中心说”的创立2．薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。

这表明其思想（）。

A．自相矛盾，具有局限性B．倡导建立民主教会C．肯定人性，具有进步性D．对社会风气的批判不够彻底3．16世纪，法国著名作家拉伯雷曾经说过：“我不相信屋顶以上的事。

”这反映了他的思想主张是（）。

A．崇尚人身的完全自由B．抵制禁欲主义的主张C．追求现世生活的幸福D．反对封建的等级观念4．民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流。

其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。

”这“两大潮流”指的是（）。

A．智者运动文艺复兴B．文艺复兴宗教改革C．宗教改革启蒙运动D．文艺复兴启蒙运动5．马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面比文艺复兴又有了重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到（）。

A．人民群众B．上流社会C．骑士阶层D．知识阶层6．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。

”材料中前后两个“枷锁”分别是指（）。

A．“赎罪券”和《圣经》B．天主教会宣扬的封建思想和马丁·路德宣扬的宗教思想C．封建统治和人文主义D．禁欲主义和人文主义7．下列各项中不属于西欧宗教改革的作用的是（）。

A．摧毁了天主教会的精神独裁B．促进了西欧各民族文化、教育事业的发展C．对后来的资产阶级革命产生了一定的影响D．宗教改革后，天主教势力在西欧各国荡然无存能力提升8．阅读下列材料：材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。

这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。