浅析范仲淹与欧阳修的人格魅力

范仲淹与欧阳修北宋文学界的两位名臣家与文学家的完美结合北宋时期是中国文学史上一个辉煌的时代，其中范仲淹与欧阳修作为两位名臣家与文学家的代表人物，对于北宋文学界的发展做出了巨大的贡献。

他们以自己独特的文才与治国方略相结合，成为了北宋文学界中的重要人物。

本文将从范仲淹与欧阳修的经历、作品与影响等方面，探讨他们在北宋文学界完美结合的原因。

范仲淹，字文正，号樊南史，是北宋时期的重要政治家、军事家和文学家。

他在政治上秉持忠诚、清廉的原则，被誉为“忠臣”。

范仲淹出生于一个书香门第的家庭，从小就受到良好的教育。

他有着深厚的经典功底，精通《论语》、《孝经》等儒家经典，对于儒家思想有着独特的见解。

范仲淹在文学方面的成就也是非常显著的，他的作品以清新淡雅、情感真挚而著称。

代表作有《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等。

范仲淹的作品大多以叙事的方式展现，通过对于自然景物的描写与对人物情感的抒发，表达出对于社会风云变幻的思考与触动。

欧阳修，字永叔，号醉翁、醉翁亭主人，也是北宋时期的杰出人物。

他早年在进士考试中取得了好成绩，成为了北宋时期的进士。

在政治上，欧阳修也是享有盛名的，他担任过多个重要职位，对于政治决策有着深入的研究。

欧阳修在文学方面的成就同样不容忽视，他的作品以骈文、绝句等为主，风格多变而富有个性。

代表作有《醉翁亭记》、《临江仙·滚滚长江东逝水》等。

欧阳修的作品有着深刻的思想性和哲理性，通过对于人生、社会等大问题的思考，引发读者对于生活的反思与感悟。

范仲淹与欧阳修在北宋文学界形成了完美的结合，他们的合作与互补关系对于北宋文学界的繁荣与进步起到了重要推动作用。

首先，范仲淹与欧阳修在文学风格上的异同正是他们合作的原因之一。

范仲淹的作品深受儒家思想的影响，强调情感的真实与人性的美好，而欧阳修则更加偏向于诗意的表达与对于社会现象的讽刺。

两人的文学风格互补，共同塑造了北宋文学界多元发展的局面。

其次，范仲淹与欧阳修在政治与文学的结合上具有独特的优势。

范仲淹与欧阳修的人格与个性比较《岳阳楼记》和《醉翁亭记》是范仲淹和欧阳修的代表作，也是中国散文发展史上的名篇佳构。

文艺心理学认为：任何一篇文艺作品总是在背后含蕴着创作者的个性、经历、心态等等，亦即“文如其人”。

透过这两篇同作于庆历六年(1046)的名作的艺术审美风貌、以及忧乐似异而所虑实同的题旨的表面，我们可以寻绎出他们――这两位封建文人质同而形异的人格与个性特征。

儒家思想在汉朝经过董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的提倡和汉武帝的强力推行后，成为官方的正统思想。

深刻而又广泛地影响着传统知识分子的人格建构和人生价值取向。

尽管在魏晋南北朝之际，由于战乱、灾祸、朝代更替频繁等因素，这种思想在社会上失去了它的统治和支配地位，但是由于长期的文化积淀，使得它仍然作为一种遗传因子而影响、制约着封建知识分子的人格，且在历史进入大唐王朝之后，由于李唐统治者在文化政策上允许儒释道三家并存，中唐时韩愈对恢复儒家道统的大力提倡，因而，儒家思想又渐渐恢复了它对封建知识分子的巨大的影响力和规范力。

在走过了五代十国的战乱分裂之后，北宋初期社会重新进入了一个比较安定富庶的时期。

这样，儒家思想所强调的“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀”就又重新成为封建知识分子的座右铭，成为他们孜孜不倦地追求外在事功、荣华富贵的内驱力。

每个人的人格构建都与他的政治倾向和人生价值取向密切相关。

同处北宋仁宗时期的范仲淹和欧阳修自然也浸润着它的濡染，他们的政治追求和人生价值取向明显地带有儒家思想的烙印。

范仲淹的《岳阳楼记》，范公在其《过庭录》中曾作过如实的描述：“滕子京负大才。

为众所嫉。

自庆历谪巴陵，愤郁颇见辞色。

文正与之同年友善，爱其才，恐后贻祸，然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。

子京忽以书抵文正，求岳阳楼记，故记中云：'不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

’其意盖有在矣。

”但是细品《岳阳楼记》，范仲淹在文中所表现出的并不仅仅是对滕子京的规劝。

岳阳楼记中范仲淹的形象范仲淹在《岳阳楼记》中展现出的形象特点如下：1.胸怀天下、忧国忧民：他倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的精神，无论身处朝堂高位还是江湖之远，都始终心系国家和百姓的安危福祉。

这种以天下为己任的情怀，体现了他宏大的政治抱负和高尚的人格品质。

2.不以物喜、不以己悲：面对人生的起伏和外界环境的变化，范仲淹能够保持内心的平静和坚定。

不因个人的得失或外物的好坏而喜悲，展现出了超凡的心境和豁达的人生态度。

3.善于思考、富有哲理：通过对岳阳楼不同景色下“迁客骚人” 的不同感受进行分析，深入思考了人生的境界和为人处世的道理，得出了“不以物喜，不以己悲” 的观点，具有深刻的哲学内涵。

4.文才出众、擅长表达：《岳阳楼记》全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，展现出了范仲淹高超的文学才华和出色的文字表达能力。

《岳阳楼记》原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

(具通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

范仲淹与欧阳修的论战范仲淹和欧阳修是北宋时期著名的文学家和政治家，他们在文学和政治观点上存在着明显的分歧。

他们之间的论战不仅代表了两种不同的文学风格，也反映出社会政治的复杂性。

本文将对范仲淹与欧阳修之间的论战进行剖析，探讨他们在文学及政治观点上的分歧和争议。

一、文学风格的差异范仲淹以其豪放洒脱的文学风格而闻名，他的作品充满了浓厚的韵味和情感。

他以《岳阳楼记》等作品为代表，将个人的感受与社会的变迁相结合，塑造了浩渺壮丽的文学景观。

相比之下，欧阳修则更注重修辞和技巧，他的作品精致而优雅，如《醉花阴》等，充满了华丽的修辞和艺术的味道。

两人的文学风格截然不同，一方面体现了他们个性的差异，另一方面也反映了当时文学界的多样性。

二、政治观点的争论范仲淹和欧阳修在政治观点上也存在着明显的分歧。

范仲淹主张“变法图强”，倡导改革进取，他认为只有通过改革才能挽救国家的危机。

他的《岳阳楼记》中表达了他对当时政治腐败现象的不满，并提出了自己的治国方略。

欧阳修则主张“以文治国”，认为通过文化教育来治理国家才是最好的办法。

他的《醉花阴》中强调了文学的力量和文化的重要性，认为文化素养的提高能够促使人们对国家的热爱和责任感。

三、辩论的结果及影响范仲淹与欧阳修之间的论战并没有明确的胜负，但他们的争论确实对后世产生了重要的影响。

范仲淹的主张符合了当时的社会需求，他的改革思想为后来的政治变革奠定了基础。

而欧阳修的观点也不容忽视，他对文化的强调为中国古代文化的繁荣做出了巨大贡献。

两人的争论使得当时的文化界更加多元化，为后来的文学创作提供了新的思路和范式。

总结：范仲淹和欧阳修作为北宋时期的文学巨匠，在文学和政治观点上存在着明显的分歧。

他们的论战代表了两种不同的文学风格和政治理念，分别以豪放洒脱和精致优雅为特色。

这场论战不仅对当时的文学界和政治局势产生了影响，也为后世的文化发展留下了宝贵的经验和启示。

范仲淹和欧阳修都是文化史上的重要人物，他们的争论不仅开拓了文学的发展空间，更为后来的政治改革和文化繁荣奠定了基础。

■ 范小红那里葬着唐代名相姚崇和他的母亲。

范仲淹的先祖唐相范履冰和姚崇都是范仲淹崇拜的偶像。

姚崇与范仲淹有着惊人的相似母亲改嫁。

姚母去世前，姚崇问母亲百年后要不要与生父葬在一“生以形累，死以魂游，然事尊在冥，无远不至，何必合葬，然后姚崇在洛阳万安山为母亲购买墓地，自己也追随母亲葬于此地。

范母的墓地定下来。

万安山葬母。

年轻的欧阳修忙前忙后。

欧阳修又提出陪同范仲淹登嵩山以解悲痛之情，范仲淹接受了欧阳修的范仲淹与欧阳修范仲淹画像 ▲037美意。

在通往嵩山的路上，在登上峻极峰的山顶，欧范二人留下了“嵩山同题诗十二首”，至今被传为佳话。

明道二年（1033年）秋天，范仲淹从淮阳回朝任右司谏将近3个月了，一天，他突然接到欧阳修的一封信，拆开一看是《上范司谏书》——欧阳修在信中引经据典，严词切责。

信中先说：“谏官虽卑，与宰相等。

立殿陛之前与天子争是非者，谏官也。

”又正告范仲淹千万不要以“朝政清明”“天下无事”为借口，更不能以“有所待”为托词，推脱自己的职责，信的结尾更是对范仲淹提出切责，期望他能“思天子所以见用之意，惧君子百世之讥，一陈昌言，以塞重望，且解洛之士大夫之惑”。

敦促范仲淹立刻拿出实际行动，以直言进谏证明自己是合格的谏官。

这封言辞激烈的信不仅没有让范仲淹生气和难堪，反倒加深了范仲淹对欧阳修的赏识，他夸欧阳修，小小年纪，文风老练，忧国忧民，不愧有王佐之才。

不久，京东路、江淮路发生蝗旱灾害，民不聊生，范仲淹奏请救灾，未得回音。

便当面质问仁宗皇帝：“宫掖中半日不食当何如？今数路艰食，安可置而不恤？”随即，范仲淹被派出救灾，所到之处，开仓放粮，减免税赋徭役，回朝，他还带了灾民充饥的乌昧草到皇宫，请仁宗传示六宫贵戚，以抑奢侈。

得此消息，欧阳修在洛阳为范仲淹击节鼓掌。

紧接着，“废后风波”中，范仲淹又直言进谏，这次，触怒了仁宗皇帝和权相吕夷简，被贬睦州。

刚刚进京任馆阁的欧阳修愤懑至极，可惜有劲使不上。

欧阳修与范仲淹同在京城做官的日子终于来了，范仲淹任开封府知府，偌大一个京都被他治理得井井有条，有民谣为证：朝廷无忧有范君，京师无事有希文。

欧阳修，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，欧阳修的仕途并不是一帆风顺的，下面是搜集整理的，希望对你有帮助。

欧阳修性格受他父母的影响很大，欧阳修性格的形成主要是她母亲言传身教的原因。

他的母亲是大家闺秀，识字懂礼节。

他和母亲从小寄居在叔父家里，知道叔父家里拮据，他母亲就通过自己的努力养活自己和儿子，并教育欧阳修一定要有志气，千万不能看不起自己，要学会苦中作乐。

他的母亲还教育他以后做官一定要学他父亲，清正廉洁且要宽大处理。

他三次被贬，但都不以为然，反而能在逆境中陶冶情操。

他很孝顺，怕母亲一时受不了自己被贬而过艰难的日子。

他的母亲说：我已经习惯过苦日子，只要你觉得没什么，我更觉得没什么。

他第一次被贬夷陵，这个地方更似蛮荒之地，条件极差不说，冤假错案不少且包括师爷在内都没什么文化。

他积极改善夷陵的不良现象，提高官吏的文化水平，减少冤假错案，受到百姓的称赞。

第二次贬官到经济较好的地方，不与富商与其他官员来往，反而开发旅游，有空饮酒作诗自得其乐。

第三次被贬已是晚年，没过几年就去世了。

欧阳修的品德很高尚，离不开他有一位贤德的母亲。

他做官敢于谏言，离不开他母亲的熏陶。

他做官宽大处理，离不开他有一个清廉的父亲。

他耿直敢得罪权贵，所以才三次被贬。

六一居士欧阳修的文章特点欧阳修倡导的诗新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。

在欧阳修主持文坛以前，以西昆体为代表的文风已经受到严厉的批评。

欧阳修在反对西昆体的同时，还反对“太学体”。

欧阳修对文与道的关系持有新的观点。

首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。

其次，欧阳修文道并重。

此外，他还认为文具有独立的性质。

这种文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。

柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于其道统，而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。

以欧阳修范仲淹苏轼为榜样的作文在历史的长河中，总有那么一些人，如璀璨的星辰，照亮了我们前行的道路。

欧阳修、范仲淹、苏轼，这三位文学巨匠，他们不仅仅是才华横溢的文人，更是胸怀天下、品格高尚的楷模，是我心向往之、想要努力追寻的榜样。

说起欧阳修，最先映入我脑海的是他那豁达的人生态度。

想当年，他多次被贬，仕途坎坷，但他从未自怨自艾，反而是以一种乐观积极的心态去面对。

就像那次，他被贬滁州，一般人可能会觉得人生就此黯淡无光，可他倒好，不仅没有消沉，还在滁州这个地方，把日子过得有滋有味。

他与民同乐，游山玩水，还写下了那篇著名的。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

”这一句，道出了多少人生的真谛！他在困境中依然能保持对生活的热爱，对百姓的关怀，这种豁达，真让我佩服得五体投地。

再看看范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这简简单单的一句话，承载了他多么厚重的家国情怀啊！他的一生，都在为国家、为百姓奔走呼号。

记得有一回，他在西北戍边，面对外敌的侵扰，他毫不畏惧，亲自指挥作战，稳定了边疆局势。

而且，他还大力改革，整顿吏治，为的就是让百姓能过上好日子。

他那种为了天下苍生，不惜牺牲个人利益的精神，真的让我感动不已。

苏轼呢，这位大文豪的人生经历更是充满了传奇色彩。

“乌台诗案”让他遭受了沉重的打击，被贬黄州。

可他在黄州，不仅没有被命运打倒，反而还在那里开荒种地，自号“东坡居士”。

他研究美食，那“东坡肉”至今都让人垂涎三尺。

他还经常和朋友一起游山玩水，吟诗作对。

就算后来被贬到更加偏远的海南岛，他依然保持着乐观的心态，教书育人，传播文化。

他的诗词文章，既有对人生的深刻思考，又有对生活的无限热爱，真的是让人爱不释手。

想想我自己，有时候遇到一点小挫折，就开始怨天尤人，垂头丧气。

和这三位大家相比，我真的是自惭形秽。

记得有一次，我参加学校的演讲比赛，因为紧张，发挥失常，没有取得好成绩。

当时我觉得天都塌了，好长一段时间都打不起精神来。

范仲淹与欧阳修的光辉岁月：他们遭遇一场失败，却成就一种精神1皇佑四年，欧阳修接到范纯仁的一封信。

在信中范纯仁说，我父亲去世了，您是最了解他的人。

我父亲墓碑上的文字，要麻烦先生来写了。

范纯仁的父亲，就是一代名臣范仲淹。

他去世的消息，欧阳修早已获知，但是收到这封信函，依然让他百感交集。

一个叱咤风云的大人物，死后盖棺定论，最重要的就是两样东西。

一样是谥号，代表朝廷对他的评价。

范仲淹的谥号是文正，“谥之美者，极于文正”，这说明朝廷对他赞誉极高。

另一样是神道碑，就是墓道前记录逝者生平的石碑。

一般请德高望重的人来写，代表主流社会对他的评价。

此时的欧阳修，尚未成为文坛宗师，但是文名已经轰动海内，他的每一篇文章几乎都是爆款。

但是，写范仲淹的碑文，他还是感到压力山大。

他久久沉思，却不知该如何落笔成文。

细细算来，他与范仲淹交往已经有二十年了。

在很长一段时间里，他们休戚相关，荣辱与共。

但是，他们的交往，并非友情，而是一个关于理想的故事。

2欧阳修与范仲淹结缘，是从一封信开始的。

二十年前的欧阳修，年方二十七岁，在洛阳的政法系统任职。

他风华正茂、风流多情，以后回忆在洛阳的美好时光，他说过“曾是洛阳花下客”，这一句诗内涵了多少桃色绯闻。

有一段时间，洛阳官场都在谈论一条重磅新闻——四年前敢怼刘太后的范仲淹被调回京师，担任谏官。

大家都在兴致勃勃地谈论范仲淹有多生猛，他当谏官这下朝廷一定有好戏看了。

过了一个月，朝廷风平浪静。

失望之余，欧阳修决定给这位范先生写一封信。

写什么内容呢？恭喜老兄升官了，有机会一定提拔一下小弟啊。

当然不是。

欧阳修在信上说，能直接跟皇上对话的官职只有两个，一个是宰相，另一个是谏官，谏官的职责就是“与天子争是非”。

欧阳修还说，洛阳官场的人都说你很刚、很猛、很能打，可以你已经领了一个月工资了，那边的朝堂还静悄悄。

你在等什么？再等下去花儿都谢了。

很快，范仲淹证明他并非浪得虚名。

事情是这样的，宋仁宗要废掉皇后，御史和谏官们集体反对。

“范仲淹”：节俭+责任+忠勇范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文,北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父,大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军。

后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。

康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。

庆历三年(1043年),出任参知政事,发起“庆历新政”。

不久后，新政受挫,范仲淹自请出京,历知邪州、邓州、杭州、青州。

皇祐四年(1052年),改知颍州，在扶疾上任的途中逝世,年六十四。

累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”,世称范文正公。

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文,北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父,大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军。

后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。

康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。

庆历三年(1043年),出任参知政事,发起“庆历新政”。

不久后，新政受挫,范仲淹自请出京,历知邪州、邓州、杭州、青州。

皇祐四年(1052年),改知颍州，在扶疾上任的途中逝世,年六十四。

累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”,世称范文正公。

范仲淹洞破北宋积贫积弱的局面,重视文章的政治教化作用,主张文章是政治重要的有机组成部分,关系到社会风俗的醇厚讹薄、国家的兴衰成败。

在经世济时思想的影响下,范仲淹反对宋初文坛的柔靡文风,提出了宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思想。

诗歌上,范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。

范仲淹的“与时消息”,则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张,把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态,主张诗歌创作要忠于生活现实,符合时事,不为空言。

范文正正直的范仲淹品质范仲淹的性格是很正直的，在他做官的时候看到不好的事情就会说出来，或者直接劝谏，这样一来的话就导致了他在官场上面的起起落落，其实他是一个很有才干的人如果他可以约束自己的行为他的成就是很会大的，可是他不愿意违反自己的内心。

在他的心里想到的是百姓，想到的是天下，今天，我们就来看看他是怎样在那个时代勇敢的劝谏，他的官职有了怎样的起落。

在范仲淹的年纪还是很小的时候，就懂得努力学习，在将来为国家做出一番大的贡献。

后来他进入了官场里面，凭借出众的才华，官职升的很快，做到了秘阁校理的位置，那时范仲淹的年纪还很年轻，当时大家都认为范仲淹在未来的成就一定是很了不起的。

那个时候的范仲淹在心里把天下的安危当成了自己的责任，在心里他想要做出一番事业。

那个时候皇帝的手里并没有很大的权利，反而是太后把握了大部分的权利。

太后的垂帘听政，导致了很多错误的决策，太后并不懂得如何可以治理国家和处理事情，她总是会为自己的家族考虑，这样一来太后在处理事情的时候就会不公平。

整个朝廷都不敢对这件事情提出反对 ___，可是范仲淹朝堂上面提出了自己 ___，这件事情让太后很生气，在一气之下，范仲淹被贬为了通判。

在这里也为范仲淹的敢于直言的性格所折服，要知道在那个时候整个朝堂里面的人都很害怕太后，可是范仲淹看到不好的地方，敢于直接提出来，仅仅是他的这份气节就让人动容。

在一场大雨之后，总会有看到天晴的机会，在太后去世的时候，范仲淹有机会得到了重用。

在我们大家看到来范仲淹有了第一次失败的经历，他会收敛自己的性格，可是如果他这样去做那么他就不是范仲淹了。

在范仲淹得到了重用，即将有很大的前途的时候，当时的朝廷里面又发生了一件大事，仁宗皇帝，因为自己的私心废除了皇后。

这件事情让大家都感觉到震惊，这件事情可不是一件小事，皇后的位置是很重要的，是一个国家的颜面，是不可以随便被废除的。

范仲淹意识到了问题的严重性，提出了自己的反对意见，皇帝怎么会忍受这样的批评，这一次范仲淹的官职有被贬了。