教育学提纲精简版
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中学教育学考试大纲整理第一章教育与教育学▲教育的本质:教育是培养人的一种社会活动,是承传社会文化,传递生产经验和社会生活经验的基本途径。
●广义教育:凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动,都具有教育作用。
●狭义教育:以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。
(词解,广狭义都要说)▲教育是人类特有的社会现象,与人类几乎是同时产生的。
▲正规教育的主要标志是,近代以学校系统为核心的教育制度,又称制度化教育。
以制度化教育为参照,之前的非正式、非正规教育归为前制度化教育,之后的非正式、非正规化教育为非制度化教育(填空)学校教育制度在形式上的发展一、前制度化教育:始于人类早期教育,终于定型的形式化教育,即实体化教育二、制度化教育:近代学校系统的出现,开启了制度化教育的新阶段。
严格意义上的学校教育系统在19世纪下半期已经基本形成。
(填选)制度化教育主要所指的是正规教育,也就是指具有层次结构的、按年龄分级的教育制度,从初等学校延伸到大学,并且,除了普通的学术性学习以外,还包括其它专业课程和机构。
我国近代系统完备的学制系统产生于1902年《钦定学堂章程》(壬寅学制)及1903年的《奏定学堂章程》(癸卯学制)——我国颁布的最早学制。
中国形成系统学堂与制度化教育。
三、非制度化教育:其所推崇的理想是:“教育不应再限于学校的围墙之内。
”相对于制度化教育,其所改变的不仅是教育形式,更重要的是教育理念。
4、现代教育制度的(二战后)发展趋势简答(1)加强学前教育并重视与小学教育相衔接;(2)强化普及义务教育并延长义务教育年限;●义务教育是国家用法律形式规定,对一定年龄儿童免费实施的某种程度的学校教育。
180多国家中有2/3以上实行了9年或9年以上义务教育制度。
(3)普通教育与职业教育朝相互渗透的方向发展;一个以升学为目标,一个以就业为目标。
出现了普通教育职业化、职业中学普通化的趋势。
(4)高等教育的类型日益多样化;精英教育向大众化教育过渡(5)学历教育与非学历教育的界限日益淡化;随着一次性教育向终身教育转变,社会教育程度越来越高(6)教育制度有利于国际交流。
(学制、学位、学分等的互通性)不同国家古代学校教育的形态(知识点)▲古代中国:4000多年前的夏代,就有了学校教育的形态。
1)《孟子》中说“夏曰校、殷曰序、周曰庠,学则三代共之”。
2)西周以后,建立了政教合一的官学体系,并有了“国学”与“乡学”之分,并形成了以礼、乐为中心的六艺教育:礼、乐、射、御、书、数。
3)春秋战国时,官学衰微,私学大兴,儒、墨成为显学。
4)汉代武帝以后,采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的建议。
5)魏晋南北朝“上品无寒门,下品无士族”的严格等级制度6)隋唐以后,盛行科举制度,限制了知识分子思想和人格7)宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典缩减为四书五经8)明后,八股文被规定为考科举的固定格式,直到1905年,清政府才废科举开学堂▲古代印度:婆罗门教教条是指导思想,《吠陀》是主要教育内容,僧侣是唯一教师▲古代埃及:“以僧为师”、“以(书)吏为师”是其教育的一大特征▲古代雅典教育:目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人,注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法也比较灵活。
▲古代斯巴达教育:目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人,强调军事训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法也比较严厉。
▲中世纪:神学教育,学习内容主要是神学和七艺,其次是骑士教育5、古代学校教育的特征(填空)(1)阶级性:统治阶级享有教育特权(2)道统性:统治阶级的政治思想与伦理道德是唯一被认可的(3)专制性:教育过程是管制、灌输的过程(4)刻板性:教育方法死记硬背,机械模仿(5)教育的象征性功能占主导地位:受教育的目的只是受教育本身6、近代教育(巨大变化)(1)国家加强对教育的重视与干预,公立教育崛起;(2)初等义务教育普遍实施:机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起,提出了普及初等教育的要求,并为初等教育的普及提供了物质基础。
(选择题)(3)教育世俗化;(4)重视教育立法,以法治教。
7、二战以后世界教育的新特点(简答)(1)教育的终身化:对于将人一生分为学习阶段和学习结束后阶段的否定(2)教育的全民化:所有人受教育,特别是适龄儿童都进入小学,所有中青年都脱盲(3)教育的民主化:对教育的等级化、特权化、专制性的否定(4)教育的多元化:对教育的单一性和统一性的否定(培养目标、办学形式、管理模式、教学内容、评价标准的多元化)(5)教育技术的现代化:现代教育技术的运用,并引起教育思想、教育观念的变化●教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象,探索教育规律的科学。
▲教育学的目的:是深化人们对教育的认识,更新人们的教育观念,并为教育的发展和改进提供依据,为提高教育管理水平和教学水平提供理论选择与指导。
1、历史上的教育学思想(1)中国古代的教育学思想▲孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家,其教育思想主要反映在《论语》中。
性相近也,习相远也——人的先天本性相差不大,个性差异主要为后天形成于是主张,有教无类——教育面前人人平等,人人都应接受教育不愤不启,不悱不发——重视启发教育学而不思则惘,思而不学则殆——强调学习与思考相结合强调因材施教“学而知之”▲墨翟:兼爱,非攻▲道家:弃圣绝智,弃仁绝义,回归自然,“复归”人的自然本性▲《礼记》中《学记》:成书于战国后期,是中国乃至世界教育史上第一部教育专著,主张:化民成俗,其必由学——教育的重要性建国君民,教学为先——教育与政治的关系;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达;君子之教,喻也——主张启发式教学学不躐等——教学要遵循学生心理发展特点,循序渐进。
(2)西方古代的教育学思想(古希腊三杰)▲苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法而著名。
苏格拉底问答法分三步:第一步称苏格拉底讽刺;第二步叫定义;(经过反复诘难与归纳,得出定义和概念)第三步叫助产术。
(引导学生思索,自己得出结论)教师在引导学生探求知识过程中起助产作用。
▲柏拉图的教育思想体现在《理想国》中:通过教育,人才能从现实世界走向理念世界▲亚里斯多德的教育思想体现在《政治学》中:他注意到了儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育;提倡对学生进行和谐的全面发展的教育——这是后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。
(1)教育学学科的建立▲教育学成为一门独立的学科始于夸美纽斯(捷克)的《大教学论》(1632,近代第一本教育学著作,教育学形成规范学科的开始)(萌芽)(选择)▲夸美纽斯受人文主义精神影响,年轻时强调教育的自然性:首先,人都有相同的自然性,都应受到同样的教育;其次,教育要遵循人的自然发展的原则;三是要进行把广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育”。
▲卢梭《爱弥尔》:认为,人的本性是善的,但被现存的环境和教育破坏了,假如能造就健康的环境与教育,人类就能在更高阶段回归自然。
“泛爱教育”▲康德(卢梭对其影响很大)提出“人是唯一需要教育的动物”,教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋,使人人都成为本来的自我,都得到自我完善。
▲进入近代,国家教育的思想与民主的教育思想都在发展,这在英国哲学家洛克身上得到集中体现。
一方面,他提出“白板说”,认为人的心灵如同白板,观念和知识都来自后天,并且得出结论,天赋的智力人人平等,“人类之所以千差万别,便是由于教育之故”;主张取消封建等级教育,人人都可以接受教育。
另一方面,他主张的又是绅士教育……轻视国民教育。
(2)规范教育学的建立(建立在科学实验基础上)▲从一门规范学科的建立,从独立的教育学诞生的角度说,通常以德国赫尔巴特的《普通教育学》(1806)为标志。
美国杜威及其《民本主义与教育》(1916)是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品。
▲1835年,赫尔巴特出版了《教育学讲授纲要》他第一个提出要使教育学成为科学,并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
其贡献在于,把教学理论建立在心理学的基础上,把道德教育理论建立在伦理学基础上,可以说是奠定了科学教育学的基础。
(填空)▲赫尔巴特强调系统知识的传授,强调课堂教学的作用,强调教材的重要性,强调教师的中心地位,形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。
……被看作是传统教育学的代表。
▲作为现代教育的代言人,杜威的教育思想与赫尔巴特的教育思想针锋相对,代表作《民本主义与教育》在体系上也与《普通教育学》大不相同。
(选填)▲杜威主张教育为当下的生活服务,主张“教育即生活”。
为此,他强调教法与教材的统一,强调目的与活动的统一,主张“在做中学”,在问题中学习。
教学的任务不仅在于教给学生科学的结论,更重要的是使学生掌握发现真理、解决问题的科学方法。
▲杜威强调儿童在教育中的中心地位,主张教师应以学生的发展为目的,围绕学生的需要和活动组织教学,以儿童中心主义著称。
……形成了一个完整的实用主义教育思想体系。
(他强调的“三中心”是“学生中心、生活中心、活动中心”)3、当代教育学的发展▲1939年,苏联教育理论家凯洛夫明确提出了以马克思主义理论指导编写《教育学》的目标。
凯洛夫的《教育学》,基本吸收了赫尔巴特的教育思想。
分为总论、教学论、德育论、学校管理论四个部分。
主要特点是重视智育,并在此基础上培养学生共产主义人生观;肯定了课堂教学是学校工作的基本组织形式,强调教师在教育教学中的主导作用。
该书1951年被译成中文,成为我国教育工作的指导思想,对我国教师产生过重大影响。
▲凯洛夫教育学之不足:(1)在国家行政领导与学校关系上,忽视了学校的自主性;(2)在学校与教师的关系上,忽视了教师的自主性;(3)在教师与学生的关系上,忽视了学生的自主性;(4)过于强调课程、教学大纲、教材的统一性、严肃性,忽视了它们的灵活性和不断变革的必要性。
▲20世纪60年代以后,我国开始尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学。
皮亚杰的发生认识论,布鲁纳的课程结构论、科尔伯格的道德发生论,赞可夫等人的教学发展思想……极大地丰富了我国教育学的建设。
▲社会的发展,文化的交流,使得教育学越来越呈现出多元化的格局。
第二章教育与社会的发展▲教育受到政治经济制度、社会生产力水平、科学技术、文化背景、文化传统等社会因素的影响和制约,并对这些因素产生反作用。
这种反作用就是教育的政治功能、经济功能、文化功能、科学技术发展功能。
▲1993年,中共中央、国务院在《中国教育改革和发展纲要》中指出:“……谁掌握了21世纪的教育,谁就能在21世纪的国际竞争中处于主动的地位。