美学

一、名词解释。1.美学思想：美学思想是人类审美实践和艺术发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。

2.美学：美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。

3.摹仿说：认为艺术是对现实世界的模仿，在西方影响极大。它的合理性在于，始终把艺术与现实世界紧密的联系在一起，把艺术看成是再现和认识世界的一种特殊方式。它的缺陷在于忽视了艺术自身的审美特质，忽视了艺术创造的主体性和表现性，因而未能全面揭示艺术的本质。

4.游戏说：“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，这种观点认识，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，这种观点肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下，才可能有艺术活动和审美活动，并将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。但是这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。

5.自然美：所谓自然美，就是各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要条件。

6.社会美：社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美，它经常表现为各种积极肯定的生活形象。

7.造型艺术：是指运用一定的物质资料(如颜料、纸张、泥石、木料等)，通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活、表现艺术家思想情感的一种空间艺术，也是一种静态的视觉艺术。主要包括绘画艺术、雕塑艺术、摄影艺术、书法艺术等。

8.实用艺术：是指以实用为目的，同时又具有较强的审美性的艺术种类。是人类文化史上最古老的艺术种类之一。是所有艺术种类中最普及、最常见的一大类别，与人们的衣、食、住、用等日常生活关系最为密切。它具有实用和审美双重功能。包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术等。

9.优美：作为一种审美形态，其审美对象一般具有小巧、轻缓、柔和等形式特征，具有和谐。平静、松弛、舒畅的心理特征，使人产生优美感，表现为个体与对象之间的和谐。

10.崇高：作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。

11.直觉说：直觉说是现代西方影响较大的美学学说之一。直觉是一种不经过复杂的智力操作的逻辑过程，似乎未经判断而直接把握事物性质特征的思维活动，这使得审美活动具有高度的审美穿透力和敏锐性。直觉说的核心为“直觉即表现”。

12.格式塔：通俗地说格式塔就是知觉的最终结果。是我们在心不在焉与没有引入反思的现象学状态时的知觉。格式塔又称完美心理学，是1912年诞生在德国的一个著名心理学派。格式塔是德文的译音，意思是完形，完形在格式塔审美心

理学中具有特殊含义，是指人的知觉经验中形成的一种意象组织和结构。完形是指心理活动中的形的整体性。

13.大众文化：作为精英文化的对立面，大众文化(mass culture)是在工业社会中以文化工业的方式出现、并且通过大众传播媒介来传播的、以大众为消费对象的一种文化。

14.文化产业：文化产业是审美文化的一部分，包括三大类：第一大类是生产与销售以相对独立的物态化形式呈现的文化产品；第二大类是以劳务形式出现的文化服务行业，如演出业、娱乐业、游戏业、策划业、经纪业等等；第三大类是向其他商品和行业提供文化附加值的行业，如装潢装饰、广告设计、形象设计、景观设计等等。广义的文化产业还包括体育产业、旅游产业、教育产业等等。

15.“生活艺术化”：“生活艺术化”是19世纪美国著名思想家梭罗倡导的一种审美文化观点。梭罗认为，单纯的知识算不上智慧，知识与美结合才能形成智慧。美好的生活不是通过积累知识和占有财产而达到的，只有通过对自然和人性美的敏锐感受才能达到。他提倡审美与生活的融合、艺术与生活的融合。

16.美育：就是审美教育，它是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。

二.、判断正误，并说明理由

1.人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。答：不对。人类史前艺术与原始审美活动类型除了原始歌舞、原始神话之外，还有原始器物与装饰品、原始造型艺术等类型。

2. 鲍姆加登被称为“美学之父”。答：对。鲍姆嘉通提出并建立了美学这一特殊的哲学学科。他认为以往的人类知识体系有个重大的缺陷：即缺乏对于感性认识，主要是审美意识和艺术问题的严肃的哲学沉思。理性认识有逻辑学在研究，意志有伦理学在研究，感性认识还没有一门专门的学科去研究。因此，他提出应当有一门新学科来专门研究感性认识。鲍姆嘉通在1735年发表的博士论文《关于诗的哲学沉思录》中就首次提出建立美学的建议，至1750年他特地从希腊文中找出了“埃斯特惕卡”来命名他的研究感性认识的一部专著。至此，美学作为一门西方近代人文科学诞生。1742年开始在大学里讲授“美学”这门新课，在1750年和1758年正式出版《美学》第一卷和第二卷。在《美学》中他初步规定了这门科学的对象、内容和任务，确定了它在哲学科学中的地位，使美学成为一门独立的学科。1750年常被看作美学成为正式学科的年代，鲍姆嘉通也由此获得了“美学之父”的称号。

3. “巫术说”是一种科学的审美发生学说。答 ：这种说法不正确.巫术说认为，神话、歌舞等在内的原始人类文化现象都是巫术仪式或巫术习俗的组成部分，因而原始艺术最早是作为一种巫术手段，为保证原始人狩猎成功而举行的巫术仪式。人类审美与艺术的产生最初确实是与巫术有着密切联系的。但原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的，尤其是物质生产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下，人们无法把握自身，更无法支配自然界，于是原始人便寄托于巫术，使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。因此，关于艺术的起源尽管有上述种种说法，但最终还是应当归结于人类的社会实践活动.

4.人类出现以前自然美已经存在。答：不对.自然美是人对自然事物的认识、评

价，自然美的产生是和人类社会实践密切联系在一起的.人类产生以前自然的物质属性虽然存在，但自然是自在之物，不能自觉为美.只有在人类开始利用自然、改造自然并在改造自然的实践中改造了人类自己时，自然美才产生了.

5.“外师造化，中得心源。”答：对。理由：这句话就是强调客观现实是艺术创造的基础，自然美丰富生动，是艺术家创造的源泉；强调在艺术创造中，要以大自然为师，勤于观察客观对象。另一方面也指出了艺术要靠艺术家用“心”去创造，而不是摹写自然，基本正确地反映了艺术创造中主观与客观的关系。

6.《清明上河图》是以宋代都城汴梁市民生活为主题的长卷绘画作品，描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸繁华的景象和自然风光，是历代风俗画创作的典范。唐代画家阎立本的《步辇图》描绘唐太宗乘步辇接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景，也是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。虽然这两件作品所表现的对象大为不同，但是因为艺术家的创造性劳动使作品的艺术美超越了现实美，因而都是艺术珍品。

答：对。理由：现实美是艺术美产生的基础，但艺术家的创造性劳动是产生艺术美的关键。这两幅画都因为凝结了艺术家的思想感情和审美理想，是艺术家对现实美的集中提炼、加工，从而创造了高于现实美的艺术美。

7.“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。“喜剧将那无价值的撕破给人看。”答：对。理由：这两句话是鲁迅先生讲的。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”揭示了悲剧的本质特征是在历史发展的一定阶段上，由于客观社会原因或历史的必然冲突，真善美、生命、爱情、信仰、理想等等“人生的有价值的东西”被损害或被毁灭，这个过程或结果使人们陷入剧烈的悲痛，但马上又被正面人物的巨大精神力量所感染，被惊心动魄的感人力量所震撼，从而获得一种特殊的审美感受，即悲剧性美感。“喜剧将那无价值的撕破给人看”揭示了喜剧的本质特征是滑稽可笑的人物或事物披上了一件令人炫目的漂亮外衣，用来掩盖自己的庸俗或丑恶，而当这件漂亮的外衣被撕破时，不仅暴露出自己的本质原形，而且当众受到嘲笑、讽刺和否定。

8.喜剧艺术的本质特点在于“逗乐”，越是丑的东西越有审美价值。答：不对。理由：这种说法忽略了喜剧艺术揭示生活本质的要素。喜剧的本质特征是“寓庄于谐”。“逗乐”而不能揭示生活本质，不能称为喜剧，喜剧必须在诙谐形式中表现生活本质真实。

9.奥地利心理学家弗洛伊德是“移情说”审美心理学说的代表人物。答：不对。理由：弗洛伊德是“精神分析学说”的代表人物，“移情说”的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯。

10.后现代文化的两大特征是“消解”和“复制”。答：对。理由：后现代主义文化是后工业化社会的产物，它具有与过去的现实主义、现代主义完全不同的文化特征，其中最重要的应当是“消解”和“复制”这两大特征。

11.衍生文化产品是审美文化现象之一种。答：对。理由：审美生产是审美文化的一种，审美文化产品当中包括衍生文化产品。

12.“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”答：对。理由：孔子提倡诗教和乐教，他提出了“兴于《诗》，立于礼，成于乐”教育思想，认为“诗”能够使人受到感动，引发伦理情感；“礼”能够使这种伦理情感转化为行为准则，树立人的思想道德准则；“乐”能够陶冶人的情操，使人成为一个不仅具有良好行为规范的、而且真正懂得生活意义的、优秀的人。这一观点充分强调了培养有教养的人，离不开美育。

三、简答题。1.学习美学应注意哪些问题？答：有以下四点：第一，学习美学时要自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理念理论。第二，学习美学理论要掌握正确的哲学思考方法，特别是马克思主义哲学。美学作为一门社会科学，具有较强的哲学性。马克思主义哲学思想对我们研究美学、学习美学具有十分重要的指导意义。第三，学习美学原理要结合人类历史，尤其是审美实践的历史、审美创造的历史、美学自身的发展史。美学原理吸收了美学史上的一切美学思想的精华，学习美学史可以使我们通过对不同观点的分析和比较，加深对美学问题和理论的理解。第四，学习美学要边学习边思考，善于提出问题和研究问题。

2.探讨审美发生的主要途径有哪些？答：第一种考古学的方法是最重要与最可靠的途径。第二种方法是对现代残存的原始部落进行分析和研究。第三种方法是对儿童艺术心理学的研究，以此来推测人类审美的发生和艺术的起源。

3.欣赏自然美对美育有什么作用？答：自然美，简单的说，一切自然事物的美都是自然美。欣赏自然美的审美意义主要体现在四个方面：1、欣赏祖国大自然的美，可以激发人们热爱祖国的情感2、对自然美的欣赏，能够唤起人们对生活的热爱之情，3、自然美能够陶冶人的性情，培养人的高尚情操4、对自然美的欣赏，还能够开阔人的视野，增长人的知识。美丽的大自然是爱国主义教育的大课堂，以热爱自然之美，来激励人们心灵深处的爱国主义热情，是进行美育的一个重要方面。自然美之所以具有陶冶性情和情操的作用，是因为人在欣赏自然美时，总会产生丰富联想，或者触景生情，将自然景物同人的美好情感、理想、品格、品质联系起来，从而对人产生潜移默化的影响.人只有眼界开阔，心胸才能开阔；人只有拥有丰富的知识，才能够有无穷的创造力。欣赏自然美，是我们增长知识的重要途径。欣赏自然美的想象力的基础是不断学习、掌握历史文化知识，加强艺术修养和美学理论修养，并在生活中不断积累生活体验。总之，通过欣赏自然美可以得到极大的享受。