2018年新疆乌鲁木齐高三年级高考三模语文试卷及答案

乌鲁木齐地区2018年高三年级高考适应性训练语文试题参考答案及评分标准（试题中凡主观题答案意思对即可，若与答案不同而言之成理，亦可酌情给分）一、（35分）（一）（9分）1.B（A项，“源头”错，原文是“最早又最可信的”“一段记载”；C项，原文是“家训的形式日益丰富”，从口头到书面，多种形式并存，并不是除旧布新的“更替”和“演变”；D项，“涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面”错，原文说“几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面”。

）2.B（“通过口头或书面的家训来体现”的只是“自我控制的一个主要方面”。

）3.D（强加因果。

《钱氏家训》的制定与传承并非其家族后代人才辈出的充分条件。

）（1～3题每题3分）（二）（14分）4.D（A项，内容概括不全，文中有“由于志趣相投，我们谈得十分投缘”；B项，对描写的作用分析有误，对老编辑穿着打扮的描写，主要是为下文写她排斥中年妇女埋下伏笔；C项，“直接鲜明地表现了”分析有误，通过对味道的描写表达人物情感，是侧面表现。

）（3分）5.①开朗热情，不拘小节：热情地与大家打招呼，拿东西给大家吃，但不顾及环境，随地吐瓜子壳。

②朴实厚道，宽容大度：对老编辑的投诉并不在乎，没有针锋相对，最后老编辑向她道歉时，她浑不在意。

③善良细心、乐于助人：老编辑发病时，她不计前嫌，积极细心地照顾，最后还提出送老编辑回家。

（6分）6.①不能“以貌相人”，对与自己不同阶层或不同类型的人要宽容以待；②要做一个善良友爱、乐于助人的人；③不必太在乎他人对自己的一时误解，坚定地做一个“好人”。

（言之有理即可）（5分）（三）（12分）7．A（B项，“笔法粗犷、写意，色调灰黑沉郁”只是对他的作品《摸索》的评论，不能涵盖全部；C项，林风眠担任校长并不能成为他拥有“艺术界的胡适之”美誉的原因；D项，冒号后面的内容与“改造艺术院校”内容不一致。

）（3分）8．A D（B项，“林风眠深受蔡元培兼容并包、唯才是举办学思想的影响”文中没有依据；C项，“认为写实主义在艺术上没有价值”错；E项，“林凤眠命运悲惨而恢弘，人生孤寂”理解错误。

2018年高三年级第三次诊断性测验语文试题参考答案及评分标准（试题中凡主观题意思对即可，若与答案不同而言之成理，亦可酌情给分）一、（35分）（一）（9分）1.D（A项，韩愈发起古文运动还有一个目的是“为了挽救中唐儒学不振的思想危机”； B项，原文是说为“增强古文的文学性和艺术美”一是要“致力于东汉以来社会流行之书牍、碑志，以及自创之赠序、杂记、杂说等文体的写作”，二是要“广泛吸纳诗、赋乃至骈文创作的成功经验”； C项，“重要的理论基础”文中无据。

）2.D（文章无对比论证，举例论证亦不典型。

）3.C（《阿房宫赋》是骈文。

）（1~3题每题3分）（二）（14分）4.C（文本此处的情节具有一定的浪漫性，但作品的风格是现实主义的。

）（3分）5.因为对孙少平来说，此行①是完成自己与田晓霞的约定，②更是对二人刻骨铭心的爱情的纪念，③还是对田晓霞的祭奠与怀念。

（写出1点得1分，写出2点得3分，写出3点得5分）（5分）6.①热爱生活，充满活力。

她写日记记录生活的点点滴滴，她的笑容灿烂，眼神欣喜。

②舍己为人，品格高尚。

她主动奔赴抗洪前线，帮助疏散群众，并为救小女孩献出生命。

③纯真热情，大胆追求爱情。

身为省委副书记的女儿，她没有门第观念，大胆爱上了矿工孙少平。

（6分）（三）（12分）7.B（A项，“没有继承祖业学医”，最重要的原因是他有着强烈的爱国报国之志；C项，“对他毫无怨言”的是他的妻子；D项，做出该决定的目的是“稳定军心、鼓舞士气”。

) （3分）8.A E（B项，用秤来称的土办法并非“高超的技术”； C项，黄旭华被媒体誉为“中国核潜艇之父”的原因是“在核潜艇研制方面功勋卓著”；D项，下潜深度的数据首先体现的是传记的真实性。

）（写对1个得2分，写对2个得5分）（5分）9. ①矢志报国、坚定执着的爱国精神。

②攻坚克难、一丝不苟的科学精神。

③不怕吃苦、身先士卒的担当精神。

④谦逊淡泊、默默无闻的奉献精神。

（4分）二、（35分）（一）（19分）10.B（原文标点：帝悦其山泉，留宴三日，因谓衡曰：“往从先皇拜太山之始，途经洛阳，瞻望于此，深恨不得相过，不谓今日得谐宿愿。

乌鲁木齐市2018届高三第三次诊断性测验语文试卷及答案注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

在中国，古文是一个文类概念。

韩愈为了挽救中唐儒学不振的思想危机和改变骈文写作内竭外侈的现状，打着道、文兼取的复古旗号，倡导一种以三代两汉儒家散文艺术精神、艺术风格、句读形式为归依的散体文类，是谓古文。

韩愈倡导古文，除要求古文自具首尾、单篇独立、行文一气贯注、以奇句散行为主外，还特别重视两点：一是对古文以儒道为理论基础的艺术精神的强调，凸显古文这一文类特有的思想价值取向；二是对古文所用“专体”有选择性，不作诏令、奏议之类的朝廷文字，致力于东汉以来社会流行之书牍、碑志，以及自创之赠序、杂记、杂说等文体的写作，而且广泛吸纳诗、赋乃至骈文创作的成功经验，以增强古文的文学性和艺术美。

可以说，古文作品是一种自具首尾、篇幅有限、遣词造句以奇句散行为主，行文一气贯注，重在明道、纪事，而以具有儒学的艺术精神为必备条件的单篇散文。

由于艺术精神和章法、句法、字法以及应用语的特殊要求，古文虽属于散文，但并非所有的散文都可称为古文。

古文创作中最活跃的文学要素是理、气、辞、法、情，其美感特质亦因此而生。

古文之学，又称古文学，和诗学、词学、曲学、赋学、小说学、戏剧学以及骈文学为同类概念，是研究古文体用特点、文学属性、审美要求、创作艺术、批评理论、鉴赏方法的学问。

古文之学内涵十分丰富。

由于韩愈倡导古文是以复兴先秦两汉之文为目的的，故先秦、两汉甚至整个先唐时期合理的文论观点、重要命题、著名论断都被纳入其中，成为理论基础的一部分。

语文2０1８年高三2０18语文全国三语文简答题（综合题）（本大题共8小题,每小题_＿__分,共____分。

）(一）论述类文本阅读(本题共3小题,9分）对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间；多样性与共同性之间；稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。

过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。

当代城市社会,尤其需要关注一下文明弹性问题。

其一，空间弹性。

城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。

任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。

片面的强调空间公共性或片面的强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。

目前,人们更多地要求空间的人，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。

这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市，发展的一个重要原因。

其二,制度弹性。

一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。

城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。

而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。

但问题在于，即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。

过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现,都会妨害城市发展。

其三，意义弹性。

所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。

当一个城市只允许一种、一个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。

乌鲁木齐地区2018年高三年级高考适应性训练语文试卷(问卷)(卷面分值：150分考试时间：150分钟)注意事项1．本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡两部分组成，答案务必写或涂在答题卡指定位置上。

2．答题前，请考生务必将自己的学校、姓名、准考证号、科别等信息填写在答题卡的相应位置上。

第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

中国的家训文化可谓源远流长。

家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。

据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。

周武王之弟周公旦，受封于鲁国。

周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。

伯禽临行之前，周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

子之鲁，慎无以国骄人。

”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。

父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。

“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训戒儿子孔鲤的故事。

由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。

后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。

家训的形式日益丰富。

中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诚等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。

中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：一是训导教育子女成人成才。

这是家训最基本的一个功能。

前文说到周公训子、孔子庭训，都体现了这一点。

中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。

二是实行家庭的自我控制。

任何一个家庭都不是孤立的。

它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。

新疆乌鲁木齐2018届高三第三次诊断性测验试卷文科综合能力试题（考试时间：150分钟；卷面分值：300分）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，其中第Ⅱ卷第41~47题为选考题，其它题为必考题。

考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案的标号；非选择题答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。

5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。

第Ⅰ卷本题共35小题，每小题4分，共140分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

城镇固定资产投资反映城市经济发展能力；地区生产总值、地方财政收入和非农业人口反映城市经济整体水平；社会消费品零售总额反映市场化程度。

下表为某地区四个城市某年部分经济数据。

据此回答1~2题。

1．若该地区城市分为两级，其中心城市是（）A．甲城市B．乙城市C．丙城市D．丁城市2．对四个城市的推断，说法正确的是（）A．乙市的城市经济发展能力大于丁市B．丙市的经济整体水平大于甲市C．甲市的市场化程度高于丁市D．丙市的城市化水平一定最低图l为某岛示意图，读图回答3—5题。

3．该岛的成因属于（）A．大陆岛B．火山岛C．珊瑚岛D．冲积岛4．该岛东侧冬季降水较多的原因是（）A．西南风影响，降水较多B．地中海气候区，冬季降水多C．位于东北季风的迎风坡，形成地形雨D．赤道低压控制，终年多雨5．关于该岛的叙述，正确的是（）A．其船队冬季前往红海时顺风顺水B．主要出口产品是亚麻和乳制品C．位于板块边界，受地震、海啸影响大D．南北长约200多千米图2是某大陆沿35°纬线的年降水量分布示意图，读图后判断6—8题。

乌鲁木齐市2018届高三第三次诊断性测验语文试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

在中国，古文是一个文类概念。

韩愈为了挽救中唐儒学不振的思想危机和改变骈文写作内竭外侈的现状，打着道、文兼取的复古旗号，倡导一种以三代两汉儒家散文艺术精神、艺术风格、句读形式为归依的散体文类，是谓古文。

韩愈倡导古文，除要求古文自具首尾、单篇独立、行文一气贯注、以奇句散行为主外，还特别重视两点：一是对古文以儒道为理论基础的艺术精神的强调，凸显古文这一文类特有的思想价值取向；二是对古文所用“专体”有选择性，不作诏令、奏议之类的朝廷文字，致力于东汉以来社会流行之书牍、碑志，以及自创之赠序、杂记、杂说等文体的写作，而且广泛吸纳诗、赋乃至骈文创作的成功经验，以增强古文的文学性和艺术美。

可以说，古文作品是一种自具首尾、篇幅有限、遣词造句以奇句散行为主，行文一气贯注，重在明道、纪事，而以具有儒学的艺术精神为必备条件的单篇散文。

由于艺术精神和章法、句法、字法以及应用语的特殊要求，古文虽属于散文，但并非所有的散文都可称为古文。

古文创作中最活跃的文学要素是理、气、辞、法、情，其美感特质亦因此而生。

古文之学，又称古文学，和诗学、词学、曲学、赋学、小说学、戏剧学以及骈文学为同类概念，是研究古文体用特点、文学属性、审美要求、创作艺术、批评理论、鉴赏方法的学问。

古文之学内涵十分丰富。

由于韩愈倡导古文是以复兴先秦两汉之文为目的的，故先秦、两汉甚至整个先唐时期合理的文论观点、重要命题、著名论断都被纳入其中，成为理论基础的一部分。

青霄有路终须到，金榜无名誓不还！2018-2019年高考备考新疆乌鲁木齐2018届高三教学质量检测（二）语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。

古人说，欲灭其国者，必先灭其史。

同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。

汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。

传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。

清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。

“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。

这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。

当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。

一是面临外语教育的挑战。

现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。

受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。

二是面临信息化的挑战。

随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。

在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。

从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。

汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。

汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。

与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。

学习与理解汉字，应遵循汉。