角----中国古代乐器

一、角的拼音jiǎo jué1、读jiǎo时，组词如下：角落、牛角、嘴角、豆角、拐角2、读jué时，组词如下：角逐、坤角、捧角、角力、丑角二、释义：[ jiǎo ]1、牛、羊、鹿等头上长出的坚硬的东西：牛～。

犀～。

2、形状像角的；物体边缘相接的部分：菱～。

桌子～。

3、数学上指由一点发出的两条射线所组成的图形。

4、中国辅币名。

一元的十分之一。

5、古时军中吹的乐器：号～。

6、星名。

二十八宿之一。

[ jué]1、竞赛：～斗。

2、角色：名～儿。

主～儿。

3、古代盛酒的器物。

4.古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一。

相当于简谱的“3”。

三、字源解说：角，甲骨文、像牛或其他大型动物头上弯曲、尖硬、带纹路的自卫器官，古人将其用作量器和乐器。

造字本义：名词，牛、兽头上弯曲坚硬的自卫器官，亦用作量器和乐器。

金文、在顶端加、，表示挂扣。

篆文误将金文字形中的的挂扣状写成了“人”。

附一文言版《说文解字》：角，兽角也。

象形，角与刀、鱼相似。

凡角之属皆从角。

附二白话版《说文解字》：角，兽角。

象形，角与刀、鱼相似。

所有与角相关的字，都采用“角”作边旁。

扩展资料：一、字形演变：二、词组释义：1、角落[jiǎo luò]两堵墙或类似墙的东西相接处的凹角：他找遍了屋子的每个～，也没有找到那块表。

院子的一个～长着一棵桃树。

2、牛角[niújiǎo]牛的角，也指用其做成的号角。

3、嘴角[zuǐjiǎo]上下唇两边相连的部分。

4、豆角[dòu jiǎo]豆荚的俗称--多指鲜嫩可做菜的。

5、拐角[guǎi jiǎo]拐弯儿的地方：那个小商店就在胡同的～。

6、角逐[juézhú]武力竞争：群雄～。

7、坤角[kūn jué]旧时指戏剧女演员。

8、捧角[pěng jué]给某个演员捧场。

9、角力[juélì]比赛力气大小。

10、丑角[chǒu jué] 戏曲角色行当中的丑。

《宫、商、角、徵、羽》这五种乐器，是古代五音之一，它们是中国音乐发展史上的里程碑，是古代乐器里最古老的乐器。

宫音乐器，又称箜篌，是一种管状乐器，由竹木等材料制成，古代乐器中最古老的一种。

它的吹奏方法是用唇撑住管口，用舌头发出音色，以改变压力，改变音调。

宫有两种，一种叫“大宫”，它的长度约80厘米，另一种叫“小宫”，它的长度约50厘米。

宫有着柔美的音色，更能表达出情感，它是传统乐器中最有特色的一种。

商乐器，也叫商管，是一种管状乐器，由竹木等材料制成，是古代乐器中最古老的一种。

它的吹奏方法是用唇撑住管口，用舌头发出音色，以改变压力，改变音调。

它有三种，大商、中商、小商，它们的长度分别是80厘米、55厘米、40厘米。

商乐器的声音比宫乐器更洪亮，更有力量，可以表达出强烈的情感。

角乐器，又称角管，是一种古老的管状乐器，由竹木等材料制成，古代乐器中最古老的一种。

它的吹奏方法是用唇撑住管口，用舌头发出音色，以改变压力，改变音调。

角乐器有大角和小角，大角的长度约为90厘米，小角的长度约为60厘米。

角乐器的声音比宫乐器更洪亮，更有力量，可以表达出强烈的情感。

徵乐器，又称笙管，是一种管状乐器，由竹木等材料制成，古代乐器中最古老的一种。

它的吹奏方法是用唇撑住管口，用舌头发出音色，以改变压力，改变音调。

徵乐器有大徵和小徵，大徵的长度约为85厘米，小徵的长度约为60厘米。

徵乐器的声音比宫乐器更洪亮，更有力量，可以表达出强烈的情感。

羽乐器，又称鸣笛，是一种吹奏乐器，由竹木等材料制成，古代乐器中最古老的一种。

它的吹奏方法是用嘴吹出音色，以改变压力，改变音调。

羽乐器有大羽和小羽，大羽的长度约为50厘米，小羽的长度约为20厘米。

羽乐器的声音比宫乐器更洪亮，更有力量，可以表达出强烈的情感。

古代的五音乐器，宫、商、角、徵、羽，象征着中国古典音乐的发展史，也是中国古典音乐文化的重要组成部分。

它们每一种乐器都有独特的声音和特点，通过它们可以表现出各种情感，如忧郁、愉悦、宁静、激昂等。

1.自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。

借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“_______________，_______________”就写出了秋天的凄清。

2.峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“_______________，_______________”等，不胜枚举。

3.相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“_______________，_______________”。

4.古代迁客骚人流连于山水之间，借以吟咏情性，舒展身心，发散出一种高度的生命意识、民族意识和责任感。

这些借景抒情的诗篇常常借用“松”这个意象，如“_________，______ ”。

5.“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“_______________，_______________”。

6.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄切，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，如“_______________，_______________”。

7.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。

“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“____________________，____________________。

”8.樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的心情，比如“_______________”或“_______________”。

9.小明想从所学的诗文中选取两句话集成一副对联挂在书房，提醒自己学习、做事贵在坚持，可选择诗句“__________________，__________________”。

角
最初可能是用牛、羊角制成，后来进一步改用竹、木、皮革、铜等做成弯角状。

关于角，在《通礼义纂》载：“长鸣，角也。

蚩尤师蝄蜽，与黄帝战于涿鹿，帝命吹角为龙鸣以御之。

”但史前考古发现的是一些陶制品，如陕西华县井家堡、山东莒县陵阳河等原始部落遗址墓葬出土的陶角，形如尖黄牛角，上下两口皆平齐，系利用唇振动发音。

研究者认为它们具有乐器与法器（施行巫术用）的功能，后随社会进步而演化为单纯的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。

《尔雅》曰：“烧土为之，大如鹅子，锐上，平底，形似秤锤，六孔。

小者如鸡子。

大者曰嘂（jiào）。

”。

浅谈古琴音律中五音“宫、商、角、徵、羽”与养生的关系作者：张军梁艺歌来源：《教育教学论坛》2016年第41期摘要：中国古琴艺术在历史上不仅具有广泛文化影响，而且是古代精神活动在音乐上的重要体现。

通过五音来养生修行，琴能养疾，调畅情志。

以弹奏古琴能养生的实例和理论依据讲叙古琴对养生的作用。

关键词：古琴文化;五音养生养疾;静心;修身养性中图分类号：G642.0 ; ; 文献标志码：A ; ; 文章编号：1674-9324（2016）41-0150-02一、中国古琴的起源和特点1.古琴的产生。

琴的起源有神农伏羲造琴说。

也有“神农氏”的氏族“削桐为琴，绳丝为弦”的造琴说。

依据相关资料，古琴存在的历史已有3000年左右。

中国古琴出现的时间，有观点认为应定在西周——春秋这一段时间内。

笔者个人根据古琴的外观造型，结合当时社会的时代背景，更倾向于西周——春秋这一时间段内。

2.古琴的音律特征。

《礼记》说：“声成文谓之音。

音之数五。

”古琴用的音律是五音十二律。

五音即“宫、商、角、徵、羽”。

“宫”音为五音之首、统率着众音律。

“商”为音乐第二级，在“宫”的之后。

“角”为音乐的第三级，在“商”的顺序。

“徵”是音乐的第四级，在“角”的顺序。

“羽”为音乐的第五级，在“徵”的顺序。

从听音、感觉来解释：可见宫音浑厚低沉，悠远绵长;商声嘹亮高畅，激越而和;角音和而不决，滋润而不枯，徵音焦型干燥宽容，如火势猛烈的声音;羽音而圆清急畅;这几个音又与五行有密切的联系。

五行是顺应四季之气而生。

五音则反逆五行的顺序而传。

相反相成，错综变化。

而古代琴的声音环境又分为四个八度零两个音。

散音有七个、泛音有九十一个、按音则有一百四十七个。

二、古琴与养生1.古琴构造与养生的关系。

古琴音量小，这正是它的最大优点，使得弹琴之人都需要一个相对安静的环境，天籁般的琴音沁人心脾，使人的情绪也平稳了下来。

因此，在安静的环境里，静静的弹琴或者听琴，使自己在一天忙碌快节奏的生活之外还可获得一处不染尘世的净土，可谓即养心又养生。

古典乐器有哪些古时候，声音是一种绝美的享受，旋律曲调堪称绝世佳音。

人们往往会为了获取这种优美的旋律制造出各类各式乐器。

继而代代相传今天，中国古典乐器有哪些呢？，不知您是否感兴趣？瞧瞧！古典乐器有哪些古典乐器主要的有：二胡、笛子、琵琶、箫、扬琴、胡琴、古筝、古琴、竖琴、唢呐、柳琴、笙。

中国民族乐器按演奏方法可分为：（1）吹奏乐器包括：笙、芦笙、笛子、管子、巴乌、唢呐、箫、埙、葫芦丝。

（2）弹拨乐器包括：箜篌、阮、古琴、古筝、琵琶、柳琴、秦琴、月琴，扬琴。

（3）拉奏乐器包括：艾捷克、马头琴、二胡、中胡、高胡、四胡、京胡、板胡、擂琴三弦。

（4）打击乐器包括：编钟、云锣、磬、鼓、锣、钹、木鱼等等。

中国古典乐器其它分类一中国古典乐器一般按“八音”分类。

“八音”就是我国最早按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法，最早见于《周礼-X 宫》，分为“金、石、土、革、丝、木、匏（pao）、竹”八类：“金”类包括钟、铃、鎛（bo）、镛、铙（nao）、笙钟、颂钟等；“石”类包括玉磬（qing）、、笙磬、颂磬、鸣球等；“土”类包括埙（xun）、缶（fou）等；“革”类包括县（xuan）鼓、鼗（tao）、应鼓、搏（bo）拊（fu）等；“丝”包括琴、瑟、筑、筝等；“木”类包括圄（yu）、柷（chu）等；“匏”类包括竽、笙、簧等；“竹”类包括箫、龠（yue）、笛、篪（chi）等。

这“八音”中的乐器，在后世被称为“华夏旧乐”或“华夏旧器”，意思是指纯正的汉人的共同体乐器，主要是为了与外来的乐器有所区别。

在西汉的丝绸之路开通之后，中国大陆是出现了大量的“胡夷之乐”，如琵琶类、箜篌类、筚篥、羯鼓、羌笛等等，因为这些乐器也能够按照“八音”分类法进行分类，而未重新发明新的分类法。

在唐代时的“骠国”（今缅甸）进贡了大量“骠乐器”，这些乐器用周制“八音”无法分类，故此，在仍然继续使用“八音”的名称之下，做了一些变化。

据《新唐书？南蛮？骠传》中记载，唐代“八音”将周制“八音”的“石”、“土”、“木”三类改为“贝”、“牙”、“角”，所以唐制“八音”为“金、贝、丝、竹、匏、革、牙、角”：“金”类包括铃钹、铁板；“贝”类包括螺贝；“丝”类包括大匏琴、独弦匏琴、小匏琴、鼍（tuo）首筝、凤首箜篌、龙首琵琶、云头箜篌；“竹”类包括横笛、两端笛；“匏”类包括大匏笙、小匏笙；“革”类包括三面鼓、小鼓；“牙”类包括牙笙；“角”类包括三角笙、两角笙。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋代:辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！标签抒情、宋词三百首、初中古诗、记梦、壮志难酬、豪放、战争译文醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。

把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。

这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。

(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。

可怜已成了白发人！注释醉里：醉酒之中。

挑灯：拨动灯火，点灯。

看剑：查看宝剑。

准备上战场杀敌的形象。

说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。

八百里：指牛。

麾：军旗。

麾下：指部下。

炙：烤肉。

五十弦：本指瑟，泛指乐器。

翻：演奏。

塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。

沙场：战场点兵：检阅军队。

马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一样；的卢，马名。

一种额部有白色斑点性烈的快马。

相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。

作：像，如。

霹雳：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。

了却：了结，完成。

天下事：此指恢复中原之事。

.赢得：博得。

身后：死后。

可怜：可惜。

赏析这是辛弃疾寄好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。

上片写军容的威武雄壮。

开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。

当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。

“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。

三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。

古代有一种牛名叫“八百里驳”。

2021.12月文物精品与中华文明-课后练习答案1【单选题】中国最早的音乐理论著作《乐记》出自（）。

窗体顶端A、《尚书》B、《国语》C、《礼记》D、《史记》我的答案：C得分：20.0分窗体底端2【单选题】中国古代音乐中的五音宫商角徵羽，“角”对应的是（）。

窗体顶端A、哆B、来C、拉D、咪我的答案：D得分：20.0分窗体底端3【判断题】笙是云南少数民族的特有乐器。

（）我的答案：×得分：20.0分4【判断题】埙是中国特有的一种乐器。

（）我的答案：√得分：20.0分5【判断题】尧舜时代中国已经有专门负责掌管音乐的官员。

（）我的答案：√1【单选题】河南殷墟出土的陶埙是（）音。

窗体顶端A、四声B、七声C、十一个半D、十二个半我的答案：C得分：25.0分窗体底端2【单选题】曾侯乙墓出土的瑟有（）根弦。

窗体顶端A、15B、20C、25D、30我的答案：C得分：25.0分窗体底端3【判断题】宫音阶只有相对音高，没有绝对音高。

（）我的答案：√得分：25.0分4【判断题】甘肃火烧沟出土的三孔陶鱼是属于五声音阶。

（）我的答案：×得分：25.0分1【单选题】目前中国最早的吹奏乐器是（）。

窗体顶端A、笙B、箫C、殷墟陶陨D、贾湖骨笛我的答案：D得分：25.0分窗体底端2【单选题】贾湖骨笛在吹奏时需要倾斜（）角。

窗体顶端A、15度B、30度C、45度D、60度我的答案：C得分：25.0分窗体底端3【单选题】出土的贾湖骨笛在同一侧面共钻有（）个孔。

窗体顶端A、五B、六C、七D、八我的答案：C得分：25.0分窗体底端4【判断题】现在河南的地方音乐中四声音阶和五声音阶已消失。

（）我的答案：×【单选题】《东方红》是属于（）民歌。

窗体顶端A、山西B、四川C、河南D、陕西我的答案：D得分：25.0分窗体底端2【单选题】《阿炳曲集》出版时间是（）。

窗体顶端A、1954年B、1967年C、1979年D、1982年我的答案：A得分：25.0分窗体底端3【判断题】《二泉映月》分低音部和高音部，相当于周易中的阴阳。

箜篌乐器的介绍箜篌，是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。

以下是店铺为你精心整理的箜篌乐器的介绍，希望你喜欢。

箜篌基本简介古代除宫廷雅乐使用外，[2]在民间也广泛流传。

现常用于独奏、重奏和为歌舞伴奏，并在大型民族管弦乐队中应用。

箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制《史记·封神书》：“于是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。

”唐代杜佑《通典》：“汉武帝使乐人侯调所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。

”此属琴瑟类的卧箜篌。

从甘肃省嘉峪关魏晋墓砖书看，其面板上没有品柱。

竖箜篌，汉代自西域传入，后被称为“胡箜篌”。

《隋书音乐志》记载：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之乐器。

”从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正庵院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。

凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。

正如《乐唐书》所载：“凤首箜篌，有项如轸”，杜佑《通典》：“凤首箜篌，头有轸”。

有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。

凤首箜篌自印度传入，用于隋唐燕乐中的天竺乐，至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌，明代以后失传。

据考证，箜篌流传至今已有两千多年的历史了。

箜篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。

在中国盛唐(618-907)时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。

在日本东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。

但是，这件古老的乐器，从十四世纪后期便不再流行，以致慢慢消失了，人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。

箜篌类型竖箜篌东汉之时，由波斯(今伊朗)传入我国一种角形竖琴，也称箜篌。

01 汉族 ---古琴02 壮族 ---马骨胡、筚列(波列)、芦笙、芒锣、土胡、木叶、四弦胡、竹筒胡、土胡、葫芦胡、天琴、瓦琴、边鼓、蜂鼓、奘醪、棒棒03 回族 ---泥哇呜(埙)、口琴子、口弦、咪咪子、箫箫子、角笛04 彝族 ---巴乌、口弦、芦笙、小闷笛、土洞箫、响把、箫筒、葫芦笙、牛角、葫芦丝、马补、阿乌、四胡、三胡、弦子（彝族月琴）、彝族大三弦、筍壳胡、胡子、烟盒05 苗族 ---角胡、直通箫、芦笙、蟒笛、蟒筒、夜箫、姐妹箫、苗族大唢呐、牛角、巴乌、口弦、木叶、嘎哈、古瓢、果哈、板凳06 满族 ---铁簧、八角鼓、龙笛、梵贝、海螺、蠡07 藏族 ---铁琴（铁胡）、筒钦、刚洞、牛角琴（拉弦）、口弦、扎尼、藏京胡、必旺、根卡、扎木聂、那额、抓鼓、丹不勒儿、布哉08 侗族 ---芦笙、玉屏箫笛、芒筒、牛腿琴、侗笛、侗族琵琶、角胡09 瑶族 ---长鼓、竹枕琴、芦笙、箫筒、牛角、口弦、独弦胡琴、黄泥鼓、一弦琴（弹拨）、10 京族 ---独弦琴、三弦琴、竹杠、竹梆11 白族 ---大三弦、芦管(筚篥)、八角鼓、杖鼓、笳管、木叶、芦笛12 傣族 ---象脚鼓、葫芦丝、叮琴、芒锣、筚、筚箫、玎列、横鼓、排笙、葫芦笙、牛角琴（拉弦）、口弦、木叶、玎光、多洛、西玎、玎黑、玎嘎那、玎胆、13 黎族 ---朗多依、鼻箫、利拉罗（拜）、口箫、笛列、筚、筚达、口弦、木叶、洞箫、椰胡、叮咚、乐杵14 畲族 ---龙角、唢呐、月琴、15 佤族 ---竹鼓、瓦格洛、短笛、芒锣、四孔箫、小独笛、二孔箫、仙箫葫芦笙、牛角琴（吹奏）、苇笛、一弦琴（拉弦）、口弦、适争、木鼓、蜂桶鼓16 水族 ---铜鼓、芦笙、芒筒17 土族 ---咪咪、羊皮鼓、笛、唢呐18 羌族 ---其篥、口弦、羌族手鼓、羌笛、竹质口簧19 怒族 ---布利亚(竹号)、达比亚、葫芦笙、口弦、比昂、究由20 蒙古族 ---马头琴、火不思、铜钦、刚洞、牛皮鼓、朝尔、胡琴、低、中音四胡、亚突嘎、四弦琴、丹不勒儿、环鼓21 土家族 ---溜子锣、头钹、咚咚喹、二钹、竹号、牛角号、唢呐22 布依族 ---勒尤、勒浪（勒犬）、笔管、姐妹箫、牛角、木叶、马骨胡、布依四胡、23 朝鲜族 ---伽耶琴、细筚篥、铃鼓、长鼓、玄琴（格门高）、牙筝、奚琴、铃鼓、草高24 哈尼族 ---次喔、美都、巴乌、口弦、木叶、烟盒25 傈僳族 ---额资(呃吱)、口弦、木叶、傈僳琵琶26 拉祜族 ---小三弦、吐任、芦笙、葫芦笙、口弦27 东乡族 ---咪咪、锣、钹28 保安族 ---咪咪、铜钹29 纳西族 ---苏古笃（浑不似）、波伯、口弦、芦管、葫芦笙、二簧、纳西胡琴、30 仫佬族 ---铜鼓、八音鼓、木叶31 仡佬族 ---泡木筒(玛呜哇)、木叶、芦笙、角胡、八仙鼓32 锡伯族 ---额墨、菲察克、苇笛、口弦、东不尔33 景颇族 ---洞巴、吐良、芒锣、牛角、三比、口弦、乐杵34 珞巴族 ---弹篾、达崩、口弦、口琴、竹质口簧35 撒拉族 ---咪咪、口细、口弦36 布朗族 ---得波、筚当担、赛玎37 毛南族 ---海螺、唢呐38 普米族 ---葫芦笙39 阿昌族 ---筚朗叨（葫芦丝）、葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、芒锣40 基诺族 ---竹簧、贝处鲁、竹筒41 德昂族 ---布赖(葫芦丝)、马腿琴、结腊、格摆翁、锐左42 门巴族 ---那额、四孔笛、里令(双音笛)、布简43 裕固族 ---天鹅琴、海螺号、咪咪44 独龙族 ---响篾、拉篾、口琴、芒锅45 高山族 ---乐杵、口簧、鼻笛、口弦、弓琴46 赫哲族 ---萨满鼓、口弦、抓鼓、口胡、四胡、口衔琴47 维吾尔族 ---都它尔、弹布尔、艾捷克、手鼓、铃鼓、木唢呐、皮皮、卡龙、胡西它尔、萨它尔、热瓦普、哈密胡琴、多朗艾捷克、纳格拉、它石、阔朔克、萨巴依48 哈萨克族 ---库布孜、冬不拉、斯不斯额、热布卜49 达斡尔族 ---萨满鼓、四胡、木库莲（口胡）、鹿笛、狍哨、口弦、抓鼓50 塔吉克族 ---乃依、鹰笛、那艺、唢勒耐依、八朗孜阔木、赛依吐尔、库木日依、铃鼓51 鄂温克族 ---铜镜、腰铃、鹿笛、狍哨52 鄂伦春族 ---手鼓、口弦、铜镜、腰铃、鹿笛、狍哨、抓鼓53 塔塔尔族 ---曼多林、七弦吉它、手风琴54 俄罗斯族 ---三角琴、古斯里琴、多姆拉琴、手风琴55 柯尔克孜族 ---克亚克、考姆兹、那艺、口弦。