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历史上老子最终的结局是什么紫气东来(zǐqìdōng lái)解释传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。
比喻吉祥的征兆。
出处汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”用法主谓式；作宾语、定语；含褒义示例清·洪升《长生殿·舞盘》：“～，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。
”《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
尹喜，字公文，相传是西周王朝中的一位贤大夫。
他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
周...紫气东来(zǐqìdōng lái)解释传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。
比喻吉祥的征兆。
出处汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”用法主谓式；作宾语、定语；含褒义示例清·洪升《长生殿·舞盘》：“～，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。
”《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
尹喜，字公文，相传是西周王朝中的一位贤大夫。
他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。
尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。
有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。
有关人际关系的故事8篇有关人际关系的故事 (1) 励志小故事金人曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。
可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办?使者还等着回去汇报呢。
泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。
第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。
老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。
老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
有关人际关系的故事 (2) 面试给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。
这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。
这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。
没想到，这一面试出问题了。
一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我?”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。
”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。
年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。
10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。
”“没有啊?我们还在等您啊。
”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。
很遗憾，你们没有一个人被录取。
因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。
”哎呀，这些年轻人一听啊，捶胸顿足。
他们为什么这么感慨万千呢?他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。
紫气东来（图）我们在游故宫时，会看到皇帝寝宫的门楼上，挂著一块写着“紫气东来”的牌匾，这是什么意思呢？有关紫气东来的来历，最早见于汉〃刘向的《列仙传》：老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
相传，据今二千七百年前的西周王朝中，有一位姓尹名喜，字公度的贤大夫。
他自幼好学，博古通今，精通历法，善观天文习占星之术，能够知前古而见未来。
周昭王二十三年，眼见天下将乱尹喜便辞去大夫之职，请求到西北部的函谷关做了一小官，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。
尹喜上任后在关旁结草为楼，称之为“楼观”，每天在这里观察天象。
一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集长达三万里，形状犹如飞龙由东向西滚滚而来，十分惊喜便自语道：紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。
看着这奇异的景象，尹喜知道不久将会有大圣人从此经过。
他立刻召见了守关兵卒孙景，吩咐道：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来切勿放行，立即禀报不得有误！”同时，又派人清扫道路四十余里，夹道焚香以迎圣人。
尹喜自己也天天沐浴日日斋戒，净身等待。
七月十二日午后，日已偏西光华东射，关卒孙景不敢懈怠仍在关上守望；忽见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。
车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍道骨仙貌，非同凡人。
孙景飞奔下关禀报。
尹喜闻报大喜，迎接在牛车数丈前跪拜道：【关令尹喜叩见圣人！】老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼不知有何见教?”尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关中小住指点修行之道。
”老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田中取点柴禾，怎么会是圣人呢?”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身在此恭候多日，诚望圣人赐教。
”老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。
带有紫气东来的大门对联吉祥紫气东常常用来比喻吉祥的征兆，所以经常被应用到对联中去，以下是店铺为你整理的有关紫气东来的大门对联，欢迎大家阅读。
有关紫气东来的大门对联上联：紫气东来，翩翩青鸟庭前降下联：瑶池西望，朵朵祥云空中生上联：紫气东来鸿运到下联：青云直上坦途开紫气东来的典故老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。
大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺“紫气东来”乃“老子出关”时的一大胜境，流传千古，代代传诵。
公元前516年周王室内乱，各诸侯国热衷于权力争夺，战争频繁，民不聊生，老子对周室失望透顶，于是决定辞官西行。
老子在经过函谷关时，把守的关令尹喜是个善观天象的人，他看见一团紫气从东方飘来，认为必有圣人来到，赶忙迎接。
只见一位老人骑着青牛徐徐走来，这就是老子。
这就是成语紫气东来的来历。
尹喜款待老子数日，请他著述，老子推辞不掉，于是留下了著名的五千言。
世人称之为《道德经》，又称《老子》或《老子五千文》。
此外，学界还有一种观点认为，老子出关所指的关并非函谷关，而是散关。
据记载，老子留书之后，就骑着一头大青牛，继续西行，然后就没了消息。
这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，至今没有得出很确凿的证据。
有人说经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。
历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。
而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。
还有一种说法则认为，老子不是西去，而是东归。
《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。
老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。
孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。
这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还是在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。
老子，字伯阳，谥号聃(dān)。
一位身怀六甲的年轻女子忽然觉得很困倦，不知不觉中睡着了。
睡梦中她看到天上降下美丽的紫霞，环绕其身。
很快，孩子出生了。
那一天人们惊奇地看到一朵朵美丽的莲花在孩子家所在地上冒出来，到处都是。
这个孩子就是后来的道家真人尹喜，他出生在周朝的天水。
尹喜成人之后，目光炯炯，身材修长，姿态优雅，臂长及膝，相貌堂堂。
从小尹喜就喜欢钻研修行之术，善于观测星宿。
他修德养身，仁义善良，不求显达。
道家真人尹喜画像周康王立尹喜为大夫。
有一天他仰观天象，看到东方有紫气西去，知道有圣人将会过关西去。
于是他请求去做函谷关令。
到了函谷关他告诉官吏说：“如果看到容貌与众不同，车马服饰异常的人，一定不要放他过去。
”喜昭王二十三年七月十二日甲子，老子果然坐着白车，驾着青牛，徐甲做车夫，要过关往西去。
尹喜听说后高兴极了：“我今天终于可以见到圣人了。
”他盛服出迎，跪拜叩首，苦苦挽留老子。
老子自称是一个老头，家在关东，田在关西，不过要过关去取柴。
尹喜一拜再拜，坚称老子为圣人，请求老子看到自己的一片诚心。
老子问他：“你怎么知道我是圣人？”尹喜说：“去冬十月，天理星西行过昂，从这个月开始，融风三至，东方真气如龙蛇状而又西变，这是大圣人的象征，所以我知道必有圣人过关。
”老子怡然笑道：“你知道我，我也知道你呀。
你有通神之明，应该能够度世。
”老子于是特意为尹喜留在函谷关一百多天，收他为徒，传授他修炼之法。
尹喜拜老子老子的车夫徐甲，从很年轻的时候就为老子驾车，约定每天工钱一百钱。
到函谷关时，老子已经欠他七百三十万钱。
徐甲见老子辞官远走，于是来讨还工钱。
老子说：“我要去西海各国，回来后用黄金付你的工钱。
”徐甲同意了。
到了函谷关，徐甲不想走了，于是毁约到关令那里告老子，索要工钱。
老子对徐甲说：“你跟随我已经二百多年了，早就应该死了。
我授予你太玄生符，你才活到今天。
你怎么不仅不感谢我，还要告我？”话刚说完，太玄生符从徐甲的口中掉了出来，丹篆还和新的一样，徐甲却转眼变成了一堆白骨。
紫气东来的意思是什么紫气东来的故事和造句紫气东来的意思是什么紫气东来的故事和造句传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。
比喻吉祥的征兆。
紫气东来的意思是什么的呢，一起来看看下文。
基本信息【读音】zǐ qì dōng lái【释义】传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。
【用法】作宾语、定语;含褒义【结构】主谓式【近义词】万紫千红、清都紫微、佩紫怀黄【引证解释】《史记・老子韩非列传》“於是老子著书上下篇，言道德之意五千N言而去，莫知其所终” 司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“ 老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
清洪N 《长生殿・舞盘》：“紫气东来，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。
”沈阳故宫的十大“镇馆之宝”之一，而这块清乾隆御笔“紫气东来”金漆赶珠龙纹匾，在全国仅此一块，为国家一级文物。
成语出处汉・刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”【典故】老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。
大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生，老子预料到，将来会发生更大的战乱，所以就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳向西走去，平平安安地度过晚年。
一个清晨，函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，便出关相迎，果然见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。
尹喜把老子留下来，请他做篇文章再走，老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章，约五千字左右，后来人们把这篇文章印成书，书名就叫《老子》，又叫《道德经》。
老子写完文章后，骑着青牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了。
从此，在道教的众多神仙中，老子成了至高无上的天神，叫“太清道德天尊”，在民间都尊他为“太上老君”。
紫气东来的出处《列仙传》记载：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也”。
紫气东来一词，即由此而来。
紫气东来比喻祥瑞降临。
函谷关，是古代著名的雄关要塞。
这里，北边紧靠黄河，南面接着秦岭，西边是一道高塬，十多里道路全在山谷之中，深险如函。
是进入秦国的必经之地，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。
周康王时,，驻守函谷关的关令名叫尹喜。
尹喜精通天象学问。
一天早上，他站在函谷关的高台上，往东一看，只见东边的天空紫气升腾、祥云缭绕。
一轮红日喷礴而出，万道霞光辉映山川。
这紫气逐渐弥漫了原野，弥漫了城楼，（两千多年前，函谷关外的弘农涧河水面很宽，四周森林茂密，云雾山岚，自然常见，加上早晨太阳东升，霞光与山岚晨雾相融，七彩之色，应是常见。
紫色是红和蓝合成的颜色，自然应在七彩之中。
但古人崇尚紫色，认为紫色是祥瑞之色，而且在上古时期，只有官员才可着紫服，成语姹紫嫣红，都将紫排在红的前面，可见崇紫之心。
所以紫气浮关，关令尹喜自然喜悦，）尹喜惊喜地呼叫：“紫气东来，必有异人来到。
”于是，他便吩咐守关的部下，清扫庭院，迎接贵人。
关令尹喜按捺不住兴奋的心情，急切地站到关楼上眺望，忽然看见关外的路上，身穿黄袍一老者骑着青牛，旁边跟着小书童慢慢朝这关门走来。
这老者白发银须，飘飘如仙，尹喜赶忙跑下关楼前去迎接。
果然不错，这老者就是老子，尹喜非常激动，忙跪拜行礼，情不自禁地说：“先生驾临，关壁生辉，晚辈我三生有幸啊!”老子一惊，下了牛背，惊异地看着前面这位身着将服的人：“请问，您是……”老子问道。
“先生，我是这儿的关令尹喜。
”尹喜笑着回答：“二十年前，先生在周朝王室中管理图书时，我曾向先生查阅过书籍，请教过先生不少问题。
这些晚辈至今仍牢记在心啊!”说着挽着老子向院里走去，边走边说：“老人家，您既然来了，就在这儿安心多住上几天吧。
”老子在关里作客，尹喜对他安排照顾的非常周到，除了晚上安歇之时以外，尹喜几乎天天不离老子的身边，那敬慕之情，真是难以用语言表述。
两千五百年前的终南山一片苍茫，这郁郁葱葱的群山千万年来安静而祥和，与身旁滔滔流过的渭河一起默默守望着关中大地。
一天，一位名叫尹喜的中年人来到了这里，打破了终南山守护了许久的宁静。
尹喜是于东周王庭中的一名大夫时任函谷关关令。
此时的东周王朝经过两百余年的苦苦挣扎，已经变得孱弱腐朽。
混乱的朝政让尹喜心灰意冷，他不愿继续在这个乱世中随波逐流。
公元前517年，尹喜离开了函谷关，来到西方秦国的终南山中避世归隐。
在一片地势绝佳的山麓上，尹喜搭建了一座草楼。
这位对于未来有些迷惘的王室官员，开始将目光从正在经受苦难的大地投向了广袤无垠的宇宙之中。
两千五百年前的天空，清澈而透明，灿烂的银河悬挂于大地之上，尹喜将尘世的烦恼抛诸身后，感悟着天地交融的灵气，陶醉于星起星落的无穷变幻。
如果不是一个历史的偶然，恐怕尹喜的一生都会自得其乐于楼观的天地之中。
这是一个初夏的凌晨，在隐隐的雷声中，尹喜看到了从未见过的绚丽景象。
东来的紫气让尹喜大惑不解，因为他熟知天象，所以他知道紫气象征着圣人。
天上的意象预示着会有不凡之人从东方而来，而这位圣人会是谁呢？尹喜的心中没有答案。
为了迎接来自东方的圣人能够当面聆听他的教诲带着满心疑惑的尹喜结束了隐居的生活从终南山的草楼回到了自己的任所——函谷关。
尹喜日夜守望在关楼之上企盼着圣人的到来。
一天，斜阳西斜，一位皓首白须的老者从东方来到关前。
尹喜心中知道，他等候的圣人到了。
出关相迎的尹喜恐怕并不知道，他与老者的这一次会面竟会引出中国历史上一段最负盛名的佳话，紫气东来的传奇由此而生。
这位老者就是后世中国人家喻户晓的道家思想创始人老子。
当尹喜得知顺紫气而来的圣人就是名闻天下的老子时心中不胜欣喜，因为尹喜知道如果能够得到这位贤者的指点他将会解开心中所有的困惑，但老子对尹喜的求教不置可否，尹喜心中十分焦急，因为他知道这位老人即将隐世，聆听智者的教诲只此一次，不容错过。
不过一个偶然的事件让尹喜的问道之心有了转机。
由于离开洛邑过于匆忙老子忘了带关牒，依照周律没有关蝶不准过关，这正好给了尹喜一个绝佳的机会。
《史记》记载：关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。
于是，老子乃著书上下篇言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
从《史记》描述的内容来看尹喜似乎是在强迫老子著书，可是从五千言《道德经》的一字一意当中，我们不难发现这种至高的境界必定是在最愉悦的心境下一气呵成的，哪里会是被逼出来的呢？
让我们大胆的设想一下当时的情景：
“先生认为，道是一切万物的本源吗？”
“道生于混沌元气，元气产生阴阳，阴阳混合成万物，它们既无形存在而又按一定的法则运作，延绵不断，无穷无尽。
”
“先生乃当今大圣人也，圣人者不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。
今先生将遁世，求教者必难寻矣，何不将先生之智著为书？喜虽浅陋，愿弃官求学，追随先生。
”
公元前516年的一天，正式辞官的尹喜悄悄离开了函谷关，他与老子向着自己曾经结草为楼的终南山西行而去。
从这时起，终南山与老子结下了不解之缘，也注定了终南山与中国道文
化相交相融的历史宿命。
关于老子对终南山的第一印象我们今天已不可得知，但我们不难去猜度来自平原地区的老子在面对这片巍峨雄奇连绵不绝的大山时，心中那激荡汹涌的澎湃之情。
这里常年云雾缭绕，若隐若现的山顶让老子产生了无限的遐想。
那一排排层峦叠嶂的巅峰或许就以为这自然的高远至境。
在与天相接的绝顶修身问道才是自己最终的理想。
公元前516年是中国哲学史上最值得纪念的一年，而位于终南山由尹喜所营造的楼观也注定要成为世界文明史上最值得记忆和追寻的地方。
两千五百年前终南楼观上那一盏光焰黯淡的青灯将注定成为照亮人类理性文明进程的不灭光焰。
伴随着终南山中那飘忽不定的山岚雾气，老子书写下那足以令后人敬仰与骄傲的第一行字。
“道可道，非常道。
名可名，非常名。
”
【天星学堂】
尹喜问道
尹喜是西周时的一位贤大夫，自幼喜好古籍，精通历法，善观天文，能知前古而见未来。
一天，他仰观天象，见东方有紫气相连，知有圣人当度关而西，于是请任函谷关令。
在关上他叮嘱守关士卒：“数日之内将有大圣人路经此关，汝等见有形貌脱俗之人要立即禀报。
”同时派人洒扫道路，夹道焚香，以迎圣人。
几天后，尹喜闻报有位白发老翁道骨仙貌，驾青牛之车欲出关，立即赶来迎接，在牛车数丈前跪拜道：“关令尹喜叩见圣人!”老翁说：“吾乃一介布衣，如此非常之礼，不知有何见教?”尹喜道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日，诚望圣人赐教。
”
老翁道：“汝何以知之?”尹喜道：“吾好观天文，略知变化。
去冬十月，天圣星西行过昴;今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行;紫气浩荡，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神;紫气之前有青牛星相牵，圣人必乘青牛之车来也。
今观圣人神姿迥绝，望指点修行之道。
尹喜感恩不尽。
”
老翁见其求道至诚，心慈人善，笑答道：“汝知老夫，老夫亦知汝，当得度汝也。
”尹喜非常高兴，叩头问道：“敢问大圣人姓名?”老翁道：“吾姓字渺渺，非可尽说，今姓李，字伯阳，号老聃。
”尹喜听说是老子，焚香叩头，恭敬地拜其为师。
老子把自己关于道德以及对宇宙、人生、社会等方面的见解，写了一部五千言的《道德经》授与尹喜。
尹喜按照老子的教导虔心修行，弘扬道家学说经国济世，后来修成大道，被称为尹真人。
