古代汉语第二册
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古代汉语第二册
墨子导读
墨子门徒多来自社会下层。严密的政治团体,纪律严明。吃苦耐劳,勤于实验,作战勇敢,平时生产。
墨家代表小私有者利益。主张兼相爱、交相利,反对亲疏贵贱之别。有“摩顶放踵,利天下为之”(孟子·尽心上)献身精神。非攻、非乐、节用、节葬,反对享乐。赖其力者生,不赖其力者不生。政治上“使饥者得食,寒者得衣,劳者得息,乱则得治”,尚贤、尚同;官无常贵,民无终贱。均不合时宜。
墨家思想在中国民间的社会底层流传。
《墨子》原本71篇,传至今的53篇。一部内容丰富、结构严谨的科学著作。不仅涉及认识论、逻辑学、经济学等社会科学内容,还包含有时间、空间、物质结构、力学、光学和几何学等自然科学知识。
老子导读
《道德经》宣扬自然无为的天道观无神论。核心是“道”,“道常无为,而无不为”,构成万物的基础,世界万物自身的规律,并非人的意志的反映。反映道家思想的最著名对联:道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。
庄子导读
《庄子》共33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
庄子文章想象力丰富,文笔变化多端,富有幽默讽刺意味,对后世文学语言影响很大。李白诗涉及《庄子》的有24篇。
《庄子》第一篇。逍遥游,即超然物外、无拘无束、绝对自由地生活在社会上。庄子不满于现实羁绊而提出的生活方式与社会理想。
《不龟手之药》解题:智慧境界的差异。同《齐物论》观点,万物无大小好坏之别,人的智慧大,见地高,小事物也能“齐家治国平天下”,反之,再高明东西也发挥不了作用。运用之妙,存乎一心
逍遥游,庄子主旨;秋水,庄子文才;胠箧,愤青意识
韩非子导读
与李斯同师荀子。口吃,不善言谈。韩国日衰,多次进谏,不受重用,遂发愤著述以求闻达,《韩非子》10多万字,战国法家思想“刑名之学”集大成者。
西汉刘向校书时增《初见秦》《有度》等篇目,定为55篇。思想成就超过所有法家人物,总结商鞅、申不害等人思想,提出法、术、势相结合的法治理论。鼓励君主重视权力、威势和驾驭臣下的权谋之术,保证法令畅通,巩固集权地位。
《楚辞》导读
——楚辞是战国后期一种新诗体。源于楚地歌谣,有重大变化。文辞繁丽,容纳复杂内涵,表现丰富的思想情感。西汉刘向整理成集,名之楚辞,代表性作家屈原、宋玉等。
——屈原,中国最早的爱国诗人。楚辞中屈原作品20余篇占绝大部分,包括离骚、九歌(11篇)、天问、九章(9篇)、远游、卜居、渔父、招魂等。宋玉《九辩》,景差《大招》,汉代贾谊《惜誓》、王褒《九怀》、刘向《九叹》等。
屈原作品大致两类:一类是《离骚》《九章》等流放生活中的政治抒怀诗;一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
屈原《离骚》是楚辞的代表作品。由此世人称楚辞为“骚体诗”,并与《诗经》并称“诗骚”。南北作品的代表。
···《山鬼》导读
屈原在民间祭神乐歌基础上创作的组诗《九歌》,以浪漫色彩浓烈、想象丰富、语言精美、韵味隽永著称,《山鬼》中表现得尤为突出。
···《国殇》导读
追悼阵亡士卒的挽诗。一场敌众我寡、短兵相接的战斗,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,颂悼为国捐躯的高尚志节。很可能是楚军抗击强秦。楚国灭亡后,“楚虽三户,亡秦必楚。”···《卜居》导读
表现屈原不愿意同流合污的精神
···《渔父》导读
实录或虚构争议。两种截然的人生选择:屈原的内心挣扎;渔父的洁身自好:和光同尘、不做抗争中包含睿智和超脱。古代文人无论庙堂之高或江湖之远,多向往渔父生活。渔父是隐逸者的象征。
古汉语连词例释
而,以,则,然,且,与,况,苟,虽
1、而:本义“颊毛也”。借作连词,三种主要用法:
①用于联合结构,表并列、承接、转折等关系。
李白《蜀道难》:剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
《论语·泰伯》:士不可以不弘毅,任重而道远。
《战国策·赵策》:位尊而无功,奉厚而无劳。(表逆接)
一般不连接名词或名词性词组,只有当名词作谓语且带有描写性质时,才用“而”连接。《荀子·劝学》:“蟹六跪而二螯。”
②用于偏正结构,连接状语和动词中心语。
欧阳修《醉翁亭记》:朝而往,暮而归。
《捕蛇者说》:吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。
③用于主谓结构,连接主语和谓语,有假设或转折之意。
《左传·襄公三十年》:子产而死,谁其嗣之?(表假设)
《战国策·赵策》:先生独未见夫仆乎?十人而从一人者,宁力不胜,智不若耶?畏之也。(表转折)
2、以:连词“以”和连词“而”的用法相近,三种主要用法:
①用于联合结构,表示并列、承接等关系。
《礼记》:治世之音安以乐,乱世之音怨以怒,亡国之音哀以思。
《史记•孙子吴起列传》:齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。
《左•成二年》:自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷。
②用于偏正结构,连接状语和动词中心语。
柳宗元《黔之驴》:黔无驴,有好事者船载以入。
陶渊明《归去来兮辞》:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
③用于复句,表示目的、结果、原因。
《捕蛇者说》:故为之说,以俟夫观人风者得焉。(目的,以便)
《左•僖三十年》:晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋且贰于楚也。(表原因,因为)
3、则:本义“等画物也”,借作连词,常用于复句中,起连接作用。六种主要用法:
①表示时间上的相承关系,译作“就”、“便”
《史记·淮阴侯列传》:项王今日亡,则次取足下。
②表示情理上的因果关系,译作“那么”、“那么就”。
《管子·牧民》:仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
《庄子·逍遥游》:风之积也不厚,则其负大舟也无力。
③表示转折、让步关系,译作“虽然”、“可是”、“却”。
《国语·吴语》:善则善矣,未可以战也。
④表假设关系,如用在假设分句中,译作“如果”、“假如”。
《逍遥游》:我決起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣。
⑤表示对比关系,译作“就”、“那么”
《晏子春秋·晏子使楚》:桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳。
⑥表示“发现”,译作“原来已经”
《左传·僖三十三年》:公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。
4、然:本义“燃烧”。借作连词,复句中表转折,然而、但是。