岳麓版历史必修三第一单元复习提纲
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第一单元中国古代的思想与科技复习提纲
第1课孔子和老子
一、春秋时期（材料题）
儒家：1）孔子（春秋）：儒家学派的创始人思想家、政治家、教育家
A、政治：“仁”和“礼”，为政以德
B、哲学：敬鬼神而远之——把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置
C、教育：办私学、有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合
评价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。
②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础
道家：2）老子 (春秋)：道家学派创始人-----中国第一个探讨宇宙本原
哲学思想：（1）道是世界天地万物的本原（2）辩证法思想（任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化）
政治思想：（3）倡导“无为而治”（4）向往小国寡民的社会，主张愚民统治，
第2课战国时期的百家争鸣
战国时期：百家争鸣
（一）原因：（选择题或材料题）
1，经济：铁器与牛耕出现，生产力发展，井田制瓦解（根本原因）
2，政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。
3，阶级：“士”阶层的活跃和受重用。
4，思想：从“学在官府”到“学在民间”，私学的兴盛
（二）表现：
1、儒家（选择题或材料题）
1）孟子 (战国)：亚圣
A政治思想：“仁政”学说（民贵君轻） B人性论:主张人性本善说
C义利观：“养浩然之气”，先义后利，舍生取义
2）荀子 (战国)：战国时期百家思想的集大成者
（1）哲学思想：提出天行有常，不为尧存，不为桀亡；“制天命而用之”（唯物）
（2）人性论：“性恶论”；（后天教育使人由恶变善）
（3）政治思想：以礼教为主，礼法并施（4）君舟民水。
2、道家（选择题）
1）庄子 (战国)：在处理人与自然关系上与荀子对立
（1）“齐物”即万物的本质相同；（2）“逍遥”的人生态度；（4）天与人不相胜注意：
A.黄老之学 (从汉高祖到武帝即位约70年的时间)：积极无为
B.道家学派后来逐渐演变为道教（东汉）
3、法家思想：韩非子 (战国)：法家思想的集大成者
1）法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权制国家；2）变法革新 3）以法治国，法不阿贵
4、墨家思想：墨子（战国）：墨家学派创始人，
1）“兼爱”“非攻”” 2）“尚力”“节用”“节葬”
注：墨子代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益。
儒家和墨家是百家争鸣中的显学
5、兵家思想
春秋：孙武《孙子兵法》：提出一整套完整的军事理论体系,被尊为兵法经典。
战国：孙膑《孙膑兵法》：强调战争规律重视人的作用等.
（三）意义：（选择题）
（1）对后世文化学术的发展产生了极大的影响：
儒家：政治理想和道德准则；道家：哲学基础；法家：变革精神，成为改革图治的理论武器。
（2）诸子百家思想共同构筑了中华民族传统文化的基本精神。
（3）是中国历史上第一次思想解放运动。
二、儒家思想的发展演变
1.过程：
（一）春秋：开始创立：孔子
地位：不受重视
因为：①客观：当时社会动乱，缺乏一个实行礼治的强有力的中央政权；
②主观：“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面，它违背了社会发展的规律。
（二）战国时期：继承
1、孟子、荀子
（三）秦朝：遭受重创(秦始皇焚书坑儒)
（四）西汉武帝：主流地位：
1、背景：①政治：诸侯坐大，威胁中央；丞相权重，威胁皇权；匈奴威胁，边患不止②思想：黄老之学不能适应强化中央集权的需要，儒学自身的发展顺应了汉武帝大一统的需求。
2、董仲舒的新儒学思想体系（材料题）
来源：以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想
主张：①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。
②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。
④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
3、意义：（选择题）
（1）政治上：
①有利于巩固中央集权和打击割据势力②有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
③有利于限制君主权力过度膨胀和防止暴政。
（2）思想上：
①使儒家思想成为中央王朝的统治思想
②确立了儒学在中国传统文化中的主流地位，但遏制了学术思想的自由发展（四）魏晋南北朝时期：出现危机（儒学自身的缺陷，佛教、道教的兴起）
（五）唐宋：融合（“三教合一”）
（六）宋明时期：发展
理学（儒学从佛教、道教中吸收有益成分，完成了理论化、思辩化的过程）
1、背景：①魏晋南北朝，佛教、道教传播，儒学面临危机
②唐宋，“三教合一”，儒学吸收佛、道精神，得到新的发展
③宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。
2.代表：（选择题）
（1）、程朱理学
人物：程颢程颐(北宋) 朱熹（南宋）：
观点：A 世界观：“理”是世界的本原，体现社会上是道德伦理，体现人身上是人性
B 方法论：“格物致知”
C 个人修养：“存天理，灭人欲“。
（2）、陆王心学
人物：陆九渊 (南宋) 王守仁 (明朝)：
观点：
陆九渊：A 世界观：“心即是理也” B 方法论：“发明本心” ------内心反省
王守仁：A 思想核心：提出“致良知”良知就是本心，就是理 B.方法论：克服私欲，回复良知
3、评价：
1）用“三纲五常”维系专制统治，压抑人性，扼杀人生自然欲求。
2）重视主观意志力、崇尚气节、强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
（七）明清时期：批判继承（构筑具有时代特色的新思想体系）
1．背景（材料题）
1)政治：专制统治腐朽，阶级矛盾激化；
2)经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生（根源）；
3) 阶级：市民工商阶层的兴起，社会风尚发生巨大变化，人们竞相逐利；
4）思想：①八股取士、程朱理学占据统治地位、严重束缚人们的思想
②西学东渐，近代科技传入中国
2、表现：（选择题）
1）李贽的思想：
（1）否认孔孟学说是万世至论。
（2）宣传个性自由发展。
提出男女平等。
（3）批判程朱理学，否定“天理”存在，提出万物源于阴阳二气。
2）、王夫之：鞭挞程朱理学
(1)世界本原：“气”
(2)认识论：“形、神、物三相遇而知觉乃发”
(3)修养观：“私欲之中，天理所寓”。
3）、黄宗羲：（1)抨击君主专制。
宣称皇帝是“天下之大害”
(2)认为君臣是平等的“师友”关系。
(3)言论自由，建立自下而上的监督机构—学校
(4)工商皆本
4）、顾炎武：（1）“天下兴亡，匹夫有责”（2）经世致用
3、共同主张：
（1）批判继承传统儒学和宋明理学（2）“经世致用”思想（3）重视工商业（4）批判君主专制
4、影响：（材料题）
1、适应了商品经济的发展，市民工商阶层的兴起时代的要求：为儒学的发展变革注入了新的活力
2、对君主专制造成强烈的冲击
3、对后世具有重大的启蒙作用和深刻的启迪
4）没有动摇封建统治的理论基础，宋明理学始终占据官方统治地位
补充：1.概括一下中国古代主要思想家的民本思想。
（1）孔子：“为政以德”，反对苛政和刑杀；
（2）孟子：“民贵君轻”；
（3）荀子：“君舟民水”的观点；
（4）董仲舒：在天人感应学说里，即要求统治者要爱护百姓，如果残暴天将降灾祸于他。
（5）黄宗羲：是提出“天下为主，君为客”的观点。
2、对待儒家思想的态度：批判地继承，或取其精华，去其糟粕
三、科技
（一）成就：（金版学案21页知识结构）
（二）中国古代科技发展的阶段性特点：
明清（或16世纪）以前，处于世界领先地位，明清以后走向衰落
（三）中国古代科技（16世纪以前）高度发达的原因
1.统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代取得辉煌成就的根本保障
2.各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播
3.中华文明具有强大的包容性，不断吸收来自外部的先进成果
4.中国劳动人民的勤劳和智慧，富有创造力
（四）中国古代科技的特点：经验性、实用性、缺乏转化为生产力的动力。
（五）中国科技明清后落后于世界的原因（没有产生近代科技的原因）（材料题）
①自然经济占主导地位，重农抑商②腐朽的专制统治③文化专制政策④传统思想重伦理，轻自然的观念使科技发展缺乏精神动力。
⑤“闭关锁国”政策
（六）中国四大发明对世界（欧洲）的影响（材料题）
1、造纸术促进了欧洲及世界文化的发展；
2、印刷术推动了文艺复兴和宗教改革；
2、火药武装了资产阶级和新贵族，有利于战胜封建势力和推翻欧洲的封建制度
3、指南针的使用，使西欧人开辟了新航路，迎来了地理大发现的时代。
