第七章汉字演变中的繁化与简化在汉字的历史上，汉字字形的繁化与简化一直是相随伴生、又相互制约的一对孪生姐妹。
它们共同组成了汉字字形的古今变化大势，又共同影响着汉字的基本构成、表达功能及文字性质。
下面就从汉字语言功能的角度来看看汉字繁化与简化所带来的影响。
第一节“繁化”“简化”与“易读”“易写”汉字在长期的发展演变中，字形经历着增减聚散的种种变化。
对这些变化，人们将字形的笔画或构件由少到多，由省到复的称之为汉字的“繁化”，反之称为“简化”。
“繁化”与“简化”在汉字的历史发展中都大量地存在着。
汉字的“繁化”最简单地概括起来就是笔画多的字代替了笔画少的字。
最突出表现就是在原有的形体构件中增加一个表示意义范畴的偏旁，就是习惯称之为的“义旁”。
如最早表示自私的私就是没有禾字旁的“厶”，先秦时古人就对它有过解释：“自环为厶，背私为公”。
后来人们觉得“厶”于字形不显，在左边加上一个“禾”字而成为“私”，变原来的象形字为形声字。
这里面发生演变的原因可能就是作为象形字的“厶”字在楷化以后，已经不太容易从字形观察到字义，而“禾”作为当时人们最重要的生产品，是财物的一种象征，因此也就用它来表示一种自我惜财的普遍心理。
又如“欲”与“”，“杀”与“”，“云”与“”也都是如此。
狭义的汉字繁化现象指的是那种意义完全一样而在字形上不同并有明显繁简区别的汉字，也就是繁简字的概念。
但在谈到汉字历史上的繁化现象时，其实还包括种种因其它原因而导致字形繁复的现象。
如“奉”字，它的字形构成是上面一个“丰”字作声旁，夹在两旁的是“两只手”，下面也是一个“手”，用三个手表示小心翼翼、毕恭毕恭地端捧着。
这是一个完整的形声字结构。
可后来“丰”与两旁的“两只手”合三为一，成为一个“春字头”，下面的一只手也变得面目全非。
这样原来表示小心翼翼捧着的好端端一个“奉”字就变得见其形而不得其义了。
为了标示这个字的原有之初义，人们就在“奉”字的左边再加上一只手，也就成为了“捧”字。
电大《古代汉语》期末复习资料之单项选择题: 汉语（144）六、单项选择题1、汉字起源有种种传说，不属于起源传说的是（ D ）A八卦说B结绳说C仓颉造字说D图iffli说2、《周易系辞》和《说文解字》认为“八卦”为（B ）所作A 神农氏B伏牺氏C仓颉D郑樵3、按照传统的“六书”体例，“益”字应属（ C ）A象形B指事C会意D形声4、按照传统的“六书”体例，“亦"字应属（B ）A 彖形B指事C会意D形声5、按照传统的“六书”体例，“眉”字应属（ A ）A象形B指事C会意D形声6、按照传统的“六书”体例，“吹”字应属（D ） A象形B指事C会意D形声7、下列四组字中，全是象形字的一组是（A ）A丘II1L行回B人血彖舟C山雨冃本D果州考豆8、卜-列四组字屮，全是会意字的一组是（A ）A采明北晶B耳林从解C治星炊信D白文蚕进9、下列四组形声字中，属内形外声的一组是（ B ）A超街碧冈B风瓣闻闽C阁围屈觉D辩凤国裹10、“辟”和“避”的关系是（A ）A古今字B通假字C繁简字D升体字11、大汶口文化中发现有四个与早期汉字结构相似的图形符号，这几个符号属于大汶口文化早期，距今约（ D ）年至5000年A 2000 B 3000C 40000D 4500 12、按照传统的“六书”体例，“保”字应属（C ）A象形B指事C会意D形声13、按照传统的“六书”体例，“口”字应属（ A ）A彖形B指事C会D形声14、按照传统的“六书”体例，“星”字应属（A彖形B指事C会意D形声15、按照传统的“六书"体例，“牟”字应属（B ）A象形B指事C会意D形声16、下列四组字小，全是会意字的一组是（D ）A亦街炎伐B涉崔莫私C安即和牧D鸣步武益17、下列四组字中，全是形声字的一组是（ C ）A修约菜苗B保禄私空C寐融照哀D问娶分笺18、下列四组形声字中，属左形右声的一组是（ C ）A攻期江棋B郊胡鸽邵C河诂语超D滑株鸠功19、“说一一悦"这组古今字中，古字和今字的关系是（A ）A改换意符B增加意符C读音相同D 意义同源2（）、《经传释词》的作者是（ A ） A 王引Z B张玉书C阮元D许慎21、下列各纽汉字，彖形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是（ B ） A止末行锦B目曰戒哀C 乂甘受朝D皿亦眉鴉22、下列各组字，关系为界体字的是(A）A佗-一他B翦——•剪c说悦D反返23、下列各组字，关系为通假字的是（C)A 陈-阵B赴一一讣C矢- 屎D曾-增24、我国Fl前收集汉字最多的字典是（C) A《康熙字典》B《汉语人字典》C《屮华字海》D 《词源》25、“北”是一个（C）字。
以含贬义的女部字为例分析中国文化的性别歧视-汉语言文学论文-语言学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——英国语言学家帕默尔曾说:语言忠实反映了一个民族的全部历史、文化,忠实反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见. 因此语言就不可避免地带有性别歧视色彩.所谓性别歧视,是指一种性别成员对另一种性别成员的不平等对待. 尤其是男性对女性的不平等对待. 两性之间的不平等,造成社会的性别歧视. 在语言上,性别歧视通常是指语言对女性的歧视,很多含贬义的女部字就是这种性别歧视的体现.在学术界中,对女部字的研究从未停止过,公认的看法一般是提到女部字就会想到性别歧视.但是时代在进步,新时期的女性越来越要求平等,她们的地位也随之越来越高. 因此,几乎一切与女性有关的话题成为社会研究和关注的焦点.女部字到底是否真的象征着性别歧视? 又是如何体现的? 对女部字构建一个完整的系统的意义认知十分必要.在前人研究的基础上,本文将从汉语中的女部字的贬义、褒义和中性义三类来探讨女部字所反映的古代社会生活和文化状况,进而探求它与中国文化中性别歧视的关系.首先看女. 在甲骨文的女下半部像双腿跪下,上半部象其掩敛自守之状,或像两手有所操作之形. 由此可以看出,自远古开始,妇女所从事的劳动已局限于家务或室内劳动并常跪着侍奉男性.因此,女这个字事实上已包含歧视之意.作为《说文解字》(以下简称《说文》)中最庞大的部类之一,女部共收字238 个. 其中对女性描述性用字的有156 个左右;描写女性容貌、体态、美德的字共79 个,约占女部字的1/3;而表贬义的大约60 个,约占1/4.据相关学者统计,《辞海》中的女部字共257 个(含通假、异体、繁简、古今字) , 涉及褒贬义评价的100个, 其中含贬义的35 个, 褒义的47 个, 褒贬参半的18 个.据本文统计,由罗竹风主编的《汉语大词典简编》收集了310 个女部字(包括女). 为了更简单明了,本文把女部字分类, 这些女部字可分为三类(如表一).从统计结果看,或许有人会发出疑问:凭什么女部字就代表着性别歧视?含贬义的女部字不仅少于含褒义的女部字, 而且是女部字中最少的. 但是,字面意义的褒贬并不能从根本上反映女部字的深层文化内涵, 其实这三类女部字均体现了传统文化对女性的歧视和偏见,下文将分别论证.一、贬义根据汉语的组字规则,有女字旁的字均与女子有关. 但在较常用的七十个左右带有女字旁的字中,表示男女均可有的不健康情感或令人讨厌的行为的字有十几个,如嫉、妄、妖、奴、妨等. 甚至出卖的男性,也被称为,非要硬拽一女陪衬不可.最不合情理的是,所有与婚外不正当男女关系相关的字基本都是女字旁(如嫖、). 这些坏字眼的女部字的出现,从某一层面来说,是以当时社会的主宰者---男性眼光来判定的,以男性的审美需求为标准来判定女子是否具有美德. 因此,女性也就被强加上了一些莫须有的罪名,一些表示贬义的、的字眼在造字之初就带上了偏见和歧视.下面以几个具体的含贬义的女部字为例来分析:首先看奴.从词源上看,女和奴上古音近,是同源词. 在氏族社会末期,部落战争催生出了奴隶阶层,加速了掠夺和私有财产的增长,氏族内部产生了阶级分化,形成了剥削阶级和被剥削的贫困者. 被剥削阶级常因为负债, 必须将自己的女儿作为抵押品,卖给剥削阶级,于是产生了奴隶的另一种形式.这些被卖的妇女与通过战争掠夺来的妇女是当时女奴的两大来源.从文字上看,奴字从女从又,在甲骨文中像一只手抓获一名女奴.再看妾.妾的本意为女奴,甲骨文中,妾像一个面朝左跪着的、头顶上是一把平头铲刀的女人. 上古时期,人们把抓来的战俘当奴隶使用,并在头上刺字,这便是所谓的黥刑. 妾字头顶上的那把刀就是黥刑的体现. 女奴的地位自然非常低微,常被奴隶主占为己有,大概到了封建社会,又被迫成为富有男子的小老婆.诸如此类的字还如. 《说文》: ,私也. 从三女. 是一个会意字,表示或狡诈. 从其两部分各自的含义来看,意思是女人所干. 妄即指的女人. 可以延伸解释为,死了的女人即使有什么理想也只能是异想天开、只是枉然.此外,还可解释为, 女人即使有什么想法和望也只是枉然而已.还有妨字,意思是阻碍,意指在男权社会中, 女子较为碍事,会阻碍事情的发展不用多说,贬义这类字中的性别歧视现象一目了然.这样的字还有很多,此处不一一列举. 对女性歧视现象一直延续了数千年. 直到今天,这种男权主义的影响仍然深刻地沉淀在汉民族的意识形态和意识观念中.有人曾主张把这些从女的贬义字全部变为歹字旁,但语言和文字是社会约定俗成的产物,历史上曾经出现过的字,是人们在社会生活中长期总结和约定而成,这样一换,就势必会造成语言交际的障碍了.二、褒义汉语中有不少女部字是褒义的,字面上看起来是传达好的意义字,但这却恰恰说明,好、孬都只与女性有关,因为女性只是被观赏物,是客体,而男人才是观赏者,是主体.作为客体只能被动地被主体评判.观赏者则无所谓好或孬,他们的功能只是对被观赏者进行褒贬、判断、评定.其他含褒义的女部字往往不是和封建礼教就是和姿色有关,是女人地位低下的另一种表现,女性的命运如草芥,被男人视为玩物、花瓶,供男人品头论足,任人践踏,卑弱而可怜.下面依旧以若干例子来分析:先看好字. 好本义含褒,仔细分析可看出它暗指女人生子(尤指男子)才好. 据甲骨文记载和学者研究,殷朝武丁王的妻子之一妇好,就因她生孩子多而得名好. 人类的生产活动包括物质资料的生产和人类自身的生产, 女性承担了繁衍后代的任务. 这对于补充劳动力非常重要,在当时环境中受到尊敬和崇拜.这表明女人的一个重要价值体现在她的生育能力上,因此许多时候女人都被当做生儿育女的工具. 好在《说文》中的意思是美也,从女、子,这时尚未发展为好坏之意,从字形结构上来分析,女和子共存便是美,这是人们心理上的感觉. 也许这个女子外貌并不美,但是字的结构或许能体现当时人们对自身生产的重视,女子有子就很美好,这体现了当时人们的审美心理和价值取向.再看婉字. 清代段玉裁的《说文解字注》中说:顺也. 郑风传曰. 婉然美也. 齐风传曰. 婉,好眉目也. 从女. 在古代的男权社会,女子三从四德才是她们最大的本分.南唐文字训诂学家徐锴曰:女子从父之教,从夫之命.男性统治者们打着所谓的女性美好德行的旗帜,堂而皇之地用这些伦理纲常来约束着女性,正是变相地用含褒义的女部字来传达男女不平等这一事实.《说文》:娱,乐也. 从女吴声. 娇字,娇,姿也.从女乔声.恰恰揭示了欢乐、愉悦离不开女,似乎无女不成欢,潜意识中把女性当成了愉悦的工具.反映出男性对女性的兴趣所在及女人的社会价值和地位:女性只是取悦男性的工具,在很大程度上她们要依附于男人,让男人保护自己.由此可以看出,本身为褒义的字却从另一个角度表达了一种对女性的歧视,女性的地位仍旧低下.三、中性此类在女部字中的数量最多,虽说多为动词或称呼,但依旧不能掩盖这些字隐隐透出的性别歧视观念.先说娶. 娶在甲骨文中由女和取的象形组成. 取在甲骨文中由耳朵和手的象形组成,意为抢和捕获.古人抓获了奴隶和俘虏后,用手割去耳朵,这就是取的本义.因此,娶最初指抢女人为妻,反映了古代的婚制. 取、娶原本同字,后为区分取的本义和引申义,特为娶妻义造了一个娶字,意为将女人拿回家做老婆就像拿回一件普通日常用品一样. 女性就好比是男性的物品,不仅可买卖,而且可送人.别说一般的女人,即便是貌若天仙的美女,也难逃被当做物品买来送去的命运,中国古代四大美女之一西施就是范蠡买来送给越王勾践的,还有秦始皇的母亲赵姬就是吕不韦为了以后的权势送给秦庄襄王的.再说嫁.嫁、家本为同字,后人特为家的出嫁义造了嫁字.因此,在古人的眼中,女子终将属于他姓人家,只有出嫁才算找到了自己的归宿. 嫁字所暗含的性别歧视最具隐蔽性. 根据学者吴岱容的研究,嫁的另一个意思是卖,古汉语中常有通假字,嫁通贾,而贾的意思为买卖. 在古代中国,确实存在着买卖婚姻的事实.就算是今天,在一些贫穷落后的山村,娶媳妇也需花钱去买,不同的是在古时这种买卖婚姻是合法的,一个男人在急需钱财时,可将自己的妻妾卖掉,而女人也只有认命.如此看来,今天的拐卖妇女现象如此严重,也有一定的历史根源.再看妇字. 妇的繁体字写作妇,在甲骨文里像一个跪着的女人手握一把笤帚.因此, 妇即手拿笤帚扫地的人,本义指妇女就是嫁到别人家里从事打扫等家务活的女性. 从词源上看,妇与服和伏的上古发音很接近,是同源词. 许慎在《说文》中将妇解释为服.虽说这种解释有些牵强和不足为信, 但这毕竟也反映了妇女在古代中国的社会地位.这也表明,女性的生活圈子就仅仅局限于家庭、亲戚之间. 从五代、宋朝一直到清代末年都有女子从小就裹足的恶习, 而这样的用意就是不让女性出门,更是有力地证明了这一点.四、结语总之,男性在社会生活的方方面面都占据了主导地位,广大女性失去了话语权.因此,就算汉字中女部含贬义的字数最少(如前表),在汉语的女部字中,无论本身是含贬义的,还是中性的,甚至是褒义的女部字都能反映出中国文化中典型的对妇女的歧视.但是要知道,尊崇也好,欺凌也罢,母爱的伟大、女性的细腻和柔美是永不可拒的. 通过这些女部字,我们感受到了它们包蕴的华夏女性文化观念,也使我们进一步领略到了汉字的魅力.参考文献[1] 赵爱武. 从《说文解字》女部字看女性社会地位的变化[J].信阳师范学院学报(哲学社会科学版),2005(2).[2] 王德周.近十年对《说文》体现的文化现象的研究[J].聊城大学学报(社会科学版),2007(2).。
从《急就篇》与3500常用字收字比较看汉字发展摘要：常用字是各时代用字的核心。
顾炎武所说:“汉魏以下,童子皆读史游《急就篇》……自唐以下,其学渐微”。
可见，《急就篇》影响很大，基本上代表了汉代常用字的外貌。
《急救篇》作为汉代的“常用字表”，和“现代汉语3500常用字表”收字在字音、字形、字义等方面进行比较，可以窥见汉字的发展。
关键词：《急救篇》；3500常用字；字形；字义；字音；草书一、收字情况及字形比较《急救篇》是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本，是汉唐主要流传的识字教材，从古至今，产生了重要的影响。
对于后世识字教材的编排、礼仪文化的流传研究等各方面产生了重要的影响。
今本《急就篇》共2144字，大致已把当时常用的单字收了进去，对启蒙阶段儿童识字教育提供了很大方便。
《现代汉语常用字表》是1988年国家语委和国家教委在过去常用字研究和科学统计的基础上发布的。
其中2500常用字覆盖率达到97.97%，1000次常用字的覆盖率达到了1.51%，合计覆盖率达到了99.48%，可以说基本上满足了现代人们的基本的生产、生活和学习。
以现代汉语简化字为统计标准，略去字形的繁简差异以及种种用字情况，仅以字形论，《急救篇》所收的字与3500常用字重复的，约有1219字，其中常用字1039个，约占常用字的35%，约占《急救篇》文字的60%，次常用字180个。
也就是《急救篇》中所收之字，很大一部分在现代汉语中仍然继续使用着。
还有一种情况，是《急救篇》中所收但3500常用字已经没有了的，约有1100余字。
3500常用字收录但《急救篇》中没有的，约有2280余字。
汉字是世界上历史最悠久而且一直使用到现在的唯一的文字，直接反映了各个历史时期我国政治、经济、文化生活。
《急救篇》作为当时的儿童启蒙读物，实用性非常强，记录了当时的姓氏名字，器服百物，以及文学法理，反映了当时人们的基本生活风貌。
语言是反展变化的，随着社会生产的发展，人们的政治、经济生活都发生了巨大的变化。
