56个少数民族的服饰图片

《五十六个民族五十六朵花》一、教材分析《五十六个民族五十六朵花》是义务教育课程标准实验教科书五年级下册《品德与社会》第四课《好大一个家》主题下的第一个活动。

本主题包括“五十六个民族五十六朵花”和“勤劳智慧的好女儿”两个活动内容。

教科书24—25页是中国主要民族分布图。

通过阅读图例，引导学生了解少数民族主要分布在我国的北部、西部、西北、西南、东北等边疆地区。

通过阅读教科书提供的文字信息，了解少数民族聚居区的特点。

教科书第26页上图是各族人民代表在人民大会堂合影，结合资料和统计表等内容，引导学生认识到各族不分大小，地位平等，都是国家的主人。

二、教学目标1、知道我国是一个统一的多民族国家，有56个民族，其中55个少数民族，全国设立5个自治区。

2、能够在地图上找出我国的5个自治区，并能说出它的名称，了解我国少数民族的主要分布地区。

3、逐步树立热爱少数民族的情感，尊重少数民族的风俗习惯，增强维护民族团结意识。

三、教学重难点使学生知道我国是一个统一的多民族国家，认识到各民族不分大小，地位平等，都是国家的主人，感受到祖国大家庭的温暖。

四、课前准备教师：五十六个民族五十六朵花的课件。

实物投影仪。

教唱十册音乐第四单元《中华民族歌》。

学生：收集我国有关民族的资料，图片，服饰等（可以是剪、贴画等）。

五、教学过程（一）听一听激情导入师：同学们喜欢音乐吗？老师给大家带来一首非常好听的歌曲，希望你能随音乐一起唱。

（师出示课件一：56个不同民族的少年儿童，穿着不同的服饰，在《中华民族歌》的旋律中载歌载舞。

）师：同学们听了这首民族歌曲，你知道了什么呢？生1：我知道了我国有56个民族。

生2：……师：是呀！正如歌中所唱：“中华古老民族多，五十六族共一国”。

这五十六个民族共同为中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗着。

这节课我们就一起来学习五十六个民族五十六朵花。

（板书课题）（二）找一找感受家之广师：同学们，在祖国960万平方千米的辽阔土地上，生活着哪些民族呢？请同学们在“中国主要民族分布示意图”上找一找，（出示课件二：中国主要民族分布图）看看这些民族分布在我国的哪些地区。

少数民族服饰
少数民族服饰
毛南族男女人恋爱自由，但婚姻却 不能自主，婚姻常由媒人牵线搭桥。 其形式主要有两种：一种是男方父 母先看中女方，托媒人求婚。另一 种是双方互相不认识，全靠媒人搭 桥，然后算命先生算，看双方的八 字
毛南族男子有着唐装的，也有穿琵 琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣， 宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有 三道镶边，一宽两窄，十分别致。 毛南族衣料多为青、蓝色，以银质 的手镯、项圈、麒麟等装扮。小姑 娘系一块绣着精美花纹的长方形围 腰。“顶卡花”（花竹帽）是毛南 族手工产品中的精品，帽顶编几十 个蜂窝眼，内衬以油纸及花布。
少数民族服饰
阿昌
族
已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿 裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头， 包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。 每逢外出赶集、做客或喜庆节日，妇女们都要 精心打扮一番。她们取出珍藏的各种首饰，戴 上大耳环、花手镯，挂上银项圈，在胸前的纽 扣上和腰间系挂上一条条长长的银链……此时的 阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。当你 走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女 都喜欢在包头上插饰一朵朵鲜花。这朵朵鲜花， 不仅美观，而且他们还视之为品性正直、心灵 纯洁的标志。
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少数民族服饰
老、中、青不同年龄的妇女， 发间还分别环束黑色、蓝色或 红色绒线。冠上饰有一块圆银 牌，牌上悬着三块小银牌；垂 在额前，畲族称它为龙髻，表 示是“三公主”戴的凤冠。传 说中，高辛帝把自己的三公主 许配给斩犬戎番王头有功的盘 瓠。冠上还插一根银簪，再佩 戴上银项圈、银链、银手镯和 耳环，显得格外艳丽夺目。

中国古代服饰（图片收藏）一.商周服饰1.商周贵族服饰这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色。

以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。

商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。

窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。

2.东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代服制，只是略有变化。

衣服的样式比商代略宽松。

衣袖有大小两式，领子通用矩领。

这个时期还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。

当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。

矩领窄袖长衣展示图。

窄袖织纹衣穿戴展示图。

3.战国妇女服饰楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件。

锦袍前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。

右衽、交领、直裾。

衣身、袖子及下摆等部位均平直。

领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。

曲裾深衣除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。

“衽”就是衣襟。

“续衽”就是将衣襟接长。

“钩边”就是形容衣襟的样式。

它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

图为战国妇女的曲裾深衣。

二.秦汉服饰1.秦汉皇帝服饰冕冠，是古代帝王参加祭祀典礼时所戴礼冠。

用作皇帝、公侯等所穿的祭服。

冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。

冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。

汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。

冕冠的颜色，以黑为主。

冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。

并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。

在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。

不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。

第54卷第11期Vol.54, No. 11 2017 年11 月N o v.，2017设计与产品DOI: 10.3969/j.issn.l001-7003.2017.11.010台湾撒奇莱雅族服怖特征解析徐强(闽江学院服装与艺术工程学院，福州350108)摘要：台湾撒奇莱雅族服饰的地域性和民族性特点鲜明，呈现出特有的民俗风情、审美情趣、文化底 蕴。

为了给设计师提供可借鉴的设计思路，并能够有效地促进少数民族服饰文化的传承和发展，以台湾撒奇莱雅族服饰形制为研究对象，运用民俗文化的理论研究方法进行调研，结合撒奇莱雅族服 饰典型图片，对该族服饰的历史记忆、民族融合、传统思想、环境因素的成因进行分析，阐述该族服饰 的阶级体现、祖先崇拜、崇尚自然、源于生活、男女平等的文化内涵。

研究新兴的撒奇莱雅族服饰特 征，对保护和传承该族文化具有现实意义。

关键词：台湾撒奇莱雅族；民族服装;服装形制；款式结构；文化内涵；传承中图分类号：TS941.742.8;K892.23 文献标志码：B文章编号：1001-7003(2017)114056-07 引用页码：111201 Research on costume characteristics of Sakizaya tribe in TaiwanXU Q iang(Faculty of Clothing and Design，Minjiang University，Fuzhou 350108，China)A b stra c t:The clothing of Taiwan Sakizaya tribe has regional and national characteristics，and presents the characteristic folk customs，aesthetic taste and cultural background.In order to provide the designer with referential design train of thought,and effectively promote the inheritance and development of costume culture of ethnic minority,the clothing shape of Sakizaya tribe was chosen as the research object,and theoretical research method was used to research the folk culture.Meanwhile,typical images of Sakizaya tribe clothing were combined to analyze the causes of historical memory，ethnic fusion，traditional thoughts，and environmental factors.In addition，cultural connotations such as class reflection，ancestor worship，advocation of nature，stemming from life，and equality between men and women were expounded.Researching Sakizaya clothing characteristics has practical significance for protecting and inheriting the culture.K ey w o rd s：Taiwan Sakizaya tribe;folk costume;clothing shape;style and structure;cultural connotation；inheritance台湾撒奇莱雅族世居在中国台湾东部的花莲平 原，立雾溪以南木瓜溪以北，包括花莲县新城乡、花 莲市和吉安乡三个地区，人口一万余人。