重庆科创工商学院名师风采征文比赛获奖征文——《国学大师季羡林》
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季羡林先生以小见大的作文说起季羡林先生,大家可能都知道他是个大学问家,但今天咱们要聊的不是他的学术成就,而是他那些让人忍俊不禁的生活小故事。
季老虽然学问高深,但他的日常生活却充满了乐趣和智慧。
记得有一次,季羡林先生在演讲时不小心把话筒拿倒了,结果全场哗然。
季老却不慌不忙,反而用幽默的口吻说:“看来我需要好好练习一下倒立了。
”台下顿时一片笑声,紧张的气氛被轻松化解。
还有一次,季老去参加一个宴会,别人都穿着正装,他却穿着一件花衬衫,显得格外抢眼。
有人忍不住问他:“季老,你这花衬衫是准备去跳舞吗?”季老笑着回答:“这叫‘花中之冠’,不是跳舞,是跳舞的领舞者!”众人听了都乐不可支。
季老不仅在生活中风趣幽默,对待学问也是一丝不苟。
有一次,有个年轻人问他:“季老,您觉得学问重要还是做人重要?”季老沉思片刻,慢悠悠地回答:“学问当然重要,没有学问做人就像没有眼睛一样。
”年轻人听后恍然大悟,原来学问与做人是相辅相成的。
季老还经常用“以小见大”的道理来启迪我们。
他说:“看一个人的品质,不能只看他做了什么大事,而要看他在小事上的表现。
”这句话让我深刻体会到了做人的道理。
季老的这些生活趣事不仅让我们看到了一个学者的风采,更让我们感受到了他那颗热爱生活、热爱学问的心。
他用自己的行动告诉我们,无论做什么事情,都要用心去做,用情去爱。
如今,季羡林先生已经离开了我们,但他留给我们的不仅仅是那些珍贵的学术遗产,更重要的是他那种乐观向上、豁达开朗的人生态度。
让我们像季老一样,用一颗平常心去面对生活中的点点滴滴,用一颗感恩的心去珍惜每一个瞬间。
因为,正是这些看似不起眼的小事,构成了我们丰富多彩的人生画卷。
高考作文素材——季羡林篇(下)季羡林先生的品格季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。
他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。
他在他的书,不仅是老先生个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。
季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。
在书中,季羡林先生用通达的文字,第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的,他表示:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。
”摘录几段季老的文字,看看这位97岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的——■一辞“国学大师”“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。
在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!”现在在某些比较正式的文件中,在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。
这并非无中生有,其中有一段历史渊源。
约摸十几二十年前,中国的改革开放大见成效,经济飞速发展。
文化建设方面也相应地活跃起来。
有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会,专门向同学们谈国学。
当时主席台上共坐着五位教授,每个人都讲上一通。
我是被排在第一位的,说了些什么话,现在已忘得干干净净。
一位资深记者是北大校友,在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。
从此以后,其中四位教授,包括我在内,就被称为“国学大师”。
他们三位的国学基础都比我强得多。
他们对这一顶桂冠的想法如何,我不清楚。
我自己被戴上了这一顶桂冠,却是浑身起鸡皮疙瘩。
说到国学基础,我从小学起就读经书、古文、诗词。
对一些重要的经典著作有所涉猎。
但是我对哪一部古典,哪一个作家都没有下过死功夫,因为我从来没想成为一个国学家。
后来专治其他的学术,浸淫其中,乐不可支。
除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外,自己的国学知识并没有增加。
描述季羡林的作文1、走近季羡林我眼中的季羡林是平易近人的。
他虽然是精英中的精英,但他自己却从不这样认为,他甚至一直想去掉自己头上的“三顶帽子”——国宝、国学大师与学界泰斗。
他想要的从来就不是“帽子”,而是像精英一样做学问,像平民一样做人。
这就是平民精神与精英文化精神的完美融合。
还记得有一次,季老的学生请他去参加一个学术大会,季先生乐呵呵地答应下来。
可是当他要出发去会场时,突然发现自家的门被反锁了——家人以为他不会出去,出于安全起见而为之。
会议就要开始了,急得季老先生满头大汗,在家里踱来踱去,家人的电话怎么也打不通,最后季老只好跳窗而出,赶赴会场,完全没有大师的傲慢与懈怠。
要知道,当时的季羡林已是八十好几的老人了,而且还住在二楼。
我想,就是一般的年轻人也不敢这么做吧!季老先生的守信与平易近人,也就由此可见一斑了。
我眼中的季羡林也是乐观的。
他虽然年过耄耋,已不再是盛夏“听雨荷花”了,但他仍梦想着、期待着下一个青春,与冯友兰先生一样——何止于米,相期以茶!或许他的人终将老去,但他的精神将永垂不朽。
我眼中的季羡林还是豁达睿智的。
他就像比昂松一样,在文学中追求有意义的生命。
他意气风发,有足够的胆识与能力,没有该讲而不敢讲的话,没有什么该做而不敢做的事,更没有什么心虚畏惧之处。
正如“不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑,纵浪大化中”所述一样,季先生一生追求真、善、美,他的人格影响应该与学术陈旧是不相上下的吧。
季先生是当之无愧的带领人类前行的舵手!2、季羡林爷爷今天下午老师让我们看季羡林爷爷的片子,想必大家都知道季羡林爷爷吧!他有很多的光荣事迹,我今天就说一说其中的一件事吧。
季羡林爷爷从很早的时候就开始写作、创作和研究古代文字。
到他七十岁的时候,季羡林爷爷开始研究他发现的古书上的文字“吐火罗文”。
老师说了全世界有60多亿人,是全世界,不是全国,懂“吐火罗文”的人还不到三十个。
再说季羡林老爷爷去英国留学学吐火罗文已经过去四十多年了,竟然还可以翻译出来。
关于季羡林的作文关于季羡林的作文【篇1】关于季羡林的作文在文化的长河中,季羡林如同一颗璀璨的明珠,以其深邃的思想和广博的学识,照亮了无数求知者的心灵。
他曾说:“我走过的漫长的道路并不总是铺着玫瑰花的。
”这句话不仅道出了他对人生的深刻理解,也为我们提供了面对挫折的智慧。
季羡林的文学作品如同悦色人生的画卷,描绘出他对世界的独特见解。
他的文字中蕴含着对文化的热爱,对生命的思考,以及对人类命运的关怀。
在他的笔下,文化不仅是历史的积淀,更是心灵的洗礼。
他的作品如同一面镜子,映照出人类心灵深处的渴望与追求。
正如国学大师季羡林所言,人生的道路充满了挑战与机遇。
面对挫折,我们应当以积极的态度去迎接,以智慧的眼光去审视。
季羡林用他的一生,诠释了如何在困境中保持内心的宁静与坚定。
他的经历告诉我们,人生的意义不仅在于追求成功,更在于如何面对失败,如何在逆境中找到前行的力量。
在这个快节奏的时代,季羡林的思想如同一股清流,提醒我们珍视文化的力量,正确看待人生的起伏。
他的作品不仅是文学的瑰宝,更是我们心灵的指南。
通过他的文字,我们得以窥见一个更加广阔的世界,一个充满智慧与哲思的境界。
季羡林不仅是一位学者,更是一位思想家。
他的学术成就横跨多领域,涵盖了东方学、佛教研究、语言学等多个方面。
他的研究不仅丰富了我们的知识体系,也为中西文化的交流搭建了桥梁。
他的学术贡献如同一座灯塔,指引着后人不断探索未知的领域。
在季羡林的世界里,文化是无国界的。
他主张文化的多样性与包容性,认为不同文化之间的交流与碰撞能够激发出新的思想火花。
他的这种开放的文化观念,为我们今天的全球化时代提供了宝贵的启示。
总之,季羡林以其卓越的学识和深邃的思想,为我们留下了丰富的精神遗产。
他的作品和思想不仅是对过去的总结,更是对未来的指引。
在他的影响下,我们学会了如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平和与坚定,如何在文化的交融中寻找属于自己的方向。
季羡林的精神将永远激励着我们,成为我们心灵深处的一盏明灯。
季羡林精神演讲稿
大家好,今天我想和大家分享的是季羡林先生的精神。
季羡林先生是中国著名的历史学家、文化学者,也是一位杰出的教育家。
他的学术成就和高尚品德深受人们敬仰,他的精神也一直激励着我们前行。
首先,季羡林先生的精神体现在他对学术的执着追求上。
他是中国古代文化的专家,对中国古代文化有着深刻的理解和独到的见解。
他不断钻研古籍,撰写了大量的学术著作,为中国古代文化的传承和发展做出了卓越的贡献。
他的执着和坚持精神,不断追求真理的态度,都是我们学习的榜样。
其次,季羡林先生的精神体现在他对教育事业的热爱和奉献上。
他一生致力于教育事业,培养了一大批优秀的学生,他的教学方法和教育理念影响了一代又一代的学子。
他对教育事业的热爱和奉献精神,给我们树立了一个崇高的教育榜样。
最后,季羡林先生的精神体现在他对社会的关怀和奉献上。
他一直关心国家和民族的命运,积极参与社会公益事业,为社会稳定和发展出谋划策。
他的社会责任感和奉献精神,是我们学习的楷模。
总之,季羡林先生的精神是我们学习的榜样,他的执着追求、教育热爱和社会奉献精神,都给我们树立了一个崇高的人生目标。
让我们向季羡林先生学习,不断提高自己的学术造诣,热爱教育事业,关心社会稳定和发展,为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
谢谢大家!。
随笔致敬季羡林致敬季羡林季羡林,北京大学已故著名教授,被世人誉为学界泰斗、国学大师、国宝级学人。
曾在德国留学十年后归来,研究所涉领域广泛,包括佛学、梵学(特别是对古印度吐火罗文研究,世界上能懂此文的不足50人)、中国文学、比较文学、文学评论等。
其学术造诣深厚,研究成果丰硕。
先生在2009年辞世(享年98岁)时,人们都说这是大儒时代的终结。
先生的学术成就举世公认,学术地位至高无上。
除此而外,先生令我们致敬之处还有很多。
首先,先生为人处事的人品,如同金子一般,自带光芒,熠熠生辉。
先生在世,对诸多溢美之词和各种荣誉头衔并未欣然接受,更无刻意追求,对人们的顶礼膜拜甚至还有几分反感。
在北大为其庆祝米寿(八十八岁)庆典上,面对学校和来宾们的盛赞,先生在致辞时表示:我刚才坐在这里很不自在,耳朵在发烧,脸发红,心在跳。
你们所说的是另外一个人,并不是我。
在隆重的专门庆典上,作如此并不领情的致辞,您千万别以为这是先生故作谦虚或矫情,而是先生做人做事的一贯作风。
此前先生就有"三辞"之举,一辞"国学大师"。
何谓大师?学高为师,师中翘楚方可称大师。
大师特指学问上有很深造诣,为大家所尊崇的人。
先生说:环顾左右,朋友之中,国学基础胜于我者大有人在,在这样的情况下,让我独占"国学大师"的尊号,岂不折煞老身?二辞"国学泰斗"。
泰斗,本意指泰山北斗。
比喻德高望重或成就卓越而为众人所敬仰的人。
先生说,滔滔天下,这样的人比比皆是,偏偏把我"打"成泰斗,这样的事又从何说起呢?三辞"国宝"。
国宝即国家的宝贝,比喻对国家有特殊贡献的人。
先生说:是不是因为中国只有一个季羡林,就称之为"国宝"?中国赵一钱二孙三李四也只有一个,是不是中国就有十几亿个"国宝"?先生说,桂冠一摘,还我一个自由自在身,身上的泡沫洗掉了,露出真面目,皆大欢喜!对先生而言,上述称号实至名归,但先生坚辞不受。
关于季羡林的作文你知道季羡林先生吗?那可是一位超级厉害又特别有趣的人物呢!我第一次知道季羡林先生,是在课本里读到他的文章。
当时就觉得,这老爷子写的东西怎么这么实在又这么有味道呢。
就像他写自己在德国留学的那些事儿,什么哥廷根的街道啦,和德国老师同学的相处啦,没有那种高高在上、装模作样的感觉。
他就像一个邻家老爷爷,坐在你面前,慢悠悠地给你讲他过去的故事。
季羡林先生可是个大学问家,精通好多门外语呢。
我就想啊,他的脑子是不是跟别人不一样,怎么就能把那些弯弯绕绕的外语都学会呢?不过后来又觉得,他肯定也是下了好大的功夫。
你想啊,他在德国的时候,肯定是没日没夜地看书、学习,和那些外语死磕。
而且他研究的那些学问,什么梵文啊,吐火罗文啊,光是听名字就觉得特别神秘,高深莫测。
但是季羡林先生就一头扎进去,在那些古老又神秘的文字世界里畅游,还做出了那么多了不起的研究成果。
他对待学问的态度那叫一个认真。
我仿佛能看到他在书桌前,戴着眼镜,一笔一划地写着笔记,桌上堆满了各种各样的书籍资料,哪怕一个小小的细节也不放过。
这种认真劲儿,真的值得我们好好学习。
不像我们有时候,写个作业都马马虎虎的,还老是想着偷个懒。
季羡林先生可不是那种只知道埋头做学问的书呆子。
他对生活也是充满了热爱的。
他写的散文里,有好多关于他对花草树木、猫猫狗狗的喜爱。
他会细心地观察自家院子里的花什么时候开,怎么开,也会和那些小动物们“打交道”。
感觉他就像一个老顽童,能在生活的点点滴滴中找到乐趣。
他写自己的猫的时候,那些描写可生动了,猫的调皮捣蛋、可爱机灵都跃然纸上,就好像那猫已经在你眼前蹦跶了。
季羡林先生的一生啊,经历了很多风风雨雨。
但是他始终保持着一种平和的心态。
不管是在艰苦的岁月里,还是在功成名就的时候,他都还是那个谦逊、低调的他。
他不会因为自己的学问大就瞧不起别人,也不会因为遇到困难就怨天尤人。
他就像一棵大树,稳稳地扎根在大地上,不管风吹雨打,都坚守着自己的信念。
我心目中的季羡林(2)季羡林遂知道他的责任与命运,就是挑起这一副“中国人的担子”。
他决定留下,将自己献出。
就这样,青灯黄卷,芸芸校园,再加上“牛棚杂忆”,成了季羡林选择的一生。
在我看,他是无怨无悔的。
事实上,他还在把这样的信念继续传递。
人们都说季老对我独厚。
有好几次,我没有选择"跑掉"的道路,在重逢中便深得他的欣慰。
爱情,对于思考者,不能作为一种最终的选择。
苦难,只说明这是你的土地。
“虽九死而不悔”,在这一点上,算与季老有一种宿命之缘吧?在季老现在的客厅里,有一位风姿婷婷的金发女郎,与一个老态龙钟的德国老妇,两张照片就这么并列着。
“谁解其中味?”有热心的人,在德国找到了八十高龄的迈娅女士,她还保存着青年季羡林用过的打字机和桌椅。
当年,她曾帮季打过论文,两人就在这桌前一同工作。
迈娅说,他们也曾一起散步和看,但季羡林从来没有向她示爱,只是她知道季心里对她很好。
迈娅说,季羡林是那些中国留学生中最老实的人。
开季羡林那时的日记,上面记着他对迈娅的深情。
他写道,自己是一个有妇之夫,不能有任何非分之想。
即使只是想,也是对迈娅的亵渎。
那位异国少女后来终身未嫁。
现在她已行动不便,只是在窗前望了。
但好在他们又知道了彼此的情况,并在照片上重逢对方。
东方一隅,就这样承负着西方一窗的情意与歉疚。
也许,只能用纯洁的人格与永恒的心意,来弥补这种空缺。
这正是季羡林让迈娅难以忘怀的原因吧?世人只见到光环中的先生,季羡林亦有从不诉苦的性格。
就说有那么多的稿费吧,可他的生活从来是老样子,都市里的乡下人。
窄木床,棉絮上覆布单。
一身蓝色中山装,无任何嗜好。
嗜好就是看书写东西。
除了追求新的思想与信息,对于季羡林,没有什么“时尚”。
甚至,为他买衣服时,要告诉他,这是“处理货”,廉价的,农民穿的,他才会欣然接受。
而要他喝牛奶,也要费工夫,他说,我不喝牛奶也活了七十多岁。
其他“名人”们是怎样活的,跟他无关。
吃饭掉在桌上的饭粒,他会拣起来搁在嘴里。
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国学大师——季羡林
作者:
来源:《作文周刊·小学四年级版》2009年第40期
季羡林,1911年生于山东省清平县(今并入临清市),他一生培养了6000名弟子,其中30人成为驻外大使。
但作为誉满国内外的学术大师,季先生却没有半点架子和派头。
在北大校园里,季先生经常身穿一件洗得发白的咔叽布中山装,圆口布鞋,出门时提着一个上世纪五十年代生产的人造革旧书包。
他像一个工友,说话时总是面带笑容;他又像一个老农,声音低沉,平易近人。
他的家谁都可以推门而入,同他谈话如沐春风。
在住院期间,一位年轻护士说起某报正在连载季先生的著作《留德十年》,表示很爱看。
老爷子马上把秘书李玉洁找来吩咐去买,说:“书是给人看的,哪怕有几句话对年轻人有用,也值得。
”这一下轰动了全医院,大家都来索
要签名本。
“都给。
买去。
”季先生发话说,“钱是有价之宝,人家有收益是无价之宝。
”最后,秘书一趟一趟买了600本,季先生也一笔一画地签了600本。
【本报编辑部】。
国学大师的绝笔优秀作文国学大师的绝笔优秀作文我国最有名的国学大师,屈指可数,最有名的现代国学大师当然数季羡林最有名!小编就来分享国学大师的绝笔,请各位读者好好欣赏和借鉴。
国学大师的绝笔地震后,学校的重建在各方关爱下,一年多的时间便完成了,美丽的校园宽敞明亮的教室,那绿树青草掩映下的操场。
办公室主任突发奇想:要是有点书画作品装饰一下,这校园就充满了文化氛围了,也许跟书画家们讨要几幅,说不定还行得通,于是从网上查找,书画家们的.住址或邮箱,有的发电子邮件,有的发去公函,结果“奇迹”真的发生了,看来“汶川地震,大爱无疆啊!”。
学校办公室竟然陆陆续续收到了书画家们的馈赠之作,当中不乏名人大家,其中令人感动的是,四川一年逾古稀的退休老画家雷达先生,开着老年三轮车带着妻子,来免费为学校创作了三天。
更加惊喜和意想不到的是,北京大学教授国学大师季羡林先生,在病榻上献出他生命中最后一幅墨宝。
当时是2009年7月10日下午,季羡林先生用毛笔题写了“臧克家故居”,又为孔子卫视题写了“弘扬国学,世界和谐”,最后为我校题写道:“抗震救灾,发扬中华民族的优良传统”。
墨迹未干,仙人却乘鹤而去,7月11日晨八时五十分左右,大师便与世长辞了,享年98岁,他儿子季承,遵照他父亲的遗愿,本该俸寄,因为有特别的意义加之另外的考虑,寄来了两张相拼接的复印稿,并来信说明情况。
然而三年后的金秋,一封来自北京的挂号信,抹去了我们心中那份遗憾,我们便欣喜的收到了他儿子季承寄来的大师亲笔之作,那散发作墨宝馨香绝笔书法,怎不叫人充满无限的感激和深切怀念啊!你无法想象,一个98岁的老人,在他生命的最后几个小时,是用怎样的力量和意志,去完成别人近似于奢望的要求,望着这珍贵的墨宝,我们难免为自己的莽撞感到深深的自责和内疚,然而,她却承载着大师情系灾区,爱牵学子的殷切关怀,先生更是用他生命最后的光芒,诠释着自己为中华文化和中华文明奋斗终身的精神,大师已离开了我们,然而他的风范、他的精神、他的深深教诲和勉励,却永远闪耀在我们面前,回荡在我们心中,这是我们无论过去还是将来赖以生存和强盛的民族之魂。
国学大师“季羡林”
曾凡梓财会ZB421301 师者,传道授业解惑者也。
从启蒙到饱学,从生命开始到终结。
我们一生都在学习,所以,孔子曰:三人行,必有我师耶。
中国自古以来不乏名师,文学武学各有千秋。
而在中国现代文学史历史上,有一位大名鼎鼎的大师,他叫季羡林。
季羡林(1911年8月6日-2009年7月11日),字希逋,又字齐奘,生于山东省,中国语言文学家、文学翻译家,梵文、巴利文专家、作家。
北京大学教授、辅仁大学教授.1930年考入清华大学西洋系,师从吴宓、叶公超。
1934年毕业于清华大学。
1935年被德国哥廷根大学录取。
1941年获德国哥廷
根大学博士学位。
1946年回国后,任北京大学东方语言学系教授、系主任。
1956年加入中国共产党。
1973年开始翻译印度史诗《罗摩衍那》,1977年完
成全译本。
1978年任北京大学副校长。
2009年7月11日病逝,享年98岁。
季羡林通晓梵语、巴利语、吐火罗语等语言,是世界上仅有的几位从事吐火罗语研究的学者之一。
季羡林在大陆被许多人尊重,并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。
对此,季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”:“我对哪一部古典,哪一个作家都没有下过死工夫,因为我从来没想成为一个国学家。
除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外,自己的国学知识并没有增加。
环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。
在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!我连‘国学小师’都不够,遑论‘大师’!”“我一直担任行政工作,想要做出什么成绩,岂不戛戛乎难矣哉!我这个‘泰斗’从哪里讲起呢?”“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。
”
所以大师是谦虚的,他并不因人赞而骄傲。
越是博学的人,越是淡泊名利,因为博学,所以看透了世间的种种浮华,深沉谦虚,才是做人之道。
“文革”十年。
季羡林从最初的旁观逍遥到挨批斗,遭毒打,最终被戴上“反革命”的帽子关进“牛棚”。
隔上几天,季羡林总会被批斗一次。
批斗的单位很多,借口也不少。
那段时间,季羡林的自我感觉是:非人非鬼,亦人亦鬼。
他蹲在牛棚中仍思考人生,关心社会,著书《牛棚杂忆》。
其间,他偷偷地翻译蜚声世界文坛的印度史诗《罗摩衍那》:把原诗译成白话散文,然后反复推敲修改成四行一韵的诗句,用一堆堆小纸条抄写,终于把长达9万行的《罗摩衍那》译成中文,历时10年,这部译作为中国翻译史和中印文化交流史建造了一座丰碑,写下中国文化史浓重的一笔。
上世纪80年代。
70多岁的季羡林从《弥勒会见记》残卷开始,用10年的时间,完成了世界上最大规模的吐火罗文研究,以中、英文写成专著,并把世界吐火罗文的研究提高了一个台阶。
吐火罗文是已经消失的古代中亚语言,据统计,全世界懂得这种语言的,不超过30人。
在这个10年里,季羡林每天凌晨三四时即起,成了燕园北端最早亮起的灯光。
上世纪90年代。
80多岁的季羡林的婶母、女儿、夫人、女婿相继离开了他。
他变得更加沉默,又把目光投入到《中国蔗糖史》的研究和写作上。
每天,他拖着年迈之躯往返于家庭和图书馆之间。
季老回忆说:“春天姹紫嫣红,夏天荷香盈塘,秋天红染霜叶,冬天六出蔽空。
称之为人间仙境,也不为过。
可是我都视而不见,甚至不视不见。
我心中想到的只是盈室满架的图书,鼻子里闻到的只有那里的书香。
”这个10年,季羡林在《中国蔗糖史》的基础上,又完成了80万字的《糖史》。
这部呕心沥血之作,充分利用史料,清晰地梳理了中国和世界40个国家6个地区糖的制作技术与文化的交流,被季羡林视为平生最重要的著作。
著作完成后,季羡林老先生感慨地回忆说:“在80岁到90岁这个10年,是寂寞的10年。
我孤零零一个人住在一个很深的院子里。
从外面走进去,越走越静,自己的脚步声越听越清楚,仿佛从闹市走向深山。
”
“板凳须坐十年冷,文章不著一字空”。
季羡林的三个10年,今日读来,依然让我们感触和思考颇多。