同君一席话,胜读十年书;人不通古今,马牛而襟裾
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增广贤文《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
上集昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人?相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁识东流海洋深?路遥知马力,日久见人心。
两人一般心,无钱堪买金;一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出门方知少主人。
黄芩无假,阿魏无真。
客来主不顾,自是无良宾。
良宾方不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人?有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里挣钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
一切都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅。
《增广贤文》全文及译文昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
【译文】用以前圣贤们的言论,来谆谆教诲你。
广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”,使你见多识广。
应该借鉴古人的经验教训,来指导今天的行为,因为今天是古代的延续。
知己知彼,将心比心。
【译文】知道自己怎么想的,也应该知道别人是怎样想的,所以要用自己的心,体谅别人的心,设身处地为别人着想。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
【译文】酒要和了解自己的人一起喝,诗要与懂得它的人一起吟。
认识的人可以很多,但真正了解,并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
【译文】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的,这样即使到老也不会产生怨恨之心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
【译文】住在水边能掌握不同鱼儿的习性,住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
、易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
【译文】容易涨也容易退的是山间的溪水,反复无常的是小人的心态。
运去金成铁,时来铁似金。
【译文】运气差时金子可以变成铁,时来运转的时候铁也会变成金子。
读书须用意,一字值千金。
【译文】读书须用心,能下苦工夫,才会文辞精妙,一字千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
【译文】与人说话只能说三分,不能把内心的想法全部吐露给别人。
有意栽花花不一定开放,无意去插柳柳树却可能长得茂盛。
龙和虎的形态好画,却难以画出它们的骨骼。
了解人的表面很容易,但了解人的内心却十分困难。
钱财如粪土,仁义值千金。
【译文】要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道,而仁义道德才价值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
【译文】流水从滩头泻下来并非有意而为,白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。
路遥知马力,事久见人心。
【译文】路途遥远才能知道马的力气的大小,事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
【译文】马行走无力是由于它身体瘦弱,人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。
《增广贤文》全文及白话解释用过去的圣贤们的言论,来谆谆教诲你。
择取众多言论编成“增广”,让你多看多听、借鉴古人的教训,指导今天的行为,因为今天是古代的延续。
2)知己知彼,将心比心。
知道自己的想法,就应该了解别人的想法,要拿自己的心与别人的心比较,设身处地为别人着想。
简评:我们在人际交往中,应该将心比心,与人为善,这是中华民族的传统美德。
3)酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
酒要与同好朋友一起喝,诗要念给知书达理的人听。
理解的人这么多,但真正了解、理解达到知心的却没有几个。
简评:前两句中心是讲志同道合,相互了解才能成为知心朋友。
后两句讲人一生可能理解很多人,但真正了解自己的知心朋友却并不多。
4)相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
人和人的交往不要太深,免得到老产生怨恨之心。
简评:这个道理是片面的,如果每次见面都像第一次见面一样,心与心之间总是不能亲近,到老了还是没有知心人,是不可能没有遗憾的。
5)近水知鱼性,近山识鸟音。
离水近能知道鱼的情况,常在山过,能分辨各种鸟的声音。
简评:经常接触事物,才能透彻地理解、理解这个事物。
6)易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
山溪里的水随着季节常涨常退,不明事理的小人反复无常、变化不定。
简评:这句话比喻反复无常的小人之心,说明品质不好的人表里不一,容易变化,不可与这种人深交。
7)运去金成铁,时来铁似金。
运气不好时金子可能变成铁,运气到来时铁也可能变成金。
简评:把握住机遇,就能改变自己,改变人生。
要成大器,就要善于抓住机遇。
8)读书须用意,一字值千金。
读书需要下苦功夫,要知道书中字字值千金。
简评:书中有很多美妙的地方,但如果读书时不注意是难以发现的。
9)逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
对人说话要留有余地,不要一吐为快,不能把心全部交给别人。
想办的事情却没达到目的,没想到会办成的事居然成了。
了解人表面比较容易,了解人了内心和思想却很困难。
《增广贤文》是一种民间谚语集,其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理,像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现,如息事宁人,多一事不如少一事,还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多,应该有所分辨。
不过,其他涉及为人处世的谚语很有哲理性,耐人寻味,值得现代人借鉴。
增广贤文原文全文:昔时贤文,诲汝谆谆;集韵增广,多见多闻;观今宜鉴古,无古不成今;知己知彼,将心彼心;酒逢知己饮,诗向会人吟;相识满天下,知己能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心;近水知鱼性,近山知鸟音;易涨易退山溪水,易反易覆小人心;运去金成铁,时来铁似金;读书须用意,一字值千金;逢人且说三分话,未可全抛一片心;有意栽花花不放,无意插柳柳成荫;画虎画皮难画骨,知人知面不知心;钱财如粪土,仁义值千金;流水绿卜怯幸猓自瞥鲠侗疚扌模?当时若不登高望,谁识东流海洋深路遥知马力,日久见人心;两人一般心,无钱堪买金;一人一般心,无钱堪买针;相见易得好,久住难为人;马行无力皆因瘦,人不风流只为贫;饶人不是痴汉,痴汉不会饶人;是亲不是亲,非亲却是亲;美不美,乡中水,亲不亲,故乡人;莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春;相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人;红粉佳人休便老,风流浪子莫教贫;在家不会迎宾客,出外方知少主人;黄金无假,阿魏无真,客来主不顾,应恐是痴人;贫居闹市无人问,富在深山有远亲;谁人背后无人说,那个人前不说人;有钱道真语,无钱语不真;不信且看筵中酒,杯杯先敬有钱人;闹里有钱,静处安身,来如风雨,去似微尘;长江后浪推前浪,世上新人撵旧人;近水楼台先得月,向阳花木早逢春;古人不见今时月,今月曾经照古人;先到为君,后到为臣;莫道君行早,更有早行人;莫道直中直,须防仁不仁;山中有直树,世上无直人;自恨枝无叶,莫怨太阳偏;万般皆是命,半点不由人;一年之计在于春,一日之计在于寅;一家之计在于和,一生之计在于勤;责人之心责己,恕己之心恕人;守口如瓶,防意如诚,宁可人负我,切莫我负人;再三须重事,第一莫欺心;虎生犹可近,人熟不堪亲;来说是非者,便是是非人;远水难救近火,远亲不如近邻;有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人;人情似纸张张薄,世事如棋局局新;山中也有千年树,世上难逢百岁人;力微休负重,言轻莫劝人;无钱莫入众,遭难莫寻亲;平生莫做皱眉事,世上应无切齿人;士乃国之宝,儒为席上珍;若要断酒德,醒眼看醉人;求人需求大丈夫,济人须济急时无;渴时一滴如甘雨,醉后添杯不如无;久往令人贱,频来亲亦疏;酒中不语真君子,财上分明大丈夫;出家如初,成佛有余;积金千两,不如明解经书;养子不教如养驴,养女不教如养猪;有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚;仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏;同君一席话,胜读十年书;人不通今古,牛马如襟裙;茫茫四海人无数,那个男儿是丈夫;白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书;救人一命胜造七级浮屠;城门失火,殃及池渔;庭前生瑞草,好事不如无;欲求生富贵,须下死功夫;百年成之不足,一旦坏之有余;人心似铁,官法如炉;善化不足,恶化有余;水太清则无鱼,人至察则无徒;知者减半,省者全无;在家从父,出嫁从夫;痴人畏妇,贤女敬夫;是非终有日,不听自然无;宁可正而不足,不可邪而有余;宁可信其有,不可信其无;竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如;命里有时终须有,命里无时莫强求;道院迎仙客,书堂隐相儒;庭栽栖凤竹,池养化龙鱼;结交须胜己,似我不如无;但看三五日,相见不如初;人情似水分高下,世事如云任卷舒;会说说都市,不会说说屋里;学浅自知能事少,礼疏常觉慢人多;磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多,财多害自己;知足常足,终身不辱;知正常正,终身不耻;有福伤财,无福伤己;差之毫厘,失之千里;若登高必自卑,苦行远必自迩;三思可行,再思可矣;使口不如自走,求人不如求己;小时是兄弟,长大各乡里;赌财莫赌食,怨生莫怨死;人见白头嗔,我见白头喜;多少小年亡,不到白头死;墙有缝,壁有耳,好事不出门,丑事传千里;贼是小人,智过君子,君子固穷,小人穷斯滥矣;贫穷自在,富贵多忧;不以我为德,反以我为仇;宁向直中取,不向曲中求;人无远虑,必有近忧;知我者谓我心忧,不知我者谓我何求;天晴不肯去,直待雨淋头;成事莫说,覆水难收;是非只因多开口,烦恼皆因强出头;忍得一时之气,免得百日之忧;近来学得乌龟法,得缩头时且缩头惧法朝朝乐,欺公日日忧;人生一世,草生一秋;白发不随人老去,看来又是白头翁;月过十五光明少,人到中年万事休;儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛;人生不满百,常怀千岁忧;今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧;路逢险处难回避,事到头来不自由;药能医假病,酒不解千愁;人平不语,水平不流;一家养女百家求,一马不行百马忧;有花方酌酒,无月不登楼;三杯通大道,一醉解千愁;深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
《增⼴贤⽂》原⽂及译⽂《增⼴贤⽂》昔时贤⽂,诲汝谆谆。
集韵增⼴,多见多闻。
观今宜鉴古,⽆古不成今。
【解释】⽤以前圣贤们的⾔论,来谆谆教诲你。
⼴泛搜集押韵的⽂字汇编成“增⼴”,使你见多识⼴。
应该借鉴古⼈的经验教训,来指导今天的⾏为,因为今天是古代的延续。
知⼰知彼,将⼼⽐⼼。
【解释】知道⾃⼰怎么想的,也应该知道别⼈是怎样想的,所以要⽤⾃⼰的⼼,体谅别⼈的⼼,设⾝处地为别⼈着想。
酒逢知⼰饮,诗向会⼈吟。
相识满天下,知⼼能⼏⼈。
【解释】酒要和了解⾃⼰的⼈⼀起喝,诗要与懂得它的⼈⼀起吟。
认识的⼈可以很多,但真正了解,并达到知⼼的却没有⼏个。
相逢好似初相识,到⽼终⽆怨恨⼼。
【解释】⼈和⼈之间的相逢应该总是如同初次见⾯似的,这样即使到⽼也不会产⽣怨恨之⼼。
近⽔知鱼性,近⼭识鸟⾳。
【解释】住在⽔边能掌握不同鱼⼉的习性,住在⼭旁则能识别各种鸟⼉的声⾳。
易涨易退⼭溪⽔,易反易覆⼩⼈⼼。
【解释】容易涨也容易退的是⼭间的溪⽔,反复⽆常的是⼩⼈的⼼态。
运去⾦成铁,时来铁似⾦。
【解释】运⽓差时⾦⼦可以变成铁,时来运转的时候铁也会变成⾦⼦。
读书须⽤意,⼀字值千⾦。
【解释】读书须⽤⼼,能下苦⼯夫,才会⽂辞精妙,⼀字千⾦。
逢⼈且说三分话,未可全抛⼀⽚⼼。
有意栽花花不发,⽆⼼插柳柳成阴。
画龙画虎难画⾻,知⼈知⾯不知⼼。
【解释】与⼈说话只能说三分,不能把内⼼的想法全部吐露给别⼈。
有意栽花花不⼀定开放,⽆意去插柳柳树却可能长得茂盛。
龙和虎的形态好画,却难以画出它们的⾻骼。
了解⼈的表⾯很容易,但了解⼈的内⼼却⼗分困难。
钱财如粪⼟,仁义值千⾦。
【解释】要把钱财看做粪⼟⼀般低贱和微不⾜道,⽽仁义道德才价值千⾦。
流⽔下滩⾮有意,⽩云出岫本⽆⼼。
【解释】流⽔从滩头泻下来并⾮有意⽽为,⽩云从⼭峰间飘出来也是出于⾃然罢了。
路遥知马⼒,事久见⼈⼼。
【解释】路途遥远才能知道马的⼒⽓的⼤⼩,事情经历多了才会明了⼀个⼈⼼地的好坏。
马⾏⽆⼒皆因瘦,⼈不风流只为贫。
曾广贤全文及译文《增广贤文》又名《增广昔时贤文》,成书于明代,一经问世,就风靡全国,几乎家喻户晓,妇孺皆知。
《增广贤文》对后世影响极大,人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。
《增广贤文》以韵文的形式,将历代典籍中的名言佳句选编在一起,内容涵盖了礼仪道德、典章制度、风物典故、天文地理等方方面面,几乎无所不包。
昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
【大义】:用以前圣贤们的言论,来谆谆教诲你。
广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”,使你见多识广。
应该借鉴古人的经验教训,来指导今天的行为,因为今天是古代的延续。
知己知彼,将心比心。
【大义】:知道自己怎么想的,也应该知道别人是怎样想的,所以要用自己的心,体谅别人的心,设身处地为别人着想。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
【大义】:酒要和了解自己的人一起喝,诗要与懂得它的人一起吟。
认识的人可以很多,但真正了解,并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
【大义】:人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的,这样即使到老也不会产生怨恨之心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
【大义】:住在水边能掌握不同鱼儿的习性,住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
【大义】:容易涨也容易退的是山间的溪水,反复无常的是小人的心态。
运去金成铁,时来铁似金。
【大义】:运气差时金子可以变成铁,时来运转的时候铁也会变成金子。
读书须用意,一字值千金。
【大义】:读书须用心,能下苦工夫,才会文辞精妙,一字千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
【大义】:与人说话只能说三分,不能把内心的想法全部吐露给别人。
有意栽花花不一定开放,无意去插柳柳树却可能长得茂盛。
龙和虎的形态好画,却难以画出它们的骨骼。
了解人的表面很容易,但了解人的内心却十分困难。
钱财如粪土,仁义值千金。
《增广贤文》全文及解释相识满天下,知心能几人。
认识的人很多,可彼此知心的没有几个。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
人和人的交往不要太深,免得到老产生怨恨之心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
离水近能知道鱼的情况,常在山过,能分辨各种鸟的声音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
山溪里的水随着季节常涨常退,不明事理的小人反复无常、变化不定。
运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。
运气不好时金子可能变成铁,运气到来时铁也可能变成金。
读书须用意,一字值千金。
读书只有下苦工夫,才会有文辞精妙的文章。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
对人说话要留有余地,不要一吐为快,不能把心全部交给别人。
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
想办的事情却没达到目的,没想到会办成的事居然成了。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
了解人表面比较容易,了解人了内心和思想却很困难。
钱财如粪土,仁义值千金。
钱财没有什么重要的,价值千金的是仁义和道德。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
水从山上流下滩不是有意的,白云从洞中穿过也是无心的。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
当初若不是去登高望远,后来怎知东海的浩瀚。
路遥知马力,事久见人心。
路途遥远才知道马的力气,相处长了才了解人心。
两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。
两个人一条心,日子越过越好;反之则越过越穷,一事无成。
相见易得好,久住难为人。
一两次接触容易处理好关系,长期在一起关系就难处了。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
马跑不起来都是因为太瘦、没力气;人不能扬眉吐气就是因为穷。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
宽以待人是通晓事理的人,而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。
是亲不是亲,非亲却是亲。
是亲人不当亲人待,不是亲人却当亲人看。
美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。
对故乡的东西倍感美好;对同乡的人倍感亲切。
莺yīng花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
莺花最怕春光逝流过,我们怎么可以让人白白度过大好时间呢?相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
听君一夕话胜读十年书的意思
古人云:“听君一夕话,胜读十年书。
”这句话道出了倾听智者的教诲对于个人成长的重要性。
本文将详细解释这句话的内涵,帮助大家理解其价值所在。
“听君一夕话,胜读十年书”这句话出自清朝文学家、诗人袁枚的《随园诗话》。
这句话的意思是说,有时候与智者交流一晚上,所获得的启发和教益,要胜过自己埋头苦读十年书籍。
这并不是说书本知识没有价值,而是强调在实际生活中,与有智慧的人交往、倾听他们的经验和见解,对于个人成长具有重要的意义。
具体来说,这句话包含以下几个方面的内涵:
1.重视实践经验:书本知识固然重要,但实践是检验真理的唯一标准。
与有实践经验的人交流,可以让我们更直接地了解事物的本质,避免走弯路。
2.借鉴他人智慧:每个人都有自己的局限性,而与智者交流,可以让我们站在巨人的肩膀上,汲取他们的智慧,从而拓宽自己的视野。
3.交流与互动:学习不仅仅是单向的接收知识,更是双向的交流与互动。
通过与他人的交流,我们可以发现问题、解决问题,不断提升自己。
4.时机与机遇:有时候,一次偶然的交流,可能会给我们带来意想不到的收获。
善于把握时机,抓住机遇,对于个人成长同样至关重要。
5.教育的本质:教育的目的不仅仅是传授知识,更是引导人们思考、激发潜能。
与智者交流,可以让我们在思考中成长,实现自我价值的提升。
总之,“听君一夕话,胜读十年书”这句话强调了人际交往中智慧传承的重
要性。
在现实生活中,我们要珍惜与智者交流的机会,善于倾听,从中汲取营养,助力自己的成长。
古训《增广贤文》全文解释古训《增广贤文》全文解释全文:昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易复小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久知人心。
两人一般心,有钱堪买金。
一人一般心,无钱堪买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出路方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。
客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于晨,一家之计在于和,一身之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可负我,切莫负人。
再三须重事,第一莫欺心。
虎生犹可近,人熟不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中自有千年树,世上难逢百岁人。
力微休重负,言轻莫劝人。
目录●《增广贤文》介绍●《增广贤文》原文及译文《增广贤文》介绍《增广》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。
该书对人性的认识以“性本恶”为前提,以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辩,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。
《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广》绝大多数句子都来自经史子集,诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂,通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
增广贤文还是谚语的选集。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。
这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。
文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。
”《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥。
文中强调了读书的重要、孝义的可贵。
这些观点体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合。
增⽂贤⽂(拼⾳及解释)⼀znggung 增⼴xián 贤wén⽂xshí昔时xián 贤wén ⽂,huì诲r 汝zhnzhn 谆谆。
jí集yùn 韵znggung 增⼴,du 多jiàn 见du 多wén闻。
gun 观jn 今yí宜jiàn 鉴g 古,wú⽆g 古bùchéng 不成jn 今。
【解释】⽤以前圣贤们的⾔论,来谆谆教诲你。
⼴泛搜集押韵的⽂字汇编成“增⼴”,使你见多识⼴。
应该借鉴古⼈的经验教训,来指导今天的⾏为,因为今天是古代的延续。
zh 知j ⼰zh 知b 彼,jing 将xn ⼼b ⽐xn⼼。
【解释】知道⾃⼰怎么想的,也应该知道别⼈是怎样想的,所以要⽤⾃⼰的⼼,体谅别⼈的⼼,设⾝处地为别⼈着想。
ji 酒féng 逢zh 知j ⼰yn 饮,sh 诗xiàng 向huì会rén ⼈yín吟。
xing 相shí识mn 满tin 天xià下,zh 知xn ⼼néng 能j ⼏rén⼈。
【解释】酒要和了解⾃⼰的⼈⼀起喝,诗要与懂得它的⼈⼀起吟。
认识的⼈可以很多,但真正了解,并达到知⼼的却没有⼏个。
xing 相féng 逢ho 好sì似ch 初xing 相shí识,dào 到lo ⽼zhng 终wú⽆yuàn 怨hèn 恨xn⼼。
【解释】⼈和⼈之间的相逢应该总是如同初次见⾯似的,这样即使到⽼也不会产⽣怨恨之⼼。
jìn 近shu ⽔zh 知yú鱼xìng 性,jìn 近shn ⼭shí识nio 鸟yn⾳。
【解释】住在⽔边能掌握不同鱼⼉的习性,住在⼭旁则能识别各种鸟⼉的声⾳。
曾广贤全文及译文《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
此书集结了从古到今的各种格言、谚语。
后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集,诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
《增广贤文》还是谚语的选集。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。
以下是《增广贤文》的全文及解释:昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
【大义】用以前圣贤们的言论,来谆谆教诲你。
广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”,使你见多识广。
应该借鉴古人的经验教训,来指导今天的行为,因为今天是古代的延续。
知己知彼,将心比心。
【大义】知道自己怎么想的,也应该知道别人是怎样想的,所以要用自己的心,体谅别人的心,设身处地为别人着想。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
【大义】酒要和了解自己的人一起喝,诗要与懂得它的人一起吟。
认识的人可以很多,但真正了解,并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
【大义】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的,这样即使到老也不会产生怨恨之心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
【大义】住在水边能掌握不同鱼儿的习性,住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
【大义】容易涨也容易退的是山间的溪水,反复无常的是小人的心态。
胜读⼗年书的前⼀句是什么
胜读⼗年书的前⼀句是“听君⼀席话”,这两句是出⾃《⼆程全书·遗书⼆⼗⼆上·伊川语录》,原⽂节选:“古⼈有⾔⽈:‘共君⼀席话,胜读⼗年书。
’若⼀⽇有所得,何⽌胜读⼗年书也。
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解释:
听君⼀席话的“君”不是特指帝王,⽽是指对⽅,可以翻译为“你”;胜读⼗年书中的“胜”是超过的意思。
⼈们常⽤“听君⼀席话,胜读⼗年书”来形容对⽅学识渊博,见解⾼超,从谈话中使⾃⼰获益匪浅,听对⽅说的⼀番话,超过苦读⼗年书的收获。
典故:
古时候有个穷秀才在进京赶考的'路上,错过了宿头。
眼看天⾊已晚,附近没有可以休息的地⽅,他⼼⾥⾮常着急。
正在这时,遇到了⼀个屠夫,屠夫便邀他到⾃⼰家⾥去。
夜⾥,屠夫随⼝问秀才说:“先⽣,万物都有雌雄,那么,⼤海⾥的⽔哪是雌,哪是雄?⾼⼭上的树⽊哪是公,哪是母?”秀才⼀下被问呆了,只好向屠夫请教。
屠夫说:“海⽔有波有浪,波为雌,浪为雄,因为雄的总是强些。
”秀才听了连连点头,⼜问:“那公树母树呢?”屠夫说:“公树就是松树,’松‘字不是有个公字吗?梅花树是母树,因为’梅’字⾥有个‘母’字。
”秀才闻⾔,连连称妙。
后来秀才赶到京城后,进了考场,把卷⼦打开⼀看,正是屠夫和他所讨论的话题,于是秀才便按屠夫所⾔写了上去。
不久,秀才被点为状元。
他特地回到屠夫家,奉上厚礼,还亲笔写了地块匾送给屠夫,并对他说“听君⼀席话,胜读⼗年书。
”。
《增广贤文》原文及全文翻译《增广贤文》是一种民间谚语集,其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理,像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现,如息事宁人,多一事不如少一事,还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多,应该有所分辨。
不过,其他涉及为人处世的谚语很有哲理性,耐人寻味,值得现代人借鉴。
增广贤文原文全文:昔时贤文,诲汝谆谆;集韵增广,多见多闻;观今宜鉴古,无古不成今;知己知彼,将心彼心;酒逢知己饮,诗向会人吟;相识满天下,知己能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心;近水知鱼性,近山知鸟音;易涨易退山溪水,易反易覆小人心;运去金成铁,时来铁似金;读书须用意,一字值千金;逢人且说三分话,未可全抛一片心;有意栽花花不放,无意插柳柳成荫;画虎画皮难画骨,知人知面不知心;钱财如粪土,仁义值千金;流水绿卜怯幸猓白云出岫本无心?当时若不登高望,谁识东流海洋深路遥知马力,日久见人心;两人一般心,无钱堪买金;一人一般心,无钱堪买针;相见易得好,久住难为人;马行无力皆因瘦,人不风流只为贫;饶人不是痴汉,痴汉不会饶人;是亲不是亲,非亲却是亲;美不美,乡中水,亲不亲,故乡人;莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春;相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人;红粉佳人休便老,风流浪子莫教贫;在家不会迎宾客,出外方知少主人;黄金无假,阿魏无真,客来主不顾,应恐是痴人;贫居闹市无人问,富在深山有远亲;谁人背后无人说,那个人前不说人;有钱道真语,无钱语不真;不信且看筵中酒,杯杯先敬有钱人;闹里有钱,静处安身,来如风雨,去似微尘;长江后浪推前浪,世上新人撵旧人;近水楼台先得月,向阳花木早逢春;古人不见今时月,今月曾经照古人;先到为君,后到为臣;莫道君行早,更有早行人;莫道直中直,须防仁不仁;山中有直树,世上无直人;自恨枝无叶,莫怨太阳偏;万般皆是命,半点不由人;一年之计在于春,一日之计在于寅;一家之计在于和,一生之计在于勤;责人之心责己,恕己之心恕人;守口如瓶,防意如诚,宁可人负我,切莫我负人;再三须重事,第一莫欺心;虎生犹可近,人熟不堪亲;来说是非者,便是是非人;远水难救近火,远亲不如近邻;有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人;人情似纸张张薄,世事如棋局局新;山中也有千年树,世上难逢百岁人;力微休负重,言轻莫劝人;无钱莫入众,遭难莫寻亲;平生莫做皱眉事,世上应无切齿人;士乃国之宝,儒为席上珍;若要断酒德,醒眼看醉人;求人需求大丈夫,济人须济急时无;渴时一滴如甘雨,醉后添杯不如无;久往令人贱,频来亲亦疏;酒中不语真君子,财上分明大丈夫;出家如初,成佛有余;积金千两,不如明解经书;养子不教如养驴,养女不教如养猪;有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚;仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏;同君一席话,胜读十年书;人不通今古,牛马如襟裙;茫茫四海人无数,那个男儿是丈夫;白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书;救人一命胜造七级浮屠;城门失火,殃及池渔;庭前生瑞草,好事不如无;欲求生富贵,须下死功夫;百年成之不足,一旦坏之有余;人心似铁,官法如炉;善化不足,恶化有余;水太清则无鱼,人至察则无徒;知者减半,省者全无;在家从父,出嫁从夫;痴人畏妇,贤女敬夫;是非终有日,不听自然无;宁可正而不足,不可邪而有余;宁可信其有,不可信其无;竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如;命里有时终须有,命里无时莫强求;道院迎仙客,书堂隐相儒;庭栽栖凤竹,池养化龙鱼;结交须胜己,似我不如无;但看三五日,相见不如初;人情似水分高下,世事如云任卷舒;会说说都市,不会说说屋里;学浅自知能事少,礼疏常觉慢人多;磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多,财多害自己;知足常足,终身不辱;知正常正,终身不耻;有福伤财,无福伤己;差之毫厘,失之千里;若登高必自卑,苦行远必自迩;三思可行,再思可矣;使口不如自走,求人不如求己;小时是兄弟,长大各乡里;赌财莫赌食,怨生莫怨死;人见白头嗔,我见白头喜;多少小年亡,不到白头死;墙有缝,壁有耳,好事不出门,丑事传千里;贼是小人,智过君子,君子固穷,小人穷斯滥矣;贫穷自在,富贵多忧;不以我为德,反以我为仇;宁向直中取,不向曲中求;人无远虑,必有近忧;知我者谓我心忧,不知我者谓我何求;天晴不肯去,直待雨淋头;成事莫说,覆水难收;是非只因多开口,烦恼皆因强出头;忍得一时之气,免得百日之忧;近来学得乌龟法,得缩头时且缩头惧法朝朝乐,欺公日日忧;人生一世,草生一秋;白发不随人老去,看来又是白头翁;月过十五光明少,人到中年万事休;儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛;人生不满百,常怀千岁忧;今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧;路逢险处难回避,事到头来不自由;药能医假病,酒不解千愁;人平不语,水平不流;一家养女百家求,一马不行百马忧;有花方酌酒,无月不登楼;三杯通大道,一醉解千愁;深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
听君一席话胜读十年书下一句完整诗句听君一席话胜读十年书下一句完整诗句是“人不通古今,马牛如襟裾。
”诗中的意思是说,有地可耕、有书可读、有礼可行、有贤可访,就能成为有用之才。
也可耕读传家、诗书继长,小可养家糊口,大可报效国家。
如果一个人不能博古通今,就如同牛马穿上衣服没有什么区别。
但我们应该深刻认识到,与人交流,与人沟通,并不是每次都会遇到良师益友。
孔子这么有学问的人,为了避免错过良师益友,发出了“三人行必有我师。
择其善者而从之,其不善者而改之”的感慨,说明良师难遇、难觅。
张良遇黄石公时礼贤下士,才有《圯桥授书》的典故;刘备三顾茅庐,才有诸葛亮辅助三分天下而得蜀汉;管仲与鲍叔牙的真诚友谊,才成就了一段佳话等等。
“听君一席话,胜读十年书。
”这句话本身就是大学问,读书不能一味的埋头苦读,学而不思则罔,思而不学则殆,要学思结合,知行合一,这是读书的一个层面。
读书的另一个层面就是访学,读万卷书,行万里路。
其中,行万里路就是要善于与人交流沟通,善于寻找良师益友,拜访学识渊博、智慧超群的贤德之人。
诗人陆游有语:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”同时,作为拜访者一定要放下架子,谦虚谨慎,虚怀若谷,正心诚意的求教。
此两者缺一不可。
要想成为一个有卓越成就的人,一定是一个终身学习的人,一个愿意虚心接受别人有益建议的人。
这样的人就会像海绵吸水一样,持续不断,反复吸取,使自己不断强大起来,这样就能下学而上达,提升自己的智慧,从而思想的火花才能喷薄而出。
一个人只有具备了足够的知识储备,才能在遇到高人的时候一点就通,一触就发。
所谓的“灯不点不亮,鼓不敲不响”。
一个人最大的运气,不是捡到钱,得到一点小便宜,而是在某一天遇到一个人,打破你原来的思维模式,提高你的认知水平,开启你的智慧,进而提升你的精神境界,带你走上更高的平台,帮你选择合适的风口,让你乘势而上。
胜读十年书的前一句
答案:听君一席话。
意思:“听君一席话,胜读十年书”意思是听了某句话要比读了十年书还有用。
出自一个典故:
很久以前,有个穷秀才进京赶考。
他只顾赶路,错过了宿头。
眼看天色已晚,他心里非常着急。
正在这时,一个屠夫走过来,邀他到自己家里去。
屠夫与秀才谈得很投机。
于是屠夫随口问秀才说:“先生,万物都有雌雄,那么,大海里的水哪是雌,哪是雄?高山上的树木哪是公,哪是母?”秀才一下被问呆了,只好向屠夫请教。
屠夫说:“海水有波有浪,波为雌,浪为雄,因为雄的总是强些。
”秀才听了连连点头,又问:“那公树母树呢?”屠夫说:“公树就是松树,‘松’字不是有个公字吗?梅花树是母树,因为‘梅’字里有个‘母’字。
”秀才闻言,恍然大悟。
秀才到了京城后,进了考场,把卷子打开一看,巧极了,皇上出的题,正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说;很多秀才看着题目,两眼发呆,只有这个秀才不假思索,一挥而就。
不久,秀才被点为状元。
他特地回到屠夫家,奉上厚礼,还亲笔写了一块匾送给屠夫,上面题的是“听君一席话,胜读十年书。
”
从此,这名话便传开了。
鳘的诗词壵的诗词本篇文章给大家谈谈鳘的诗词,以及壵的诗词对应的知识点,希望对各位有所帮助。
一席的诗句一席的诗句是什么一席的诗句一席的诗句是什么1、出自《增广贤文·上集》。
原句是“听君一席话,胜读十年书”。
意思是:听君(这里是个代名词,不是特指帝王)说了一句话,听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。
2、“听君一席话,胜读十年书”下一句完整诗句是“人不通今古,马牛如襟裾”。
出自《增广贤文·上集》,“听君一席话,胜读十年书”意思是与对方交谈的时间虽然很短,但是受益很大。
原文摘要:若要断酒法,醒眼看醉人。
3、九言劝醒迷途仕,一语惊醒梦中人。
李白《梦游天姥吟留别》今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
白居易《酬乐天扬州初逢席上见赠》良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
鲜鳘鱼胶外有一层挺厚的油一样的能吃吗鲜鳘鱼胶外有一层挺厚的油一样的能吃吗炖鲜鮸鱼胶外面一层肥油脂没有营养吗,要撕掉。
鱼胶表面附有鱼油,如果不去除的话,吃起来会腥,而且会影响口感。
我们泡发鱼胶的目的之一就是便于清洗这些残留的鱼油及晒制时裹在鱼胶里的杂物。
可以吃,新鲜鱼胶外面包着的那层半透明物质是鱼油。
不需要拿掉,鱼胶旁边的油取下来是可以吃的,而且不会对身体产生不好的影响,因为这本身就是可食用的。
里面的油含有不饱脂肪酸能够保护我们的心血管,促进大脑神经的发育。
可以吃的,有的鱼胶不太合适泡,那就尽量不要泡或不要泡太久。
如果是新胶,那可能要用生姜水泡,去除腥味。
但是老胶的话,就不需要了,老胶没有什么腥味的。
而且老胶的功效比新胶要好很多哦。
自家洗晒的赤嘴鳘鱼胶,清水洗晒无任何添加化学成分,正常都会有油点,人工清水洗晒,油点是避免不了的。
为了健康,不能只贪图漂亮的外表。
它的特征是整一个鱼胶的鱼油都没经过漂洗营养成分均匀渗透,因为土鳘鱼胶是没有外膜的(其它鱼胶都有外膜)所以鱼油非常容易渗透,鱼漂也容易吸收!它的补血效果也是比普通赤嘴鳘的功效要大很多。
同君一席话,胜读十年书;人不通古今,马牛而襟裾
同君一席话,胜读十年书。
听一个人点悟一些思维,观点,比自己读十年书还可贵。
人与人是有思想,思维差距的,
不同的思想,思维导致不同的经济能力,对于企业家来讲,就会促成不同的企业形态,业态,
对于个人来讲,不同的思想,思维,会展现出不同的人生,能力,甚至幸福感。
有有型的东西,就有无形的东西。
无形的东西会控制很多事物。
而有能力,比您等级高,更有思想,思维的人点悟您,就会让您用新的思想,思维去对待您的生活,
这可能会给您带来巨变,成长。
所以,找比自己厉害的人更新自己的思想,思维非常重要。
人不通古今,马牛而襟裾。
人如果不通晓古今人事理,就如同牛马穿着衣服一样,看起来像个人,其实一无所知。
这句话,强调了学习的重要性,
人应该不断的学习,古今所有文化,知识,智慧,这样才能成长成一个有用的,有理智,有智慧的人,
一个人如果不学习,就跟马,牛一样,长大了,也给他穿上衣服,但是您跟他谈论人,谈论事情,谈论如何安身立命,他都不懂。
这样
的人,又有什么用呢?
人的用处,都是学来的,人与人的差别,大多数也是学来的,
人不学,不知道,
要不断的学习,提升自己的智慧,做人,做事的能力。
还要能通过学习帮助人,
很多人都说这个社会没机会,自己混的差,岂不知是自己懒惰,自己的学习能力差,
在当今互联网社会,但凡勤学苦练的人,都能有不错的回报。
一个人如果不学习,连起码的待人接物都会出问题。