导游传说典故：长沙驿楼与杜甫江阁

湖南天心阁的导游词范文尊敬的各位游客朋友们，大家好！我是今天为大家服务的导游，欢迎大家来到湖南省长沙市的天心阁。

天心阁位于岳麓山中脊线上，是长沙市的标志性建筑之一。

建造于明嘉靖年间，至今已有较悠久的历史。

作为湘文化的代表，天心阁蕴含着浓厚的人文底蕴，是一座值得我们深入了解的文化景点。

这座阁楼共有九层，高约三十米。

阁身呈四方形，屋顶鳞次栉比，显得非常美观。

有一种说法认为，“城楼万箭归宗，天心阁百川朝起”。

这是因为天心阁所在的岳麓山位于长江和湘江的交汇处，而且结构高大，所以可以远眺长沙城以及湘江，感受碧水蓝天。

进入天心阁，我们首先看到的是阁内的香案和三清祖师石像。

在民间传说中，天心阁一度是湖南地区的抗洪神庙，因此游客们可以在此祈福，祈求岁岁平安、风调雨顺。

香案两旁的壁画，讲述了岳麓山的历史与文化，是了解湖南地域文化的一种方式。

爬上每一级天心阁的楼梯，可以看到不同的景色。

在阁上可以欣赏到岳麓山的秀丽风光，同样可以看到繁华的市区风光，以及湖南的革命历史和名胜古迹。

阁顶还有一块大石牌，上面镶嵌三巧板式的楹联，十分有意境。

阁内有许多古老的字画、铜鼎等艺术珍品，这些珍品不仅历经了千年磨砺，更是中国文化的重要代表之一。

同时，天心阁还收藏了许多明清时期的文物，例如唐代陶渊明的《桃花源记》，清朝乾隆皇帝的扇面诗作，岳阳楼记、楚辞等等。

在这里，大家可以一睹这些宝贵文物的风采，深入了解中国古代的文化与历史。

还有一点需要说明的，就是天心阁每天的日出和日落景色都是非常漂亮的。

所以，如果您有时间，不妨在此等待日出或者日落，感受这世间万物的美好。

最后，让我为大家重申一下，天心阁是湘文化的代表，蕴含着浓厚的人文气息和历史文化价值。

希望大家在这里可以尽情感受中国的文化底蕴，让您的旅行更加精彩。

感谢大家的聆听，也谢谢您们的参观！。

小学五年级游杜甫江阁作文下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。

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湘江风光带北段环境景观工程初设计说明一、概况1、设计背景湘江风光带（北大桥～南湖路）是长沙南北向湘江东岸绿带，是河东主城区的观赏休憩长廊，除现有湘江一桥至西湖路已建成外，其余地段均未建设。

为适应人们出行观光、休憩需要，全面建设湘江风光带，提升城市文化品位，创造一个崭新、生态、自然的环境空间。

2、设计依据1）《长沙湘江风光带设计方案规划要点》2）《长沙市城市总体规划（2001～2002）》（送审稿）3）《长沙市历史文化名城保护规划》4）湘江大道道路设计5）国家及地方相关规范规程6）投标文件及湘江风光带北段修改审查会议的意见3、设计范围湘江风光带北段位于湘江一桥至湘江二桥，东以湘江大道道路的西侧红线为界，西至湘江东岸线，该段全长3538米，宽度约20米至100米不等，总面积22.10公顷，其中市民广场段（北站路～展览馆路）全长1194米，面积10.89公顷。

4、设计目标1）营造富有魅力的休闲场所强化湘江风光带的休闲、观光功能，各级依托东侧主城区，充分利用湘江、桔子洲等自然资源，为人们提供休息、娱乐及观赏的最佳场所。

2）塑造独特和谐的滨水地区城市形象因地制宜，充分挖掘自然及人文资源，利用湘江水资源，营建亲水空间，实现滨水地区多元化的城市职能。

3）提供丰富自然的人文和自然景观资源湘江风光带具有得天独厚的景观资源，体现山水自然景观和现代都市景观的巧妙结合，强化山水自然景观和营造都市氛围，建构以自然和人文景观资源为主体的景观空间体系及“带状公园”。

5、设计内容本次设计分为三个层面。

第一层面包括功能分区、景观结构的总平面规划。

第二层面包括绿化及植物配置。

第三层面包括重要节点，主要雕塑小品设计，恢复性的四个“景点”设计，及主要配套设施设计。

二、功能分区结合湘江风光带现状，规划共划分为：北入城口自然观光娱乐区、宗教文化区、市民广场区、渡口区、民俗风情区等五个功能区。

1、北入城口自然观光娱乐区该片区位于湘江风光带北端。

关于长沙的传说故事
长沙作为一个历史悠久的城市，有许多关于它的传说故事。

以下是一些关于长沙的传说故事：
1. 梁山伯与祝英台：这是中国著名的一对古代爱情故事，在长沙也有其独特的版本。

据说，梁山伯和祝英台二人在长沙相识相爱，最终却因家族纷争而被迫分离。

这个故事被传颂至今，成为长沙的一部分文化符号。

2. 感恩铜官窑：长沙附近的铜官窑是中国古代的一座重要瓷窑，传说在唐朝时，有一位窑工因为自己有一双毛足，被人取笑。

但是，当地的一只老猫却不断搅乱了让他落水的小孩们，从而救了他。

窑工深感感激，制作了一尊陶塑以示感恩，被后人传承下来。

3. 井仔岗的灵山观音：相传，井仔岗是长沙一座古老的山，上面有一尊金光闪闪的观音像。

每当夜晚有人经过，观音像会向其投射光芒，以保佑行人平安。

这一传说使得井仔岗成为一个深受当地居民尊崇的地方。

4. 天心区的玉皇殿：长沙的天心区有一座古老的玉皇殿，据说这座殿堂是当地皇帝肉身升天后留下的痕迹。

每年农历正月十五，殿堂内都会举行盛大的祭祀活动，吸引了许多信徒前来祈福。

这些传说故事丰富了长沙的文化底蕴，也成为了该城市的一大
特色。

它们不仅反映了当地人民的信仰和价值观，还吸引了许多游客前来探索、了解这座城市的历史和文化。

浅谈杜甫江阁作者：何源来源：《商情》2011年第26期【摘要】建筑美好的形象给人美的享受，我们需要从建筑美学的角度去分析建筑和分析我们身边的建筑素材，本文简单介绍了关于建筑美和建筑美学的基本知识，并对长沙湘江边杜甫江阁作出简要分析，进一步加深对建筑美学的认识和理解。

【关键词】建筑美杜甫江阁比例一、关于建筑美与建筑美学任何建筑美学都有一定的哲学根基,客体论建筑美学的哲学根基哲学本体论,它演绎出美是一种不依赖人而存在的建筑客观属性。

建筑美，就是指建筑的美好形象，它来源于建筑的功能、空间环境、性格、气氛、质感和技术等因素的组合，是建筑内在因素在形象上的综合表现。

随着时代的发展，在多种原因的影响之下，例如不同阶级的审美观念，建筑类型的变化，科学技术的进步，建筑师创作方法的变更，建筑美在历史的条件下就自然而然地产生了不同的侧重。

因此，建筑的形象美不能脱离它所处的历史条件和时代背景，只有这样，我们才能作出正确的评价。

二、关于杜甫江阁的美杜甫江阁记渚当中流，曾系孤舟；阁临大江，似阅沧桑。

白沙舞鹤，不闻渔歌；万山正红，宜仰高风。

念杜公无依，老病愁苦，曷此其极！叹湖湘有情，接屈纳贾，如斯于君。

孤舟何处？湘水犹淌三别泪；高阁依然，来者当存济世心。

予时至阁，赏风光，诵华章，诉衷肠。

是夜月明，沿堤徜徉。

市声渐远，躁心乃定。

神清思扬，吐故纳新。

细浪泛舟，一身布衣揖王侯；微吟抒怀，两鬓繁霜忧黎民。

长沙城里，苏生同怀共醉酒；落花时节，天涯沦落又逢君。

暂得麓山烟雨，沐去喧嚣红尘；又将湘江琴韵，奏响人间绝唱。

万家忧乐，皆来眼底；只影飘零，望断故乡。

斯情何所堪！斯人赞何言！若有语曰：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”应曰：“逐于卑湿，怀沙鵩鸟，乃太傅郁结愁肠也；百舸争流，鹰击长空，岂非毛润之之志哉？然君志追毛公，穷甚贾傅；感时伤别，流寓星城；虽老异乡，千古流芳；誉为诗圣，岂不幸哉？历一千二百余岁，终得此阁巍然，游子访贤，志士思仰；踵事增华，亦盛矣哉！”一声汽笛，庭阶寂寂。

768年（唐代宗大历三年）冬，有家不能归的杜甫携妻儿一行至少6人（杜甫自己加上夫人杨氏四十多岁、次子宗武十多岁、小女杜凤，按出身和文职可能雇有一女仆，应该还雇有一个重要人物船艄公）进入湖南。

（1）大历三年（768年）冬，杜甫乘船由公安经石首的刘郎浦到了岳阳。

诗人在岳阳受到岳州刺史裴某的接待，在岳阳迎来了新的一年，大历四年的二月中旬才离开岳阳。

作有6首。

《夜闻荜篥》赴岳阳途中所作。

（有争议）《岁晏行》《泊岳阳城下》《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》《登岳阳楼》《陪裴使君登岳阳楼》（2）大历四年（769年）二月中旬杜甫由岳阳白马潭出发至长沙(三月下旬)。

杜甫在潭州停舟数日，他游览了河西岳麓山上的岳麓、道林二寺，或许还拜会了在长沙的故旧。

17首。

（岳州巴陵县出发，经洞庭湖、青草湖过湘阴县、长沙县（望城县）北部抵达潭州（长沙））《南征》《归梦》《发白马潭》今长沙市湘阴区白马寺镇，传说屈原于此乘白马渡江。

《过南岳入洞庭湖》古称“云梦泽”。

位于湖南省北部，南纳湘、资、沅、澧四水，北入长江，号称“八百里洞庭”。

“湖北”和“湖南”之称，即来源于此湖。

《宿青草湖》在岳阳市西南，南接湘江，北与洞庭湖相连，大致位于今岳阳县鹿角镇以南、湘阴县青潭乡以北、汨罗市磊石乡以西，现大多已经成为淤地。

《宿白沙驿》古驿站。

位于今湘阴县三塘乡北，此地的黄陵山附近曾是湘江注入洞庭湖的地方。

《湘夫人祠》亦称二妃祠、黄陵庙。

位于今湘阴县以北的黄陵山，相传山上有舜之二妃娥皇、女英的墓和湘夫人祠。

《祠楠夕望》《上水遣怀》《野望》《入乔口》今长沙市望城区乔口镇。

《铜官渚守风》今长沙市望城区铜官镇。

我国著名“陶都”，唐朝彩瓷的发源地，其“铜官古窑”开世界釉下彩先河号称“天下第一窑”。

《北风》新康江口。

位于今长沙市望城区新康乡。

《双枫浦》今浏阳市城南清渭水之畔，又名青枫浦，为古浏阳八景之一。

《清明二首》《岳麓山道林二寺行》（3）大历四年（769年）清明后杜甫由长沙出发至衡阳。

杜甫江阁的历史由来？
杜甫江阁，又称“登高士”或“丹阳江阁”，是唐代著名诗人杜甫所建的一座江阁，位于中国江苏省镇江市丹徒区茅山南麓的瑶台山上。

据传说，唐代天宝年间（742-756年），杜甫曾任丹徒县尉，由于杜甫的父亲曾经在丹徒县任过县令，因此杜甫在丹徒时便对当地的历史名胜特别感兴趣。

当时，他曾于瑶台山上修建了一座江阁，并在阁上题写了《江阁九思》等多首名篇，表达了他对自然景观和人民疾苦的感慨和思考。

这些诗篇表现了杜甫浓郁的人文情怀和深刻的哲理思考，成为唐代山水田园诗的代表作之一，被后人奉为“江阁九思”。

杜甫江阁至今仍保存完整，成为中国古代文化艺术的重要遗产。

阁下四面环水，视野开阔，景色秀丽，又被誉为“金陵第一楼”。

每年都有众多文化爱好者和游客前来参观和品味杜甫的诗歌。

同时，江阁还举办了众多文化活动和展览，让更多人了解和感受中国的历史文化。

长沙故居景点介绍简介长沙是湖南省的省会，也是中国著名的历史文化名城，拥有众多优美的故居景点。

这些故居以其独特的建筑风格、丰富的历史和文化内涵吸引了大量的游客。

本文将为您介绍长沙的几个著名故居景点，包括岳麓书院、黄兴故居和杜甫江阁。

岳麓书院岳麓书院位于长沙岳麓山下，始建于976年，是中国古代四大书院之一。

作为中国古代教育机构的代表之一，岳麓书院是一座集文化、教育和旅游于一体的历史名胜。

岳麓书院依山而建，布局规整，建筑风格古朴典雅。

在岳麓书院内，游客可以欣赏到大量的历史文物和文化遗迹。

书院内有古色古香的大成殿、中天门、兴学楼等建筑，这些建筑的历史悠久，体现了中国古代建筑的风采。

此外，书院内还收藏有大量的古籍书刻和古代文物，展示了中国古代教育和文化的发展历程。

除了观赏建筑和文物，岳麓书院还是一个学术交流的重要场所。

每年都会举办各类学术研讨会和文化活动，吸引了来自全国各地的学者和爱好者。

在这里，游客可以与专家交流学术，了解中国古代文化的瑰宝。

黄兴故居黄兴故居位于长沙市中心的黄兴南路，是中国近代民主革命的伟大领袖黄兴的故居。

黄兴是辛亥革命的主要发起人之一，他的故居成为了纪念他的重要场所。

黄兴故居是一座典型的古代建筑，由庭院、主楼和辅楼组成。

主楼为三层建筑，内部陈列着黄兴的生活用品和一些历史文物。

在庭院内，有许多植被茂盛的园林景观，使整个故居更加美丽宜人。

参观黄兴故居，游客可以了解黄兴的生平事迹和他对中国革命的贡献。

黄兴是中国近代历史上的伟大人物，他为国家的独立和民主做出了巨大的贡献。

在故居内，您可以欣赏到黄兴的家庭照片、个人物品以及他与其他政治家的合影，这些珍贵的展品让人们更加深入地了解黄兴的一生。

杜甫江阁杜甫江阁位于长沙市岳麓山脚下的东洲岛上，是中国著名的文学纪念馆。

杜甫是唐代著名的文学家，他的诗作流传千古，被誉为“诗圣”。

杜甫江阁是为纪念他而建立的重要场所。

杜甫江阁是一座仿古建筑，建筑风格典雅庄重。

阁楼内设有杜甫的铜像和他的诗作展示区，游客可以欣赏到许多著名的杜甫诗句和精美的书法作品。

湖南省导游证考试景点导游词湖南省导游证考试景点导游词（篇1）熊希龄故居坐落在凤凰北文星街的小巷里，跨地面积八百平方米，为苗族所特有的古式建筑群落，虽矮小但不失优雅，得到了相关部门的大力保护，现存的房屋都是原样，满具苗族风韵，往故居向东约二百米是灵动秀美的沱江水。

为县重点文物保护单位。

这里环境幽静深邃，建筑群古色古香，布局为四方形，有一天井在正中央。

跨入宅门，左侧便是宽约十平方米的会客室，而在天井的东面备有柴房，石磨石碓等家用器具，我们可以想象当时熊老家人勤于持家的画面。

熊希龄打小便喜于在这里专研推磨的技术，这对于培养他体贴民众，关爱百姓的优良品德有着良好的启发与奠基作用。

别了天井，我们来到了正厅，木门两侧有着遒劲有力，字迹可辨的对联："一生赤诚爱国盼中华振兴，半世慈善办学为民族育才"，昭示着熊希龄建功立业的报复，同时显示着他愿意倾其一生为慈善教育作出贡献。

在正厅里，陈列着熊老的遗物，遗迹，遗墨，供游客凭吊缅怀。

他才华盖世，学贯中西，博古通今，满腹经纶，在中华民族危难之际，挺身而出，竭尽全力，百家卫国。

素有伟人_评价云："一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄是做过许多好事的。

"周恩来总理也曾经肯定他的业绩，评价道："熊希龄是袁世凯时代第一流人才，是内阁总理。

熊希龄的事，我看后就记得很清楚。

"话语虽平淡白话，但两位伟人的称赞，高度显示了熊希龄先生一生爱国为民，倾尽全力。

在二千年开放以来，吸引了数百万人次的旅游观光，是古城一道亮丽的风景。

湖南省导游证考试景点导游词（篇2）匠心独运，凤毛麟角，文采四溢，博古通今的名人，更是增添了崇德堂的文化底蕴。

崇德堂，坐落在凤凰古城中史家弄街，由江西丰城富翁裴守禄在一八八四年建成，是一座典型的两层楼的南方四合院建筑，古朴大方又不失高雅，面积多达六百多平方米，规划合理，达到公共场所如会客室与私人生活区域合理安排分布。