马克思 关于思维和存在的同一性的辩证意义

马克思主义基本原理概论总复习选择题1、马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系的三个主要组成部分。

（多选题）2、哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

3、哲学基本问题是思维和存在的问题。

（选择题、判断题）具体内容见简答第4题。

主观唯心主义，如：我思故我在、存在就是被感知；客观唯心主义，如：理在事先、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。

4、辩证主义的物质观：物质是标志客观实在的哲学范畴。

5、物质的唯一特性是客观实在性，它能独立于人的意识而存在，不以人的意志为转移。

6、世界的物质统一性在于它的物质性。

（选择题）7、实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。

（选择题）8、实践的三个基本特征：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性。

（选择题）9、实践的基本形式：生产实践、社会实践、科学实验。

（选择题）10、“冰冻三尺非一日之寒”说明了量变是质变的必要准备、条件、前提和原因。

11、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说明了质变是两边的必然结果、方向和归宿。

12、规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

（必然的指其确定性。

稳定的指其可重复性）13、（多选题）对待规律：A、要尊重，按其办事。

（正确）B、反对主观主义和经验主义，如大跃进。

（正确）C、在规律面前无能为力。

（错误）D、人们不能创造消灭规律，但能选择规律。

（正确）人们可以改变规律发生的条件来利用规律---人可以充分发挥其主观能动性。

14、感性认识的三种形式：感觉、直觉、表象。

（单选题、多选题）表象是回忆和再现（单选题）,是在知觉的基础上形成的感性形象。

理性认识的三种形式：概念、判断、推理。

（单选题、多选题）15、感性认识的特点：直接性、生动性、具体性。

理性认识的特点：间接性、概括性、抽象性。

（单选题、多选题）16、感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段。

（单选题、多选题）17、从感性认识向理性认识过渡的十六字：去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。

1、什么是哲学答：哲学是世界观的理论体系，是关于世界观的学问。

是世界观和方法论的统一。

2、哲学基本问题是什么答：哲学基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两方面内容：第一，思维和存在谁是第一性、谁是第二性的问题，即谁是本原的，谁是派生的；第二，思维和存在是否具有同一性的问题，通俗地说就是世界是否可知的问题。

二者能否取得一致。

思维和存在谁是第一性、谁是第二性的问题是哲学基本问题的首要的、最根本的方面，对哲学基本问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

对世界是否可知，即思维能否反映存在的问题，对此问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。

3、马克思主义哲学的基本特征答：1.自然、社会和思维发展最一般规律的科学马克思主义哲学的产生宣告了以往旧哲学作为“科学之科学”的终结，并明确规定自己的研究对象是自然、社会和人类思维发展的最一般规律。

马克思主义哲学与具体科学既有区别又有联系。

2.唯物主义和辩证法的统一、自然观和历史观的统一马克思主义哲学的产生所引起的哲学史上的革命变革，还表现在马克思主义哲学在内容上实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物辩证的自然观和历史观的统一。

3.以实践为基础的革命性和科学性的统一实践性既是马克思主义哲学原理的特点，又是区别于其他哲学的根本标志。

马克思主义哲学在实践中实现了革命性和科学性的统一。

4、哲学和具体科学的关系怎样？答：哲学和具体科学的关系是共性和个性、指导和基础的关系。

具体地说，就是既有区别又有联系。

区别就在于研究对象不同，具体科学是研究世界某一领域、某一方面的特殊本质和规律，而哲学是研究整个世界，包括自然界、人类社会和思维普遍本质和规律的。

它们之间的联系是：一是哲学不能离开具体科学；二是各门科学也离不开哲学。

把哲学看作是凌驾于具体科学之上的“科学之科学”，实在是多余的，它无论对于哲学和科学的发展都是有害的。

哲学以具体科学为基础，是自然知识、社会知识和思谁知识的概括和总结；哲学源于具体科学，又高于具体科学，对具体科学的研究和发展,提供世界观和方法论指导。

1、指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯创立的马克思主义。

这一说法不准确。

作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。

它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

因为只有用发展了的理论才能指导发展了的实践。

2、唯心主义否认思维和存在的同一性。

这是错误的观点。

思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准，不是划分唯物论和唯心论的标准。

坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。

3、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。

这一观点是不对的。

唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。

马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义；；它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。

只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。

4、世界统一于存在。

这一观点是不对的。

世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。

马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。

5、运动和发展是唯物辩证法的总特征。

这一观点不准确。

联系和发展是唯物辩证法的总特征。

马克思主义基本原理作业学生姓名刘祎学号专业计算机科学技术学院计算机科学与技术2014年5月长春理工大学思维和存在的关系问题是哲学的基本问题.(1)哲学的基本问题是思维与存在，或者物质与意识、精神与自然界的关系问题。

它包括以下两个方面的内容：第一，世界的本质是什么？是精神还是物质，即思维和存在何者为第一性的问题。

对这一问题的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。

凡承认物质、自然和客观存在为第一性的就属于唯物主义阵营；反之，凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的，就属于唯心主义阵营。

第二，世界是否是可知的？即思维和存在有无同一性的问题。

对这一问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。

唯物主义哲学家一般都坚持世界是可知的。

而唯心主义哲学家则分为两派：一派主张世界是可知的；一派认为世界是不可知的，人类的认识不能达到对世界的认识，或不能彻底认识世界的本质。

哲学基本问题（思维与存在的关系问题）思维与存在何者为第一性问题对此的不同回答区分-唯物主义-物质第一性，意识第二性，物质决定意识唯心主义-意识第一性，物质第二性，意识决定物质思维与存在有无同一性问题对此的不同回答区分-可知论-唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家承认世界可知不可知论-认为世界不可知或思维只能认识现象不能认识事物的本质。

(2)思维和存在的关系问题为什么是哲学的基本问题思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，这是由哲学是关于世界观的学问这一性质和特点所决定的：①思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提；②思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据，对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准，对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论；③思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。

马克思主义基本原理概论配套复习题及绪论部分绪论三、辨析题1．有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的;凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论;就不可能是科学的..因为马克思主义具有阶级性;所以是不科学的..答案要点这种观点是错误的..马克思主义从产生到发展;表现出了强大的生命力;这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一..2、马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物..答案要点这一说法是错误的..马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑;而是进行了彻底的改造..首先;抛弃了黑格尔的唯心主义;批判地继承了黑格尔的辩证法;对他的体系和范畴进行了革命的改造..同时;马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学;改造了他的人本主义唯物论;在科学实践观的基础上;形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学..3、马克思政治经济学是对英国古典政治经济学的继承..答案要点这个观点是不准确的;马克思主义政治经济学对英国古典政治经济学既有继承;又有批判性的改造..4、马克思主义是为全人类服务的..答案要点这一说法不对;马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的;是无产阶级根本利益的科学表现;鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性..第一章世界的物质性及其发展规律三、辨析题1.唯物主义是可知论;唯心主义是不可知论..答案要点这是错误的观点..思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准...坚持思维和存在的同一性;即坚持世界的可知性;是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点..2.世界统一于存在..答案要点这一观点是不对的..世界的统一性问题;讲的是世界上的万事万物有没有统一性;即有没有共同的本质或本原..马克思主义哲学认为;世界的本原是物质;不仅自然界是物质的;人类社会也具有物质性;世界的真正统一性在于它的物质性..3.重点论内在地包含着两点论..答案要点这一观点是正确的..所谓重点论是指在分析解决矛盾时;要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面；而两点论则是指在着重抓重点的同时;对非主要矛盾和矛盾的非主要方面给予适当的关注..4.掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度..答案要点这一观点是不对的..为了维持事物正常发展;必须保持事物原有的度;为了促进事物发展;又必须超出事物原有的度;要适时抓住时机;促进事物的质变..5.否定就是新旧事物之间“一刀两断”..答案要点这种观点是不正确的..辩证否定的实质就是“扬弃”;即新事物对旧事物既批判又继承;既克服其消极因素又保留其积极因素..第二章认识世界和改造世界三、辨析题1．主体和客体就是主观和客观..答案要点这一观点是不对的..主体与客体、主观和客观这两对范畴之间有联系;但不等同..两对范畴的区别在于：主体只有和客体相联系才称为主体;离开客体就无所谓主体..而客观存在可以是不依赖于主观、主体的..客观事物与客体是两个有区别的范畴：2.“彼亦一是非;此亦一是非”就是“仁者见仁;智者见智”;二者都是对客观真理的否定..答案要点这一观点是不对的..上述观点不等同..所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容;是对客观事物及其规律的正确反映..人的正确认识不仅具有客观性;而且具有主观性和差别性..而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理;应有实践来检验..承认人的认识上的主观性和差别性;并不等于否定客观真理..3．凡是亲眼所见;亲耳所听都是直接经验;是对客观事物本质的、真实反映..答案要点这一观点是不对的..亲眼所见;亲耳所听是感性认识的感觉阶段;是直接的感性经验..由于认识主体和客体的局限性和特殊性;有些是对客观事实的真实反映;有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局..该命题夸大感觉在认识中的作用;将感觉与事实相混淆;在理论上容易导致主观唯心主义..4.“人的思维是至上的;又是非至上的”..答案要点这一观点是正确的..这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断..否认思维的至上性;会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性;就会走向思想僵化和绝对主义..马克思主义主张思维的至上和非至上的辩证统一..5．认识是一个不断反复和无限发展的过程..答案要点此观点正确..一个正确的思想;往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成..这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制..第三章人类社会及其发展规律三、辨析题1．“宿命论”不是英雄史观..2．“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”..3．群众和英雄共同创造历史..4．劳动是财富的惟一源泉..5．社会意识都属于思想上层建筑..三、辨析题1、错..因为：“宿命论”是一种客观唯心主义;它与唯意志论构成了英雄史观的两种典型形态..只不过;宿命论把决定历史发展的杰出人物的意志看作是一种神秘精神力量的体现而已..2．对这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断..社会意识具有相对独立性..从同一时代的不同国家来看;经济发展水平较高的国家;其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高的国家．其社会意识并不一定滞后;有的还超过生产发展水平较高的国家..如18世纪末的法国之于英国;18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国;前者的经济发展水平均不及后者;但在思想领域内的发展却是领先的..3．这种观点是错误的..因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为;与破坏和阻碍相对应..如果英雄即历史人物是杰出人物;那就应包含在人民群众的范围之内;人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性..所以;没有必要说人民群众和英雄共同创造历史..如果历史人物是反动人物;他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的..因此;坚持唯物主义一元论;只能肯定人民群众创造历史..4．错..因为：劳动不是一切财富的惟一源泉;劳动和自然界加在一起才是一切财富的源泉..5．这种观点是错误的..社会意识都是社会存在的反映;只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑..第四章资本主义的形成及其本质三、辨析题1．商品的价值有两个源泉;即生产资料和劳动力的价值..答案要点此观点错误..具体劳动创造商品的使用价值;但劳动并不是使用价值的唯一源泉;使用价值有两个源泉;即生产资料和人的劳动..如果根据使用价值的生产离不开生产资料劳动工具和劳动对象这一点;认为商品的价值也有两个源泉;认为生产资料和劳动者都创造了价值;从认识上讲;这是混淆了使用价值和价值这两者不同的属性;进而也混淆了具体劳动和抽象劳动..2．在知识经济时代;价值的增长不是通过劳动;而是通过知识..答案要点此观点错误..在信息经济社会中;知识转化为生产力;能提高劳动生产率;给人类的生产带来极大的方便..在这一时代;知识和技术甚至成为首要的生产力..但价值的增长源泉仍是劳动;而不是知识..知识不创造价值;它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去;成为商品价值的一个构成部分..此观点的错误在于;没有认清价值的来源..3．提高劳动生产率可以增加单位时间里的使用价值和价值量..答案要点此观点错误..劳动生产率用单位劳动时间内生产的商品数量或单位商品耗费的劳动时间表示..商品的价值量由凝结在商品中的社会必要劳动时间决定..劳动生产率提高可以增加单位时间内生产的商品数量;但不能增加单位时间内生产的价值量..劳动生产率提高;意味着生产单位商品所耗费的劳动时间减少;所以单位时间内生产的商品数量增加..价值是凝结在商品中的一般人类劳动;所以商品价值量的大小就由生产商品所耗费的一般人类劳动量来决定;而计量劳动量多少的自然尺度是劳动时间;所以价值量就取决于劳动时间..生产同一商品的不同生产者;由于生产的主客观条件的差异;他们各自的劳动时间即个别劳动时间的长短是不同的..商品的价值量不是由个别劳动时间决定的;而是由社会必要劳动时间决定的;所以同一社会必要劳动在同一时间内创造的价值量是不变的;所以劳动生产率的提高;不能增加单位时间内生产的价值量..不论劳动生产率发生了什么变化;单位时间内创造的价值量是不变的..4．利用价值规律的作用;就能自动地实现资源的最优配置..答案要点此观点错误..价值规律的调节即市场机制有其自身弱点和消极面：市场机制的启动;是基于微观经济主体对自身近期局部利益的追求；市场信息反馈的只是资源配置的方向而非精确的数量;而且具有滞后性；它不能自发地实行国民经济总量平衡和稳定增长;对某些社会效益重于经济效益的经济活动难以达到预期的目的;甚至会导致垄断;妨碍自由竞争;造成资源的巨大浪费等..市场的这些缺陷和不足;需要国家对市场的宏观指导和调控来弥补和克服..计划和市场的有机结合;才有可能实现资源的最优化配置..5．劳动是一切财富和文化的源泉..答案要点此观点错误..在财富生产中;劳动、资本、土地、技术等都是不可缺少的;马克思肯定各种生产要素在财富生产中的同等重要性;他说：劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉..6．劳动力的使用价值是其价值的源泉;并且是大于它自身价值的源泉..答案要点此观点正确..一般商品在消费过程中;随着使用价值的消失;它的价值也会消失;或者转移到新产品中去..劳动力商品则不同;劳动力的使用价值就是进行生产劳动的能力;它的使用和消费就是劳动;而劳动能形成价值;因此劳动力商品使用价值的特点在于它是剩余价值的源泉..剩余价值的本质就是雇佣工人创造的价值中超过劳动力价值以上的而被资本家无偿占有的部分;它的源泉是雇佣工人的剩余劳动..货币转化为资本的过程;既在流通领域进行以流通为媒介;在市场上买到劳动力这种特殊商品;又不在流通领域进行剩余价值是在使用劳动力的生产过程中产生的;整个过程的关键在于劳动力具有特殊的使用价值;能创造出大于自身价值更大的价值;劳动力的使用能为其购买者创造剩余价值..价值增殖的秘密就在这里..劳动力商品的这种特殊的使用价值;对货币转化为资本具有决定性意义..资本家购买到这种特殊商品;才能获得剩余价值..7．资本不是一种物;而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系..答案要点此观点正确..资本的本质不是物;而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系;即资本主义剥削关系..8．剩余价值的产生;既不在流通领域;又离不开流通领域..答案要点此观点正确..剩余价值不能在流通领域中产生;因为在商品流通过程中;等价交换只是价值形式的变换;不等价交换只是对既定的总价值量的重新分配;都不能产生剩余价值..剩余价值的产生又离不开流通领域..只有在流通领域中商品生产者之间才能发生关系;货币才能转化为资本..资本家不把货币投人流通;购买劳动力商品;剩余价值无法产生；凝结了劳动者剩余劳动的商品不在市场上销售出去;剩余价值也不可能实现..9．资本的价值构成决定资本的技术构成..答案要点此观点错误..对任何资本家的资本;都可以从价值形态和实物形态两方面加以分析和考察..从实物形态上看;任何资本家的资本都是由生产资料和劳动力两部分组成..而生产资料和劳动力的比例是由生产技术水平决定的;这种由生产技术水平决定的生产资料和劳动力的比例叫资本的技术构成..从价值形态上看;资本家的资本由不变资本和可变资本两部分构成..不变资本和可变资本的比例叫资本的价值构成..资本的技术构成和资本的价值构成之间存在着有机的联系;资本的技术构成决定资本的价值构成;而资本价值构成的变化能反映资本技术构成的变化..由资本的技术构成决定并且反映资本技术构成变化的资本价值构成叫资本有机构成..10．剩余价值转化为利润;价值就转化为生产价格..答案要点此观点正确..把剩余价值看做是全部预付资本的产物时;剩余价值就转化为利润;但这并不直接导致价值转化为生产价格..生产价格是由成本价格加平均利润构成..只有利润转化为平均利润;价值才转化为生产价格..在资本主义生产过程中;不仅耗费的资本在发生作用;全部预付资本都在发挥作用;这样剩余价值就表现为全部预付资本的增加额..当剩余价值被看作是全部预付资本的增加值时;剩余价值就转化为利润..既然利润是预付资本的增加值;等量资本获得等量利润就成为资本的必然要求;于是在竞争过程中;利润转化为平均利润;资本家按预付资本的比例分配利润..这样;商品就不能按价值进行销售;而必然按生产成本加平均利润的价格即生产价格出售;价值转化为生产价格..可见;生产价格的形成以平均利润率的形成为前提..11．资本创造利润利息、土地产生地租、劳动获得工资..答案要点此观点错误..这是马克思批判过的资产阶级庸俗经济学家提出的“三位一体”公式..资本主义生产关系的实质;决定了社会各阶级的收人采取工资、利润和地租的形式;而获得这些收人的条件是劳动力的出卖、资本的占有和土地的资本主义私有制..但各种收人的源泉都是工人创造的新价值;资本主义条件下生产要素参与价值分配的实质是资本所有者和土地所有者共同瓜分工人创造的剩余价值;但这种分配关系在社会表面和资本家的意识形态中却歪曲地表现为资本家获得利润是由资本提供了服务而应得的报酬；土地所有者获得地租是由于土地提供了服务而应得的报酬；工人获得的工资是劳动这种服务的报酬..资本、土地、劳动这三种要素是三种收人的源泉;三种要素创造三种收人;谁也没剥削谁；这就是混淆了使用价值的创造和价值的创造;混淆了价值的创造和价值的分配;掩盖了资本主义剥削..12．流动资本是指在生产过程中价值发生增殖的资本..答案要点此观点错误..投在劳动力上的资本;在生产过程中发生了价值增殖;是可变资本..但就价值周转方式来讲;这部分资本也同投在劳动对象上的资本一样;属于流动资本13．资本循环和周转所研究的问题是一样的..答案要点此观点错误..资本循环和资本周转都是研究个别资本的运动;但是它们研究的侧重点不同..资本循环侧重研究个别资本经过的阶段、采取的形式及资本循环保持连续性的条件；而资本周转侧重研究资本运动的速度及其对剩余价值生产的影响..14．资本主义国家的职能是以服务于资本主义制度和全体人民的根本利益为内容的..答案要点此观点不正确..资本主义国家的职能是以服务于资本主义制度和资产阶级利益为根本内容的;是资产阶级进行政治统治的工具....15．资本主义国家的内部职能主要是进行社会管理..答案要点此观点错误..资本主义国家的内部职能主要是进行政治统治;在此基础上兼有社会职能..16．与奴隶制、封建制相比;资本主义国家作为资产阶级利益和要求的体现是人类社会政治生活的一大进步..答案要点此观点正确..从历史唯物主义的观点看;资本主义国家作为资产阶级利益的体现;在经济上要求自由竞争;等价交换;在政治上要求自由平等;民主平等;这些特征与奴隶制、封建制相比;资本主义国家作为资产阶级利益和要求的体现是人类社会政治生活的一大进步..17．私有制原则是资本主义国家宪法的第一个基本原则..答案要点此观点正确..私有制原则是整个资本主义法律体系的支柱;“私有产权不可侵犯”是资本主义最神圣和资产阶级最强烈要求的权利..18．资本主义政治制度的本质是为资产阶级专政服务的..答案要点此观点正确..资本主义的政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的方式和手段;是为资产阶级专政服务的;因此;它不可避免的有历史和阶级的局限性..19．资本主义意识形态是为资本主义经济基础服务的..答案要点此观点正确..资产阶级在取得革命胜利后;为了建立政治统治的需要;资产阶级开始建构资产阶级国家的意识形态;资本主义意识形态是资本主义社会条件下观念上层建筑;是为资本主义社会形态的经济基础服务的..20．资产阶级的思想文化成果是人类文明进步的成就和体现..答案要点此观点正确..对于资本主义的意识形态应该用辩证的观点来看..资本主义社会在创造出大量的物质文明的同时也创造出了丰富的精神成果;这些思想文化成果是人类文明进步的体现..第五章资本主义发展的历史进程三、辨析题1．垄断资本主义占统治地位的是金融资本..答案要点此观点正确..l工业资本的集中和垄断促进银行资本的集中和垄断..大公司既有大量闲置资本为大银行提供充足存款来源;又能获得大银行的贷款..大银行能筹集大量货币资本;迅速增强实力;加剧兼并中小银行;走向垄断..2银行垄断资本与工业垄断资本通过股权结合、人事结合的途径相互渗透融合为一种新型资本;即金融资本..2．垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位制定的;因而否定了价值规律..答案要点此观点错误..垄断价格的制定仍然要受到客观经济条件的制约..垄断价格虽与价值有较大偏离;但从全社会看垄断部门和非垄断部门的市场价格总量是在社会产品的价值总量基础上进行调节的..而且;垄断价格制定仍会受到市场需求、供给和成本三因素的制约..因此;社会产品价值总量仍是垄断价格变动的轴心..3．经济全球化是不可逆转的客观历史进程..答案要点此观点正确..经济全球化是世界经济发展到高级阶段出现的一种现象;是伴随着科技和社会生产达到更高水平;各国经济相互依赖、相互渗透大大加强;阻碍生产要素在全球自由流通的各种壁垒不断削减;规范生产要素在全球自由流通的国际规则逐步形成而出现的一种客观历史进程..4．有人认为;发达资本主义国家资本进一步社会化;股份公司普遍建立、股权极大分散;私人资本转化为社会资本;这就意味着资本主义私有制会发生本质变化..答案要点本主义私人资本转化为社会资本是财产组织形式的变化..生产高度社会化要求资本进一步社会化..股份公司的巨额垄断资本仍由掌握股票控制额的少数金融寡头所控制..因此;资本主义私有制的性质不会发生质的变化..5．资本主义国家有了经济计划就能从根本上克服生产无政府状态..答案要点此观点错误..资本主义经济计划是建立在私营企业有充分自主权的基础之上的;公司决策所依据的还是利润率;而不是国家计划..6．有人认为;一些国家从社会主义经济制度改变为资本主义经济制度;说明社会主义取代资本主义已不是人类社会的必然规律了..答案要点此观点错误..资本主义经济制度必然被社会主义经济制度所替代;这是社会形态由低级向高级演变的历史规律..一些国家从社会主义经济制度改变为资本主义经济制度;表明了社会经济制度演变的复杂性和反复性..。

《马克思主义基本原理概论》复习思考题参考答案1、什么是马克思主义？什么是马克思主义基本原理？（1）马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。

马克思主义的三个组成部分：①马克思主义哲学；②马克思主义政治经济学；③科学社会主义。

（2）马克思主义基本原理是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。

马克思主义基本原理是其基本立场、基本观点和基本方法的有机统一。

马克思主义的基本立场，是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。

这就是始终站在无产阶级和人民大众的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益。

马克思主义的基本观点，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。

马克思主义的基本方法，是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论基础上的指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法。

2、马克思主义产生的时代背景和理论渊源（1）社会根源：资本主义的发展使生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾进一步尖锐化。

表现为，相对过剩的经济危机频繁爆、资本积累和社会严重两极分化，是马克思主义产生的社会根源（2）阶级基础法国里昂工人武装起义、英国宪章运动和德意志西里西亚织工起义表明，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导有了强烈的需求，是马克思主义产生的阶级基础。

（3）理论渊源：马克思主义的直接理论来源：①德国古典哲学：黑格尔唯心主义辩证法哲学中的辩证法和费尔巴哈形而上学唯物主义哲学中的唯物主义。

德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。

②英国古典政治经济学：威廉·配第、亚当·斯密、大卫·李嘉图创立的劳动价值论。

英国古典政治经济学是马克思主义政治经济学的直接理论来源。

《马克思主义哲学原理》辩证唯物主义部分试卷及答案一、单项选择题（每小题1分，共25分）1、“存在就是被感知的”观点属于（）A．主观唯心主义 B．形而上学唯物主义C．客观唯心主义 D．朴素唯物主义2、在哲学发展史上，辩证唯物主义是属于（）A．一切劳动阶级的世界观 B．一切革命阶级的世界观C．新兴阶级的世界观 D．无产阶级的世界观3、只承认绝对运动，否认相对静止，会导致（）A．主观唯心主义 B．客观唯心主义C．形而上学不变论 D．相对主义诡辩论4、空间的特点是（）A．一维性 B．三维性 C．抽象性 D．不可逆性5、列宁说，唯物辩法所讲的矛盾“是实际生活中的实际矛盾、辩证矛盾，而不是字面上的，臆想出来的矛盾”这段话提示了（）A．矛盾的普遍性 B．矛盾的特殊性C．矛盾的客观性 D．矛盾的主观性6、物质的客观实在性是指（）A．它是看得见的实物B．它是物质的形态和结构C．它是不能被人们认识的抽象的东西D．它是独立于人们意识之外，不以人的意志为转移的7、表象同感觉、知觉相比，它是（）A．和后者没有任何区别B．带有某种程度的概括性C．更为具体D．完全是抽象的8、偶然性在事物发展过程中（）A．不起任何作用 B．起促进或延缓的作用C．有时起作用，有时不起作用D．起决定性作用9、唯物辩证法的核心是（）A．对立统一规律 B．质量互变规律C．否定之否定规律 D．系统规律10、“毛泽东思想是马列主义的顶峰”的观点是（） A．辩证唯物主义观点 B．绝对主义观点C．相对主义观点 D．折衷主义观点11、“路遥知马力，日久见人心”是说明（）A．感性认识有待上升到理性认识B．量变引起质变是一个过程C．检验真理的实践是一个过程D．认识事物是一个过程12、真理和谬误是（）A．绝对对立的 B．绝对同一的C．既对立又统一的 D．认识的两个不同阶段13、马克思主义的灵魂就在于（）A．坚持具体问题具体分析B．坚持矛盾的斗争性C．坚持矛盾的普遍性D．坚持主要矛盾和次要矛盾的原理14、主观唯心主义和客观唯心主义的共同特点是（）A．都承认世界是主观精神的产物B．都承认世界是客观精神的产物C．都否认世界的物质性D．都否认世界是运动的15、“掌握适度”原则的哲学依据是（）A．质和量的统一 B．肯定和否定的相互渗透C．矛盾同一性和斗争性相互联结D．内容和形式的相互转化16、矛盾的两种基本属性是（）A．普遍性和特殊性 B．斗争性和同一性C．科学性和真理性 D．对抗性和非对抗性17、辩证唯物主义认为，认识的本质是（）A．思维的自由创造物B．主体对客体的能动的反映C．客观实在自身D．社会实践18、在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于不否承认（） A．真理的主观和客观相符合 B．真理的客观性C．真理的辩证法 D．物质世界的可知性19、否定方面是指（）A．保持事物自我存在的方面 B．促使事物自我灭亡的方面C．事物内部好的方面 D．事物内部坏的方面20、事物的度是指（）A．事物的质变 B．事物的量变C．关节点或临界点D．事物保持自己质的数量界限21、认识的起点是（）A．社会存在 B．感觉 C．理性认识 D．客观世界22、概念、判断、推理是（）A．反映论的三种形式 B．意识的三种形式C．感性认识的三种形式 D．理性认识的三种形式23、真理“是人造出来供人用的“观点是（）A．辩证唯物主义真理观 B．形而上学唯物主义真理观 C．主观唯心主义的实用主义真理观 D．客观唯心主义真理观24、经验论是（）A．唯心主义的 B．唯物主义的 C．二元论的D．既可是唯心主义的，也可是唯物主义的25、正确理解主客体关系的关键在于（）A．物质第一性观点 B.实践观点C．意识第二性观点 D．联系和发展的观点二、双项选择题（每小题1分，共20分）1、一切哲学都是（）A．世界观的理论体系B．科学的世界观和方法论C．关于自然、社会和人类思维一般规律的科学D．关于自然、社会和思维知识的概括和总结E．无产阶级改造世界的伟大思想武器2、马克思主义哲学的真正理论来源是（）A．黑格尔的辩证法 B．培根的经验论C．康德的认识论 D．笛卡尔的唯心论E．费尔巴哈的唯物论3、唯心主义产生和存在的根源是（）A．人们自然知识的发展 B．自然界和社会压迫的存在C．唯心主义的正确 D．剥削阶级的愚昧E．思想方法的片面性和表面性4、下列哪些理论进一步证明了时空和物质运动的不可分（）A．宇宙热寂说 B．非欧几里德几何学C．牛顿力学 D．相对论 E．唯能论5、物质和运动的关系是（）A．物质是运动的本质B．运动是物质的动力C．物质是运动的承担者D．运动是物质的根本属性E．物质是运动的基本形式6、意识对物质的依赖性表现在依赖（）A．人的大脑 B．思维的发展 C．客观存在D．社会的精神现象 E．人的各种情绪7、脱离了人身体的手、名可以叫手，实际上已不是手了，这说明（） A．部分依赖整体 B．整体决定部分C．失去部分整体就不存在了D．研究部分不能认识整体E．研究整体不能认识部分8、各种运动形式之间相互区别，是因为它们具有（）A．不同的物质基础 B．各自不同的特殊矛盾C．各自特殊形式和内容 D．统一的物质主体E．简单运动形式的基础9、割裂必然性和偶然性的关系，会导致（）A．形而上学机械决定论 B．唯心主义非决定论C．相对主义诡辩论 D．唯心主义先验论E．形而上学不变论10、事物的本质是（）A．构成事物的诸要素总和B．事物的质和属性的统一C．事物内在的全部质的规定性的总和D．组成事物基本要素的内在联系E．事物内部所包含的一系列必然性、规律性的总和11、矛盾的斗争性是指对立双方势不两立、你死我活，这种说法是（） A．提示了矛盾斗争性的深刻含义B．把矛盾的斗争性与矛盾的对立性混淆了C．否定了斗争性是广泛的哲学范畴D．抹杀了矛盾同一性的普遍性E．对矛盾斗争性简要而明确的表述12、事物的质和属性的区别在于（）A．质是内在的，属性是外在的B．质是客观的，属性是人为确定的C．在质不变的情况下，某些属性是可以变化的D．质是个别的，属性是一般的E．质是偶然的，属性是必然的13、肯定中包含否定，否定中包含肯定，这种观点是（）A．折衷主义 B．辩证法观点C．形而上学观点 D．绝对主义观点E．一分为二观点14、体现矛盾发展不平衡的概念有（）A．矛盾的同一性和斗争性B．主要矛盾和非主要矛盾C．内部矛盾和外部矛盾D．矛盾的普遍性和特殊性E．矛盾的主要方面和次要方面15、否定之否定规律的基本特征是（）A．不可逆性或前进性 B．直线性 C．曲折性D．封闭的圆圈式的过程 E．周而复始的过程16、下列现象中属爆发式飞跃的有（）A．地震 B．炸弹爆炸 C．铁钉生绣D．塑料老化 E．水果腐烂17、下列属于社会实践基本形式的有（）A．司法人员办案 B．艺术家表演 C．运动员训练D．医生诊病 E．农民播种18、与感性认识相比较，理性认识的特点是（）A．主观性 B．现实性 C．间接性 D．抽象性 E．直接性19、“没有革命的理论，就不会有革命的运动”这句话表明了（） A．理论和实践同样重要 B．理论可以指导实践C．理论具有相对独立性 D．理论不依赖实践E．理论决定实践20、人的需要本质上是（）A．社会性的需要 B．纯主观的需要 C.受物质生产制约的需要 D．主体性的需要 E．个体性的需要三、多项选择题（每小题1分，共15分）1、唯物主义的发展经历了以下历史形态（）A．辩证唯物主义和历史唯物主义B．古代朴素辩证法C．庸俗唯物主义D．形而上学唯物主义E．古代朴素唯物主义2、马克思主义哲学是（）A．科学的世界观和方法论B．关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学C．实践唯物主义 D．辩证唯物主义和历史唯物主义E．无产阶级的世界观3、由于形而上学唯物主义把原子作为世界的本原，所以它不能（） A．解释物质是多样性和复杂性B．解决自然界和社会的物质统一性问题C．把唯物主义贯彻到底D．彻底克服唯心主义E．揭露二元论错误4、承认相对静止的意义在于它是（）A．人的先天素质的差异B．人所处社会环境的不同C．人的实践经验的不同D．意识的对象不同E．人的立场，世界观的不同5、造成意识主观性差异的是（）A．人的先天素质的差异B．人所处社会环境的不同C．人的实践经济的不同D．意识的对象的不同E．人的立场，世界观的不同6、发展的内容是指（）A．新事物的产生，旧事物的灭亡B．不仅包括事物的量变，而且主要是质变C．相同事物的简单重复 D．事物数量的增减和场所的变更E．事物内部矛盾引起的变化7、唯物辩证法坚持联系的（）A．客观性 B．普遍性 C．条件性 D．多样性 E．具体性8、事物的原因和结果的辩证关系是（）A．二者相互联系、相互作用B．二者的区分是确定的，又是不确定的C．二者在一定条件下可以相互转化D．二者的界限是客观的又是主观的E．二者的转化是无条件的9、事物的质变是（）A．超出事物的度的变化 B．事物的根本性质的变化C．事物数量的不断增加 D．事物的显著突变和飞跃E．事物发展连续性的中断10、新事物对旧事物的代替都是（）A．包含肯定的否定 B．事物的自我否定C．继承和变革的统一 D．事物的自我完善E．事物发展的连续性和非连续性的统一11、直线论会导致（）A．拔苗助长 B．守株待兔C．盲目乐观 D．墨守成规 E．急躁冒进12、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的原因是（）A．片面理解物质对意识的决定作用B．未能科学地说明意识的起源C．否认了意识的能动作用D．由于唯心主义的狡猾和诡辨E．不懂得实践在认识中的决定作用13、“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复，以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进行到高一级的程度。

辨析：1.错。

运动是宇宙中发生的一切变化和过程,它是事物的本质属性和存在形式,运动是普遍的,绝对的和无条件的,但它又包含绝对运动和相对静止两方面,如果只讲绝对运动而否认相对静止就会陷入相对广义诡辩论,而把运动只看成是概念中运动则是夸大了意识作用的唯心主义2.对。

意识是自然界长期发展的产物，同时也是社会的产物。

随着自然界的发展，人的意识产生经历了三个环节，即从无机界的物理化学反应到植物、低级动物的刺激感应性，由植物、低级动物的刺激感应性到高级动物的感觉心理，再由高级动物的感觉心理到人类意识的产生，这是一个逻辑过程。

列宁指出："假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。

"正是由于一切物质都具有反映的特性，即反映外界作用的能力，所以在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式--人脑的反映形式即意识。

这说明意识从自然界产生出来不是偶然的，而是必然的、合乎规律的。

题中观点属于辩证唯物主义的观点。

3.错。

（1）这是旧哲学在哲学的对象和内容问题上的观点。

旧哲学往往把自己的哲学看成是包罗万象、凌驾于一切科学之上的终极真理体系，没有科学解决哲学和具体科学的关系。

马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是具体科学的概括和总结，而不是它们的总和。

（2）哲学只能为具体科学提供世界观和方法论的指导，而不能代替具体科学的研究。

哲学和具体科学之间是普遍和特殊的关系，而不是整体和部分的关系。

（3）把哲学看成“科学之科学”，往往以主观的判断代替真实的联系，阻碍具体科学，也阻碍哲学的发展。

马克思主义哲学的产生，结束了“科学之科学”的统治，实现了哲学研究对象的根本变革。

4.对。

(1)这是恩格斯关于必然性与偶然性的辩证关系的正确论断。

(2)在事物发展过程中,必然性和偶然性是互相依存的:第一,必然性存在于偶然性之中,必须通过大量的偶然性表现出来,并通过偶然性为自己开辟道路;第二,偶然性是必然性的表现形式和补充,偶然性背后隐藏着必然性;第三,必然性是偶然性的支配力量,是偶然性的基础和根据。