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《周国平散文》读后感（精选26篇）《周国平散文》读后感（精选26篇）当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《周国平散文》读后感，希望对大家有所帮助。
《周国平散文》读后感篇1在众多文学体裁里，我最偏爱的便是散文。
散文篇幅较短、语言精炼、主旨明确，睡前几篇是最好不过了，有时还能随着作者寥寥数笔所勾勒的风景入眠。
近段时间，我阅读了许多周国平的散文，喜欢的便是有时那稍微几句话便可反复忖度的余味。
印象较为深刻的一篇就是聊到“恋家”。
我是一个家庭观念很重的人，家对我而言除了意味着栖息的地方，还意味着动力的源泉。
有首诗曾说“家是一只船，在漂流中有了亲爱”。
若把人生比喻成渡河，那么家便是我的小船，它承载着我穿过漫长的岁月，让我在人生的每一个阶段都不会感到陌生、恐惧。
可这只船又不是简单的船，而是由我和我的爱人们共同组建的船。
就像机器的零部件有着工作周期一样，我的小船也有。
人生变幻莫测，或许就在某一阶段突发了零部件的毁坏，我感到彷徨、焦虑甚至沮丧，可船上其他的功能区仍推动着我向河的对岸驶去。
直到现在，每当想到那些在我的生命中匆匆而过的人，还是免不了一顿感伤。
不过再回归现实，望望眼前人便又感到欣慰：庆幸你们还在。
人生就是生与死之间的迭代，在给予人失志般打击的同时，又重新给予人坚持的意义。
我无法理清对于家庭的热爱到底是来自于对爱人们的热爱，还是来自于对自己的热爱。
当一个人过于爱自己时，是狂妄；当一个人过于爱别人时，是卑微。
而这个分寸的把握，却真是家庭之哲学。
我接触过许多的家庭，作为一名教师，也能更加直观的认识到家庭对于人的成长重要。
在小学教育上，人们总是强调快乐童年、轻松教学，可往往忽视了最重要的家庭教育。
其实人对于家庭的依恋从孩童时期便形成了，家庭意识的浅薄也是在这一时期成型。
在对孩子的培养过程中，我会强调让他感受自己真正喜欢的事物、尝试让自我能感到满足的事情。
周国平散文集读后感篇【1】：周国平散文集读后感在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。
此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。
在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精逊《周国平人文演讲录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。
本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。
这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。
周国平在《自序》中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写；否则就不写。
总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。
这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。
”周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。
沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。
”这正是我读《周国平散文精逊时的感觉。
周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。
他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。
“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。
他始终保持一颗纯朴的童心。
他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。
他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。
周国平散文读后感(精选14篇)(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《周国平散文集》读后感《周国平散文集》读后感范文读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
到底应如何写读后感呢？下面是店铺精心整理的《周国平散文集》读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《周国平散文集》读后感篇1周国平是我很喜爱的作家。
看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。
周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。
我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。
周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。
”正是这种对追求的执着让我更深切地感受到安静的无比珍贵。
依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。
然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。
在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。
年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。
也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。
安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。
在书的目录里，我发现了久违的亲切话题：幸福、艺术、执着、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。
这两者时而平行，相互对望相互倾慕；时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。
书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。
周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。
生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。
周国平散文的读后感周国平散文的读后感（一）一本封面十分典雅的名叫《周国平散文精选》的书籍引起了我阅读的兴趣。
翻开第一页，“只有一个人生”这六个大字瞬间映入眼帘。
拿起这本书，随便翻了翻，在心底默默地认为这应该与那些平庸乏味的书并无多大的区别，可当看到第一个标题时，我立刻否认了刚刚那个愚昧的想法。
我想这本书应该会让我们懂得很多，为我们解答很多让人迷茫无助的问题，很多让人困扰纠结的疑难。
这本散文籍并不是采用社会以至国家的事例来向我们阐述一个问题，而是从周国平老师自身出发，从他身上选取大众化的问题来进行更深层次的分析与解剖，让深有同感的人们从中得到心灵的感触。
“人生就是一个人的疆界，最要紧的是负起自己的责任，管好这个疆界，而不是越过它无谓地悲叹天地之悠悠”这是我最喜欢的一句话，我深深地被这句话所折服。
难道不是如此么，对于我们个人来说，生命是最重要的东西，但相较于宇宙来说，一个人的生命似乎等于零。
每个人都有生命结束的那一天，而最该令我们思考的是，在那天来临之前我们做了什么，达到自己的理想了么，为社会，为国家做出自己的贡献了么。
还是，就那么浑浑噩噩的过了一生，直到离开人世的那天连自己都不清楚自己这一生到底干了些什么。
周国平老师说的好，人生就是一个人的疆界，正是如此，上帝为每个人都创造了一个属于自己的疆界，从我们呱呱落地的那一刻，每个人都是大同小异的，上帝给每一个人的东西都是公平的。
而日后人与人之间之所以形成较大的差异，不外乎是我们后天在这片疆界上是如何驰骋的。
如果你是失败的，那么你总认为每个人都有一片疆界，只要在这片疆界上过的舒坦，安闲即可。
而当你在羡慕别人的成功时，你难道不想想这是为什么么，不错，每个人都有一个疆界，可你只是安守这个疆界，而那些成功的人则想的是如何将自己手中这个疆界变得更加与众不同，变得更加辽阔，更加丰富，正是因为他们的这个“想”，所以他们那个原本平凡的疆界如今是那么的辉煌，那么的让人嫉妒羡慕……放下书本，让思绪飘飞。
周国平散文集读后感篇1周国平是我很喜爱的作家。
看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。
周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。
我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。
周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。
”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。
依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。
然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。
在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。
年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。
也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。
安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。
在书的目录里，我发现了久违的亲切话题：幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。
这两者时而平行，相互对望相互倾慕;时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。
书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。
周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。
生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。
周国平散文集读后感篇2好久不读书，或者说好久没有安安静静、认认真真地读完过一本书。
终于，我把周国平的《安静》读完了，并且还想再读一遍。
读过周国平的《守望的距离》和《各自的朝圣路》，但我更喜欢《安静》。
周国平散文集读后感600字5篇周国平是很多人喜欢的作家，下面整理了周国平散文集读后感600字5篇，欢迎阅读!周国平散文集读后感1厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。
我只需趁热打铁，将之读完即可。
周国平这个名字，很多人都觉得陌生。
倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。
周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。
他的书或是*，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。
前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。
我读到的，自然是他文人的一面。
周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。
每篇*都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他的*更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。
这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。
不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。
可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?每个人在社会上都有自己的任务和位置。
如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，瞭望的目光更是一刻也不能松懈。
周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。
周国平散文读后感第1篇：周国平散文读后感[篇一:读周国平散文有感]“未经省察的人生没有意义。
”——周国平<安静>这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。
人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。
自我省察是积累，点点滴滴地发展。
时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说:“追求好的生活远过于生活。
”；寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”；总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，过一个有意义的人生。
但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。
后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。
化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。
”这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。
生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。
同孟子“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。
同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。
省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。
不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。
[篇二:周国平散文读后感]似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。
读周国平散文有感周国平散文给人一种平实感，让人的心能够静下来。
那读者又有何感受呢?来看看店铺精心为你整理读周国平散文有感，希望你有所收获。
读周国平散文有感篇一哲学是周国平的专长，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、卢梭、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……这些历史上著名的先哲圣贤仿佛都是周的好友，相聚在他的家中，谈古道今，谈笑风生。
他的散文大都关乎哲学，有的内容尽管讨论的不是哲学问题，但也饱含哲理，将哲学沉淀为文章的底色。
其中讨论最多的是诸如知识与智慧、生命与死亡、人生与自我、苦难与幸福之类的哲学命题。
在《未经省察的人生没有价值》中，周说:“哲学的本义是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。
”在他看来，哲学不是枯燥乏味的若干范畴和教条，而是关乎人的根本、探讨人生的永恒问题、并散发着永恒魅力的诗。
在他的笔下，些小琐事能折射出宏大的人生主题，触目皆是的野花小草能生发出宇宙的浩瀚无垠。
他探索人生之谜、追问生命的价值，关怀当前人们的精神境遇和精神状况。
在当今这个日趋实利、物欲横流的时代，他的这种济世品质和人文情怀显得弥足珍贵。
谈论死亡是大部分人都避讳的问题，而他对死亡的探讨情有独钟，因为思考死对于生命是有价值的。
《思考死:有意义的徒劳》是这本书中我最喜欢的一篇文章，很少有人像他这样对死亡思考的如此透彻，如此全面，如此真诚。
文中在质疑了接受死亡的种种理由之后，他得出结论:“一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度。
”进而能让人“以超脱的态度对待人生的一切遭际”，“在必要的时候甘于退让和获得平静。
”显然，作者并不是在这里悲观消极，而是为我们短暂的生命描摹出最后的底限，从而使我们更加珍惜和热爱我们的生命。
读周国平散文有感篇二博学多才，深刻俊美，思辨清晰是我最直观的感受。
每读一篇文章，总有那么些句子撬动心脉蹦跳不已，然后不由自主地吟诵起来，一读再读，一品再品，犹如陈年好酒，纯真的、醇香的、淳厚的、沉醉的……“我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来:这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了……沉睡的感觉唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了……”这是周国平说的，也正是我阅读他的某些感受。
周国平散文读后感周国平散文读后感读完一本名著以后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家整理的周国平散文读后感，欢迎阅读与收藏。
周国平散文读后感1我喜欢读一些散文作品，因为不需要鼓捣繁琐不堪的文法。
我也喜欢哲学，但对于枯燥抽象的逻辑思辩，仍不免心怀恐惧。
幸而，徜徉在文艺与哲学间，我找到了比较适宜的地方，那就是周国平的哲理散文。
说到散文，很多人都会想起朱自清等大师的作品。
其实，周国平的哲理散文在当代散文界亦占有一席之地，具有较高的精神价值和文学水准。
《安静》、《守望的距离》和《各自的朝圣路》在图书市场上的辉煌业绩很能说明这一点。
桌边案头放上几本，闲时信手一拈，读上几段，对我来说，这不能不说是一种美的享受。
这种享受来自于周国平散文中透射出的思想光芒，也来自于对他哲学边缘书写人生的认同。
老子有云：“道可道，非常道，名可名，非常名”。
好象世间的道理和真谛都是无法用文字来表达描述，都是非空非有的。
周国平却以一个智者的清醒目光审视、搜寻和探求着生活中的点点滴滴。
用自己的笔端记录着生命中的喜怒哀乐，用一颗细腻的心灵去感受万变的世界，诠释自我、他人、生命的真正意义。
我觉得，他把哲学的反映和文学的感应有机结合起来，颇有中国古代“格物致知”的意味。
生活是永远大于文学的，生活也永远泛于哲学。
不能说他一定找到了所有的生活真谛，但是，我却分享了他记下的那些人生境遇和感悟，感受了他对人生意义的独特领悟和坚守，领略了他更加闪放的自我个性光华。
这是一种体味，一种享受，一种美。
我们需要这样的作家，我们需要这样的作品，来帮助我们解析生活的元素。
读周国平散文作品，自然不自然地向往起他那种丰富的安静。
“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。
”从他的字里行间，透出那种站在哲学边缘书写人生的文人的特殊气质。
人生最好的境界便是丰富的安静。
因为拥有了内在精神世界的宝藏，所以变得丰富；因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，所以又能得到安静。
很多时候，我们在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，惟独忘记了安静，那种思想上的安静，内心世界的安静。
其实，这不是我们没有具有过内心生活的禀赋，不是我们没有能力把外部生活的收获变成心灵的财富，而是我们主动放弃了对自己精神家园的捍卫，放弃了对内心丰富情感需求的守望。
或许，这是很多人的可悲之处吧。
读周国平的散文作品，也感受到其中蕴涵着的鲜活生命质感，那种对自然生命的热切呼唤。
心与心的距离是最近的，也是最远的。
人与人的交往，常常因为不够坦然而变得浅薄；情感的交流常常由于不够坦诚而陷于苍白。
在读周国平的作品时，却感受不出这样的浅薄和苍白。
这是因为他的的真性情，他的毫不做作。
“性情所铄，陶染所凝”。
人一旦返回了自己的自然生命，一种单纯的生命意识就会涌动，由于摆脱了种种意念的局限，自然能随触而应、随感而通，往往又引起了我们情感上的共鸣。
我们一直都在路上走，走着走着，偶尔会说说话，唱唱歌，为自己走过的那一程，也为自己与众不同的前行。
正如周国平在《各自的朝圣路》中所说的，“每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同……如果你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独……”周国平散文读后感2书海浩翰，知识无穷，古人常云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
从中可见，古人对书可谓情有独钟。
自古以来，书本就是人类的好朋友。
读书可以增长知识，扩大眼界，知识会更让我们在人生的道路更加勇敢，离成功之路越来越近，你敢将会踏着稳健步伐走向成功。
古往今来，许多名人作家都是在读书中成长起来的。
因为书里有许多哲理来教育他们，使他们在成长中不迷失自己。
有一次，我在无意料读了周国平先生的散文之后，我久久不能忘怀。
写的真是太好了，下面就让我和你一起来分享我的读书这感吧！《周国平散文》散发出的浓郁的“平淡”味道促使我读了它，它使我在漫漫人生旅途上邂逅了一位初资见面的老友。
说初次见面，因为我平生第一次读周国平先生的散文，称老友，由于我向往的人生境界在其中得到了印证，我感到似曾相识，产生一种发现的喜悦。
“寄至味于平淡”，苏东坡的这句话很好地概括了周国平先生的散文特色。
周国平先生的散文读起来非常舒畅，他追求的是“绚烂之极归于平淡”的境界，更是一种胸怀，一种人生的境界。
要达到这种境界实非易事。
在领略了天地的苍茫和人生的限度后，周国平先生步入了一种散淡的心境，不再匆匆赶往某个目标，也不再担心错过什么。
因而，他的散文中充满了“平淡”的气息。
除了精神函养，周国平先生在文字上下的工夫也是一个重要的方面。
散文最讲究味。
平淡而要有味道，就很难了。
而周国平先生却做到了这一点，因为他始终奉行三个原则：第一，家无鲜鱼，就不要宴客，心中无真感受，就不要作文；第二，有了鲜鱼，就得讲究烹调，须保持原味，意即不做作，不着意雕琢，不堆积词藻，不故弄玄虚，不故作高深，以求逐渐接近一种自然的文风；第三，只有一条鲜鱼，就不要用它熬一大锅的鱼汤，这样既而冲淡了原味，即文字要做到凝炼。
正因为这样，周国平先生的散文散发出“平淡”的魅力。
透过“平淡”，我在书中感受到了周国平先生深邃的思想，那是一种源自生活的哲学家的思考。
旅行、等待、书籍、季节、家庭，“琐碎的日常生活分散了我们的心思，使我们无暇想及死亡。
我们还可以用消遣和娱乐来移转自己的注意力。
事业和理想是我们的又一个救世主，我们把它悬在前方，如同美丽的晚霞一样一样遮盖住我们不得不奔赴那座悬崖，于是放心向深渊走去。
”我们开始思考我们的归宿——死亡了，而周先生却早已将之看透，“上帝按照自己的形象造人，却不让他像自己一样永生。
他把人造得一半是神，一半是兽，将渴望不配的灵魂和终有一死的肉体同时放在人身上，再不可能有比这更加恶作剧的构思了。
”当我们终于放身一切，为自己的宿命而叹息悲伤时，周先生却依然享受着忙碌的生活，有些人忍不住问：“可怜人啊，你在走向死亡！”他却笑：“我没有忘记。
这又怎么样呢？生命的害怕单调甚至死亡，仅此就保证它不可战胜。
我喜欢周先生的散文，因为他拥有最高的智慧，朋友们，你们一定要好好读书呀！书会伴你一生的。
周国平散文读后感3我读周国平写的文章，有的就像他对尼采的作品产生一种无比的喜悦一样，我对他的一些观点产生了很大的共鸣。
周国平对人生的指导思想很简单，第一条是快乐。
我对人生的看法和他是一致的。
我们既然来到了这个世界，就要珍惜我们的生命，去享受我们的人生，这中间的指导思想就是要快乐。
生活中不免有许多困难挫折，对待它们，我们当然要选择乐观的面对，而不是痛苦的不敢面对。
我们正值青春年华，这是人生中生命力最旺盛的时期，快乐是天经地义的。
周国平写道，他最讨厌那种说教，什么"少壮不努力，老大徒悲伤"，什么"吃得苦中苦，方为人上人"，仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。
是啊，我们总是想到以后会幸福，只要现在付出自己的全力去苦苦奋斗。
生命本身就是很神奇的，为什么总要一味地把幸福向后推，而要放弃享受现在生命的美妙呢？我们没有意识到，这其实是一种拒绝幸福的做法。
人只有一个青春期，要享受青春，也只能是在青春期。
有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。
当然，这快乐并不代表什么都不做，整天荒废生命，这无异于慢性自杀，快乐也充盈在我们每天奋斗的那份充实感中。
这就牵出了第二条指导思想，那就是“可持续的快乐”青春终究会消逝，如果只是及时行乐，毫不为今后考虑，倒真会"老大徒悲伤"了。
“可持续的快乐”就要求我们既要珍惜真实的今天，也要适当的考虑快乐的持续性，如此，我们必须靠我们的双手来打下我们明天快乐的基础。
重要的是，要使快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。
什么叫做更多的快乐呢？它应是精神上的享受，一个最好的方法就是，读书，读好书。
我们倘若能够通过读书、艺术形成一个丰富的内心世界，我们的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。
这种快乐时不会变成虚无，它始终是实实在在的存在于我们的思想中。
这两条指导思想是相辅相成的。
顺便提到了读书。
如何选书，愉快是基本标准。
读书惟求愉快，这是一种很高的境界。
能让我们感到愉快的书就是好书，而无所谓它是不是畅销书。
他有一段话我非常赞成，“我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。
但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。
我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。
所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。
”我们可以形成读书的癖好，读书的癖好与所谓刻苦学习是两回事，它讲究的是趣味。
读书癖并不是所谓的“书呆子”重要的是一种读书的感觉，如果每天不读书就像是没吃饭一样，可以说是痛苦吧。
我想如果不是想要获得立足社会的技能，那些所谓的“无用的书”可能会对我们有更大的益处。
总之，多读书，读好书，听从自己的心，重要的是让自己愉快。
周国平散文读后感4在报刊上零星读过周国平的`散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。
此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。
在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精逊《周国平人文演讲录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。
本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。
这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。
周国平在《自序》中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写；否则就不写。
总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。
这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。
”周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。
沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。
”这正是我读《周国平散文精逊时的感觉。
周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。
他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
