应有格物致知精神语言特点及例子

语文版八年级语文下册第13课《应有格物致知精神》课文精讲13.《应有格物致知精神》课文精讲本篇是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行“情系中华”大会上发表的演讲。

丁肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求世界上的未知世界。

一、基础知识1、给红色的字注音。

丁肇中（）授予（）遵照（）彷徨（）（）实践（）不知所措（）2、形近字┏授：授予┏措：措施┏致：招致┗受：接受┗错：错误┗至：极至3、词语解释【格物致知】指研究事物原理而获得知识。

【荣幸】荣耀而幸运。

【授予】给予（勋章、奖状、学位、荣誉等）。

【清谈】泛指一般不切实际的谈论。

【袖手旁观】藏手于袖，在旁观看。

比喻置身事外，不参与其中。

【一帆风顺】本指帆船一路顺风。

亦用为祝人旅途安吉之辞。

比喻境遇顺利或办事容易。

【激变】课文中指急剧变化。

也指因刺激而生变乱。

4、文学（文体）常识丁肇中，当代第一流的________。

一九七六年他获得了________奖。

本文是作者于一九九一年十月十八日在北京_________举行的“_________”大会上接受________奖时发表的演讲。

【参考答案】1、丁肇中（zhào）授予（yǔ）遵照（zūn）彷徨（páng huáng）实践（jiàn）不知所措（cuò）4、实验物理学家诺贝尔物理学人民大会堂情系中华特别荣誉二、课文学习1、课文的标题是“应有格物致知精神”，那么“格物致知”是什么意思？它最早在什么地方提出来的？【明确】格物致知：从探察物体而得到知识。

“格物致知”最早是在《大学》里提到的。

2、为什么应该有格物致知精神？【明确】科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我探讨或哲理的清谈就可求到的。

真正的格物致知精神，不但在学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可缺少的。

应有格物致知精神摘抄一、好词摘抄1. 格物致知- 小片段例子：“你知道吗？咱们做学问可不能瞎糊弄，得有那种格物致知的精神。

就像我爷爷研究他那老物件儿似的，一个破铜盒子，他能一天天的摆弄，又是查资料，又是找行家问。

他说这就是格物致知，不把这盒子里里外外弄明白，心里就不踏实。

你看，这格物致知啊，就是对事物寻根究底的一股劲儿。

”2. 正心诚意- 小片段例子：“做人啊，就得有正心诚意的态度。

就像我们班的班长，每次处理班级事务，那都是正心诚意的。

有一次评优秀学生，他弟弟也在候选名单里。

大家都以为他会偏向他弟弟呢，结果他可公正了，把他弟弟的缺点一条一条列出来，还说‘正心诚意才能让大家信服，要是我为了私情乱搞，那还怎么当这个班长？’他这做法，真让我们佩服，这就是正心诚意的力量。

”3. 袖手旁观- 小片段例子：“咱可不能做那种袖手旁观的人。

你看那小区里的流浪猫，饿得喵喵叫。

有些人就当没看见，从旁边走过，这就是袖手旁观。

我就不一样，我拉着小伙伴，拿了家里的剩饭剩菜去喂猫。

我就想啊，这小动物多可怜，要是大家都袖手旁观，它们可怎么活？咱们得行动起来，不能袖手旁观。

”4. 推之于四海，传之于万世- 小片段例子：“有些伟大的思想是可以推之于四海，传之于万世的。

比如说孔子的儒家思想，几千年了，全世界都有很多人在研究它。

就像我在国外旅游的时候，遇到一个外国朋友，他对孔子的‘仁’的思想特别感兴趣。

他说这思想太深邃了，能够穿越时空，从古代的中国一直影响到现代的世界。

这就是那种可以推之于四海，传之于万世的智慧啊。

”5. 彷徨恐慌- 小片段例子：“当我第一次站在演讲台上的时候，那真是彷徨恐慌啊。

台下那么多双眼睛盯着我，感觉自己就像一只迷失在森林里的小兔子。

我心里想，我能行吗？会不会说错话啊？但是我知道不能就这么被这种彷徨恐慌打败。

我深吸一口气，开始讲起来，慢慢地，我就没那么害怕了。

所以说啊，彷徨恐慌是一时的，只要鼓起勇气就能克服。

”二、好句摘抄1. “实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。

应有格物致知精神语言特点及例子格物致知的语言特点主要体现在以下几个方面：1.注重事实的描述与观察格物致知强调基于事实的观察和描写，关注客观事物的外在形态和内在本质，避免主观臆断。

例如《庄子·逍遥游》中“方今之时，天下熙熙，万物皆浸泡于物，而我独究竟者”，明确了格物致知所强调的现实问题和态度。

2.提倡理性思辨与推理格物致知重视理性思考和推理，注重深入思考和辨证分析，不轻信牵强附会的言辞和偏见。

如孙中山所说：“用神与非神之辨，观事与非观事之别，此乃致知之最要者也。

”3.注重知识的积累与传承格物致知主张积累丰富的知识和经验，并不断传承和发扬。

例如南怀瑾所说：“我们要读书，要看创世纪、要看约翰福音、要看唐诗宋词元曲、要看列子道德经，这样才能开广见识，而广博的视野有助于我们看得更远。

”4.强调个人修养和涵养格物致知认为个人修养和涵养对于实践和认识都有着深远的影响。

例如文天祥所说：“形之笃，心之诚，仁在其中矣。

唯有笃实公平，乃是大同之道。

”例子：孟子的格物致知思想中，有一则故事：“夫妇争鸡，子闻之而笑。

宾曰：是何笑耶？子曰：夫人欲得白鸡，夫欲得鸡子，以此二者争鸡。

夫人由它而得其所欲，夫亦由它而得其所欲，二者俱得而行，是何足笑？”这说明了格物致知强调求同存异的态度，不以差异和冲突为障碍，而是通过辨证思考和实践，实现共赢。

另外，唐代诗人杜甫也有一首关于格物致知的诗句：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

天下莫不难于圣人，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

欲见其英，必先闻其叹。

”这个句子表达了个人在日常生活中，应该从小事做起，从纤微处发挥出大的智慧。

通过不间断地反思和改进，逐步迈向完美。

2023年《应有格物致知精神》说课稿2023年《应有格物致知精神》说课稿1【教学依据】读书、求知，是一个古老的话题。

除了特殊情况，一个人平均要在学校度过人生的大约五分之一的时间。

因此，对于求知，人们已是司空见惯了。

然而，人们在求知时常常走进误区，其实应归咎于我们追求知识的不良习惯。

读了《应有格物致知精神》一文，我们就会恍然大悟，怎么样获取知识，如何提高自身的能力，其实我们的老祖宗很早就告诉了我们：“格物致知”，“第一，寻求真正的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索”。

作者开宗明义地给我们指出了追求真知、增益不能的正确的方向和途径。

不仅如此，课文的针对性很强。

作者在一开头就说“谈谈中国学生应该怎样学习自然科学”。

学生，作为祖国未来的栋梁，作者深知，在他们身上维系着民族的命运，未雨先绸缪，可见作者丁肇中的一份良苦的用心。

作者这样面对面似的指点，严肃而真诚，语重而心长，能从内心去振撼学生。

不仅如此，作者还联系了自身学习求知的实际，这样，不但缩短了作者同学生间的距离，使学生们倍感熟悉和亲切，而且，还使广大学生真实地、更快速地享受到“前车之覆，后车之鉴”的好处，更直接地让学生们结合自身实际，反省过去，设计未来，惩前毖后。

因此，课文在内容上具有强大的启发和诱导作用!《应有格物致知精神》这篇课文，主要采用了议论这一常见的表达方式。

这种方式，要求作者的立场坚定、观点明确，是即是、非即非，不能有一丝含混模糊。

比较起来，它的确不具备记叙描写那种特有的欲言而不言的含蓄美，但是，它的缜密的逻辑思维以及鲜明而准确的语言，能使读者顿时豁然开朗，其内心即刻“分野中峰变，阴阳众壑殊”。

议论所具备的这种能快速梳理思维、高效地提高鉴别力的优势，应该说是为含蓄的叙述描写语言所难以企及的。

作者选择议论行文，其用意也是十分明确的。

他考虑到了自己的__最应该看的是哪样的人，这一点，前面已经提到过。

应有格物致知精神一、作者简介丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家，中国科技大学名誉教授，1976年获诺贝尔物理学奖。

丁肇中热心培养中国高能物理学人才，经常选拔中国青年科学工作者去他所领导的小组工作。

他的研究方向是高能实验粒子物理学，曾发现“J粒子”。

二、写作背景本文选自《瞭望》1991年第44期。

有改动。

这是作者1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲。

受传统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，这就致使学生不能适应时代的发展，因而影响到了民族的振兴和国家的前途。

鉴于此，作者根据现代学术的发展和个人的经验，联系传统文化和我国的现状，向我们提出了忠告：应有格物致知精神。

三、导读理解1、第1段写了哪些内容？有什么作用？解析：第1段是此次演讲的开场白，作者首先表达了对被授予特别荣誉奖的感谢，说明了自己写《怀念》这篇文章的初衷，并由此引出演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

2、第4段举王阳明的例子，想要说明什么？解析：举王阳明“格”竹苦思最终失败的例子，证明了传统儒家对实验的态度是将“探察外界”误认为“探讨自己”，这是由儒家传统的看法决定的，从而证明了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”这一观点。

3、文章第9段“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”中的“眼光”“勇气”“毅力”三个词语能否调换位置？为什么？解析：不能。

这三个词语按逻辑顺序排列，一个成功的实验，首先要有眼光，能选择正确的目标；选择目标后，要想使实验取得成功，必须有勇气，同时要有持之以恒的毅力。

4、请结合课文第2-9段的内容概括古今“格物致知”的不同含义。

解析：古代的“格物致知”一般是向自己的内心去探索所谓的治国平天下之道，侧重于抽象的道理。

现代的“格物致知”是：一、对客观事物的探索；二、探索应当有想象力、有计划，目的是获得新知。

应有格物致知精神主要观点格物致知是中国古代哲学家孔子提出的重要思想，也是中国传统文化中的重要精神之一。

它强调通过实践和观察来认识世界，以此为基础来追求真理和智慧。

格物致知的主要观点包括：注重实践，关注细节，追求真理，追求智慧。

格物致知强调注重实践。

在古代，人们认为只有通过实践才能真正了解事物的本质。

在这个观点的引导下，人们开始通过亲身经验来观察和研究事物，而不仅仅是依靠书本上的理论知识。

这种实践的方法使人们能够深入了解事物的本质和规律，从而获得更多的知识和智慧。

格物致知注重关注细节。

格物致知认为，只有通过对细节的观察和研究，才能真正了解事物的本质和特点。

人们应该仔细观察事物的细微之处，从中发现规律和规律。

只有通过对细节的关注，才能够获得更全面、准确的知识和理解。

格物致知追求真理。

格物致知认为，只有通过对事物本质的观察和研究，才能获得真理。

人们应该摒弃主观偏见和表面现象，去探究事物的真正本质。

只有通过对真理的追求，才能获得真正的智慧和认识。

格物致知追求智慧。

通过实践和观察，人们可以积累知识和经验，从而获得智慧。

只有通过不断地学习和思考，才能不断提高自己的智慧水平。

格物致知认为，智慧是人类最宝贵的财富，也是人类追求幸福和成功的重要条件。

格物致知精神主张实践观察，关注细节，追求真理和智慧。

它强调人们通过实践和观察来认识世界，以此为基础来追求真理和智慧。

格物致知的精神是中国传统文化中的重要组成部分，它对人们的思维方式和行为方式产生了深远的影响。

在当代社会，格物致知的精神仍然具有重要的意义，它提醒人们要注重实践，关注细节，追求真理和智慧，以此来不断提高自己的认识水平和智慧水平，从而更好地应对现实生活中的各种挑战和问题。

应有格物致知精神语言特点及例子(一)应有格物致知精神语言特点应有格物致知精神是中国传统文化中的重要思想，主张通过对自然界物质现象和规律的观察、理解和把握，来探索人生的意义、价值及其规律性，是中国传统文化的精髓之一。

应有格物致知精神语言特点主要有以下几个方面：一、注重实证应有格物致知强调要通过实验、观测、实践等方式，来验证理论和规律是否正确。

例如，《庄子》中就提出了“受其实、观其象”之说，即要了解事物的本质，必须先观察它们的外在现象。

这种注重实证的思想，可以看作是应有格物致知的基本出发点。

二、尊重规律应有格物致知认为，自然界存在着一定的规律，并且人类必须尊重和顺应这些规律。

例如《庄子》中提出的“道法自然”、“物极必反”等观点，都表明了自然界中存在着一定的规律，而人类必须尊重和遵循这些规律，才能获得真正的智慧。

三、倡导审慎思考应有格物致知认为，人类必须以理智和审慎的态度对待事物，不可轻信或盲从别人的言论。

例如《论语》中提到了“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”的观点，说明人们应该以理性的态度去评判事物。

四、追求深邃应有格物致知追求深度和广度兼备，不仅关注表面现象，还要探究其本质和深层规律。

例如《孟子》中提出的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”等观点，表达了深刻的思考和权衡问题的意愿。

五、强调个人修养应有格物致知主张人们应该通过自身的修养和提高，来达到心灵的净化和升华，以达到更深层次的认识。

例如《论语》中提到的“臧文仲、鲍叔牙为之貌不扬，内修不舍”的例子，告诉我们个人修养对于认识之道的重要性。

总结应有格物致知精神强调实证、尊重规律、审慎思考、追求深邃和个人修养，这些思想在中国传统文化中占有重要地位，并受到广泛尊重和推崇。

在日常生活中，我们应该秉持这种精神，以更深层次、更高质量的思维方式来认识和面对世界，以实际行动和修养来践行这种价值。

六、重视知识积累应有格物致知精神认为，只有对大量的知识进行积累和掌握，才能够深刻地认识世间万物，并取得更高层次的认识。

应有格物致知精神的论证方法及作用一、应有格物致知精神的论证方法1、观察法。

观察法是认识论中最基本的论证方式，即从现实事物的外表和内部的实质特性出发，通过观察和分析，辨别其结构、形态和范围，从而推断出形而上的理论知识。

应有格物致知精神，就是要求人们用观察法深入认识客观事物，把客观事物的本质因素揭示出来，以达到认知的目的。

2、对比法。

对比法就是在系统的比较中，把一个实体的性质和另一个实体的性质进行比较，从而推断出其相应的特征。

应有格物致知精神，就是要求人们从比较的角度，认真思考和比较客观事物，以获取更丰富的知识。

3、分析法。

分析法是从事物的整体到部分，从外在到内在，从复杂到简单的方法，以及把事物的实践内容分解成客观存在和联系的过程。

应有格物致知精神，就是要求人们用分析法研究客观事物，从而掌握客观事物的本质内容。

4、综合法。

综合法是指从不同认识方法中综合运用认识方法，将各认识方法的观点综合起来，对事物进行综合认识。

应有格物致知精神，就是要求人们从多方面综合运用认识方法，把客观事物的不同方面形成一个完整的面貌，从而认识客观事物。

二、应有格物致知精神的作用1、提高认知水平。

应有格物致知精神，就是要求人们用观察、对比、分析、综合等方法来认识客观事物，从而提高人们的认知水平。

2、加强客观认识。

应有格物致知精神，就是要求人们用客观的眼光和思维方式，对客观事物进行观察、比较、分析和综合，从而加强对客观事物的认识。

3、促进人的思想进步。

应有格物致知精神，就是要求人们用观察、对比、分析、综合等方法来认识客观事物，从而促进人的思想进步，让人们能够深入地认识客观事物，更好地把握客观规律，推动实践。

丁肇中是中国著名的科学家和教育家，他的学术成就和教育贡献深受尊重。

他的格物致知精神体现在以下几个方面：
追求真理：丁肇中一直秉持着对真理的追求和探索精神。

他在科学研究中坚持严谨的态度，勇于挑战现有观念，力求揭示事物背后的本质规律。

他不断地进行实验和观察，通过自己的努力和实践来增进对世界的认知和理解。

探索未知：丁肇中对未知领域的好奇心驱使着他不断地拓展科学的边界。

他积极探索前沿科学领域，尤其在粒子物理学和天体物理学方面做出了杰出贡献。

他勇于面对科学难题和挑战，不断寻求新的突破和发现。

学以致用：丁肇中注重将科学知识应用于实践和社会发展中。

他致力于推动科学研究与工程技术的结合，为国家的科技进步做出了重要贡献。

他提倡科学家要将学术成果转化为创新和应用，为社会发展和人民福祉做出实际贡献。

传承与教育：丁肇中非常重视教育事业，他积极培养年轻的科学家和研究人才。

他致力于将自己的科学知识和经验传承给后代，培养新一代科学家的格物致知精神和创新能力。

他倡导教育要培养学生的综合素质和创新精神，让他们具备批判思维和解决问题的能力。

丁肇中的格物致知精神体现了对真理的追求、对未知的探索、学以致用和传承与教育的重视。

他的科学精神和人文关怀不仅为中国科学事业带来了显著贡献，也影响和激励着广大的科学家和学生。