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湛江市2015年普通高考测试题(二)语文注意事项：1.全卷共12页，1--8页为试题部分， 9--12页为答题卡；全卷六大题24小题；满分150分，考试时间150分钟。
2.答选择题时，请用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题时，请用黑色钢笔或签字把答案写在答题卡相应的位置上。
3.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是A．造诣．/翌．日怄．气/讴．歌畜．牧/牲畜．B．洗漱．/速．度狰．狞/挣．扎露．骨/露．富C．证券．/痊．愈编辑．/作揖．看．护/看．守D．鸟瞰．/勘．误呵．斥/苛．刻干劲．/劲．敌2. 下面语段中画线的词语，使用不恰当．．．的一组是创作的杂文时评都应该受到鼓励，不能被任性的领导贴上“负能量”的标签，从而被矮化、A．如火如荼 B.无所不至 C. 针砭 D. 如履薄冰3. 下列句子中，没有语病．．．．的一句是A. 由著名导演赵安执导的首届《联合国中国春晚》在纽约联合国总部举行，联合国主要官员和47个国家驻联合国代表观看了演出。
B. 在图书销售排行榜上，励志书依然风头强劲，主要原因是这类图书发行的收益可观之外，出版社的宣传作用也不可忽略。
C. 毕加索的油画颠覆了写实传统，荒唐怪诞的形象和画面折射出画家心里的奇思怪想，谁也不会否认他不是一个伟大画家。
D. 中国第一艘航母“辽宁舰”进驻青岛航母基地时，那令人自豪的画面，使无数中国人产生了强烈的自豪感。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最合理的一组是①大量的家长把“权位”高低和“金钱”多少当作孩子是否成功的标准。
②我们的社会比较浮躁，急功近利的观念在泛滥；③这是一个应该引起社会、家庭重视和反思的问题。
④中国教育体制最大的失误就是“价值观教育的缺失”。
⑤我们的孩子在这样的社会环境下学习成长，大部分都缺乏正确的价值观。
绝密★启用前2014-2015学年广东省湛江市高一下学期期末考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：106分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、填入下面横线处的句子，最恰当的一句是（3分）（ ）某一地区特定时间内游客数量超过其接待能力，是造成该地区旅游业种种问题的重要原因。
接待能力若不提高，再美的湖光山色也会黯淡无光， ，再好的微笑服务也会丧失魅力。
A ．再多的投入和开发也无济于事B ．再浓厚的游览兴趣也会逐渐减退C ．再迷人的青山绿水也会索然寡味D ．再多的人文景观也会失去风采2、下列各句中，没有语病的一项是（3分）（ ）A ．台风“海鸥”不日将登陆我省，省防汛总局召开紧急会议，积极部署对该台风的研究分析、预先判断和灾害防御等问题。
B ．世界各国人民创造的灿烂文化，是人类共同的宝贵财富，我们应该通过交流互鉴和创造性发展，使它焕发出新的生命力。
C ．岭南名园余荫山房是清代举人邬彬的私家花园，以小巧玲珑、布局精细著称，为纪试卷第2页，共11页念先祖的福荫，取“余荫”二字为园名。
D ．有关负责人指出，公车过多不仅影响环保、浪费能源，而且容易衍生腐败，损伤政府公信力，不利于节能活动的推行。
3、依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（ 3分）（ ）①现在，杂志报刊市场竞争激烈，有些杂志为了吸引大家的眼球胡乱编造一些 的消息，这些消息与真相往往相去甚远。
②调查数据表明，我们在服装产业中的发展具有潜力。
长远看来，服装产业发展与战略扩展，对于我们来说都是 的过程。
③省就业中心将组织外来务工人员进行职业技能培训，让他们增加知识，提高技能水平；尽力改善他们的生活环境。
再不会出现务工人员 、站在桥头的情况。
广东实验中学2015—2016学年（下）高一级模块四考试语文命题：宋晓霞审定：杨鲜亮校对：宋晓霞本试卷共六大题，25小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在另发的答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.下列词语中加点的字,读音没有错误的一项是( )A.穹顶(qiónɡ) 偌大(nuò) 彻骨(chè) 坠落(zhuì)B.重听(zhònɡ) 窗槛(jiàn) 晦气(huì) 愤懑(mèn)C.磨蹭(cenɡ) 寒颤(chàn) 攒够(zǎn) 殷切(yīn)D.朕兆(zhèn) 无辜(ɡū) 倘若(tǎnɡ) 差池(chā)2.下面语段中加点的词语,使用不恰当的一项是( )A.他稍稍抬了抬头,便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片。
B.尽管是清晨,清新空气中却已透着些许暖意,究竟是三月底了嘛。
C.他那许多条腿真是细得可怜,都在他眼前无可奈何地舞动着。
D.他的工作方式也真奇怪,总是那样居高临下坐在桌子上面对职员发号施令,再加上他的耳朵又偏偏重听,大家不得不走到他跟前去。
3.下列句子中,没有语病的一项是( )A.据说,金庸的《笑傲江湖》在被一些东南亚的国家连载时,那些国家的议会进行竞选,议员争辩时直接就说你这个人是岳不群,或者是左冷禅。
广东省湛江市2015-2016学年第一学期期末调研考试高一试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
古代社会条件恶劣，交通不便，出行者常常三年五载不得回归，甚至在出行中出现问题，因而中国古代人特别重视离别，对离别有一种特殊的感受。
三年五载乃至更长时间的离别，不知中间会发生多少故事，会有多少凶险，于是，一种祭祀路神、祈求平安的仪式出现了，这就是路祭，古人称之为“祖”或“道”，或“祖饯”。
祖饯活动的形成，据东汉崔寔记载，与黄帝之子有关。
《文选》李善注：“崔寔《四民月令》曰：祖，道神也。
黄帝之子，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。
”祭祀路神的仪式是比较复杂的第一步是“委土为山”，第二步“伏牲其上”，第三步“酒脯祈告”，最后“乘车躐之”。
这四步的意思分别是：面对障碍，供奉牲醴、祷告平安、毁掉障碍。
祭祀的目的在于对前行路途上的障碍进行清扫，祈求行人的平安。
从这个意义上说，古代社会最初的送行侧重于“祖道”，也就是祭祀路神。
在这一活动中供奉牲醴也即“酒脯祈告”是必备的重要形式。
“酒脯祈告”活动之后，释酒祭路，饮酒壮行。
在这一活动中，出行者成为祖道活动中的重要角色，而对出行者的关切也就成为祖道活动中的重要内容，由此，引发了祖道活动中的另一功能：饯送。
《诗经》中具有完整意义上的祖饯诗，应推《邶风》中的《泉水》。
这首诗为饯别而作，其内容侧重于“祖”，与魏晋南北朝时期的“祖饯”诗含义并不完全相同。
那时的人们，纵使言“饯”，也重在“祖”的意义。
毛传在《泉水》篇的传文中说：“祖而舍鲅，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。
”元人许谦在《诗集传名物抄》卷二中对《邶风·泉水》进行疏解，解释魏晋之前的人在进行祖道活动时的心态：“鲅，谓祭道路之神。
广东省湛江市高一下学期期末考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共37分)1. （15分） (2017高二下·溧水月考) 阅读下列材料，完成小题。
“人生论美学”传统与中国美学的学理创新金雅①20世纪初，“美学”的学科术语和西方美学理论引入国内。
以德国古典美学为代表的西方经典美学的认识论方法、思辨性特征、科学化形态等对中国美学的发展演化产生了直接的影响，推动了中国美学的现代转型和学科理论的自觉建设。
但自20世纪下半叶至今，对西方美学盲目崇信、简单照搬、生硬套用的现象也比比皆是，西方化、标签化、简单化的研究思维与评价方式亦愈演愈烈。
研究成果主要集中于对西方美学的绍介与描述性研究，很大程度是把西方美学作为中国美学的衡量标准和努力目标，对于中国美学自身的思想学说、精神特质、学理传统等缺乏原创性的发掘、梳理、提炼，也缺乏真正吃透活用西方美学理论以切实解决中国审美现实问题的美学理论建构与审美批评实践。
②尽管20世纪80年代以来，有识之士如叶朗提出以范畴命题统史的美学史识和审美意象是中国古典美学体系中心的核心观点，但总体来看，国内美学界对于中国美学的民族学理及其审美精神的系统发掘和全面阐发尚处在起步阶段，目前主要还是以个案的、局部的、描述性的研究为主，在理论基础、观照视野、思维方法、概念范畴、学说体系上都亟须摆脱西方美学的全面影响而逐步走向自觉、丰富、深化、完善，从而推动中国美学的整体创新。
③简单“援西入中”无法解决中国美学发展的根本问题。
简单“援古入今”同样不能满足当下中国美学发展的现实需要。
中国古典美学思想富有人生情韵与诗性意向，但与伦理联系密切，以善立美，道德前臵，未形成自觉的学理建构和系统的学科话语。
20世纪上半叶，中国现代美学在中西古今的交汇撞击中，传承古典美学的人生情韵与诗性意向，接引西方美学的术语学说与学科范型，初步创造发展出以人生论美学精神为标识的中国现代美学传统，涌现出以梁启超、王国维、朱光潜、宗白华等为代表的一批人生论美学家，初步构筑引领了中国美学迈向现代进程的民族理论风范。
湛江一中2015—2016学年度第一学期期末考试高一级语文科参考答案1.C【考点】理解文中重要概念的含义。
【解析】 A不合文意。
原文中“它已成为这个历史时期文学领域最有成就的代表”中的“这个历史时期”当指宋朝时期。
B强加因果，前后无因果关系。
D原文中说的是“豪放派把协律放在第二位”。
2．A【考点】理解文章内容。
【解析】B无中生有。
“后者传诵至今的佳作居多”在文中找不到依据。
C不合文意，张炎属于该流派。
D“苏词一定要关西大汉执铁板歌唱，而周词绝对不能这样歌唱”的表述过于绝对。
3．C【考点】理解文章内容。
【解析】“其词的艺术价值稍逊于苏轼词”无中生有。
4．D【解析】野，粗俗、粗野。
5．B（或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”）6．C【解析】文中并未表达作者不再出仕的意思。
7．（1）开门往东，南北的窗子，可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子，作为清凉消暑的所在。
（5分：“轩牖”，窗子，1分；“延”，引来，招来，吹来，1分；“植”，种，种植，1分；语意通畅2分。
）（2）何况我和你在江边打鱼砍柴，把鱼虾、麋鹿当作好友，驾着一叶扁舟，举起葫芦做的酒杯相互敬酒。
（5分：“渔樵于江渚之上”应为“于江渚之上渔樵”，状语后置，1分；“侣”“友”，意动用法，以……为朋友，把……当作好友， 1分；“相属”，相互敬酒，1分；语意通畅2分。
）【参考译文】孟子说：“一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。
”这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。
”颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”。
这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。
像那“鹪鹩（jiāo liáo，是一类小型、短胖、十分活跃的鸟）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。
广东省湛江市2016-2017学年高一上学期期末调研考试高一语文（必修①、②）试卷第I卷阅读题―、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。
中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。
《礼记》曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚①，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓。
”其贡献礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。
到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。
到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。
但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。
商礼由于殷墟考古的大量发现，以及《史记》有较多的记载，则已彰彰可考。
到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。
“乐”在周之前也已有不少歌舞产生，到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应制度，设置了专门的机构来规范和管理乐。
在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。
他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。
孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物，他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。
“礼”是人性的基础。
《礼记》曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”。
“礼” 是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准，礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让，使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。
湛江市2012—2013学年度第二学期期末调研考试高中语文（必修③、④)试卷注意：1. 全卷共11页(含答题卷4页）五大题22小题，满分150分，考试时间150分钟。
2。
请用黑色钢笔或签字笔答题，所有答案必须填入8至11页答题卷的相应位置上,否则无效。
一、（本大题4小题，每小题3分，共12分）1。
下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是A ．悭．吝qi ān 朱拓．t ùo 间．或ji àn 暴殄．天物ti ǎn B ．讪．笑sh àn 惴．栗zhu ì 惶悚．sh ù 相形见绌．ch ùC ．皈．依gu ī 口讷．n è 缔．构d ì 分道扬镳．bi āoD ．惶遽．j ù 丰腴．y ù 攒．动cu án 同仇敌忾．k ài2．下面语段中画线的词语，使用不恰当．．．的一项是 在加强监管的同时，也为中小企业创造平等公正的市场经济环境，是推动企业社会责任感提升的重要基础条件。
单靠监管就期待企业能依法经营，循规蹈矩．．．．，乃至做出“大公无私．．．．”之举，只能是一相情愿．．．．，即使有这样的企业，也是过眼云烟．．．．。
A ．循规蹈矩 B ．大公无私 C ．一相情愿D ．过眼云烟3.下列句子中,没有语病．．．．的一项是 A ．广东省政府发文表彰第三届人民满意的公务员和集体的荣誉称号，湛江市共有两人一集体上榜.ks5uB．“鸟的翅膀系上黄金，就永远无法在天空翱翔了”。
人生又何尝不是这样，因为一个人只沉溺于自己过去的辉煌里,那么他很难再有所作为。
C．前段时间，一些非政府组织和媒体把湄公河低水位的原因归结为中国在湄公河上游澜沧江建水坝造成的，这种说法缺乏科学依据。
D．广州市政府要求各学校都成立校园安全领导机构,并将此项工作的绩效列入年度考核内容中,对工作不落实的要通报批评乃至“一票否决”。
广东省湛江第一中学2015-2016学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成文后各题。
阅读不能跟时髦在很长一段时间里，我曾一直耿耿于为什么那么多报纸把文化和娱乐混在一起，名曰“文化副刊”。
我无意看轻娱乐，只是对无处不在的娱乐文化与时髦话题表达一下虚弱的无奈，只是在阅读的“自我保护”上忧虑一下趣味的滑坡。
在出版业十分发达、资讯铺天盖地的当代社会，建立并坚持自己的阅读趣味，可谓不易，甚至要常常保持一种警觉。
胡适对做学问的要求是要像孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此之外，他还加一句“时髦不能跟”。
他认为做学问最忌跟风。
阅读又何尝不是如此？周围的人都说好，大家都在谈论，大有“非读不可”之势。
此刻，单是虚荣的诱惑就足以让人难以抗拒，因为感觉不读不看，自己就OUT了。
这时候如果还能有所坚持就真的很不简单，甚至值得尊重了。
这么说，并不是拒绝以开放的心态对待阅读，而是深感养成独立趣味之必要。
生活中，我们常常感到相似的人多，独特有趣的人少，从根本上说，是有独立审美趣味的业余“学问家”太少的缘故。
相似的教育背景，相似的专业训练，甚至太过相似的阅读体验，带来了太多的相似，恰恰缺少了独特与不同，让人在交流中难有收获。
这样的相似，往大了说，从长远看，影响一个民族的整体素质和创造力。
当然，独立的趣味与广博的审美并不矛盾。
特别是作为副刊编辑，编辑的修养、眼界、趣味，直接影响着副刊的“成色”。
虽说报纸副刊不是深度阅读的天地，副刊所刊发的作品也未必符合每一个编辑的趣味，但它却是通向深度阅读的引领者和线索提供者。
它让人安静下来，沉淀下来，不过于追求有用，而是体会无用之用、过程之美，对人类，对历史，对艺术，对人生保持广泛的兴趣，保持心境的洒脱，保留心底的温润。
这样丰盈的精神生活常常是在某种孤独中实现的，而不是在热闹中获取的。
时髦的东西多了，会热闹一时，引人关注一时，但长久来看，恰恰丢掉了自己的根本。
2015-2016学年广东省湛江市高一（下）期末语文试卷(J)副标题一、选择题（本大题共3小题，共3.0分）1.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A. 骆驼考全省第一，却因残疾被辞退，我们虽然同情他，却没有办法；而他却看不到一丝沮丧的样子，他站在打饭的队列里，不时有人扭头看他，可他置若罔闻．．．．．B. 昆曲集合了众多审美元素：儒雅的念白，悠长的唱腔，飘逸的舞蹈，唯美的服饰，加之精美的舞台布景，真是美轮美奂．．．．．C. 责任重于泰山，我们要与人民同甘共苦、与人民团结协作，夙夜在公．．．．，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷．D. 天灾人祸已然让人痛心，而随后一些不良媒体或别有用心之人制造出的骇人听．．．闻．的谣言，更是让人愤怒．【答案】C【解析】A．置若罔闻：放在一旁，好像没听到一样。
指不去过问或不予关心。
句中指他对别人看他毫不在意，没有反应，不合语境，可用“视而不见”；B．美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。
现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
句中指“舞台布景”，对象错；C．夙夜在公：从早到晚，勤于公务。
此处符合语境；D．骇人听闻：形容事实使人听了非常震惊、害怕，多指社会上发生的坏事；此处应用“耸人听闻”。
故选：C。
本题考查正确使用词语的能力．熟语一般具有两个特点：①结构上的稳定性．成语、谚语、歇后语和惯用语都有固定不变的结构，不能随意做大的改动，如“明日黄花”不能改为“昨日黄花”．但是谚语、歇后语和惯用语的固定性不如成语，可以加减一些字，也可以改动一些字，如“三个臭皮匠，不如一个诸葛亮”，也可以写成“三个臭皮匠，顶得过一个诸葛亮”或“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”等．②意义上的整体性．熟语的意义是特定的，不能只从字面去解释，如“骑驴看唱本--走着瞧”，我们就不能按字面意思理解成“边骑着毛驴走路边看剧本”．判断成语使用正误方法之推断法有些成语可以根据其中一个比较常用、语意较为清楚的词语含义去推断另一个较为生疏的词语的含义．这种方法适合并列结构且在词义上有对应关系的成语．如：戮力同心--同：共同→戮：合、同．茹毛饮血--饮：喝→茹：吃．2.下列各句中没有语病的一句是（）A. 作为时下最火的男神，许多人喜欢宋仲基的原因又怎会仅仅是因为一个“帅”字？全面了解宋仲基需要从戏内和戏外来解读他．B. 学生培养的质量是衡量一所高中办得好不好的重要因素，如何提升学生素质是所有高中进行教育改革时要面临的重要课题．C. 近日，深圳、广州等地实行“禁摩限电”专项整治行动，这让原本风靡街头的电动车大军数量急剧锐减．D. 看了《百鸟朝凤》这部颇具话题性的电影，用镜头展示了民间艺术，用情节包裹着文化传承，人们感受到了导演的良苦用心．【答案】B【解析】A．句式杂糅，“…的原因”与“是因为…”杂糅，删去“的原因”；B．表述正确；C．搭配不当，“实行”与“行动”搭配不当，“实行”应改成“开展”；语意重复，“急剧”与“锐”重复，删去“急剧”；D．暗中更换主语，第一句的主语是“人们”，第二、三句的主语应该是“《百鸟朝凤》这部电影”，删去“看了”，在“人们”后加上“看了之后”。
故选：B。
此题考查了辨析并修改病句．句子一般有主语、谓语、宾语、定语、状语和补语，成分残缺一般主要表现在主、谓、宾和修饰成分的残缺．句子成分赘余，指句子中出现了表达相同意思，起相同作用的成分或不必要的成分．常见的句式杂糅有：①包括…组成（A包括…B由…组成）②本着…为原则（A本着…原则B以…为原则）③超过…以上（A超过…B在…以上）④主要成分是…配制而成的（A主要成分是…B由…配制而成的）⑤有…打制而成的（A有…B用…打制而成的）⑥作者是…合写的（A作者是…B由…合写的）⑦主要原因是由于…而造成的（A主要原因是…B由…造成的）⑧围绕以…为中心（A围绕…B以…为中心）⑨由于…所决定（A由…决定B为…所）⑩根据…显示…（A根据…B…显示）3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）独龙江水还是那么清明透亮，在江流平缓处，蓝色独龙江，洁亮如银。
A. 险滩激流，浪花卷起千堆雪；似翡翠般碧蓝，如美玉般透亮温润．B. 似翡翠般碧蓝，如美玉般透亮温润；浪花卷起千堆雪，险滩激流．C. 险滩激流，浪花卷起千堆雪；如美玉般透亮温润，似翡翠般碧蓝．D. 似翡翠般碧蓝，如美玉般透亮温润；险滩激流，浪花卷起千堆雪．【答案】D【解析】语段主要介绍了“独龙水”文段首先介绍江水清明透亮，然后对独龙水进行描绘；根据语境，空白处前介绍“蓝色独龙江”，空白处后介绍“洁亮如银”，通过语境可知空白处应是独龙水的比喻；A．“险滩激流，浪花卷起千堆雪；似翡翠般碧蓝，如美玉般透亮温润”和上下文不连贯；B．“似翡翠般碧蓝，如美玉般透亮温润；浪花卷起千堆雪，险滩激流”和上文衔接，但是“险滩激流”洁亮如银不恰当；C．“险滩激浪”和上文“蓝色独龙江水”不衔接，“似翡翠般碧蓝”和“洁亮如银”都是喻体没有本题不恰当；D．“蓝色独龙江”似翡翠般碧蓝，有本体喻体恰当，“浪花卷起千堆雪”洁亮如银，比喻恰当；故选：D。
解答本题主要时认真分析句间关系，理清语段中分句间的关系，解答时要注意与段中的句子的特点和使用的修辞手法，根据句子的这点规律可以选出恰当的答案．查考生通过推敲上下文，选用恰当的句式，实现语言表达的连贯、得体、准确，能力层级为E级．本题考试方法新颖，在做题时不要受选项的干扰，可以试着根据语境填写，填完后再对照选项，选出恰当的答案．二、默写（本大题共1小题，共1.0分）4.名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子•劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“______，______”，是用心专一的缘故。
（2）李白《蜀道难》中“______，______ ”两句写急流和瀑布在千沟万壑间发出的巨大声响，再次强调蜀道的山高路险。
（3）在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“______”，但由于行事草率，最终却“______”。
【答案】上食埃土；下饮黄泉；飞湍瀑流争喧豗；砯崖转石万壑雷；封狼居胥；赢得仓皇北顾【解析】（1）上食埃土下饮黄泉（重点字：埃）（2）飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷（重点字：豗、砯、壑）（3）封狼居胥赢得仓皇北顾（重点字：赢、仓皇）在复习课本“名句名篇”背诵时，要兼顾非“背诵篇目”或“背诵段落”中的“名句”的背诵．记忆“名句”，首先应该注意教材中出现过的“名句”，除古代诗词散文外，现当代作品中、知识短文中、注释中的引语，凡具有一定“知名度”的，应作一番系统梳理．《劝学》（选自《荀子》）1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话．2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同．3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣．4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”．在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也．6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也．7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也．三、现代文阅读（本大题共2小题，共2.0分）5.阅读下面的文字，完成下列各题。
铜镜在青铜时代属礼器，春秋战国时代为贵族所佩戴和享用。
古代的铜镜，功能有限，如所谓“以铜为镜，可以正衣冠”，主要用途是照鉴察形。
汉代的铜镜已经相当精巧，用途也更广泛。
尤其是汉代铜镜背后的铭文，相当丰富，从一个侧面反映了汉代的文化，成为了解汉代文化的一个窗口。
铜镜的铭文本是制镜者表达对佩用铜镜者的祝福、庆祷、期盼，有的也反映了制镜者与佩用者的特殊关系，从中可见制镜者的内心愿望，给铜镜的使用价值增加了意义。
当然，随着经济的发展和制作铜镜的商业化，从前制镜者的特殊愿望就可能变为适用众多买者的套话式的吉语。
但无论是制镜或买镜，送人或自用，铭文上的吉语无疑都反映了当时社会流行的价值观念。
这对了解一个时代的社会流行观念，具有相当的价值。
首先，向往世俗幸福的内容在汉镜铭文中十分突出。
其中可分为三类：一是长寿，如“延寿万年”“延年益寿”，这不仅反映了人们追求长寿的愿望，也应与汉代流行神仙观念有关；二是贵富，如“君宜高官，位至三公”“常富贵，乐未央”“大乐贵富毋极”，这些主要反映了当时官僚阶层对贵富的企盼；三是长乐，铭文中多见将长寿、贵富加以结合，而同时祝祷长乐，如“与天相寿，与地相长，富贵无极，长乐未央”。
以上三类，属于汉代人追求世俗幸福的价值观的体现，其中把快乐作为幸福的要素，是值得关注的。
有更多的铭文是把对世俗幸福的追求和家庭伦理结合在一起表达的，体现出家庭伦理观念是汉代人的深切关怀。
如“利二亲，宜弟兄，寿万年，长相保，宜子孙”“长保二亲乐富昌”“长保二亲及妻子”“夫妻相喜，日益亲善”“延年益寿，宜子宜孙”“天地和合子孙成，长保夫妇乐长生”。
这表示，在汉代人心目中，对幸福的追求，不是仅仅追求个人的幸福，而是关切家庭幸福，关切父母、兄弟、妻子、子孙的幸福。
值得特别提出的是相思镜铭文，如“长相思，毋相忘”“愿长相思，长毋相忘”，这一类情感相思铭文在汉镜中甚多，多属夫妇、男女之间真挚情感的表达，反映了当时社会男女离别之多，也是汉镜铭文给人印象最深的部分。
汉镜还有表达道德追求和家国情怀的铭文，体现了更崇高的价值观。
如“可以取诚”“可以取信”“贤者戒己仁为右，怠忘毋以象君子”，这些都是个人立身的道德；“有君子之方，视父如帝，视母如王，爱其弟，敬其兄，忠信以为高”，这些是家庭和社会伦理观念；“居必忠必信，久而必亲；不信不忠，久而自穷”，是以德治家、以德治国的训言。
这些都说明铜镜铭文也有道德警诫的功能，虽然这类铭文不多，但反映出儒家伦理道德观念对汉代社会的深入影响。
此外，有的铭文还期待“家给人足天下平”“中国大宁”，这些铭文都充分表达了对四夷服、人民息、天下复、五谷熟、百姓宽，亦即对太平、繁荣、富足、和谐的世界的企盼。
（摘编自《文史知识》2015年第7期）（1）下列关于汉镜铭文体现的价值观的表述，不正确的一项是______A．汉镜铭文是制镜者表达对佩用铜镜者的祝福、庆祷、期盼，反映了制镜者与佩用者的特殊关系。
B．汉镜铭文体现的价值观包括对“长寿”“富贵”“长乐”等世俗幸福内容的向往。
C．汉镜铭文把对世俗幸福的追求和家庭伦理结合在一起，体现出家庭伦理观念是汉代人的深切关怀。
