培根论友谊原文和译文培根（Francis Bacon）是英国文艺复兴时期最重要的哲学家之一，他的著作《论友谊》（Of Friendship）被誉为经典之作。
以下是《论友谊》的原文和译文，让我们一起来探讨培根对友谊的理解。
原文：A principal fruit of friendship is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce. We know diseases of stoppings and suffocations are the most dangerous in the body; and it is not much otherwise in the mind; you may take sarza to open the liver, steel to open the spleen, flower of sulphur for the lungs, castoreum for the brain; but no receipt openeth the heart, but a true friend, to whom you may impart griefs, joys, fears, hopes, suspicions, counsels, and whatsoever lieth upon the heart, to oppress it, in a kind of civil shrift or confession.It is a strange thing to behold, what gross errors and extreme absurdities many (especially of the greater sort) do commit, for want of a friend to tell them of them; to the great damage both of their fame and fortune: for, as Saint James saith, they are as men that look sometimes into a glass, and presently forget their own shape and favor. As for business, a man may think, if he will, that two eyes see no more than one; or that a gamester seeth always more than a looker-on; or that a man in anger is as wise as he that hath said over the four and twenty letters; or that a musket may be shot off as well upon the arm as upon a rest; and such other fond and high imaginations, to think himself all in all; but when all is done, the help ofgood counsel is that which setteth business straight. And if any man think that he will take counsel, but it shall be by pieces, asking counsel in one business of one man, and in another business of another man, it is well (that is to say, better, perhaps, than if he asked none at all); but he runneth two dangers: one, that he shall not be faithfully counselled; for it is a rare thing, except it be from a perfect and entire friend, to have counsel given, but such as shall be bowed and crooked to some ends which he hath that giveth it. The other, that he shall have counsel given, hurtful and unsafe (though with good meaning), and mixed partly of mischief and partly of remedy; even as if you would call a physician, that is thought good for the cure of the disease you complain of, but is unacquainted with your body; and therefore may put you in way for a present cure, but overthroweth your health in some other kind; and so cure the disease and kill the patient.But a friend that is wholly acquainted with a man’s estate will beware by furthering any present business how he dasheth upon other inconvenience. And therefore rest not upon scattered counsels; they will rather distract and mislead than settle and direct.译文：友谊的一个主要收获就是能使心中的满溢和涨满得到宣泄和释放，而各种情感正是导致这种满溢和涨满的。
培根随笔论友谊原文培根随笔论友谊原文【第一篇】：培根随笔论友谊“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”。
说这话的人若要在寥寥数语之中，更能把真理与邪说放在一处，那就很难了。
因为，若说一个人心里有了一种天生的、隐秘的、对社会的憎恨嫌弃，则那个人不免带点野兽底性质，这是极其真实的；然而要说这样的一个人居然有任何神灵底性质，则是极不真实的。
只有一点可为例外，那就是当这种憎恨社会的心理不是出于对孤独的爱好而是出于一种想把自己退出社会以求更崇高的生活的心理的时候；这样的人异教徒中有些人曾冒充过，如克瑞蒂人埃辟曼尼底斯罗马人努马西西利人安辟道克利斯与蒂安那人阿波郎尼亚斯是也；而基督教会中许多的古隐者与长老则确有如此者。
但是一般人并不大明白何为孤独以及孤独底范围。
因为在没有“仁爱”的地方，一群的人众并不能算做一个团体，许多的面目也仅仅是一列图画；而交谈则不过是铙钹丁令作声而且。
这种情形有句拉丁成语略能形容之：“一座大城市就是一片大荒野”；因为在一座大城市里朋友们是散居各处的，所以就其大概而言，不像在小一点的城镇里，有那样的交情。
但是我们不妨更进一步并且很真实地断言说，缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类的。
友谊底主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平之气是各种的情感都可以引起的。
闭塞之症于人底身体最为凶险，这是我们知道的；在人底精神方面亦复如此：你可以服撒尔沙以通肝，服钢以通脾，服硫华以通肺，服海狸胶以通脑，然而除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
对一个真心的朋友你可以传达你底忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏净，以及任何压在你心上的事情，有如一种教堂以外的忏悔一样。
培根随笔论友谊原文【第二篇】：培根随笔论友谊培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
论友谊议论文20xx论友谊议论文一：朋友有各种类型，但是交朋友的原则是一致的，要想广交朋友，增进友谊就应当做到以下六无：一是无私。
人们交朋友的目的似乎都是为了多个朋友多条路，为自己以后办事方便，能得到好处，以这样的目的去交朋友是不会有好结果的。
真正交朋友应当是无私无欲的，能够为对方着想，不图个人的一己私利，当然交朋友收获的是共同快乐，绝不是一己的满足，宁可助人为乐，也不能把自己的快乐建立在朋友的痛苦上。
二是无假。
交朋友必须以诚相待，决不可虚情假意，要用诚心换实意。
虽然防人之心不可无，但是和朋友相处不能处处设防，那样是不会有长久朋友的。
也许对方有弄虚作假的地方，需要识别和分辨，但是自己不该说假话、大话、空话、官话和套话，而是真话。
不能说的可以不说，但是说出来的都应当是真话，偶尔说出善意的谎言，那也是有条件的，不能欺骗朋友。
三是无悔。
尽管人和人大不一样，朋友也有各种区别，但是既然是朋友就该无怨无悔，不能过多的挑剔对方，要能够多多理解、多多包容，和朋友有不同意见或发生磨擦，都要多从自身查找原因，不必怪罪于朋友。
四海皆兄弟，五洲有朋友，亲戚有远近，朋友有厚薄。
无论对方能不能成为自己的朋友，也无论如何不能成为自己的敌人，即使对方做了对不起自己的事，也不要埋怨朋友，也不必悔恨交加，更不能化友为敌。
相知相交是缘分，相离相别是有缘无分而已，虽然曾经的朋友后来杳无音讯，不再是亲密接触的朋友了，但也绝不是陌路人。
四是无价。
交朋友究竟有多少价值，那是无法用金钱来衡量的，所以君子之交淡如水，酒肉兄弟不可交。
朋友无价，那是纯洁的友谊;朋友无价，那是心灵的共鸣。
朋友之间的互相平等没有贵贱尊卑之分;朋友之间的互相帮助是不求回报的真心付出。
五是无疑。
俗话说：疑人不用，用人不疑。
同理，疑人不交，交人不疑。
因为怀疑别人就是怀疑自己，不相信别人就是自己缺乏自信，只要自己坦坦荡汤，就没有必要怀疑朋友，否则疑心生暗鬼，任何朋友都无法相处下去的。
培根论友谊原文和译文摘要：1.友谊的定义和重要性2.友谊的特质和表现3.友谊的力量和价值4.现实生活中友谊的挑战和困境5.如何培养和维护友谊正文：友谊是人生中最美好、最珍贵的关系之一。
在培根的《论友谊》中，他深入探讨了友谊的本质和价值，以及它对人类生活的影响。
本文将分析友谊的定义、特质、力量和价值，以及如何在现实生活中挑战和困境中培养和维护友谊。
一、友谊的定义和重要性友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感，即双方共同凝结的情感，必须共同维系，任何单方面的示好或背离，不能称为友谊。
友谊以亲密为核心成分，亲密性也就成为衡量友谊程度的一个重要指标。
培根认为，友谊对于人类来说具有至关重要的意义，它能够给我们带来快乐、安慰和陪伴。
二、友谊的特质和表现友谊的特质包括：真诚、信任、关爱、互相尊重和理解。
在友谊中，双方能够在彼此面前真实地表达自己的想法和感受，无需担心被误解或背叛。
友谊的表现主要有：相互支持、互相鼓励、共同成长和分享喜悦与忧伤。
三、友谊的力量和价值友谊的力量是无可估量的。
正如培根所说：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
”友谊能够让我们在面对困难时得到支持，成为我们人生道路上的坚实后盾。
同时，友谊也是我们成长过程中的良师益友，帮助我们不断完善自己。
四、现实生活中友谊的挑战和困境在现实生活中，友谊面临着诸多挑战和困境。
例如，利益的冲突、观点的差异、时间的推移等都可能对友谊产生影响。
此外，人们还可能因为误解、嫉妒、猜忌等原因而失去友谊。
五、如何培养和维护友谊要培养和维护友谊，我们需要：1.真诚：对朋友真诚待人，不做虚伪的表现。
2.信任：建立起彼此的信任，不背叛对方的信任。
3.关爱：关心朋友的生活和情感，给予关爱和支持。
4.互相尊重：尊重朋友的观点和选择，给予理解和支持。
5.共同成长：与朋友共同学习、进步，互相鼓励。
6.保持联系：定期与朋友沟通交流，不让友谊因时间而疏远。
