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子午流注辰时（上午七点至九点）胃旺，不吃早餐危害大
一天有十二个时辰，人体有十二条经络，每个时辰对应一条经络，气血每天流注一周，始于寅时所旺的肺经，终于丑时所旺的肝经，周而复始，循环往复。
这个规律古人称为“子午流注”，用以指导治病和养生。
一日之中的辰时（上午七点至九点）对应一年之中的季春（清明、谷雨）。
辰时又名食时，气血流注足阳明胃经，此时胃的气血最旺，这段时间是最适合吃早餐的。
辰时也是最容易饿的时候，如果这段时间不吃东西，胃里没有食物可供消化，那么这些能量就会化火伤胃。
这段时间胃里没有东西，胃酸分泌出来没有用，胃酸就过量，长此以往，易患胃溃疡。
另外，胆汁分泌而无用武之地，亦会损伤胆囊，这就是不吃早餐易得胆囊炎的原因。
伤胃不仅是消化系统的事儿，还是“面子”的事儿。
很多人粉刺痤疮，都与不吃早饭有关。
因为辰时旺的是胃经，而不只是胃腑，胃经循行经过脸面，有火自然长痘。
如果我们常常晚起，十点左右或之后起床，那就非常容易养成不吃早餐或早中合餐的习惯。
因为辰时胃口最好的时段过了。
辰时不仅要吃早餐，还要吃好早餐。
早餐一定要慎忌寒凉，要吃得热乎，不宜吃太多水果。
其次，是尽可能不要甜腻或油腻，尽量清淡，以五谷为主。
#大家健康超能团#。
1、子午流注与养生子午流注是古代医家圣贤精透人体而揭示出来的一种规律，因太阳与地球位置的变化，其引力使人体的12条经脉在12个不同的时辰有兴有衰，当我们了解了经络对人体健康的知识，我们就要学会如何更好地保护我们的经络。
（1）养护胆经：子时（23点到1点）胆经最旺，气以壮胆，邪不能侵，胆气虚则怯气短，谋略而不能决断，由此可见胆的重要性，有些人随便切掉胆是轻率的表现，胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢，胆有多清，脑有多清，子时入睡，醒后头脑清晰，气色红润。
（2）养护肝经：丑时（1点到3点）肝经最旺，“肝藏血”，人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要清洗，新鲜血液需要产生，这种代谢通常要在肝经最旺的丑时完成，“人卧则血归于肝”，如果丑时不入睡，肝还在大量输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢，丑时未入眠者，肝经得不到修养，情志倦怠而躁，易生肝病。
（3）养护肺经：寅时（3点到5点）肺经最旺，“肺朝百脉”，肝在丑时把血液推陈出新后，将新鲜血液供给肺，通过肺送往全身，所以人在清晨面色红润，精力充肺。
（3）养护大肠经：卯时（5点到7点）大肠经最旺，肺与大肠相表里，肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
（4）养护胃经：辰时（7点到9点）胃经最旺，人在七点吃早饭最容易消化，如果胃水过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮。
（5）养护脾经：巳时（9点到11点）脾经最旺，“脾主运化，脾统血”。
脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领，脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，嘴唇红润。
（6）养护心经：午时（11点到13点）心经最旺，“心主神明，开窍于舌，其华在面”，心气推动血液运行，养神、养气、养筋，人在午时小睡片刻，对于养心经大有好处。
（7）养护小肠经：未时（13点到15点）小肠经最旺，小肠经在未时对人的一天的营养进行调整。
（8）养护膀胱经：申时（15点到17点）膀胱经最旺，膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内，申时，人的体温较热。
子午流注学说与养生子午流注简表子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 胆肝肺大肠胃脾心小肠膀胱肾心包三焦子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和调理都有很大的益处。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：1．卯时（ 5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；2．辰时（ 7点至9点）胃经旺，有利于消化；3．巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；4．午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；5．未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；6．申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；7．酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；8．戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化；9．亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；10．子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；11．丑时（ 1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；12．寅时（ 3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。
正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况，作为知识了解可以，死用则不行。
任何知识用死了都是"所知障"。
学习时可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的养生方法。
24小时子午流注养生图24小时子午流注养生图此时一定要睡好，就能养好肝血。
否则易出现急躁易怒、焦虑、神经衰弱，老年人易患痴呆等精神性疾病。
《寅时》寅时(3～5点):肺经最旺盛。
将肝贮藏解毒的新鲜血液输送到全身。
《素问·经脉别论》说：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
”血的运行要依赖气的推动，肺主呼吸，调节全身的气机。
此时肺经旺盛，有助于肺气调节和输布血液，运行百脉。
这个阶段是从静变为动的开始，它是通过深度睡眠来完成的。
肺脏有病、心功能不太好的老年人不要急于起床，也不提倡早起晨练。
等太阳出来之后，空气新鲜时，可以活动一下，而早晨是阳气生发的时候，要顺其生发，迎接新一天的到来。
《卯时》卯时(5～7点):大肠经旺盛。
中医有“肺与大肠相表里”之说，卯时肺经气血入大肠经，此时天已亮了，早晨起床喝适量水，促进排便，要养成良好的习惯。
排便后多做提肛运动，可防止便秘、痔疮、脱肛等病。
《辰时》辰时(7～9点):胃经旺盛。
此时是人们吃早点的时候，一定要吃好，这也是胃部消化吸收能力最旺盛的时辰。
《巳时》巳时(9～11点):脾经旺盛。
脾主运化，吸收食物中的营养。
中医有“脾与胃相表里”之说。
脾统血，为气血生化之源，后天之本。
脾经旺盛可运化水谷，升清化浊，五脏六腑之精气来源于脾胃运化之水谷精气。
《午时》午时(11～13点):心经旺盛。
子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。
中午吃完饭以后，应小憩片刻，不要超过40分钟。
适宜养心，可使下午至晚上精力充沛。
《未时》未时(13～15点):小肠经旺盛。
《素问·灵兰秘典论》曰：“小肠者，受盛之官，化物出焉。
”就是说小肠吸收被脾胃腐熟后的食物精华。
《申时》申时(15～17点):膀胱经旺盛。
膀胱有“化气行水”的功能，负责排泄人体水液。
如气化功能失常，就会导致小便不利，甚至尿闭或者小便频数失禁等。
《酉时》酉时(17～19点):肾经旺盛。
子午流注表详解子午流注与养生治病（附子午流注表）钟愈田人与天地相应的整体观是中医理论的关键所在，而子午流注是这个理论体系中具有指导性和可操作性的学说。
这个听起来十分耳熟的名词，由于其古奥难懂，学理艰深，临床应用并不普遍。
那么它到底包含了哪些内容，在治病养生中有何重要意义呢？一、什么是子午流注简单地来说，子午流注就是指人体中的十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。
人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
现代时间生物学证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。
有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。
子午流注是把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律，有序地联系起来，又通过人体的五脏六腑与十二经脉相配的关系，预测出某脏腑经络的气血在某个时辰的盛或衰，环环相扣，按照气血的盛或衰来进行治病养生，使治病养生都有了更强的针对性，从而达到事半功倍的效果。
从字面看，“子午流注”是由“子午”和“流注”组成的，以子午言时间，以流注喻气血。
具体地说，“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数，是时间的两个极点，它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及记述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。
“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念，“流注”从狭义来说，是形容自然界水的流动转注。
《诗经》：“如川之流，丰水东注”即为此意。
这里借用“流注”是指人体经络中气血的流行灌注。
顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代天人合一理论在传统生命科学上的体现。
子午流注遵循阴阳变化的规律。
《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。
流者，往也。
注者，住也。
”所以说，子代表阳生，为阳气之首,流代表阳生的过程；午代表阴生，午为阴气之初，注代表阴藏的过程。
