现代 风水 学 在 住宅 建设 中的 应用
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现代风水学在住宅建设中的应用这里所说的风水,不是封建迷信的风水,而是传统风水学的去伪存真。
风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命信息学等多种学大众网07月27日消息:这里所说的风水,不是封建迷信的风水,而是传统风水学的去科于一体的古代建筑规划设计理仿,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水理论在其长期的实践发展过程中,吸收融汇了古今中外各门科学,包括美学、伦理学,以及宗教、民俗等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系,这就是现代风水学。
下面分别论述支撑现代风水学的十二个基础性理论,从中可以了解现代风水学的最基本的理论和思想,看看是否与现代的规划建筑理论有异曲同工之妙。
一、整体系统原则风水理论把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。
环境中的每一个子系统是相互联系,相互制约,相互对立,相互转化的。
风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得是事俨雅,乃为上吉”。
整体原则是风水学的总原则,以整体原则处理人和环境的关系,是现代风水学的基本点。
二、因地制宜原则因地制宜即根据环境的客观性,采取适宜自然的生活方式。
中国地域辽阔,气候、地形、土质差异很大,所以建筑形式也各不相同。
西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞,防火避寒,冬暖夏凉;西南潮湿多雨,蛇虫出没,人们就采取吊脚式竹楼。
楼下养畜,楼上住人,竹楼空气流通,凉爽防潮。
草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房。
这些建筑形式都是根据当地的具体条件而创立的。
中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。
风水因素在房地产景观设计中的应用房地产景观设计是将房地产项目的室内外环境通过布局、配饰、植物等手段进行美化和优化的过程。
而在这个过程中,风水因素扮演着重要的角色。
风水是中华文化的瑰宝,它在房地产景观设计中的应用可以为居住者带来更好的生活质量和福祉。
本文将探讨风水因素在房地产景观设计中的应用,以及它们对人们的影响。
一、水的运用水在自然界中具有非常重要的意义,对于房地产景观设计来说也是如此。
人们常将水看作是财富和财运的象征。
在房地产景观设计中,通过合理的水景布局可以引来财运和福气。
常见的水景设计包括喷泉、人工湖、水池等。
这些水景不仅能起到美化环境的作用,还可以增加财运和吉祥的力量。
二、植物的选择在房地产景观设计中,植物的选择非常重要。
特定的植物被认为具有辟邪、招福和保护家庭成员的功效。
例如,常见的吉祥植物如吉祥树、幸运竹等都可以为居住者带来好运和福气。
此外,根据风水学说,某些植物的形状和颜色也能够产生特定的效果。
因此,在房地产景观设计中,需要根据地理环境和需求选择合适的植物,以达到更好的效果。
三、光线和通风光线和通风是房地产景观设计中不可或缺的因素。
在风水学中,光线和通风与健康和繁荣息息相关。
一个拥有良好光线和通风的房屋能够给居住者带来舒适和积极的能量。
在设计中,要考虑房屋的朝向、窗户的布置以及阳台、天窗等,以确保足够的光线和空气的流通。
四、布局和色彩房地产景观设计的布局和色彩也是风水因素的重要体现。
在布局上,要根据风水学的原则来确定房屋的入口、走廊、卧室等区域的位置。
例如,根据风水学说,房屋的正门应该面朝吉方,以吸引吉祥的能量。
在色彩上,不同的颜色也具有不同的风水寓意。
如红色代表热情和活力,黄色代表财富和吉祥等。
五、能量平衡风水学认为,一个房屋的能量平衡对于居住者的健康和幸福至关重要。
在房地产景观设计中,需要考虑如何平衡地理能量。
比如,利用山水调整地形,修建围墙、栅栏等装饰物以阻挡不良能量的侵入,创造一个和谐而平衡的生活环境。
风水在建筑设计中的运用风水,作为中国传统文化的重要组成部分,早已深深嵌入人们的生活中。
尤其在建筑设计领域,风水一直被视为不可或缺的因素,被用来美化环境、增加居住舒适度和提高人们的幸福感。
今天,我们就来探讨一下风水在建筑设计中的运用。
首先,风水在建筑设计中的最基本原则之一是“山水相依”。
根据传统风水学说,山代表稳定,水代表流动。
因此,选择建筑的位置时,应该考虑周围山水的布局和形态。
例如,选择建筑场所时应避免选择高耸的山脉背后,因为这样会形成“云压山头”的局势,给人们带来压抑和压力。
相反,选择水流平缓的地方建造房屋,有利于家居的和谐与安宁。
其次,风水在建筑中的运用不仅关注室内的布局,也重视室外的环境。
建筑外部的门窗、门道等细节也被视为风水的一部分。
根据风水学说,门道的大小和高低应该与建筑的整体比例相衬。
门窗的布局和形状也应该符合风水学的原则,例如门窗的布局应该合理,门窗的形状应该平衡。
在室内布局方面,风水也起到了重要的作用。
根据传统观念,房屋的主卧应该位于整个建筑物的后方,这样有利于主人的健康和长寿。
此外,卧室的床的朝向也是一个重要的考虑因素。
床头不能对着门,避免给人带来不安全的感觉。
床的位置要保持稳定,避免放在穿堂风的地方,以免影响人的健康。
除了卧室,客厅也是室内布局中非常重要的一部分。
根据风水学说,客厅应该宽敞明亮,通风良好。
家具的摆放应避免冲击客厅的气流,应严禁堆放杂物和杂乱无章的摆放家具。
在风水学的指导下,我们可以合理布局客厅,营造宜人的家居环境。
此外,颜色的运用也是风水设计中的一个重要方面。
根据风水学说,颜色可以影响人们的情绪和心理状态。
因此,在建筑设计中,我们应该根据不同的房间功能选择不同的颜色。
例如,卧室可以选择柔和的颜色,如浅粉色、淡蓝色等,以营造轻松、宁静的氛围。
而厨房则可以采用明亮的颜色,如红色、橙色等,以增加活力和食欲。
最后,风水设计还关注建筑物的室内采光和通风。
据风水学说,室内采光充足可以带来正能量和好运气。
现代建筑中风水学的运用摘要:风水作为我国传统文化的组成部分,其思想中融合了阴阳平衡与事物的完整性,认为人与自然应该是一个有机的整体,具有协调性。
这种思想不仅在古代建筑中体现出来,而且现代建筑也十分认同,风水学在现代建筑中具有积极的作用。
为此,对现代建筑中风水学的运用进行了探讨。
关键词:现代建筑;风水学;运用对于风水文化的流传,在我国已经有很早的历史,风水文化主张作为主体的人与对应的环境相协调。
在人类建造的房屋中也要求与自然的和谐性,并且形成一个有机的整体,风水的这种思想不仅在古代建筑中发挥了重要作用,而且在现代建筑中也得到了认同。
风水学作为我国传统文化的一部分,在现代建筑中发挥着极其重要的作用。
1. 风水学的科学解释风水文化是一种保存了千年的文化,是经过了长期的实践而形成的一种文化,必然有一定的科学道理。
研究认为,自然界除了可以观察到的物体外,还有一些不可见物质,如一些离子、磁场等,会对人体产生一定的影响,这样的影响可能是正面的,可以使人心情愉悦、少病少灾,也可能是负面的,会使心情烦躁不安、灾病不断。
风水学就是考虑了这样的情况,在建筑选址、朝向、建筑规格、室内设计等方面进行选择,来满足人们的心理要求。
2.风水学在现代建筑中的运用2.1 风水学在现代建筑选址中的运用传统的风水观点认为对于住宅的选择要选在自然景观不错之地,能够蕴藏一种适宜人类居住的天地之气,古代,人们把住宅的选址看的很重,认为选址的好坏关系到生存的根本。
如“负阴抱阳背山面水”这样的描述就是理想的一种风水佳地。
这些被称为风水宝地的地方会形成良好的气热循环与局部小气候,利于人类的长久生存和居住。
风水学一直注重事物的整体性与环境的协调性,这样的追求目标也是现代建筑所需要的,现代建筑在选址时要依据当地环境的客观条件,采取人类向往的生活方式进行建造,这样能够让人感觉回到了一种自然的状态下,生活更为真实快乐,这也是风水学思想的表达。
在有条件的地区,还可以把选址设在山水之间,依山而建傍水而生就是一种理想的选择,这也是古代建筑选址的思想,这样的环境更有利于人的发展与陶冶。
建筑设计技术中的风水学原理与实际应用风水学是中国传统文化中的一门学科,它与建筑设计技术之间有着密切的关联。
在建筑设计过程中,考虑到风水学原理可以对建筑物的能量流动和人们的生活品质产生积极影响。
本文将探讨建筑设计中风水学的原理以及其实际应用。
风水学是一门关于地理环境与人类居住环境之间关系的学科,它的核心概念是“天人合一”和“阴阳五行”。
其中,天人合一强调了人与自然环境之间的和谐关系,而阴阳五行则揭示了自然界的运行规律和能量分布。
在建筑设计中,风水学原理被应用来平衡建筑物内外的能量,以创造一个宜人、和谐的居住或工作环境。
首先,风水学原理强调建筑物的位置选择和朝向。
根据风水学,选址应考虑地理环境的气场津贴,例如山水形势、气候条件、水资源等。
在建筑物朝向的选择上,根据阴阳五行理论,阳邪则需防,阴邪则需留,因此需要考虑阳光的照射、风的通畅等因素,以达到协调的目的。
其次,风水学原理谈及建筑物的布局和室内设计。
根据风水学,建筑物的布局应追求平衡和谐,充分利用自然光线,合理规划房间功能分区,例如厨房、卧室、客厅等。
室内设计也应注意配色搭配、家具摆放等,以提升居住者的生活品质和舒适度。
另外,风水学原理还关注建筑物的材料选择和装饰元素。
根据阴阳五行理论,不同的材料和装饰元素对能量的流动和阻滞有不同的影响。
通过选择合适的建筑材料和装饰元素,可以促进积极能量的流动,改善室内空气质量和环境,提升居住者的生活品质。
事实上,很多现代的建筑设计师已经开始运用风水学原理来指导他们的设计。
他们将风水学与科学技术相结合,以创造更加人性化和可持续的建筑环境。
例如,优化建筑物的朝向和布局,以最大限度地利用自然光和通风;采用环保材料和能源高效设备,以减少对自然资源的消耗。
然而,需要注意的是,风水学虽然有一定的科学基础,但它也存在着许多主观和个人化因素。
因此,在应用风水学原理时,需要权衡各种因素,结合实际情况进行灵活处理。
建筑师或设计师应确保设计的主要目标是满足居住者或用户的需求和舒适度,而不是过于迷信和固守某种风水学原则。
论风水学在现代农村居住环境建设中的应用1、对新农村居住环境建设与风水学的认识“社会主义新农村建设”是农村全面建设小康社会重要历史阶段和工作载体,即通过新农村建设,逐步实现农村经济发展、社会进步、政治民主、生活质量改善,构建社会主义和谐农村社会。
在建设社会主义新农村的过程中,不可避免地要涉及到农村居住环境的建设,这对于农村特别是我国的农村,难免会考虑到风水对农村建设的影响。
我国农民千百年来受封建迷信思想的影响,大部分农民建房,通常请“风水先生”来定朝向以求达到居住趋吉、避凶、纳福的目的。
这一方面严重影响了“风水”理论对农村居住环境建设的科学指导道路的发展。
同时,对科学实施城市规划理论也有一定的羁绊。
风水思想其实是我国一种独特的环境文化思想,它的文化前提源于“天人合一”的大地有机思考。
[1]众多学者认为,中国古代风水学是一门有关人居环境选择的学问,它指导人们通过对地质、日照、气候、景观等一系列自然地理环境因素做出或优或劣的评价,进而选择适于长期居住的良好环境,并赋予其一定的文化内涵,以满足人们的生存需要、安全需要和精神需要[2]。
中国的风水学迷信的外壳包裹着合理内核,在建设社会主义新农村中,要从我国的实际出发,把风水学的合理科学的成份提取出来,用来指导新农村的建设,对我国有着特别现实的意义。
2、风水学的主要研究方法《辞海》的定义是:“风水,也叫堪舆。
……旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。
也指相宅、相墓之法。
”[3]。
在风水学的发展过程中,主要分成两派即形势派与理气派。
形势派偏重地理形势,主要是以龙、穴、砂、水来论吉凶。
理气派主要是将地理方位与宅居或墓葬的主人与生俱来的生辰八字、姓氏名称等因素与星神、八卦、五行生克等因素相联系,更为复杂。
通过逐步实践,杨救贫等将风水的两派化为“地理五诀”,即“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“择向”,并且与风水中的“气”归纳为风水六法。
风水学的实际应用:建筑与环境风水学,作为中国古老而神秘的学问,一直以来都具有较强的影响力。
它认为自然环境、土地形态和建筑布局等因素对人的生活起到一定的影响。
虽然风水学在现代社会中被一些人质疑其科学性,但它依然在许多领域得到广泛的应用。
本文将探讨风水学在建筑与环境方面的实际应用,以及它们所带来的影响。
首先,风水学在建筑设计中起到了重要的作用。
现代人们在设计建筑时,常常会参考风水学的原则,以求获得良好的居住环境。
风水学注重选择合适的土地与建筑位置,然后根据地势、水势等因素进行整体规划。
例如,在选择建筑地点时,风水学要求避免悬崖陡峭、山势不稳定或者水势汹涌的地方。
这是因为这样的地理环境容易造成风水不吉,对居住者的生活带来不利影响。
相反,平缓的山峦和舒适的水势则被认为能够带来吉祥和平静。
因此,在实际的建筑设计中,许多人会对风水学的原则进行参考,以保证建筑物的吉祥与稳定。
其次,风水学在环境布局方面也发挥了积极作用。
根据风水学的原则,环境布局对人的生活习惯、健康状况和发展机遇等产生影响。
比如,人们在布置办公室或工作空间时,会考虑窗户的位置和方向,以便获得更好的自然光线和通风条件。
此外,风水学还注重环境的色彩选择。
根据风水学的理论,不同的颜色能够对人的情绪和思维产生不同的影响。
因此,在家居装饰和商业空间设计中,颜色的运用也常常受到风水学的指导。
除了建筑与环境布局之外,风水学还关注房屋内部的布局和装修。
据说,不同的房间布局和装修风格会对居住者的幸福感和运势产生不同的影响。
根据风水学的原理,居住者的卧室应该布置在阳光充足、通风良好的地方,这将有助于提高睡眠质量和身体健康。
在家居装修方面,风水学倡导简约而有序的布局,避免杂乱和过于奢华的装饰品。
此外,风水学认为水是财富的象征,因此在家居布局中,设立水池、水景等水元素成为一种常见的设计选择。
然而,虽然风水学在建筑与环境方面有其应用的优势,但也存在一些局限性。
首先,风水学的理论基础并没有得到科学验证,因此仍然存在争议。
建筑风水学的应用及其对建筑设计的影响建筑风水学,是指将风水学的理论及其方法应用于建筑设计的一门综合学科。
它的理论基础是五行学说、阴阳学说和八卦学说等,涉及到建筑的位置、形状、旋转、颜色、材料、布局等方面,旨在为人类创造健康、舒适、和谐的生活环境。
这种风水学理论的应用可以说是鸟瞰千年的中国建筑文化的重要组成部分,对于在设计中提高建筑品质,提高室内环境质量,优化土地利用等方面具有重要意义。
一、建筑风水学的基本原则建筑风水学基本上是在风水学理论的基础上延伸的,所以它们的一些基本原则是相通的。
但是建筑风水学又有特殊的考虑因素,考虑到的是建筑内部的环境、区域的地理环境,以及社会和谐问题等。
1、环境的选择:在选择建筑的位置应优先选取有良好的气候环境、水、风的自然环境,同时也要充分考虑到通行方便、公共设施一定要配备完整。
2、建筑的形状:建筑的形状应当符合水、火、土、金、木五行相生相克的基本原理。
如住房最好呈正方形或长方形,不应出现奇怪的图形,以免造成家庭的混乱。
3、建筑的颜色:建筑的颜色是建筑风水学设计中的重要考虑因素之一。
建筑颜色应该与自然环境相融合,以此来不仅涵盖并行使用五行属性,还可以调配坏五行,带来更好的聚财寻运的效果。
4、建筑的布局:在建筑的布局中,应当根据环境特点、周边自然环境、居住人群的生理生活习惯等考虑因素最大程度地满足人们的居住习惯和生活方式,以达到生活上的和谐与舒适。
二、建筑风水学的实际应用建筑风水学的应用在实际中是极其广泛的,并且得到了越来越多的人的重视。
它们的广泛应用范围包括住房、工业场所、商业场所、道路、桥梁、水坝等,并且有很多实际案例可以证明建筑风水学的应用成功地改善了室内环境以及周边自然环境。
1、在住房建设中的应用在住房建设中,建筑风水学的应用非常广泛。
建筑师采用太极、方位等基本原则,布局合理,令人不由得感受到家庭的和谐氛围。
例如,有人在住房布局中引申“三合”之说,即在卧室、厨房和卫生间布局时,使之构成一个三角形,应用方位和四个对称性的原则将家居布置无论咋摆,格局都别具“三合”之意。
浅析风水学在建筑及城市建设中的运用本文根据传统风水学理论及实战经验,科学的阐述在进行建筑及环境设计时风水学在其中发挥的作用。
风水学是一门融合了哲学、美学、伦理学、宗教等多领域的学科。
其涉及面广,我们更应从科学的角度来分析、理解风水学。
打造一个生态、节能、美观的建筑环境。
标签:建筑;建筑设计;风水学;城市设计;天人合一一、前言风水,在古代主要用于相地、堪舆,是一门研究周围环境与自然规律的科学。
其宗旨是了解自然、利用与开发自然,将人、建筑及环境有机的结合在一起,追求达到共荣共生境界。
风水学常被人们称为“玄术”,为更好的了解、学习风水学,我们应从科学的角度考虑,去伪存真,理性的对待并运用它。
建筑设计是研究空间的一门学科。
在进行建筑设计时,地形地貌及周围的环境在设计中常被优先考虑,这于风水学的宗旨也不谋而合。
作为设计师,我们应理性的对待风水学,取其精髓,对空间进行更合理的设计。
二、传统建筑风水学浅析“风水”,最早出现于晋代郭璞所著的《葬书》中,书中写道:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止;故谓之风水。
”这也是对风水最早定义[1]。
在古代,风水学一般运用于择址、相地等事项中,在建筑及园林的建设中其又追求“山环水抱”、“曲径通幽”之势。
以北京四合院为例,其左右两侧的厢房,恰如双臂形成环抱之状,这也是对“山环水抱”的一种佐证[2]。
在环境营造中也追求自然山脉蜿蜒起伏、水流曲转缓急之势。
如:小桥拱券优美,廊道回转曲折等。
三、风水学对建筑、环境分析(一)建筑选址分析在进行建筑设计时,地理区位、周边环境、土壤地质等是常被考虑的因素。
在建筑选址时有几大原则:第一:整体系统原则[2]。
风水学是将建筑与周边环境作为一个整体系统,而整体系统又有是由好几个部分组成,这些部分之间又相互对立、相互依存、相互转化。
宏观地把握及处理这些关系,形成适宜的生态系统。
第二:依山傍水原则。
对于生存环境,人们首选的是具有一定安全性,稳定性的区域。
建筑环境中的风水学应用作为理气的重要通道,门和窗的布置在建筑居家布置中占有重要地位。
在风水学中要求大门之前应该有阻隔,不宜与建筑直冲。
在北京很多四合院中都建有照壁,就是为了满足这个要求。
在现代家居布置中能够在大门口安装玻璃墙面或者设计屏风等隔断,不让人在一进门时就能够看到家中全貌,觉得过度突兀。
另外,在风水学中讲求"忌直冲、喜回旋",所以大门不可与窗户连城直线,这样气流就会流走,影响运势。
此外,在布置窗户时也尽量要控制窗户数量,如果窗户过多也会影响室内气场,使居住者容易紧张。
但是如果窗户数目过少,又会导致人产生压抑的感觉。
所以,在建筑布局时必须要合理设计窗户、门的位置及数量。
客厅是住宅中各个功能区的连接处,介于公开和私密之间。
在布局客厅时要结合其功能实行科学的设计,保证客厅明亮宽敞。
如果家中客厅采光不足,应该使用镜子等材料适当补充。
另外,客厅的走道尽量不要贯穿全厅,这样会导致住宅气场流失。
风水学中,东向五行属木,木气乃当旺之地,所谓“木克土为财”,其代表色为黄色,故东向客厅所用油漆、墙面和沙发等,宜为黄色系列;南向五行属火,因"火克金为财","金"的代表色为白色,故南向客厅宜以白色为首选。
西向五行属金,而"金克木为财",绿色乃木的代表色,故西向客厅宜以绿色为主色调。
北向五行属水,而"水克火为财",布置时,宜选用似火的红色、紫色、粉红色为主基调。
客厅的天花板象征天,地板则寓意地,故天花板色宜浅,地板色宜深,以符合天轻地重之理。
对于日益注重生活品质的现代人来说,卧室是人们心灵的避风港,是使人身心得到充分休息的私人空间,故卧室的布置应突出其安静性与隐秘性。
时下户型设计流行的大客厅、小卧室,从风水学来看不但有道理,在养生学中亦得到论证。
风水学讲究的"藏风聚气",可谓道尽内中"天机"。
现代风水学在住宅建设中的应用
这里所说的风水,不是封建迷信的风水,而是传统风水学的去伪存真。
风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命信息学等多种学大众网07月27日消息:这里所说的风水,不是封建迷信的风水,而是传统风水学的去科于一体的古代建筑规划设计理仿,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水理论在其长期的实践发展过程中,吸收融汇了古今中外各门科学,包括美学、伦理学,以及宗教、民俗等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系,这就是现代风水学。
下面分别论述支撑现代风水学的十二个基础性理论,从中可以了解现代风水学的最基本的理论和思想,看看是否与现代的规划建筑理论有异曲同工之妙。
一、整体系统原则
风水理论把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。
环境中的每一个子系统是相互联系,相互制约,相互对立,相互转化的。
风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得是事俨雅,乃为上吉”。
整体原则是风水学的总原则,以整体原则处理人和环境的关系,是
现代风水学的基本点。
二、因地制宜原则
因地制宜即根据环境的客观性,采取适宜自然的生活方式。
中国地域辽阔,气候、地形、土质差异很大,所以建筑形式也各不相同。
西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞,防火避寒,冬暖夏凉;西南潮湿多雨,蛇虫出没,人们就采取吊脚式竹楼。
楼下养畜,楼上住人,竹楼空气流通,凉爽防潮。
草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房。
这些建筑形式都是根据当地的具体条件而创立的。
中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,返朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。
三、因人而异原则
在相同的地域,其凶吉的评价往往因人、因事、因人文环境而异,这是风水学朴素的辩证观念的体现。
如闹市中心,经商贸易者入驻为吉,行医办学者入驻为凶。
上海的福州路大都经营书刊文房用具。
文人墨客,书生学子云集于此,流连忘返,真乃文化行业的吉地。
人以群分,物以类聚,居家立业,必须细察周围的人文环境,只有因势利导,才能事业有成。
四、规避凶险原则
风水学所指的凶险现象有自然和人为的两种因素造成,其中有很多凶险只能被动地采取规避的办法。
如应避免宅基位于河道拐道的外侧,这种地方称之为镰刀煞,弯道外侧水急浪大,河岸崩塌,宅基不稳,易遭水患。
在
道路转弯的外侧处也是如此,在丁字路口交叉处,在路幅突然变窄的瓶颈地带,人车嘈杂,交通事故频繁,招至家宅不宁。
楼房别墅中的楼梯要避免靠近和直对大门,因楼上常是私密的主人卧室,不论是谁,一进大门就直冲楼上,就没有宁静隐蔽的安全感。
五、依山傍水原则
山体是大地的骨架,水域是万物的生机源泉,没有水,人就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞采摘经济相适应。
依山的形势有两类:一类是山包屋,三面环山,南面敞开,建筑隐于万树丛中,一类是屋包山,即从山脚一直到腰,成片的建筑覆盖着山坡,长江中游的沿江码头小镇举目皆是这样背山面水,依坡就势,拾级而上的坡地建筑。
六朝故都南京,南边有秦淮河入江,沿江多矶。
从西南往东北有石头山,马鞍山,幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。
素有虎踞龙盘之称。
六、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人祸最为切要。
”风水学重视山形地势,把小环境放放大环境去考察,把延绵的山脉称为龙脉。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观,势位于外,形在于内,势如城廊墙垣,形似楼台门第,势是起伏的群峰,形是单座的山头。
所以认势惟难,观形则易。
要判别一块宅地的吉凶,必须先认势,然后才知形,犹如中医切脉,从脉象的宏细玄
虚,紧滑浮沉,就可知道身体的一般状况。
所以每建一座城市,每盖一幢楼房,每修一个工厂,都应该首先考察山川大环境,大处着眼,小处入手,只有置身于形势完美的环境里,才无后顾之忧。
七、地质检验原则
地质决定人的体质,这是风水学的又一基本观点。
现代科学证明这不是危言耸听。
大地中的一些元素如超量地溶解于水源,或释放于空气中,或被可食用的植物吸收,那就会直接影响人的健康。
明代王同轨在《耳谈》中提及:凡产锡处不宜生殖,故人必贫而延徙。
潮湿腐臭的地质孳生细菌,积聚瘴气,会引发关节炎,风湿性心脏病,皮肤病等,因此不能建宅。
地球磁场、辐射线、粒子流等的影响,人们感觉不到它的存在,但它时刻对人体发生着作用。
强烈的磁场可以治病,也可以致病,如引起头晕和神经衰弱等。
旧时的风水师知其然而不知其所以然,无法用科学道理加以解释,现在则可以自觉地采取回避措施。
如主张建宅安床要顺应在磁方位,开门立窗要避开对直的大楼尖角和反光的镜面物体等。
八、水质分析原则
受当地土质浸润和人为的污染,各地的水源含有不同的微量元素和化学物质,对人的健康、体形、繁衍甚至生命有很大的影响。
由于旧时的风水师没有现代的分析手段,水质好坏只能靠望、闻、尝等感觉来辨认。
如色碧味甘气香则为上贵,色白味清气温则为中贵,色淡味辛气烈则为下贵,色黄味苦气酸则不足论。
而现在则可通过科学仪器测试,掌握水质状况,继而采取相应措施。
九、坐北朝南原则
中国大部分陆地处于北回归线以北,一年四季的阳光都由南方射入,中国的地形又决定其气候为季风型特征,太平洋季风从东南方向带来温暖和水分,西伯利亚季风从北方带来寒流,所以主立面朝南的建筑不仅采光充足,而且避寒挡风。
风水学把风分为阳风和阴风两种,向东向南所受者温风,暖风,谓之阳风。
向西向北所受者凉风,寒风,谓之阴风,宜有近物遮拦。
坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道。
十、适中居中原则
适中就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化。
“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。
”“室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不适之患也。
”阴阳平衡就是适中。
适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧环绕轴心。
十一、顺乘生气原则
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。
地球的公转自转造成了一年四季的变化,生气和死气的方位也随之变化。
识别生气的关键是望水。
气者,水之母,水者,气之止,气行财水随,水止而气止,子母同情,水气相逐。
风水理论强调,应在有生气的地方修建城镇房屋,这称为乘生气。
只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
风水理论认为,房屋的大门为气口,如果有路有水弯曲而至,即为得气,
这样便于交流,可以得到信息,也可以反馈信息。
如果把大门设在闭塞的一方,谓之不得气。
得气有利于空气流通,对人的身体有好处。
宅内光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶。
只有顺乘生气,才称得上贵格。
十二、改造风水原则
无论传统风水理论还是现代风水理论,都十分强调优化环境的原则,因为人们认识环境的目的在于改造环境,为自己服务。
周易有革卦,曰:“革而当,其侮乃亡。
”革就是改造,只要改造得当,那么原先的凶煞也就不再存在了。
风水改造原则告诉人们,只有对症下药地改造环境,才能创造优化的生存条件。
改造风水的成功典范俯拾皆是,例如北京故宫的护城河就是人工挖掘的屏障,既有御敌护城的功能,又应验了玉带环抱的天人吉兆。
挖出的河泥堆筑成景山威镇玄武,水土平衡,阴阳调合,而故宫居中,形成前镜后靠的祥瑞吉地。
以上十二原则概括了现代风水学的精髓,从中不难看出与现代规划建筑理论有着十分紧密的联系,我们完全没有必要拒之于千里之外,但也无须唯其是从。
既然市场需求客观存在,我们不妨因势利导,在坚持现代规划建筑理论和实践的立场上,从风水这个角度来审视人和环境的关系,掌握原则,灵活运用,使这个体现了中国古老文化的风水理论,在新世纪的文明中继续发挥它独特的作用。