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中国音乐简史复习资料古代史（远古夏商）1、中国音乐的起源模仿说感情说劳动说信号说摹仿自然说异性求爱说语言扬抑说巫术起源说2、1986年至1987年，河南舞阳县贾湖村先后出土25支骨笛，由鹤骨制成，距今约8600年至9000年、七孔笛（周秦时期）3、佾（yi）指古代乐舞的行列。
关于乐队的使用：周时盛行“金石之声”，编钟等悬挂乐器是身份与权力的象征！《周礼·春官宗伯》：“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫县，士特县，辩其声”县通悬，悬挂之意！王享用的乐器是四面悬挂，然后依等级顺次为三面、两面、一面。
4、周代得宫廷乐舞包括六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、房中乐、四夷之乐等六代乐舞简称六乐，从黄帝时期沿袭下来带有史诗性的乐舞：（1）黄帝时的《云门大卷》，简称《云门》云是黄帝时的图腾；（2）唐尧时的《咸池》，天上的星宿名；（3）虞舜时的《韶》，又名《箫韶》；（4）夏禹时的《大夏》又称《夏籥yue》；（5）商汤时的《大濩huo》；（6）周朝当代的《大武》。
这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗。
5、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三部分。
6、八音分类法：依乐器制作材料不同把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
（1）金类乐器：钟、铜铃、铜鼓、镈钟、甬钟、钮钟（2）石类乐器：磬、排箫（3）土类乐器：陶铃、陶鼓、陶响、陶角、陶镛yong、陶埙（4）木类乐器：柷zhu、敔yu、木鼓（5）丝类乐器：有柱：瑟、筝、筑无柱：琴（6）革类乐器：贲鼓、应、县鼓、鼍tuo鼓、鼗tao鼓、鞉tao （7）匏类乐器：“匏”即“瓠hu”，主要构成材料，一种葫芦。
笙、竽、巢（8）竹类乐器：箫、篴即笛、篪chi、籥yue、管7、曾侯乙墓乐器 1978年出土，符合“诸侯轩县”的周代等级制度规定。
编钟共65件分三层、八组悬于钟架上。
意义：曾侯乙墓出土的乐器，反映了我国先秦音乐文化的高度发展，其卓绝的铸造工艺、良好的声学性能，显示出先秦科学技术的高度发达，这些乐器的出土，为我们研究先秦的乐器、乐队编制、乐律、音乐审美提供了珍贵实物。
中外音乐简史与名作赏析-期末复习第一篇：中外音乐简史与名作赏析-期末复习第一单元中国古代音乐与名作欣赏● 远古时期的音乐文化具有歌、舞、乐相互结合的特点。
比较大型的乐舞有黄帝的《云门》、尧的《咸池》、舜的《韶》等。
其中以《韶》的艺术水平最高。
● 夏商时期的《大夏》歌颂了原始社会氏族部落首领夏禹治水的事迹，而《大濩[hù]》则歌颂了商汤伐桀[jié]的功绩。
这些音乐已变成为帝王歌功颂德、“以昭其功”的工具。
● 商朝巫风盛行，出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋[xí]（男巫），他们不仅参与神权统治，还充当职业音乐舞蹈家。
● 西周建立了我国历史上第一个庞大的王家音乐机构——大司乐，负责全国的音乐行政、音乐教育、音乐表演三方面的工作。
周代的宫廷音乐大体可分为“六代之乐”、“颂乐”、“雅乐”、“房中乐”、“四夷之乐”。
● 春秋战国时期，从奴隶制到封建制转变，在思想、学术上出现百家争鸣的局面。
在新思潮的影响下，雅乐逐渐退居到仪式乐的地位，俗乐在音乐生活中渐渐地占据重要地位。
民间的歌唱艺术盛行起来，形成了我国第一部诗歌总集——《诗经》，还出现了独特的说唱形式“成相篇”。
● 从西周到春秋战国，在乐律和音乐理论方面，出现了音阶、调式、和转调的理论。
十二个半音的音律结构已经形成，管仲的“三分损益法”是世界上最早制定的十二平均律的理论。
● “乐府”是秦汉时期建立的音乐机构，在汉武帝时期最为兴盛。
由音乐家李延年担任协律都尉，司马相如等十八位文学家担任歌词编写工作，乐府促进了汉代民间音乐的繁荣。
● “相和歌”是乐府中最主要的音乐形式，始于汉初，是我国北方各地普遍流行的一种民间音乐。
相和歌的最高形式是相和大曲。
● 以相和歌为代表的汉族音乐与南方民歌“吴声”、“西曲”相结合，形成了“清商乐”。
● 隋唐时期的宫廷音乐，一般称为“燕乐”。
● 宫廷乐队的演奏分为“坐部伎”“立部伎”。
坐部伎的演奏员水平高于立部伎。
中国音乐史复习资料一、名词解释1、乐府：乐府本是秦汉时掌管音乐的机关，因配有乐队，故名。
汉武帝时扩充其功能，它除了将文人诗辞和民间歌谣配乐演唱外，还承担采集民歌的任务。
魏晋以后乐府日渐衰落。
南北朝时乐府演变成一种带有音乐性的诗体名称。
乐府最明显、最优秀的产物是《木兰诗》和《孔雀东南飞》。
2、相和歌：相和歌是汉代北方民间歌曲的总称，是两汉乐府在“街陌谣讴”基础上吸收了“楚声”和“新声”而形成的一种有丝竹、歌唱及舞蹈之艺术表演形式。
主要流传于河南、山东等地。
其曲式结构短小精悍，音调流畅优美，且舞曲居多，是中国古代具有代表性的民间歌舞形式。
3、八音：周代按制造材料的性质将乐器分为八类：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
4、律：律是指特定乐音的高低标准，它规定了乐音的绝对高度。
律是由原始的自然法则产生的，不以人的意志为转移。
律学的基本任务是建立标准音，以利于乐器的制造和使用。
5、十二律：古代律制，用三分损益法生成十二律。
自低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
6、四声：传统音韵学关于声调的分类法。
即把汉字声调分为平（包括阴平和阳平）、上（降调）、去（升调）入（包括全入和半入）四类。
7、谱：乐谱是记录音乐的方法。
中国传统记谱法主要有工尺谱、减字谱和声诗谱三种。
8、琴曲：琴曲是指用琴来演奏的曲子，亦称“琴曲”。
琴曲的范围很广，有独奏曲，也有合奏曲；有文人创作的琴曲，也有整理和加工民间音乐的琴曲。
9、词牌：词牌是词的调子的名称。
词的调子叫曲牌，如“浪淘沙”、“水调歌头”等。
每个曲牌都有一定的句数、字数、句式、平仄及用韵等规定。
10、曲牌：曲牌是元曲中一首诗（或一韵）小令所用的腔调（或说曲牌名称）。
同一曲牌的曲子可以由不同人演唱，但同一曲牌的平仄格律是固定的。
11、唱赚：唱赚是宋代民间流行的歌唱体裁，也称“鼓板赚”、“鼓段”、“赚”。
由同一词牌的歌曲连缀而成，属于套曲体裁。
1.．萧友梅．．．作曲家音乐教育家广东中山县字思鹤一字雪鹏1901赴日学习教育钢琴加入“同盟会”1912德学习以《中国古代乐器考》获得博士学位（《17世纪以前中国管弦乐队的历史研究》）与杨忠子创立北京女子高师音乐科（主任）北京大学音乐传习所教务主任，北京国立艺专音乐系主任，1927年国立音乐院1929国立音专院长（德国专业音乐教育体系）合唱曲《春江花月夜》弦乐四重奏《小夜曲》管弦乐曲《新霓裳羽衣舞》钢琴独奏《哀悼引》钢与《秋思》反帝爱国政治斗争《卿云歌》《华夏歌》《民本歌》《五四纪念爱国歌》自然景色，学校生活，学生道德美感教育《问》《南飞之雁语》，论著《中医音乐的比较研究》1920《中国历代音乐沿革概略》1931，《和声学》1927《普通乐学》1928。
特点“研究音乐的方法”“音乐美学”2.学堂乐歌：：学堂乐歌是20世纪初我国学堂里“乐歌课”所教唱的歌曲，其产生与当时社会、文化大有关系。
清末民初，向西方学习，要求废科举、办学堂、变法维新已成为中国大众的一致呼声。
一些人从日本或欧洲留学音乐归来，在国内新学堂开设乐歌课，教唱一些新歌，当时称之为“乐歌”，后来音乐界将这时期的学校歌曲统称为“学堂乐歌”。
内容上大部分是反映当时中国资产阶级知识分子要求学习欧美科学文明，实现“富国强兵”等爱国主义的思想。
创作方法主要是采自日本、欧美歌曲曲调，填上新词，也有改曲记词的，还有一部分是创作歌曲。
代表人物有沈心工、李叔同、曾志忞等。
代表作品有沈心工的《体操》、《竹马》、《男儿第一志气高》、《黄河》等，李叔同的《春游》、《西湖》、《送别》等。
其中，《春游》是一首三部合唱曲，也是现在见到的我国最早的一首合唱曲。
历史意义1在乐歌活动的影响下培养出中国最早的一批音乐教育人才，从而为中国普通音乐教育建设和发展提供了必要的师资力量。
2通过学堂乐歌活动，展示出音乐教育的社会功能，从而引起社会各界对音乐教育的重视，逐步确立音乐课在学校教育中的地位。
中外音乐史与作品欣赏复习资料一、单项选择题（每小题1分，共20分）1.1.我国第一所专业音乐学院建于。
A.1919年B.1935年C.1927年D.1949年答案：B2.我国最早刊印的古琴曲集是编印的。
A.《弦索备考》B.《神奇秘谱》C.《乐府传声》D.《溪山琴况》答案：B3.在我间音乐中，持续使用到20世纪中叶的传统记谱法是。
A.减字谱B.文字谱C.工尺谱D.俗字谱答案：C4.隋唐至宋，在宫廷宴饮时娱乐欣赏的音乐称为。
A.燕乐B.清商乐C.西凉乐D.答案：B5.既是著名的语言学家又是作曲家的是。
A.青主B.C.D.赵元任答案：D6.巴赫为钢琴而作，用遍了大小二十四调，以证明键盘乐器转调优越性的作品是。
A.英国组曲B.法国组曲C.平均律钢琴曲集D.创意曲集答案：C7.在古典主义时期，善于在交响曲中运用力度对比变化的表现。
A.B.C.那不勒斯乐派D.曼海姆乐派答案：A8.在西方音乐史上，被称为“交响曲之父”的是。
A.海顿B.莫扎特C.D.勃拉姆斯答案：D9.一词在音乐中是的意思。
A.B.罗马主义C.浪漫主义D.古典主义答案：C10.被称为“圆舞曲之父”的是。
答案：无对应答案，请提供正确选项。
A.老施特劳斯B.小施特劳斯C.11.乐器“缶”的制作材料属于。
A.革B.土C.D.竹12.我国最早一部具有较完整体系的音乐美学理论著作是。
A.《陈旸乐书》B.《词源》C.《乐记》D.《乐府传声》13.我国现存年代最早的一首用文字谱记写的琴曲是。
A.《碣石调-幽兰》B.C.《高山流水》D.《梅花三弄》14.《声无哀乐论》集中体现了魏末文人的音乐思想。
A.B.嵇康C.沈括D.15.集中的地方称为。
A.勾栏B.大乐署C.均容直D.瓦舍16.是亨德尔除歌剧之外最重要的创作领域。
A.协奏曲B.受难乐C.交响曲D.清唱剧17.确立了18世纪古典协奏曲结构原则的人是。
A.莫扎特B.海顿C.斯卡拉第D.18.原来交响曲中的第三乐章是小步舞曲，将其改为。
中国音乐简史复习资料中国音乐简史复习资料古代史(远古夏商)1、中国音乐的起源模仿说感情说劳动说信号说摹仿自然说异性求爱说语言扬抑说巫术起源说2、1986年至1987年，河南舞阳县贾湖村先后出土25支骨笛，由鹤骨制成，距今约8600年至9000年、七孔笛(周秦时期)3、佾(yi )指古代乐舞的行列。
关于乐队的使用：周时盛行“金石之声”，编钟等悬挂乐器是身份与权力的象征！《周礼?春官宗伯》：“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫县，士特县，辩其声”县通悬，悬挂之意！王享用的乐器是四面悬挂，然后依等级顺次为三面、两面、一面。
4、周代得宫廷乐舞包括六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、房中乐、四夷之乐等六代乐舞简称六乐，从黄帝时期沿袭下来带有史诗性的乐/f li t舞：(1)黄帝时的《云门大卷》，简称《云门》云是黄帝时的图腾；(2)唐尧时的《咸池》，天上的星宿名；(3)虞舜时的《韶》，又名《箫韶》；(4)夏禹时的《大夏》又称《夏籥yue》；(5)商汤时的《大濩huo》；(6)周朝当代的《大武》。
这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗。
5、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三部分。
6、八音分类法：依乐器制作材料不同把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
(1)金类乐器：钟、铜铃、铜鼓、镈钟、甬钟、钮钟(2)石类乐器：磬、排箫(3)土类乐器：陶铃、陶鼓、陶响、陶角、陶镛yong、陶埙(4)木类乐器：柷zhu、敔yu、木鼓(5)丝类乐器：有柱：瑟、筝、筑无柱：琴(6)革类乐器：贲鼓、应、县鼓、鼍tuo鼓、鼗tao鼓、鞉tao(7)匏类乐器：“匏”即“瓠hu”，主要构成材料，一种葫芦。
笙、竽、巢(8)竹类乐器：箫、篴即笛、篪chi、籥yue、管7、曾侯乙墓乐器1978年出土，符合“诸侯轩县”的周代等级制度规定。
编钟共65件分三层、八组悬于钟架上。
意义：曾侯乙墓出土的乐器，反映了我国先秦音乐文化的高度发展，其卓绝的铸造工艺、良好的声学性能，显示出先秦科学技术的高度发达，这些乐器的出土，为我们研究先秦的乐器、乐队编制、乐律、音乐审美提供了珍贵实物。
中国音乐史期末复习资料整理第一部分：填空（20分）历代音乐机构汉乐府隋太乐、清商（后罢）、鼓吹、教坊唐大乐署、鼓吹署、太常寺、梨园宋大晟府教坊历代音乐家周屈原荀况春秋战国王豹绵驹韩娥先秦师旷师文伯牙秦青汉李延年司马相如蔡邕蔡琰嵇康魏晋阮籍南朝丘明隋唐万宝常郑译李隆基念奴永新李龟年贺怀智段善本宋姜夔元关汉卿马致远郑光祖白朴王实普明汤显祖程长庚乐律学家：朱载堉（新法密律）朱权（神奇秘谱）第二部分：连线题（40分）1 将音乐作品与作者联系起来阮籍——《酒狂》、《广陵散》屈原——《九歌》、《离骚》、《天问》、《招魂》李隆基——《霓裳羽衣曲》、《龙池乐》、《凌波仙》荀况——《战相篇》伯牙——《高山》、《流水》丘明——《碣石调·幽兰》李龟年——《渭洲曲》嵇康——《琴赋》姜夔——《白石道人歌曲》、《扬州慢》、《杏花天影》关汉卿——《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》马致远——《汉宫秋》郑光祖——《倩女离魂》白朴——《墙头马上》、《梧桐雨》王实普——《西厢记》郭沔——《潇湘水云》汤显祖——《牡丹亭》2 音乐典故与主人公或曲名联系起来※造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌——司马相如※齐桓公宫中七市，女闾七百。
征其夜合之资，以佐军国——管仲※太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而歌曰：「风萧萧兮易水寒；壮士一去兮不复还。
」复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲就车而去，终已不顾。
——荆轲※於是项王乃悲歌慨，自为诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
——项羽※“声振林木，响遏行云”——秦青※“余响绕梁，三日不绝”——韩娥※伯牙鼓琴，钟子期听之——伯牙、钟子期※聂政苦学10年用弹琴的机会刺杀韩王——《聂政刺韩王曲》3 观点和作者※“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”——嵇康※甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见周公——孔子※“大音希声”——老子※“非乐”——墨子※《声无哀乐论》：音乐史客观存在的音响，哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系（声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感而后发，则无系于声音）；“人情不同，各施所解，则发其所怀”——嵇康※“兴于诗，立于礼，成于乐”、“发乎情，止乎礼”、“安上治民，莫善于礼。
中国音乐史大一知识点中国音乐是世界上历史最悠久的音乐之一，有着丰富的历史和深厚的文化底蕴。
下面将介绍中国音乐史中的一些重要知识点。
一、古代中国音乐古代中国音乐可以追溯到上古时期，根据出土的乐器和文献记载，我们了解到古代中国音乐的发展。
中国古代音乐分为宫、商、角、徵、羽五声，这被称为“五声音律”。
古代音乐常用的乐器包括筝、琵琶、笛子、鼓等。
在古代社会，音乐起着丰富民生、祭祀神明以及激励军队等多种作用。
二、古代音乐理论在中国音乐史上，古代音乐理论的发展至关重要。
最重要的音乐理论家是冯梦龙和元代音乐家明代音乐家明代音乐家冯梦龙制定的音乐理论系统为后世奠定了基础。
古代音乐理论注重乐律的平衡和调和，追求与自然的和谐。
三、古代宫廷音乐宫廷音乐在中国古代音乐史上占据着重要地位。
自秦汉时期起，宫廷音乐逐渐成为帝王和皇后娱乐活动的一部分。
宫廷音乐以雅乐为主，雅乐中的乐舞和歌唱也培养了专业的音乐家。
唐代的乐府诗歌是宫廷音乐创作的重要组成部分。
四、民间音乐中国民间音乐多样而丰富，不同地区和族群都有各自的音乐传统。
民间音乐以曲艺、民歌、戏剧音乐等形式存在。
中国民歌有着深厚的历史和情感内涵，反映了人们的生活、劳动和情感。
五、现代音乐20世纪以来，中国音乐发生了巨大的变革。
中国音乐逐渐受到西方音乐的影响，融合了现代音乐元素，创作出了各种风格独特的音乐作品。
中国现代音乐家也在国际舞台上取得了巨大的成功，赢得了全球的赞誉。
六、中国音乐的传承和发展中国音乐的传承和发展一直是音乐界关注的焦点。
为了保护和弘扬中国传统音乐，许多机构和学者致力于音乐教育和研究。
中国音乐学院等高等音乐院校培养了大量的音乐人才，他们在传统和现代音乐领域做出了重要贡献。
总结：中国音乐作为世界上最古老和最独特的音乐形式之一，在音乐史上占据着重要地位。
古代中国音乐、音乐理论、宫廷音乐、民间音乐、现代音乐以及音乐的传承和发展都是中国音乐史的重要知识点。
深入了解中国音乐史，有助于我们欣赏和传承这一宝贵的文化遗产。
中国音乐史复习题中国音乐史复习题中国音乐源远流长，具有丰富多样的历史和文化内涵。
在这篇文章中，我们将通过一些复习题来回顾中国音乐史的重要内容。
希望这些问题能够帮助你巩固对中国音乐发展的理解，并且激发你对这一领域的兴趣。
1. 中国古代音乐的发展可以追溯到哪个时期？答案：中国古代音乐的发展可以追溯到新石器时代。
考古学家在中国境内发现了一些古老的乐器遗迹，如骨笛、陶笛等，这些乐器的存在表明古代中国人民在生活中就已经开始使用音乐。
2. 中国古代音乐的特点是什么？答案：中国古代音乐的特点包括音乐与文化的紧密联系、注重和谐与平衡、以及注重音乐的社会功能。
古代中国音乐强调音乐与文学、舞蹈、礼仪等其他艺术形式的结合，音乐被用于祭祀、宴会、军事等各种场合。
3. 中国古代音乐的代表作品有哪些？答案：中国古代音乐的代表作品包括《大风歌》、《广陵散》、《阳春白雪》等。
这些作品代表了古代中国音乐的不同风格和流派，展示了中国古代音乐的丰富多样性。
4. 中国古代音乐中的乐器有哪些？答案：中国古代音乐中的乐器种类繁多，包括弦乐器、管乐器、鼓乐器等。
其中，琵琶、古筝、二胡、笛子、箫等是比较常见的乐器。
5. 中国古代音乐在哪些方面对世界音乐产生了影响？答案：中国古代音乐在音乐理论、乐器制作、音乐演奏技巧等方面对世界音乐产生了重要影响。
例如，中国古代音乐的五声音阶对西方音乐的调性产生了影响，许多乐器制作技术也在世界范围内得到了传承和发展。
6. 中国古代音乐在现代音乐中的传承和发展如何？答案：中国古代音乐在现代音乐中得到了传承和发展。
一方面，许多古代音乐作品被重新演绎和改编，以适应现代音乐的需求；另一方面，一些音乐家也在创作中融入了古代音乐的元素，使得现代音乐更加多元化。
7. 中国传统音乐与西方音乐有何不同？答案：中国传统音乐与西方音乐在音乐理论、音乐结构、音色等方面存在一些差异。
中国传统音乐注重音乐的情感表达和意境的营造，强调音乐与其他艺术形式的结合；而西方音乐注重音乐的和声和旋律发展，强调音乐的结构和形式。
中国音乐简史复习一、识记1.我国古代音乐文化可考历史可上溯至（新石器）时代，1986—1987年，先后在河南舞阳县贾湖发现七音孔和八音孔骨笛18支；另外根据考古出土大量的吹奏乐器（埙），其中最早的为约6000多年前的无音孔和一音孔的古埙。
2.我国古文献中关于音乐起源的说法是：a、音乐作为一种精神力量的需要而产生（巫术说）b、为表达感情和娱乐而产生（表现说）；c、音乐在产生过程中曾模仿大自然的音响和鸟类鸣声（模仿说）；d、音乐直接起源于劳动生产过程（劳动说）。
3.周代的民间音乐主要有：（郑卫之音）、（九歌）、（南音）、（成相篇）。
4.《成相篇》属于那种（说唱）类型的音乐。
5.八音是我国古代的分类，分为：（金、石、土、革、丝、木、匏、竹）；其中的（匏）类乐器是：（簧、笙、巢（大笙和小笙）、竽）。
6．春秋时期，产生的以弦长为计算乐律的理论是：（三分损益法）。
7．先秦时期，（非乐）观点的提出者是：（荀子）。
8．我国古代歌曲中的高潮叫：（相和大曲中的趋）。
9．隋唐宫廷七部乐中，属于汉族传统民间音乐的是：（清商伎，又名清乐）。
10.宋元时期说唱音乐的主要形式有：（鼓子词）、（诸宫调）、（陶真）、（货郎儿）。
11．创作于元代的杂剧作品有：（关汉卿）《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》；（马致远）《汉宫秋》；（郑光祖）《倩女幽魂》；（白朴）《墙头马上》、《梧桐雨》；（王实甫）《西厢记》；（乔吉甫）《两世姻缘》、《金钱记》、《扬州梦》。
12．元代影响较大的南戏剧作有：《赵贞女蔡二郎》、《王魁负桂英》、《王涣》、《乐昌分镜》、《荆钗记》、《刘知远》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》。
13.宋时流行的器乐合奏有：（细乐、清乐、小乐器、鼓板）。
14．宋代的音乐文献有：《乐书》、《碧鸡漫志》、《词源》、《唱论》、《梦溪笔谈》。
15．元末南戏“四大声腔”是：（海盐腔）、（余姚腔）、（弋阳腔）、（昆山腔）。
16．在昆山腔的发展过程中，将昆山土戏改为“水磨腔”的人是（魏良辅）。
中国音乐史部分中国音乐大约有八千年以上的历史，一般可以分为三个时期，以先秦为代表的雅乐时期，唐宋时期的燕乐时期和宋元以后的戏曲音乐时期，这可以说是中国音乐发展的三个大阶段。
除了雅乐、燕乐、戏曲音乐三大音乐形式外，中国还有许多民间音乐，分为三大类：民歌、民间器乐音乐、曲艺……第一章、远古夏商时期（公元前11C以前）大约从五万年前到五、六千年前的新石器时期，我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞。
山西万泉荆村和浙江余姚河姆渡遗址出土的属于这一时期的骨哨、陶埙，有的已可吹奏由两、三个音构成的简单旋律，同时还有鼓、磬、侖等打击乐器和管乐器。
第二章、周秦时期（公元前11C—公元前206年）1、西周的宫廷音乐大体可分为：六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐等几种。
2、从西周到春秋战国，乐器方面也有很大发展，湖北随县出土的战国曾候乙编钟，全套共六十四枚。
由于乐器品种增多，出现了“八音”分类法，即按制作材料将乐器分为：金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
3、十二律的名称初见于《国语》，它们是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
4、音乐理论是总结音乐实践的经验而得，但反过来又可进一步指导实践，三分损益法（又称五度相生法、隔八相生法）十二律理论，对于音阶构成、乐器制造等都有重大的影响。
5、礼乐制度：周王朝汲取商朝灭亡的教训，为巩固其统治采取了一系列措施，他们认为“礼”可以分别贵贱等级，“乐”则可以使人互相和敬，两者结合起来就能够维护贵族的等级秩序，巩固统治阶级内部，从而有效地统治人民。
例如（赏乐时）：天子--八佾之舞（8*8）诸侯--六佾之舞（8*6）大夫--四佾之舞（8*4）士---二佾之舞（8*2）大夫季桓因搞八佾之舞。
孔子曰：“季乐八佾舞于庭，士可忍也，熟不可忍也！”反映当时礼乐的等级制度。
意义：积极—重视音乐教育，建立了中音史上第一所皇家音乐学校—大司乐，编制1463人。
消极—乐——礼：缺乏艺术性（乐受礼的管制）6、音乐思想：争论的焦点--（1）音乐的功用（2）倡乐、非乐（一）儒家：孔子、孟子、荀子肯定（1）音乐有功用（2）提倡音乐（代表统治阶级的利益，提倡音乐）孔子曰：“移风易俗，善莫于乐”；“兴于诗，立于礼，成于乐”。
（二）墨家：墨子的观点（1）否定音乐的功用（2）反对音乐（代表小生产者）墨子曰：“饥者得食，寒者得衣，劳者得歇”。
（三）道家：老子、庄子的观点（1）否定音乐的功用（2）反对音乐（代表没落的奴隶主阶级）曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。
（爽--不适）第三章、汉、魏、晋南北朝时期（公元前206年——公元589年）1、汉魏南北朝的乐府音乐，主要有相和歌、清商乐和鼓吹乐三大类。
2、《碣石调幽兰》是我国最早留存的琴曲古谱。
3、丝绸之路的意义：不但是我国与中亚、西亚、印度及欧洲相互往来的友谊之路，也是东西方经济文化交流的重要通道，它把古老的黄河流域文化、印度恒河流域文化、阿拉伯两河流域文化和古希腊文化连接起来，对我国汉、唐音乐文化的发展兴盛起着极为重要的促进作用。
4、宫廷音乐：（1）雅乐衰败：战乱、雅乐僵化（2）俗乐重视：丝绸之路，乐府（音乐学校）5、乐府：定义～机构含义--秦.汉代皇家音乐机构的名称，是音乐史上自“大司乐”之后的第二所学校。
体裁含义--后人把乐府官署所采制的歌谣以及模仿乐府风格的作品统称为“乐府”（职能：是采编）。
6、音乐思想：嵇康---三国（魏）重要的文学家、思想家、音乐家。
《声无哀乐论》具有时代的进步意义。
（“弹琴忘忧，琴诗可乐”）第四章、隋唐五代时期（公元589年—960年）1、隋初置七部乐，即国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文唐伎。
炀帝时增设疏勒，康国两部，为九部，太宗时又加入高昌乐，为十部。
2、宫廷音乐——繁盛的燕乐――定义～是唐代宫廷宴会中所用的一切音乐的总称，是一种以汉族音乐为主，吸收了各族民间音乐丰富养分的抒情性质的音乐。
3、燕乐大曲：集歌，舞、器乐为一体的大型歌舞形式。
散序：散板，器乐段落（独立的器乐演奏部分）中序：慢板，以歌为主，有舞或无舞。
曲破：慢起渐快，以舞为主，有歌或无歌。
（如：《秦王破阵乐》--李世民） 4、宫廷音乐机构：大乐署--1万多人，音乐教育鼓吹署--鼓吹乐（仪式）教坊--歌舞表演黎园--唐玄宗设立，是演奏燕乐大曲的“器乐”。
5、拉弦乐器的产生：奚琴、轧筝，用竹片擦奏。
[远古：打击乐的产生八千年前：吹管的产生西周：弹弦（古琴）的产生]第五章宋辽金元时期（公元960年—1368年）1、宋元时期，为适应城市人民的文化需要而兴起的戏曲、曲艺等市民艺术得到了更加迅速的发展，在一些瓦市、勾栏里，经常表演着各种音乐歌舞和戏曲节目，如杂剧、院本、南戏、傀儡、影戏、唱赚、诸宫调、鼓子词、小唱、散乐等。
2、诸宫调：诸宫调是继承缠令、缠达的传统而发展起来的大型说唱形式。
一部诸宫调通常由若干套曲、支曲单唱、支曲迭唱或加尾声等几种曲式单元所组成，各曲式单元之间插以说白以为联系，每一曲式单元中所用曲牌都是同宫调，但各单元又用不同的宫调，大概诸宫调即因此得名。
诸宫调约起源于北宋，发展盛行于南宋、金、元，首创诸宫调形式的为泽州艺人孔三传，他于崇宁、大观（1102—1110）年间尚在汴京勾栏里献艺，并编写过不少关于传奇、灵怪之类的唱本，但均未流传下来。
现存完整的唱本只有金代董解元的《西厢记诸宫调》，并有大约三分之一的曲谱被收录在《九宫大成南北词宫谱》一书中，另外还有留下残本或残曲的《刘智远诸宫调》、《天宝遗事诸宫调》和《豫州城双渐赶苏卿诸宫调》等。
诸宫调的伴奏乐器，早期以鼓、板、锣为主，有时加笛子，与唱赚相似，后来可能因女艺人增多，乃加用琵琶等弦乐器，故明人亦有称诸宫调为“搊弹词”的。
3、宋金杂剧、院本到宋末元初已发展为空前成熟的戏曲形式，元代特别著名的剧作家及作品有关汉卿的《窦蛾冤》、《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《墙头马上》，康进之的《李逵负荆》等等。
（北宋“杂剧”是戏曲形成的标志。
）4、宫廷音乐萎缩的标志：摘遍（原因：战乱）——到宋代虽然仍袭用唐代的燕乐，但燕乐中最有代表性的大曲已经不能全部演出，只能描绘其中某一部分，这种现象叫摘遍。
第六章明清时期（公元1368-1912年）1、明朝音乐理论家朱载堉于1584年发展了他精心研究的“新法密率”（十二平均律）理论及其详细计算方法，在音乐文化上作出了重大贡献。
2、传奇剧的音乐各地不一，影响较大的有所谓“海盐”、“余姚”、“弋阳”、“昆山”四大声腔。
3、清代中叶，戏曲音乐家叶堂（1736—1795年）编订出版了《纳书楹曲谱》，这是最早由专业作家写定的供实际演出的谱本。
4、清初以来，梆子腔在各地已形成多种流派，主要有同州梆子、蒲州梆子、上党梆子、山东梆子、四川梆子等，其音乐风格都有高昂激越的特点。
5、京剧是怎样形成的？它由清初乱弹的另一代表声腔--皮黄腔发展演变而来，皮黄腔包括西皮和二黄两系，它们原是各自独立的声腔。
西皮由秦腔传至湖北逐渐演变而成；二黄则产于安徽，由吹腔演变而成，它于乾隆五十五年（1790）由“安庆”徽班带入北京，与梆子、昆、高腔等同台演出，受到群众的重视，其后道光年间（1821-1850）湖北艺人王洪贵带班到京，使徽、汉的二黄、西皮进一步合流，从而产生了以西皮、二黄为主要唱腔的京剧。
初时，各地演员在唱腔风格上还不大统一，直到同治、光绪年间，还可分为三派，一是徽派程长庚，一是汉派余三胜，一是京派张二奎。
后来谭鑫培汇合三派的长处而加以融合，才使京剧进入了成熟阶段。
（这期间的主要剧目有《卖马》、《打金枝》、《定军山》、《群英会》、《战长沙》、《文昭关》、《空城计》、《李陵碑》、《完壁归赵》、《徐策跑城》等。
大都属于历史传统故事。
这反映了鸦片战争前后，人们对帝国主义的侵略和统治者的腐败无能，而日益关心国家大事和爱看有关国家兴亡的历史戏的思想情绪。
）京剧在光绪年间进入盛期，特别是在许多名角相继到上海演出以后，那里成为京剧走向全国的一个中继站，渐成遍地开花的局面，从而成为全国性的大剧种。
而上海这样五方杂处、各种新的文化影响较多的环境，又促使京剧出现新的发展趋势，逐步形成富有创新精神的所谓“海派”京剧。
（其中，特别是汪笑侬（1858-1918）编演了许多抨击时政、宣传爱国的新戏，他为了表现忧国忧民的激愤感情；根据自身嗓音条件，别创悲愤慷慨的新腔，颇有特点。
）6、明清时期，民间歌舞十分丰富多样，有花灯、采茶、秧歌、花鼓、连厢、跑旱船、狮子、龙灯、竹马灯等等名目，音乐都是民间小调，如《采茶调》、《对花》、《观灯》、《绣荷花》、《放风筝》之类。
7、最早刊印的一部较有系统的琴谱集是朱权编的《神奇秘谱》。
8、明清民间器乐主要有鼓吹、丝竹、弦索、清锣鼓等形式，其中以鼓吹形式最为普遍。
9、名词解释：学堂乐歌鸦片战争以后，西洋音乐开始大量输入。
清廷于1902、1903年颁布和重订学堂章程，这时学堂才逐渐普遍建立，同时逐渐开设了音乐课。
初设的音乐课，除通常叫着“唱歌”外，又称“乐歌”。
（民国成立后，1912年教育部通令将“学堂”改称“学校”。
而这时的音乐课，小学叫着“唱歌”，中学、师范学校仍称“乐歌”，直到1923年以后，“乐歌”一词方逐渐不用。
）学堂乐歌的内容，主要有：反映人民要求“富国强兵”、“抵御外辱”的爱国思想的；宣传妇女解放思想的；宣传学习科学文明、反对封建迷信旧习的。
此外，还有不少乐歌是配合学校生活，向少年儿童进行思想和知识教育的。
总的来说，绝大多数学堂乐歌，鲜明地反映了当时资产阶级及其知识分子的政治认识和愿望，同时也符合当时人民反帝反封建的革命要求，因而受到进步群众的欢迎。
学堂乐歌基本上是填词歌曲。
其曲调大部分选自当时日本和欧美的流行歌曲。
（用我国民间曲调填词的乐歌为数不多，由作曲者自作曲调的乐歌则更少）。
学堂乐歌所反映的思想内容到艺术形式，都可以说明它是我国近代民主主义者文化最初的重要发展，它不仅对当时社会改革发挥了一定宣传教育作用，而且对于我国近代音乐文化的发展也产生了深远的影响。
10、沈心工所编写的乐歌大部分是儿童歌曲。
11、李叔同的《春游》是一首三部合唱曲，也是我国现在知道的最早的一首合唱曲。
1906年他在日本独立创办了我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》。
第七章、“五·四”前后至新中国成立前(公元1912-1949年)1、我国最早的一本革命歌曲集《革命歌声》汇编了《马赛曲》等十五首优秀的革命歌曲。
2、大同乐会的前身为创建于1918年的“琴瑟乐社”，1920年改称“大同乐会”，其乐队演奏柳尧章根据传统乐曲改编的合奏曲“春江花月夜”，以及《将军令》、《月儿高》、《妆台秋思》等，取得了较好的成绩。
