浅谈藏族音乐之美
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浅析中国少数民族音乐的地位传承和发展——以藏族民歌为例中国是一个多民族的国家,拥有着众多的少数民族。
每个少数民族都有自己独特的音乐文化,其中著名的有藏族音乐。
本文将以藏族民歌为例,来浅析中国少数民族音乐的地位、传承和发展。
首先,中国少数民族音乐在中国音乐中具有重要的地位。
作为中国文化瑰宝的一部分,少数民族音乐在中国乐坛中有着独特的地位。
少数民族音乐丰富多样,包含了丰富的音乐形式和风格,展现了中国文化的多样性和包容性。
同时,少数民族音乐也是中国音乐传统的重要组成部分之一,对于继承和发展中国传统音乐有着不可替代的作用。
其次,少数民族音乐的传承是至关重要的。
传承是音乐文化发展的基石,对于少数民族音乐也是如此。
藏族民歌作为少数民族音乐的一种重要形式,承载着藏族人民的情感和文化内涵,具有浓厚的民族特色。
因此,传承藏族民歌需要从各个方面进行,包括传统的口头传授以及现代化的技术手段。
同时,传承也要注重与时俱进,将传统音乐融入到现代音乐中,使其与时代发展相适应。
最后,少数民族音乐的发展需要不断推动和支持。
少数民族音乐虽然在中国音乐中有着独特的地位,但其发展仍然面临一些挑战。
首先,受到地域和资源限制,少数民族音乐的传承和发展往往受到一定的局限性,需要进一步推动少数民族地区的音乐教育和培养优秀的音乐人才。
其次,少数民族音乐在现代化的浪潮中也面临一些挑战,如大众音乐市场的竞争和年轻一代对于传统音乐的保留与否等问题。
因此,需要政府和社会各界的共同努力,通过加大投入和政策支持,为少数民族音乐的发展提供更好的条件。
总之,中国少数民族音乐包含着丰富多样的音乐形式和风格,具有重要的地位和作用。
保护和传承少数民族音乐是维护中国音乐文化多样性的重要任务。
同时,发展少数民族音乐也是对中国传统音乐传承和发展的一种突破口。
通过推动传承、加大支持和营造良好发展环境,中国少数民族音乐有望融入到国际音乐舞台,为世界音乐文化的发展做出更多的贡献。
藏族民歌藏族民歌有哪些特点藏族民歌是藏族人民生活、劳动和情感的艺术表达形式,受到了藏族文化、地理、历史和宗教的深刻影响。
藏族民歌以其独特的音乐风格、歌词表达和意境感染而闻名于世。
以下是藏族民歌的一些特点:2.宗教意味浓厚:藏民信仰藏传佛教,宗教在藏族民歌中发挥着重要的作用。
许多藏族民歌都与佛教教义、经文和修行相关,歌词中常常包含对佛祖、菩萨和神圣山岳等的崇敬和祈祷。
这些歌曲通过宗教信仰来表达人与神之间的关系,追求内心的宁静和增长智慧的愿望。
3.旋律深情动人:藏族民歌的音乐旋律富有情感,情绪起伏跌宕。
藏族人民善于用歌声表达内心的喜怒哀乐,音乐中的每个音符都充满强烈的表达力。
旋律常常较为简单,但具有强烈的感染力和朴实的美感。
例如《藏地之子》、《玛尼卡》等都是藏族民歌中的经典代表。
4.声音宽广深沉:藏族民歌以其特殊的嗓音特点而闻名。
藏族的发音激越豪放,由于藏族人民多生活在高海拔地区,他们的嗓音厚重苍凉,具有很高的穿透力和共鸣力。
歌唱时,藏民往往会用深沉的嗓音震撼人心,将他们对生活的深沉情感表达得淋漓尽致。
5.生活和劳动为主题:藏族民歌是藏民生活和劳动的真实写照。
歌词中常常描绘了牧民、农民、游牧民族的日常生活、养育牲畜、耕种、放牧等劳动场景。
这些歌曲表达了藏民对生活的热爱和劳动的乐观态度,反映了他们智慧和毅力的品质。
6.歌词寓意深远:藏族民歌的歌词表达严谨,意境深远。
歌词中融入了藏族特有的修辞手法和寓意,使得歌曲极具诗意和哲思。
藏族民歌常常以深邃的意境来探讨人生哲学、人与自然的关系以及宗教信仰的体验。
总之,藏族民歌以其独特的音乐表达方式、歌词的深意和情感的表达而闻名。
这些歌曲富有宗教、自然和生活的意蕴,旋律动人,声音宏亮。
藏族民歌承载了藏民智慧、情感和信仰,是藏族文化的瑰宝。
西藏的音乐与舞蹈感受藏族音乐的神秘力量西藏的音乐与舞蹈:感受藏族音乐的神秘力量西藏是中国境内著名的少数民族聚居地,也是世界上最高的地区之一。
这个神秘的地方不仅以壮丽的自然风光著称,还有其独特的音乐与舞蹈艺术。
藏族音乐的韵律和舞蹈的优雅完美结合,展现了一种神秘的力量,让人们感受到一种超凡脱俗的美妙。
一、音乐的力量藏族音乐以其独特的高山风情而闻名,在世界范围内备受欢迎。
它以口传为主要形式传承,每个音乐家都继承着祖辈留下来的宝贵财富。
藏族音乐注重旋律的变幻和表达,能够通过音乐将人们的思维带到一个超越现实的境地。
藏族音乐的神秘力量来自于其独特的音调和手法。
例如,藏族的“竹箫”是一种古老的乐器,通过吹气和手指的摩擦产生出连绵不绝的音乐声音。
这种特殊的音乐表达方式使人们感到一种超凡脱俗的魅力。
二、舞蹈的魅力藏族舞蹈是藏族文化的重要组成部分,舞蹈动作独特而优美。
它们往往以抽象的符号和动作表达着丰富的情感和思想。
通过舞蹈,人们可以深刻感受到一种神秘的力量。
藏族舞蹈通常与祈福和庆祝活动相关联,这些活动以宗教为核心,表达出对自然的崇拜和对神灵的敬畏。
舞蹈的动作流畅而舒展,舞者的身姿和面部表情充满力量和激情,给人以深深的触动。
三、音乐与舞蹈的结合音乐和舞蹈在藏族文化中密不可分,它们相辅相成,共同构成了一种神秘的艺术形式。
音乐通过节奏和旋律表达情感,而舞蹈则通过肢体动作和表情完成情感的传递。
音乐与舞蹈的结合能够激发人们内心深处的情感体验。
它们不仅能够让观众感受到艺术的美丽,更能够让人们沉浸在一种奇妙的境地,感受到一种超越现实的力量。
四、藏族音乐与舞蹈的保护与传承如今,随着现代化的发展,传统的音乐与舞蹈艺术正面临一定的挑战。
然而,对于保护和传承这一根植于藏族文化深处的艺术形式,我们不能忽视其重要性。
为了保护和传承藏族音乐和舞蹈,政府和社会各界应该加大投入,推动相关的研究和教育活动。
同时,也需要加强对年轻一代的培养,让他们能够继承和发扬这一独特的文化遗产。
简析藏族声乐作品的美学含义1. 引言1.1 简枢隐藏族声乐作品的美学含义简枢隐藏族声乐作品是一种具有独特美学意义的音乐形式,融合了隐藏民族的文化传统和审美观念。
通过声乐作品,隐藏族艺术家们传达着对自然、人生和宇宙的理解与感悟,展现出隐藏族独特的审美情感和美学追求。
这些作品不仅反映了隐藏族人民对美好生活的向往和追求,同时也展示了他们对音乐艺术的热爱和创造力。
隐藏族声乐作品通过独特的音韵和旋律,向人们展示了隐藏族文化的独特魅力和情感表达方式,体现了隐藏族人民对生活的热爱与感悟。
在当今社会多元文化的背景下,隐藏族声乐作品的美学含义不仅体现了隐藏族文化的丰富性和多样性,也为人们带来了一种新颖的审美体验和文化融合的可能性。
隐藏族声乐作品的美学意义不仅体现在其独特的音乐风格和表现形式上,更体现在其深刻的文化内涵和价值观念中,为人们提供了一种全新的审美享受和理解隐藏族文化的途径。
2. 正文2.1 声乐作品所体现的审美观念声乐作品所体现的审美观念在简枢隐藏族声乐作品中具有独特的表现形式。
审美观念是指人们对美的理解和感受,是艺术作品所呈现的美的内涵和意义。
在简枢隐藏族声乐作品中,审美观念主要体现在以下几个方面:简枢隐藏族声乐作品注重自然与人的和谐。
在简枢隐藏族的传统文化中,自然被视为人类生活的重要组成部分,人们通过声乐作品来表达对自然的敬畏和赞美。
作品中常常融入自然界的元素,如山水、花草等,以此展现简枢隐藏族人民与自然环境的紧密联系,体现了一种对自然的美感和敬畏之情。
简枢隐藏族声乐作品强调情感表达和情感共鸣。
审美观念认为,艺术作品应该能够触动人们的情感,引起共鸣。
在简枢隐藏族声乐作品中,歌曲的旋律优美动人,歌词含义深刻,歌手的情感表达真挚感人,能够深深打动听众,引起共鸣。
这种情感的交流和共鸣不仅体现了简枢隐藏族人民的深情厚意,也让人们感受到了一种跨越文化和语言的情感连接。
简枢隐藏族声乐作品所体现的审美观念是独具特色的,既注重自然与人的和谐,又强调情感表达和共鸣。
简析藏族声乐作品的美学含义
藏族声乐作品是藏族文化的重要组成部分,它体现了藏族人民数千年的文化传承和独特的审美情趣。
藏族声乐的美学含义主要表现在以下几个方面:
一、基于自然的审美观念
藏区山川河流、草原沼泽、天空星汉等自然景观是藏族人民生活的重要组成部分,也是藏族声乐作品中得到大量借用的主题。
藏族声乐作品以自然为基础,表现了藏族人民对自然界的热爱和敬畏之感。
例如《嘛呢唢》(意为象征庄严的法器)一曲中就有:“天边流云,大地虬龙,如摇如摆,如飘如荡……”的描写,将自然风景融入语言之中,将人与自然融为一体。
二、强烈的情感表现力
藏族声乐作品具有强烈的情感表现力,其深沉、悲壮、豪迈的情感氛围,反映了藏族人民独特的历史、文化、宗教等方面的精神内核。
藏族民歌《巴郎山上》中描绘了当年征战西藏的藏军英勇壮志,“颠崖陡壁流血泪,显圣明登巴之佑”,表现了对祖国的热爱和家园的卫护之情。
三、多元的艺术形式
藏族声乐作品融合了多种艺术形式,包括语言、音乐、舞蹈、戏剧等,深刻反映藏族文化的多样性和独特性。
比如藏戏音乐,结合了声乐、器乐及舞蹈等多种形式,将故事情节、人物形象、文化内涵融为一体,是藏族艺术中的重要代表。
总之,藏族声乐作品是藏族文化中的重要组成部分,具有较高的美学含义。
它富于情感表现力,打动人心,充满人文情怀,深刻反映了藏族人民的文化精神和价值观念,是人类文化遗产的重要组成部分。
音乐风格知识:民族音乐的音乐风格和文化特色民族音乐是指中国各个民族传统音乐作品,它既是各民族表达自身独特审美情感和审美追求的一种手段,又是民族历史文化的载体,具有浓厚的地域性和民族特色。
不同的民族音乐具有各自独特的音乐风格和文化特色,下面将从不同角度来探讨一下不同民族音乐的特点。
一、音乐风格和文化特色1.藏族音乐藏族音乐是指藏族人民创作和演奏的音乐作品,它是藏族文化的重要组成部分,具有浓厚的宗教色彩。
藏族音乐通常以藏传佛教经文和典籍为歌词,演唱风格独特,音乐结构严谨,旋律优美。
同时,藏族音乐也以器乐演奏为主,如长笛、板胡等,器乐演奏风格独特,擅长模仿大自然的声音和景象,表现出藏族人民对自然界的热爱和崇拜。
2.哈尼族音乐哈尼族音乐是指哈尼族人民创作和演奏的音乐作品,它是哈尼族文化的重要组成部分,具有浓厚的乡土气息。
哈尼族音乐以情感真挚、形式简单为特点,通常以竹笛、箫等简单的乐器演奏,歌词内容表现出对美好生活的向往和对乡土情感的深厚感情。
同时,哈尼族音乐也擅长合唱,多以民歌形式演唱,具有强烈的群体性和参与性。
3.朝鲜族音乐朝鲜族音乐是指朝鲜族人民创作和演奏的音乐作品,它是朝鲜族文化的重要组成部分,具有浓厚的民族特色。
朝鲜族音乐以舞蹈和器乐演奏为主,器乐风格优美,演奏技巧独特。
同时,朝鲜族音乐也擅长合唱和舞蹈,具有强烈的表演性和艺术感染力,反映出朝鲜族人民对生活的热爱和对美好的追求。
4.傣族音乐傣族音乐是指傣族人民创作和演奏的音乐作品,它是傣族文化的重要组成部分,具有浓厚的宗教色彩。
傣族音乐通常以傣文诗歌为歌词,演唱风格具有强烈的宗教信仰和神秘感,音乐节奏明快,旋律优美。
同时,傣族音乐也以器乐演奏为主,如击鼓、吹唢呐等,器乐演奏风格擅长模仿动物的叫声和大自然的声音,表现出傣族人民对自然界的热爱和崇拜。
5.苗族音乐苗族音乐是指苗族人民创作和演奏的音乐作品,它是苗族文化的重要组成部分,具有浓厚的民族特色。
藏族歌曲文化,风土人情学习体会藏族的歌曲音乐:藏族传统音乐分为宗教音乐、宫廷音乐和民间音乐。
其音乐既有庄严肃穆的,也不乏洒脱随性。
藏族音乐具有“雪域文化”的特征,歌曲旋律起伏大,歌手音色宽广,音质纯美,所体现的情感丰盈又含蓄,表现出的是超然而空灵的精神状态,有着特有的精神张力和听觉冲击力。
三大地区的音乐区别主要体现在民间音乐上。
民歌主要分为劳动歌曲和生活歌曲。
劳动歌曲里包括山歌、牧歌等,生活歌曲里包括情歌等。
安多地区的山歌叫“勒”,具有高亢质朴的特点,歌手演唱多用较高音区,在旋律中运用本地区独特的华彩式装饰音,地域色彩浓厚。
藏语传统民歌与藏语发音习惯有关,其发音位置靠前,音色清亮而爽朗,有着音调悠长、音域宽广、节奏自由的特点。
而安多地区歌手唱歌的发音位置比其他两个地区的歌手更靠前,喉部较紧。
其歌手演唱长音结尾时常用喉部快速颤动,发出连续、细碎、同音反复的碎音或连续快速颤动的音调,形成安多山歌特有的装饰音演唱风格。
藏族音乐经历了从原生态演唱到如今有与世界音乐接轨的藏族流行音乐,显示其音乐的包容性特点。
其背后折射的吉祥祈福和传达的高尚精神寄托也是当代人需要和推崇的。
藏族饮食习惯:以青稞等制作的糌粑为主要食品,酥油茶、青稞酒是农牧民的主要饮品。
糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面,把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和,用手捏成小团就可以吃了。
酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内,加上盐巴和酥油,用长轴上下冲击,使其各种成分均匀融合而成。
藏族同胞宁可三月无肉,不可一天无酥油茶。
青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒,男女老少皆喜欢,食物多用肉食和奶制品,不少人爱吃风干的牛羊肉。
藏族服饰特色:藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域,有着不同的服饰。
特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族同胞特别喜爱“哈达”,把它看作是最珍贵的礼物。
浅论中国西部藏族声乐的特征藏族歌曲的演唱风格因其所处的地理环境、语言、文化背景、劳动条件、年代等而各有差异。
藏族歌曲可分为三大类--古典宫廷乐歌、寺院宗教咏经调和民歌系列。
一、古典宫廷乐歌古典宫廷乐歌,亦称”噶噜”,是自五世达赖以来宫廷中的一种艺术形式。
它是专门为达赖、班禅等宫廷贵族服务的,主要是在宫廷宴会、迎宾场合、庆典仪式上为达官贵人表演的歌舞。
这种歌舞的表演者多为来自富家的男童(噶尔珠巴),而不得有女性参加。
因此,只有噶噜才能算是典型的藏族宫廷乐歌。
噶噜的主要伴奏形式是丝竹乐队,并由几组高低两种音高不同的达玛鼓和两只藏式唢呐组成。
它的主要表演形式是童声合唱、齐唱及男童舞蹈等,”噶噜的音乐虽然来自民间,然而,由于多年运用于宫廷,民间音乐那种活泼、欢快的气氛已不复见了,显得平稳、和谐、高雅、很少波澜起伏”。
噶噜的内容严肃,曲调规整,给人以端庄肃穆之感。
也有一种观点认为,”朗玛谐”也是宫廷乐歌。
之所以这样说,主要的由于其华丽高雅的表演和演唱,而实际上达赖、班禅并不看朗玛谐,因为这是由女性表演的;另一种观点认为,朗玛谐来源于民间,属于民间歌舞。
而我认为,朗玛谐虽不属宫廷歌舞,但也应属于上层社会的艺术品种,因旧时的观赏者主要是达官贵人、大商人等,而且,这种表演形式同藏族民间歌舞有着很大的甚至是本质的区别。
噶噜和朗玛谐的外来痕迹很重,有古波斯和拉达克地区的影响,也有内地南方丝竹乐的影响,而当时与外界发生横向交流的主要是达官贵人和商人。
虽说朗玛谐与噶噜在旋律上不同,可是这两种艺术形式在音乐结构、曲调发展、调式上却是那么相似,二者调式均属商调式(中国民族五声调式名称),旋律音行几乎如出一辙,只是朗玛谐有它固定的伴奏形式(必须在扎年琴等六种乐器的伴奏下,才能进行朗玛的器乐合奏、女声独唱、重唱及舞蹈表演),其特点是歌先舞后。
而噶噜的最大的特点是歌舞分家,舞者身背达玛鼓,边打边跳,歌者只唱不跳,其形式单调,没有大的起伏,对比不鲜明。
藏族民歌的价值及传承藏族民歌作为中国音乐文化的瑰宝之一,拥有深厚的历史和独特的艺术魅力。
它不仅反映了藏族人民的生活和情感,也见证了藏族人民的智慧和创造力。
藏族民歌的传承与价值使其成为了保护和传播藏族文化的重要组成部分。
藏族民歌的价值体现在其独特的音乐风格和表演形式中。
藏族民歌以其优美的旋律,特殊的音域和独特的唱腔闻名于世。
它能够通过简单的旋律和歌词表达丰富多样的情感,使人们产生共鸣和情感共振。
每首藏族民歌都有其特殊的意义和故事,通过传唱和表演,传达了藏族人民的智慧、思想、信仰和生活方式。
这种音乐艺术不仅是一种娱乐形式,更是一种文化的载体和传统的传承。
藏族民歌的传承和发展也有助于促进不同民族文化的交流和融合。
藏族民歌与其他民族音乐形式相结合,可以产生独特而丰富的音乐风格。
通过与其他民族音乐的交流和融合,藏族民歌可以在多元文化环境中焕发出新的艺术魅力。
这种跨文化的交流和融合有助于增进民族间的相互理解和友谊,促进社会的和谐与稳定。
目前藏族民歌的传承和发展仍然面临一些困境和挑战。
新时代的社会变革和文化冲击对于传统文化的传承和发展提出了新的要求。
现代化的娱乐方式和音乐形式对传统民歌的传承和发展也形成了竞争。
少数民族地区的经济和教育水平相对较低,限制了藏族民歌的传承和发展。
由于现代生活方式的改变,传统民歌的传承者和才艺传统人才的匮乏也成为了制约因素。
为了更好地传承和发展藏族民歌,应采取以下措施。
加强对藏族民歌的保护和研究,建立专门的机构和团队负责进行藏族民歌的保存和传承。
加强对藏族民歌传承者的培养和引导,鼓励年轻一代参与传统民歌的学习和传承。
应加强对藏族民歌的宣传和推广,使更多的人了解和喜爱藏族民歌,增强民族文化的凝聚力。
藏族民歌作为藏族文化的重要组成部分,具有独特的艺术价值和文化传承的重要意义。
通过加强对藏族民歌的保护和传承,可以使其在今天的社会中继续发扬光大,为中华民族的文化繁荣和多元文化的交流做出贡献。
论藏族歌曲魅力之源藏族歌曲汲取了藏族文化的营养。
藏文化是几千年来形成于雪域高原的独特的文化。
随着时代的发展,藏族歌曲以它丰富多彩的内容,质朴而又热情的旋律,深受大众的青睐。
一、藏族歌曲的魅力藏族是个能歌善舞的民族,随着时代的发展,藏族歌曲以它丰富多彩的内容,质朴而又热情的旋律,深受大众的青睐。
自上世纪六七十年代才旦卓玛的《翻身农奴把歌唱》,让世人开始了解了藏族歌曲,到现在三四十年时间里,藏族歌曲以它独有的魅力,引起了大众的注意,被人们传唱。
大家也对藏族歌曲产生了新的认识,开始大胆尝试歌曲创作风格及题材的多样化,时代性和民族性的有机结合,产生出大量的优秀作品和音乐新秀。
还在国内外各大歌曲比赛中获得不少荣誉。
如,著名歌唱家才旦卓玛于一九八九年十月获得建国四十周年中国金唱片奖,藏族歌手亚东演唱的《向往神鹰》夺得了一九九五年“花城杯”全国音乐电视MTV年度金奖,藏族歌星容中尔甲,在第九届全国青年歌手电视大奖赛中获“观众最喜欢的歌手”奖,在第十届全国青年歌手大奖赛中,西藏歌手索朗旺姆的《金色的故乡》获得“业余组民族唱法金奖”和“观众最喜欢的歌手”奖,最近又有许多歌唱组合和音乐新秀涌现歌坛。
如“高原红组合”、“央金玛组合”、“天音组合”、“天杵乐队”等。
藏族歌手琼雪卓玛、阿勇泽让,更有韩红在北京音乐圈的立足。
他们的音乐风格中融入了更多国外流行音乐的风格来演绎本民族的事物,使藏族歌曲走向多元化的发展道路。
综观藏族歌曲走过的历程,藏族歌曲有它强盛的生命力,它在不断的走向大众、走向成熟。
二、藏族歌曲魅力之源1、独特而又雄厚的传统文化积淀藏族歌曲由来已久,《西藏王臣记》中说:“公元七世纪,为庆祝吐蕃藏王松赞干布制定颁布‘十善法’和‘世间道德’举行了盛大的文化活动,在当时表演的节目,不仅有古老原始的各种娱乐节目,而且还有较高水平的藏族大型传统歌舞‘谐青’,‘阿卓’和‘曲艺’等。
从以上可以说明:藏族早在七世纪就有了丰富的民族传统文化艺术。
高亢豪爽的藏族音乐
地域的差别、环境的差别、生活的差别,造就了人们兴趣的不同、价值观念的不同。
生活在青藏高原这个“世界屋脊”的藏族人以他们独特的饮食、宗教、以其生活方式中成就了一群热情、奔放、纯朴、善良的藏族人民。
藏族的音乐大体上可分为佛教音乐,宫廷音乐,民族歌舞音乐和藏族的戏剧组成。
藏族最为神秘的当属佛教音乐,由喇嘛念诵,把经文当作歌词加入柄鼓,甲铃,骨号和统嘎伴奏的曲调,这种特殊的曲调风格,让热情的藏族披上了神秘的面纱。
这些音乐中我最喜欢的当属民族歌舞音乐。
藏族人天生能歌善舞,那悠扬的旋律,朗朗上口但不浮华的歌词,和着那藏族人特有的高亢嗓音,都让我从心底深深喜爱着它。
我们耳熟能详的藏族歌曲有很多都是情歌,比如说《卓玛》《高原红》《家乡》等。
高亢豪爽开阔的演唱风格,是它最大的特点,也是我喜欢它的最主要的原因。
在城市待的时间长了,到处是熙熙攘攘的场面,繁华、喧嚣充斥着我们的生活,每当这时候,听听藏族的歌曲总能平息一些我心头的慌闷。
听到那些高亢而又豪爽的声音,仿佛我又回到了广阔舒畅的高原大地:眼前是宽广美丽的草原,牛羊成群,小花点点。
这时候,也总能把那些喧嚣、烦闷甩到白云悠悠、湛蓝依旧的天空中,剩下的只有一身的轻松。
也正是这一点,是和现在的流行歌曲最大的不同点,流行歌曲绝大多数都让人陷入无尽的伤感之中,而这些藏族的歌曲,就算是像《卓玛》一样的所谓的情歌,你能听到的,是轻松欢快,而你能感受到的,也是轻松欢快,高亢宽广,进而心情也变得欢愉起来。
可以想象一下,在你很压抑的时候,在你生活的地方,每当你想发泄一下,大吼一声的时候,你有这个勇气吗?每每在这个时候,听到那藏歌“肆无忌惮”地在高原上奔放、高亢,仿佛那就是我发泄的声音,随着旋律随着高喊,郁闷也就随之飘散。
我想,这就是它的感染力。
藏族歌曲的歌词非常简单亲切,草原和雪山、羊群和蓝天白云、帐篷和亲朋好友、青稞酒酥油茶、还有美丽的姑娘,几乎就是歌词的全部。
再如《高原红》:“高原红美丽的高原红,煮了又煮的酥油茶还是当年那样浓。
高原红梦里的高原红,酿了又酿的青稞酒让我醉在不眠中。
”没有那种流行歌曲的丰富而又浓烈的感情在歌词里头,但是当你听到这首歌,悠扬的旋律才会带给你强烈的震撼。
除了歌词,旋律依旧很简单。
一首歌,最需要的,
热情和开怀全都包含在里面。
不需要你故作深沉,不需要你带进音乐很多技巧。
你只需要把音乐本身的豪迈和开阔表现出来那就是藏族歌曲的味道。
当然,不要羞涩,因为你已经置身高原,开阔而又清爽,只有你的热情、你的开怀,才能在只有蓝天白云和远山的空间里引起共鸣!
把放歌一词用于藏歌,永远不会是个错误。
唱的人,放开歌喉享受,听的人,放开胸怀感受。
用心感受它们,草原空旷,远山层层,天空湛蓝,白云朵朵,一个牧羊人,在放声高歌。
夜晚繁星点点,清风阵阵,两个恋人,在低声细语。
或许,这个时候你才会想到生活在繁华无比条件优良的大城市远不如生活在天蓝风清繁星伴眠的草原中自在舒畅!。