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马克思主义基本原理概论的历史唯物主义与经济发展马克思主义基本原理概论，作为马克思主义理论体系的核心内容，包括了丰富的思想观点和理论原则。
其中，历史唯物主义和经济发展是马克思主义基本原理概论的两个重要组成部分。
通过对历史唯物主义和经济发展的深入探讨，我们可以更好地理解马克思主义对社会历史和经济发展的看法。
一、历史唯物主义与社会历史历史唯物主义是马克思主义基本原理概论的核心理论之一。
马克思主义认为，历史是由人类社会的发展所决定的，社会的经济基础决定了社会的上层建筑。
历史唯物主义强调经济基础对社会的决定性作用。
在马克思主义看来，社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
生产力的发展引起生产关系的变革，而生产关系的变革又反作用于生产力的发展。
历史上的社会形态如奴隶社会、封建社会和资本主义社会，都是在不同的历史阶段上出现的，而这些社会形态的变迁正是由于生产力和生产关系的矛盾引起的。
二、历史唯物主义与经济发展历史唯物主义的核心观点是经济基础决定上层建筑。
经济发展的动力来自于人类对自然资源和生产力的不断探索和开发。
通过工业化和技术进步，人们可以提高生产力效率，实现经济的快速发展。
马克思主义认为，经济基础的变革会引起上层建筑的变化。
在资本主义社会中，经济的主导地位被资产阶级所占据，政治、法律、文化等上层建筑都是为资本主义经济服务的。
而在社会主义社会中，经济的主导地位被工人阶级所占据，上层建筑也将根据工人阶级的需要进行调整和变革。
三、历史唯物主义与经济发展的实践历史唯物主义与经济发展的思想观点在实践中得到了广泛应用。
例如，在社会主义革命和建设中，马克思主义的历史唯物主义理论为人们提供了精神动力和指导原则。
通过社会主义革命，社会生产力得到了极大的发展，社会主义国家实现了从相对落后到相对先进的跨越。
在当代中国，我们也可以看到历史唯物主义与经济发展的紧密联系。
中国共产党领导下的中国特色社会主义经济发展迅速，人民生活水平显著提高。
如何认识马克思，恩格斯是学识渊博的思想家------- 李晓璐马克思和恩格斯生于十九世纪，从小两人就受到了良好的教育，并发愤图强，马克思更是立志要从事全人类的解放事业，两人在继承古代哲人思想的基础上，又不断创新和发展。
最终创建了伟大的科学思想体系-马克思主义。
因此说马克思，恩格斯是学识渊博的思想家，一点也不为过。
下面列举的几点可以验证：1，从马克思，恩格斯的人生简历来看马克思恩格斯马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。
伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。
主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。
支持他理论的人被视为马克思主义者。
马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。
他认为这几千年来，人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。
依据历史唯物论，马克思大胆地假设，资本主义终将被共产主义取代。
马克思生于德国普鲁士邦莱茵省（现属于联邦州莱茵兰-普法尔茨）特里尔城一个律师家。
1830年10月，马克思进入特里尔中学。
中学毕业后，进入波恩大学，18岁后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学上。
1841年马克思以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请学位，并因得到委员会一致认可，未进一步答辩而顺利获得耶拿大学哲学博士。
毕业后担任《莱茵报》主编1845年，马克思参与编写《前进周刊》（Vorwärts!），在其中对德国的专制主义进行了尖锐的批评。
普鲁士政府对此非常不满，并要求法国政府驱逐马克思。
同年秋，马克思被法国政府派流氓殴打，驱逐出境，被迫来到比利时布鲁塞尔。
1845年12月，马克思宣布脱离普鲁士国籍。
其后和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》。
书中批判了黑格尔的辩证法，并对费尔巴哈唯物主义的不彻底性进行了分析，从而第一次有系统地阐述了他们所创立的历史唯物主义，明确提出无产阶级夺取政权的历史任务，为社会主义由空想到科学奠定了初步理论基础。
马克思恩格斯是19世纪著名的思想家和经济学家，他对经济全球化的表达可以追溯到他所著的《资本论》中。
在这部经典著作中，马克思恩格斯强调了全球化对资本主义生产方式的影响，并对全球化给各国带来的影响进行了深刻的分析。
一、资本主义与市场的全球扩张马克思恩格斯认为，资本主义生产方式的本质是为了获取利润，并通过市场进行交换。
在《资本论》中，他指出资本主义的发展离不开市场的扩张。
他认为，资本主义在不断地寻找新的市场和资源，以实现利润的最大化。
这种市场的全球扩张，导致了资本主义的全球化。
马克思恩格斯认为，资本主义的全球化会带来生产关系和交换关系的全球一体化，进而影响各国的经济发展和社会结构。
二、全球市场对生产关系的重塑马克思恩格斯指出，全球化的市场变化会对生产关系产生重大影响。
随着市场的全球扩张，生产方式和生产关系也会发生变化。
他认为全球市场的形成，促使资本主义生产方式实现了全球范围内的一体化，生产过程和交换过程得到了新的调整和再组装。
这种全球范围内的生产关系的变化，也对各国的经济发展和社会结构带来了深刻的影响。
三、全球市场对交换关系的影响在《资本论》中，马克思恩格斯还对全球市场对交换关系的影响进行了深入的探讨。
他认为，全球化的市场使得各国之间的交换关系变得更加紧密，贸易的范围和规模也在不断扩大。
全球市场的发展也导致了各国之间的经济通联更加紧密，形成了以贸易为中心的全球经济网络。
这种全球化的交换关系也使得各国之间的经济利益更加密切地相互通联，同时也带来了世界各国之间的政治、文化和社会的相互影响。
四、结论马克思恩格斯对经济全球化的表达，从生产关系和交换关系的角度深刻地揭示了全球化对资本主义生产方式的影响。
他指出，全球化使得资本主义生产方式实现了全球范围内的一体化，进而影响生产关系和交换关系的重塑。
这种全球化的影响，对各国的经济发展和社会结构产生了深远的影响。
马克思恩格斯的思想对我们深入了解和理解经济全球化的影响具有重要的理论启示意义。
马克思主义的当代意义马克思主义一直是中国共产党的指导思想，这一点至今未变，这个根本不能丢。
为什么100多年前产生的马克思主义，我们今天仍要学习和坚持？马克思主义对当代是否仍有解释力？这就是坚持马克思主义的当代意义问题。
一、尊重历史马克思主义自从产生以来，在世界历史上发挥了巨大的作用，极大地改变了人类社会的面貌。
它不仅使人类的很大一部分走上了社会主义道路，开创了世界历史的新方向，而且，它对资本主义严重弊端的深刻批判从反面促进了资本主义社会的自我调整，使现代资本主义国家中的社会主义因素明显增长，大大提升了整个世界的文明水平。
在当今世界上，马克思主义尽管不占主流地位，但其影响还是相当大的。
仅以英国、法国、德国和美国等主要资本主义国家为例，即可说明这一问题。
1999年底，英国广播公司（BBC）在全球互联网上公开征询投票一个月，评选人类纪元第二个千年的思想家，马克思被评为“千年思想家”第一人。
（同年早些时候，英国剑桥大学文理学院的教授们曾经就此进行过征询、推选，马克思同样被推举为“千年第一学人”。
）路透社就此发表评论说：“马克思的《共产党宣言》和《资本论》对于过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响。
”2005年7月14日，英国广播公司（BBC）《我们的时代》广播节目评选“人类最伟大的哲学家”，马克思以27.93%的得票率荣登榜首。
休谟、柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德、黑格尔等远远落在其后[1]。
法国每年都举办“国际马克思大会”，每次都有数百人甚至上千人参加，其中不少人是著名学者。
例如，2007年10月在法国巴黎召开的第五届国际马克思大会，就有来自世界各地的500余位马克思主义研究者包括不少著名学者参加[2]。
2007年，法国经济周刊《挑战》出版《马克思专刊》，标题为“马克思：他的分析仍未过时”。
该刊副总编达尼埃尔·富尔坦说：“马克思从来就没有‘离开’过法国。
”[3]法国前总统密特朗也讲：“社会主义是现代巨大的历史潮流，但是2000年的需要并不是1900年的需要。
恩格斯的经济史研究及其经济史观【内容提要】经济史以及经济史研究方法在恩格斯的经济理论研究中的作用是基础性的，这一点长期被人们所忽视。
通过对经济历史的实证分析，恩格斯对古典政治经济学的研究方法、研究对象以及基本理论进行理性的批判，在此基础上架构起经济理论的“大厦”。
这些对当前的经济史研究仍可以提供理论上的指导和方法上的借鉴。
任何一个研究马克思主义的人都清楚，恩格斯对经典理论做出了重大贡献。
他注意把理论和实践紧密结合起来，在实践中检验、丰富和发展自己的理论。
更值得注意的，也可能被大多数学者忽视的是，恩格斯和马克思一样重视对经济史的归纳，正是通过对经济史的研究，恩格斯帮助马克思完成对英国经济史的研究，完成《资本论》；正是通过经济史的研究，恩格斯完成了《自然辩证法》和经济史专着《家庭、私有制和国家的起源》。
一、对政治经济学研究对象和方法的批判过程是经济学与经济史的融合马克思主义经济学说史上，被奉为政治经济学开拓性着作的《国民经济学批判大纲》是一篇经济学与经济史融合的着述。
在这篇着作中，恩格斯从经济史的角度考察了资本主义的基本现象，对私有制进行深入的研究和批判。
马克思称它为“批判经济范畴天才的大纲”。
在《反杜林论》中，恩格斯以回应杜林的理论为基点，重点通过经济史的考察，提出政治经济学从最广的意义上说，是研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换的规律的科学，由于人们生活在不同的时代和不同的国家，因此政治经济学不可能对一切国家和一切历史时代都是一致的。
恩格斯提出政治经济学其实就是一门历史的科学，它所涉及的是历史性的即经常变化的材料。
它首先研究生产和交换的每一个发展阶段的特殊规律，只有在完成历史性的研究后，才能确定为数不多的、适合于一切生产和交换的、最普遍的规律。
恩格斯非常注重经济历史的长期性和动态性，认为随着历史上一定社会的生产和交换的产生，产品分配的方法和方式也产生了。
从这些观点出发，恩格斯认为，学界所掌握的有关经济科学的东西，几乎只限于资本主义生产方式的产生和发展。
恩格斯所说历史前提的认识随着人类文明的发展，历史问题始终是人类思考的重要问题。
而恩格斯所说的历史前提，对于我们理解历史和社会发展具有很重要的意义。
在本文中，我将会详细阐述恩格斯所说历史前提的认识。
恩格斯认为，人类社会的发展必须基于一定的历史前提，这些历史前提是制约和推动人类社会发展的客观因素。
恩格斯把这些历史前提分为自然经济条件和社会经济条件两个方面。
首先，自然经济条件包括自然环境、自然地理条件和自然资源等方面。
根据恩格斯的理论，人类的经济活动必须依据自然界的条件。
在早期人类社会的发展过程中，人们所依赖的生产手段仅有自然界所提供的物质和技术，包括林区、河流、山地等自然地理条件。
此外，人类社会的生产活动也依赖于自然资源，如农田、森林、水源等。
因此，自然经济条件对于人类社会的发展起着极其重要的作用。
其次，社会经济条件包括社会存在和阶级关系等方面。
恩格斯认为，社会存在决定着社会思想和社会制度，而社会制度则是由阶级关系所决定的。
在人类社会的历史发展中，人们的社会存在不断地发生变化，从而产生了各种不同的社会制度。
社会制度的不同，也反映出了不同阶级之间的矛盾。
这些矛盾不断地推动着社会的发展。
同时，恩格斯认为人类社会的发展是不平衡的。
在人类社会的历史中，先进的生产方式往往诞生于某个地区，而之后逐渐向外发展。
这种不平衡的发展导致了不同地区的社会制度和文化水平存在巨大的差距。
除此之外，恩格斯还强调了历史前提的相互联系性。
自然经济条件和社会经济条件不是孤立的存在，而是互相影响、相互作用的。
例如，自然环境和自然资源的变化会对社会制度产生深远的影响，而社会制度的变化也会对自然环境和自然资源产生影响。
总体而言，恩格斯所说的历史前提代表了历史唯物主义理论的一个重要方面。
历史前提的分析有助于我们更好地理解人类社会的发展进程、社会制度变迁和文化演变。
从中我们也可以看到，人类社会的发展受到诸多因素的制约和推动，而对于未来的社会发展来说，我们更应该主动探索人类社会发展的历史规律，寻求适合未来需求的发展道路。
马克思主义经济学的历史意义和时代价值马克思主义经济学是马克思主义理论的重要组成部分，其具有深厚的历史意义和时代价值。
在当今世界经济发展的大背景下，探讨马克思主义经济学的历史与当代的意义，对于深入理解和认识马克思主义经济学的重要性，以及其对当代经济学与社会发展的影响至关重要。
马克思主义经济学的历史意义不可轻忽。
马克思主义经济学是在十九世纪中期由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的，他们致力于研究社会经济制度，揭示资本主义社会的内在规律和矛盾。
马克思主义经济学在社会主义革命和建设实践中发挥了重要作用，促进了世界范围内社会主义运动的发展与壮大。
尤其是在旧中国和苏联等国家，马克思主义经济学在社会主义建设中发挥了巨大的推动作用，为实现社会主义的根本目标提供了重要的理论支持。
在当今世界经济全球化的浪潮下，马克思主义经济学的时代价值愈发彰显。
随着全球化的深入发展，资本主义生产关系的扩张和深化，全球范围内的阶级矛盾与社会矛盾日益凸显，资本主义制度的内在矛盾也愈发显著。
这就需要通过马克思主义经济学的观点和方法来深刻分析和理解当今世界经济发展的深层次规律和问题，为建立更加公平、合理的国际经济新秩序提供理论支持。
随着新技术革命的不断推动和全球经济结构的日益复杂，马克思主义经济学的分析框架和思想观念在审视当代经济问题、探索经济发展新途径方面也具有独特的价值。
这不仅包括对全球化、科技创新、绿色发展等新课题的研究，更包括对经济全球化、社会分工、国际合作等新现象的深层次分析和洞察。
马克思主义经济学对于推进全球范围内的社会主义运动和实现经济全球化中的公平正义具有深远意义。
当前，全球范围内的社会主义运动和实践不断蓬勃发展，国际社会对社会主义的关注和研究愈发深化。
作为社会主义理论的重要组成部分，马克思主义经济学在全球范围内均具有深厚的传统和影响。
通过对马克思主义经济学的深入研究和理解，可以更好地梳理社会主义经济理论的内在逻辑和实践路径，为推进社会主义实践和思想建设提供理论支持和方法指引。
马克思主义经济史的回顾与经济发展马克思主义经济史是马克思主义理论体系中的一个重要组成部分，它对经济发展的历史过程进行了深入研究和回顾。
本文将就马克思主义经济史的发展与经济发展的关系展开探讨。
一、马克思主义经济史的提出与发展马克思主义经济史是对经济发展历史进行科学研究的一种理论体系。
马克思主义经济史的核心观点是：经济发展是历史发展的基础，经济是社会发展的动力。
马克思主义经济史的提出与发展，旨在揭示经济发展的内在规律和基本特点。
马克思主义经济史的发展过程中，许多学者对经济形态的转变和经济发展的规律进行了深入研究。
其中，马克思的《资本论》被认为是经济史研究的经典之作，阐述了资本主义经济形态的发展和矛盾。
此外，恩格斯、列宁等马克思主义经济学家也对经济史做出了重要贡献。
这些学者通过对历史资料的搜集与分析，提出了各自的经济史观点，为马克思主义经济史的研究奠定了基础。
二、马克思主义经济史的基本观点1. 经济发展具有一定的历史规律。
马克思主义经济史认为，经济发展具有一定的历史规律，不同的经济形态会随着历史的演进而发生转变。
例如，从原始社会的采集经济发展到奴隶经济、封建经济，再到资本主义经济，每一经济形态都有其特定的生产方式和社会关系。
2. 经济发展受生产力的发展制约。
马克思主义经济史认为，生产力的发展是经济发展的根本动力。
随着生产力的提高，生产方式不断变革，社会关系也随之变化。
生产力的发展是经济发展中最主要的推动力量。
3. 经济发展受生产关系的制约。
马克思主义经济史认为，生产关系是经济发展的基础。
在每一个经济形态中，特定的生产关系决定了财富的分配方式和社会阶层的划分。
不同经济形态的生产关系也存在着各自固有的矛盾。
4. 经济发展具有辩证性和内在矛盾。
马克思主义经济史认为，经济发展是一个辩证过程，存在着矛盾的运动。
每一种经济形态都有其固有的矛盾，这些矛盾推动了经济的发展和变革。
例如，在资本主义经济中，资本与劳动之间的矛盾是推动经济发展的重要矛盾之一。
马克思恩格斯关于历史经济解释的解释作者：王文鸾来源：《河北经贸大学学报》2013年第06期摘要：马克思恩格斯无论在理论上还是实践上都非常重视历史的经济解释。
那么，历史为什么要经济解释呢？对于这个问题他们尽管没有专论，但在他们关于唯物史观的著述中，至少从历史的前提、历史的基础，历史的发展三个方面作了零散却全面的解释。
这些解释告诉我们，历史需要经济解释，但经济解释只是历史解释的一种，尽管相对其他解释，这种解释是最为根本、最为有力的，但并不是无条件的，否则便是夸大真理走向谬误。
关键词：马克思恩格斯；历史经济解释；劳动；经济生产；经济关系；经济条件中图分类号：F091.91 文献标识码：A 文章编号：1007-2101（2013）06-0031-04马克思早在《德法年鉴》（1844年）里就已提出政治及其历史应该从经济关系及其发展中来解释的思想。
恩格斯也在《论住宅问题》中认为，一切历史事变和观念、一切哲学、宗教和政治都应以一定历史时期的经济生活条件来说明。
不仅如此，他们还在自己的历史著述中分别对暴力、革命、阶级、国家等一系列历史现象作了具体的经济解释，并分别得出结论：“在任何地方和任何时候，都是经济条件帮助…暴力‟取得胜利，没有它们，暴力就不成其为暴力。
”“从18世纪以来没有一次严重的革命事先没发生过商业危机和金融危机。
”只要“劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间的时候，这个社会就必然划分为阶级。
”正是由于特殊利益与共同利益的矛盾，共同利益才不得不采取国家这种与全体利益和单个利益相脱离的独立形式。
可见，马克思恩格斯无论在理论上还是实践上都非常重视历史的经济解释，历史经济解释既是他们唯物史观的本质内涵，也是他们历史解释的基本维度。
那么，历史为什么要经济解释呢？对于这个问题马克思恩格斯尽管没有专论，但在他们关于唯物史观的著述中，至少从以下三个方面作了零散却全面的解释。
一、经济生产是历史的前提马克思恩格斯认为，历史可划分为自然史和人类史，自然史与人类史的不同在于人类史是人类自己创造的，而人类史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。
这里的“人类史”就是我们通常所说的狭义上的历史，所以历史是人的启示，而不是“神”的启示。
既然有生命的个人的存在无疑是历史的第一个前提，那么这些有生命的个人的肉体组织以及个人对其他自然的关系，就应该是第一个需要确认的事实。
诚然，人与动物在肉体组织所决定的基本需要方面是一样的，但不同的是动物只是单纯地利用自然界，而人则可以支配自然界，支配自然界的手段无疑是劳动，是生产。
因此，人一旦开始生产自己的生活资料，就开始区别于动物了。
之所以如此，就在于有生命的个人的存在除了要有一定的自然条件外，还需要有满足衣食住行的各种生活资料。
所以，马克思恩格斯指出：一切人类生存的第一个前提即一切历史的第一个前提，就是人们为了能创造历史，首先必须生产能够满足吃喝住穿的物质生活本身，这是第一个历史活动，而且是人们自古至今必须每日每时从事的历史活动。
历史地看，物质生活资料的生产与再生产都是任何民族赖以存在、发展的现实前提。
任何一个民族必须先保证自己有食物，然后才能去做其他事情。
可见，人类史的第一个“前提”是现实中的前提，有生命的“个人”也是现实中的个人，是从事物质生产活动的个人。
当然，从生物进化的角度看，人首先是一种自然的物质存在物，然后才是社会的有意识的存在物。
但是，从人类的生存角度看，改造自然的物质生活的生产才是第一个历史活动。
所以马克思恩格斯认为：任何历史观首先必须注意上述基本事实应有的全部意义和全部范围，并予以应有的重视。
①否则就不会为历史提供世俗的基础，更不会孕育出真正的历史学家。
比如，法国人和英国人在这方面就比从未这样做过的德国人强得多，因为尽管对这一事实同所谓的历史之间的联系了解得非常片面，但他们毕竟首次写出了市民社会史、商业史和工业史，从而做了一些为历史编篡学提供唯物主义基础的初步尝试。
事实上，经济的物质生产不仅是历史的第一个活动，也是世代交替、历史延续的基础，可以说，没有经济的物质生产就没有人类历史。
这里所说的生产实际上有其条件和前提，这些条件与前提一旦通过生产过程本身，就从自然发生的东西变成了历史的东西，上一个时期生产的历史结果就是下一个时期生产的自然前提。
这种前提和结果的不断交替的过程就是历史。
所谓人们创造自己的历史，是指人们在从过去继承下来的、直接碰到的、既定的条件下创造的，而并非随心所欲地在自己选定的条件下创造的。
因为历史的每一阶段都会遇到上一代传给下一代的大量资金、环境和生产力，都会遇到一定的物质结果，一定的人与人以及人与自然之间历史地形成的关系，所有这一切都对新一代的生活条件作了预先规定。
②也就是说，人们不能自由选择自己的生产力，因为任何生产力都是一种既得的力量，是以往活动的产物。
后来的每一代人都得以前一代人已经取得的生产力为其全部历史的基础，正是由于这一简单的事实，才形成人们的历史中的联系，才形成人类的历史。
总之，在马克思恩格斯看来，不管是历史的第一个前提，人类生存的第一个前提，还是人类创造历史的第一个前提，都离不开经济的物质生产，因为这是一切历史的基本条件。
所以他们认为，物质生产是历史的发源地，历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程，不过是各个世代的依次交替，不过是有目的的人的活动而已。
因此，所有历史记载都应该从这些自然的物质基础及其在历史进程中所发生的变更出发。
二、经济关系构成社会历史的决定性基础恩格斯在1894年的一封信中指出：作为历史决定性基础的经济关系，就是人们生产生活资料和在有分工的条件下彼此交换产品的方式。
可见，经济关系主要是指生产方式，而生产方式又主要包括生产力和生产关系两个方面。
马克思恩格斯也正是从这两个方面来论证经济关系是社会历史的决定性基础的。
早在《1844年经济学哲学手稿》里，马克思就意识到家庭、宗教、国家、道德、科学、艺术、法等，都是生产的一些特殊形式，并受其普遍规律的支配。
恩格斯在曼彻斯特时也发现，往往在历史著作中不太起作用的经济事实，却至少在现代世界中扮演着一个决定性的历史力量。
因为正是这些经济事实形成了产生阶级对立的基础，在工业比较发达的英国，阶级对立又是政党形成、党派斗争、因而也是全部政治史的基础。
在《神圣家族》中，马克思恩格斯又明确指出：历史的发源地在尘世的物质生产中而不在天空的云雾中。
他们还在《德意志意识形态》中具体论述了国家、思想、观念、意识等与物质生活的关系。
他们认为，社会结构和国家总是产生于一定的个人的生活过程，而思想、意识、观念的生产最初是与人们的物质活动、物质交往以及现实生活的语言直接交织在一起的。
在这里，人们的想象、思维、精神交往也都是人们物质行动的直接产物。
在此基础上，他们又提出了“市民社会”即受到迄今为止一切历史阶段的生产力制约同时又反过来制约生产力的交往形式，是“全部历史的真正发源地”和“上层建筑的基础”的思想。
这说明马克思恩格斯首先是从作为历史前提的物质生活的生产方面，来论述经济关系是社会历史的决定性基础的。
但他们的论述并未停留于此，而是将历史的发源地由“物质生产”提升到“市民社会”，又将“市民社会”提升到“上层建筑的基础”的层面，并进而将他们的历史观概括为：从生活的物质生产出发解释现实的生产过程，把市民社会作为整个历史的基础，同时从市民社会出发阐明国家的活动以及意识的各种理论产物和形式，而且追溯它们产生的过程。
③可见，这种历史观的进步性在于是从生产实践出发来解释观念，而不是从观念形态出发来解释实践。
事实上，任何社会生产都包含人与自然的关系（即生产力）和人与人的关系（即生产关系）两个方面。
从马克思恩格斯论述的“市民社会”或“交往形式”与生产力和上层建筑的关系来看，市民社会或交往形式就是后来所说的生产关系。
但真正对生产关系的产生及其与历史的关系展开论述的却是马克思1849年写的《雇佣劳动与资本》一文。
他说：为了进行生产，人们相互之间就必然发生一定的联系和关系，只有在这些联系和关系的范围内，才会有对自然界的影响，也才会有真正的生产。
④简言之，生产本身又是以个人彼此之间的社会关系为前提的。
那么，这个前提与社会历史又是什么关系呢？马克思接着指出：各个人借以进行生产的社会生产关系，是随着生产力的变化而变化的。
生产关系总和起来就构成一个处于一定历史阶段，且具有独特特征的社会。
而每一个生产关系的总和又标志着历史发展中的一个特殊阶段。
⑤也就是说，生产力决定生产关系，生产关系总和又决定社会历史的性质。
在这里，马克思尽管没有提出经济基础的概念，也没有进一步揭示生产关系与上层建筑的关系，但毕竟把对经济关系决定社会历史的基础的论证又向前推进了一步。
至于经济基础决定上层建筑的系统阐述，是马克思在他1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中完成的。
他说，人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的同他们的物质生产力相适合的生产关系。
生产关系总和构成社会的经济结构，而经济结构上面又树立着与之相适应的政治的、法律的上层建筑和社会意识形式。
当社会生产力发展到一定阶段，社会生产关系便由生产力的适合形式变成生产力的桎梏，社会革命的时代也就随之而来。
只要经济基础发生变革，上层建筑迟早也会发生变革。
总之，物质生活的生产方式总是制约着政治生活、精神生活和整个社会生活的过程。
⑥这个阐述不仅说明了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动与社会革命和社会形态变更之间的关系，而且进一步阐述了经济关系在社会历史发展中的决定性作用，实质上也是对历史经济解释的第一次系统解释。
继马克思的《〈政治经济学批判〉序言》之后，恩格斯在《反杜林论》中又对这一基本原理作了进一步概括，指出：以往历史都是阶级斗争的历史，相互斗争的社会阶级都是生产关系或经济关系的具体产物；每一时代的社会经济结构便形成现实基础，而每个历史时期的所有上层建筑，终归都应由这个基础来说明。
⑦这个概括不仅把经济基础决定上层建筑原理与阶级斗争理论联系起来，而且更加强调历史经济解释的必要性。
另外，经济关系就是生产方式，而生产方式就是在生产过程中形成的人与自然之间和人与人之间的关系体系，所以恩格斯晚年在致瓦尔特·博尔吉乌斯的信中认为，经济关系还应包括地理基础、外部环境、人口和技术在内。
首先，地理基础这一自然的重要因素能为生产提供各种资源，在很大程度上决定劳动对象的种类，并且由于有利或不利的气候条件会促进或阻碍生产的发展。
其次，随着社会分工的发展，外部环境即国际经济环境、对外经济交往，越来越成为一种影响经济增长的重要的经济关系。
再次，人口的数量和质量也是经济关系中的一个重要变量。
生产本身就包括人自身的生产，人本身的生产质量也无疑会影响物质生活生产，影响着商品市场和劳动力市场的容积和质量，所以恩格斯说“种族本身就是一种经济因素”。
