聂耳、冼星海在上海

音乐家聂耳组建左翼音乐团体作者：***来源：《世纪风采》2022年第02期“声音之道，与政通矣。

”20世纪30年代，在国际左翼文化思潮影响及国内民族矛盾、阶级矛盾日益尖锐复杂情形下，中国左翼文化工作者以上海为中心系统介绍马克思主义文艺理论，并进军乐坛，推动左翼音乐运动的兴起。

聂耳无疑是其中的代表人物，他跨界左翼戏剧、电影、音乐，探索左翼音乐理论和革命歌曲，同时参与组建各类音乐团体，展现出优秀的组织才能和斗争奉献精神，成为左翼音乐运动的重要人物。

推动左翼音乐团体“北平乐联”正式成立1930年7月聂耳到上海后，深受中国共产党领导的左翼文化运动影响，政治思想和艺术技能迅速提高。

11月，他加入进步团体上海反帝大同盟，积极参加革命活动。

1931年的九一八事变和1932年的一·二八淞沪抗战，给他以极大的思想震动，他反复思考怎样创作革命音乐，以更好服务于民族解放和革命事业。

其后，他参加左翼剧联及“影评小组”的活动，进一步坚信革命道路，坚定革命信仰。

为发展左翼音乐，清除“为艺术而艺术”等唯心主义文艺观，1932年7月，聂耳以黑天使为笔名撰写《中国歌舞短论》，公开批判黎锦晖的香艳低俗歌舞音乐，提出了比较明确的中国新音乐观念，引起巨大反响。

8月，他退出黎锦晖的明月歌舞社，从上海到北京寻求新发展。

到北京后，他积极参加当地的左翼文化运动，推动北平左翼音乐家联盟（或称北平左翼音乐家同盟，简称“北平乐联”）10月正式成立。

代表北平“文总”参加北平乐联成立大会的左翼作家陆万美回忆道，此前北平“文总”提出由王旦东、李元庆负责筹建北平乐联，但他们两人热情虽高，组织经验不足。

聂耳到来后，与他们二人来往密切，积极参加相关筹建活动。

聂耳主持召开筹备会、草拟组织大纲，找到更多音乐界同志共同战斗。

聂耳日记中曾记载筹建情况：“今天是我主席，讨论一个组织大纲便占了一点多钟。

”一切就绪后，10月下旬，在北平一个教会的女子中学二楼教室举行成立大会，约20余人参加。

聂耳英语简介带翻译Nie Er: A Brief Introduction。

聂耳，简介。

Nie Er is a renowned Chinese composer, known for his iconic piece "March of the Volunteers," which became the national anthem of China in 1949. Born on February 14, 1912, in Kunming, Yunnan Province, Nie Er showed an earlyinterest in music and began studying at a young age. Helater attended the Shanghai Conservatory of Music, where he studied under renowned composer Xian Xinghai.聂耳是著名的中国作曲家，以他的代表作《义勇军进行曲》而闻名，该曲于1949年成为中国的国歌。

聂耳于1912年2月14日出生于云南省昆明市，他很早就对音乐产生了兴趣，并开始在年轻时学习。

后来，他进入了上海音乐学院，在著名作曲家冼星海的指导下学习。

Nie Er's early compositions were heavily influenced byWestern classical music, particularly the works of Beethoven and Tchaikovsky. However, he later became interested in incorporating Chinese folk music into his compositions, which led to the creation of his most famous work, "March of the Volunteers."聂耳早期的作品受到西方古典音乐的影响，特别是贝多芬和柴可夫斯基的作品。

第一届历史中考题一,本卷共25题，每题2分，共50分,在每题给出的四个选项中，只有一项最符合题意。

1.世界上最早的纸币出现于中国的()A.北宋时期B.南宋时期C元朝时期D明朝时期【考点】中国古代货币演变历程【分析】本题考查了北宋交子的历史地位【解答】北宋前期，四川地区出现的交子，是世界上最早的纸币.故选A.2.对西藏加强管辖，并使之成为正式行政区的是()A.汉朝政府B唐朝政府C宋朝政府D元朝政府【考点】元巩固统一的措施【分析】本题考查的是元朝的相关知识(解答】西藏正式成为我国行政区是在元朝,元朝时为加强对西藏的管辖，在中央设置宣政院.从此，西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域故选D.3.“封侯非我意，但愿海波平。

”诗中的“我”是明朝抗倭英雄()A.岳飞B.戚继光C郑和D.林则徐【考点】戚继光抗倭.【分析】本题考查戚继光抗倭的史实.【解答】明朝中期以后，海防松弛，倭患严重，明政府派遣戚继光等抗倭.戚继光组建了一支作战勇敢，纪律严明的“戚家军”，1561年在台州地区九战九捷，迅速荡平浙江境内的倭寇此后又率军开赴福建和广东，到1565年，东南沿海的倭寇基本肃清。

"封侯非我意，但愿海波平”反映了民族英雄戚继光抗倭的决心.故选B.4.如图是北京故宫乾清门西的一外平房，这里曾经是清朝军机处的所在地。

设立军机处的皇帝是()A.康熙帝B.雍正帝C.乾隆帝D道光帝【考点】清朝君主集权强化的主要措施.【分析】本题主要考查了清朝君主集权强化的主要措施【解答】根据所学知识可知:为加强君主专制，雍正帝设立军机处，军国大事由皇帝决断，军机大臣只是跪受笔录，然后传达给中央和地方部门去执行,这样地方军政首脑实际上直接听命与皇帝.标志着我国的封建君主专制制度进一步强化故选B.5.曾经通过《马关条约》割占中国台湾及附属岛屿、澎湖列岛的国家是()A葡萄牙B英国C日本D美国【考点】《马关条约》.【分析】本题考查甲午中日战争《马关条约》的相关内容【解答】1895年，通过《马关条约》，清政府割辽东半岛、台湾，澎湖列岛给日本，直到1945年抗日战争胜利后，台湾回到祖国怀抱故选C.6.1912年元旦，孙中山宣誓就任中华民国临时大总统的地点是()A.北京B.南京C武昌D.广州【考点】武昌起义和中华民国的成立【分析】本题考查中华民国的成立【解答】1912年元日孙中山在南京宣誓就仟中华民国临时大总统，标志着中华民国的成立故选B.7.1915年兴起的新文化运动高举的两面大旗是()A."自由”与“和谐”B"民主”与“共和"C.“民主”与“科学”D."富强”与“民主”【考点】新文化运动。

初中音乐沪少版六年级下册第五课聂耳、冼星海在上海教学设计
【名师授课教案】
1教学目标
1、情感态度与价值观:
在《码头工人歌》与《保卫黄河》两首音乐作品的实践体验中,了解两位人民音乐家,感受音乐作品中所传达出的深厚爱国情怀和革命必胜的坚定信念,自然生发保家卫国的真挚情感,进而激发学生强烈的爱国情怀。

2、过程与方法:
在欣赏、对比、演唱、律动等音乐实践活动中,感受音乐要素、表现形式对音乐形象和情感的重要塑造作用。

3、知识与技能:
认识聂耳、冼星海两位人民音乐家及其代表作品;感受三连音和切分节奏在《码头工人歌》中对音乐形象的塑造作用;学习演唱《黄河大合唱》主题旋律,能自主选择用适合的表现形式演唱歌曲。

2学情分析
由于时代差异,学生对作品所涉及的历史背景、当时的社会现状知之甚少,对作品中所涉及的码头工人的劳作更是难以理解,针对这样的学习基础,我在授课中借助多媒体中的影像资源,将旧上海码头工人的生活现状和工作场景还原于学生眼前,以利于学生更近距离地感受音乐作品和音乐要素所塑造的音乐形象。

六年级学生生性活泼好动,模仿能力较强,并且已具备一定的音乐听辨和音乐表现的能力,因此在教学中,我注重基于学生已有的音乐学习经验和基础,充分激发学生主动感受和表现,结合歌曲模唱、对比感受、体态律动等音乐实践,引导学生有步骤、有层次、有实效地走进音乐作品,充分体验两位人民音乐家质朴而深厚的爱国精神和民族情怀。

3重点难点
欣赏聂耳、冼星海的代表音乐作品,感受音乐作品中所传达出的深厚爱国情怀和革命必胜的坚定信念。

在学生亲身的音乐实践活动中,感受音乐要素、表现形式对音乐形象和情感的重要塑造作用。

第26课教育文化事业的发展测试一、选择题（4分×12题=48分）1．它设立于戊戌年间，是近代中国第一所国家所建立的最高学府，也是百日维新留下的重要成果，它是（）A. 京师同文馆 B. 燕京大学 C. 京师大学堂 D. 东吴大学【答案】C【解析】本题考查的是近代中国新式教育的相关内容。

结合所学知识可知，戊戌变法期间，作为“新政”，创立了京师大学堂，是近代中国第一所国家所建立的最高学府，也是戊戌变法留下的重要成果，辛亥革命后改为北京大学。

故选C。

考点：人教新改版八年级上册·近代经济、社会生活与教育文化事业的发展·教育文化事业的发展2．中西两种文明的交流碰撞，有力地促进了近代中国科学技术和思想文化的发展。

下列叙述不正确的是（）A. 新文化运动大力宣扬民主科学 B. 科举制废除于戊戌变法时期C. 中国近代第一个教育学制—《奏定学堂章程》D. 张謇创办大生纱厂【答案】B【解析】本题考查的是科举制废除的知识点。

结合所学可知，其他三项都有力地促进了近代中国科学技术和思想文化的发展。

B项科举制废除于戊戌变法时期，没有起到促进近代中国科学技术和思想文化的发展的作用。

所以答案选择B考点：人教新改版八年级上册·近代经济、社会生活与教育文化事业的发展·教育文化事业的发展3．教育是一个国家能否在世界竞争中站稳脚跟的重要基石。

中国在近代教育发展史上的探索有（）①戊戌变法期间，科举考试废除八股文②创办中国近代第一所国家建立的最高学府——京师大学堂③1904年，颁布《奏定学堂章程》④1905年，废除科举制度A. ①②③B. ①②④C. ①②③④D. ①③④【答案】C【解析】本题考查中国近代教育的有关知识。

结合所学知识可知，戊戌变法期间，科举考试废除八股文，这是中国在近代教育发展史上的探索；戊戌变法期间，创办中国近代第一所国家建立的最高学府——京师大学堂，这是中国在近代教育发展史上的探索；1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》，1905年，废除科举制度。

[聂耳的小故事]聂耳的故事4篇聂耳的故事篇1:作曲家冼星海的故事冼星海，曾化名“黄训”，原籍广东番禺县，1905年生于澳门贫苦的船工家庭。

他出生前父亲就已去世，靠母亲做佣工和祖父接济生活。

他6岁进私塾。

祖父病逝后，他失学而随母亲去了新加坡。

他于1918年回国，因交不起学费而入了广州的岭南大学基督教青年会所办的义学，参加了学校的管乐队。

此时，他已经表现出音乐方面的天赋。

冼星海在音乐上可谓大器晚成。

他在20岁左右才开始学拉小提琴，被同事们戏谑地称为“宰鸡能手”——拉小提琴像杀鸡一样难听。

他刚到巴黎时，也是大部分时间用于解决温饱。

后来，他遇到那里的中国留学生马思聪，并由他引见了法国巴黎歌剧院首席小提琴奥别多菲尔和音乐大师加隆。

大师们钦佩他的毅力，破例免去了他每月各200法郎（约合10块银元）的学费。

他根据唐朝诗人杜甫着名的诗篇《茅屋为秋风所破歌》而创作的奏鸣曲《风》，排上了巴黎音乐学院新作品演奏会节目单，并在电台播出，从此有了名气。

1929年，冼星海来到素有世界音乐文化中心的法国巴黎学习音乐。

他靠在餐馆跑堂、理发店杂役等维持生活，在塞纳河畔梧桐树下几次晕倒，险些被法国警察送进陈尸所。

后来，他考入巴黎音乐学院高级作曲班，师从着名提琴家奥别多菲尔和着名作曲家杜卡斯，写下了早期作品《d小调小提琴奏鸣曲》、《风》等。

1935年夏，他谢绝了巴黎音乐学院的挽留，回国投入抗日救亡。

1934年，冼星海考入巴黎音乐学院高级作曲班，学习作曲兼学指挥。

他是该班几十年来的第一个中国考生，由于衣着不够华丽，险些被法国门警所阻而不得入考场。

考试后，主考老师杜卡斯代表全体评委宣布：“我们决定给你荣誉奖，按照学院的传统规定，你可以自己提出物质方面的要求。

”冼星海只说了“饭票”两个字，就再也说不出话来了。

音乐可以反映出一个民族的命运。

冼星海在西方求学期间，饱受西方列强对弱小民族的歧视。

回国途经伦敦时，英国海关竟不准他入境，被扣几个小时。

聂耳（1912－1935），原名聂守信，字子义（亦作紫艺），汉族，云南玉溪人。

中国音乐家。

他从小家境贫寒，对劳苦大众有深厚的感情，他在有限的生命中创作了数十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共产党领导人民革命的产物。

聂耳开辟了中国新音乐的道路，是中国无产阶级革命音乐先驱。

聂耳是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。

冼星海(1905～1945)，中国近现代著名的音乐家，中国作曲家。

曾用名黄训、孔宇。

祖籍广东番禺，。

1905年6月13日生于澳门一个贫苦船工的家庭，1918年入岭南大学附中学小提琴，国立艺专音乐系学习。

1928年进上海国立音专学小提琴和钢琴，并发表了著名的音乐短论《普遍的音乐》。

冼星海冼星海（1905－1945），原籍番禺，1905年5月出生于澳门。

其父是船工，在冼氏未诞生时已经过世；见光即无父，自幼就与母相依为命，靠外祖父生活。

1911年，时年六岁，其外祖父逝世，生活无靠，母子俩遂流落到马来西亚，母亲当上了佣人，糊口过日子。

冼氏读过三四年私塾，曾在圣安得烈英校上过课。

14岁那年，随母到新加坡申请入寄宿在校，半工半读，工作是负责管理摇铃，直到1921年六月，高级小学三年级毕业为止。

当时冼氏为区健夫所赏识，选他加入其在1917年创设的铜乐鼓喇叭队。

因具音乐天赋，不久升任乐队队长及指挥。

区氏不在时，代行其职权。

这段时期，乐队所吹奏的曲谱，全是雄浑壮烈的军歌和进行曲，对冼氏往后之音乐创作有深远的影响。

16岁时随林耀翔校长到广州之岭南大学附属学校升学。

1925年入岭南大学文科。

1926年，21岁他到北京大学音乐传习所主修理论与小提琴，同时任该图书馆助理员，以维持生计。

1928年入上海国立上海音乐专科学校学习。

这时期他参加了田汉等人搞的“南国社”活动。

1929年他到法国深造，半工半读。

1930年2月他到巴黎先后跟奥别多菲尔·加隆学小提琴和音乐理论。

1931年考入巴黎音乐院作曲班，随印象派作曲家杜卡学习。

1935年回到中国。

1936年他为影片《夜半歌声》，《青年进行曲》和《壮志凌云》配乐。

1937年为话剧《日出》，《雷雨》，《太平天国》作曲配乐。

1937年7月7日全面抗日爆发，他参加了上海救亡演剧二队到苏州等地宣传抗日。

冼氏加入了国民政府政治部第三厅，后离开到延安去。

1939年他的力作〈黄河大合唱〉出炉了！冼氏受聂耳（1912－1935）的影响是很明显的，他在悼念聂耳辞世三周年一文中，写道：“聂耳先生虽然没有像许多音乐家一样的环境与修养，然而他具有的是青年活泼的创造力和斗争性的特点，因此，他的作品得到了广大群众之爱好与传诵。

尤其在目前，不论在前线或后方，都有成千上万的群众歌唱着《义勇军进行曲》，甚至国际上都公认《义勇军进行曲》是中国最雄伟的一首歌曲。

早期“海派文化”中音乐的具象与形态作者：舒莉来源：《音乐爱好者》2022年第10期根植于上海的“海派”文化，随着社会历史的发展和变迁，对这座国际大都市的影响力在不断地延续且变化着。

我们通过一些连贯性的梳理，让如今的音乐爱好者和研习者认识到“海派”文化之所以兴起于上海，发展于上海，变革于上海，最后成为具有明显“地标”意义的文化标志，是由许许多多有识之士薪火相传的结果。

现今的你我，无论是学音乐、听音乐、传播音乐抑或是创造音乐，其实都是这片文化海洋中的一朵浪花。

“海派”一词刚出现时，是为了有效区别一些代表着正统的“京派”戏剧而设立的。

因为当时新兴的“海派”，在以“京派”为主流社会的认知里，是不入流且不被认可的。

鲁迅先生曾评价道：“要而言之，‘京派’不过是官的帮闲，‘海派’则是商的帮忙而已。

”作家沈从文先生对“海派”的定义是：“一种恶俗的道德文化氛围，是‘名士才情’与‘商业竞拍’的相结合。

”但是，这种新文化现象一旦出现，天生就带有“破茧而出，势不可挡”的倔强个性，“海派”文化很快就浸润到文学、书画、电影、建筑、音乐、戏剧以及与社会生活息息相关的各种领域。

因此，以现代学者的观念来看，“海派”文化一直存在于中国近现代社会的发展与变化中，在“包容、求新、开放、多元”的主导模式下早已完成了自身的蜕变，成为以上海为中心、具有明显地域文化特色的代名词。

百乐门旧照在早期的“海派”文化中，音乐相对于如火如荼的文学、绘画、电影等艺术领域来说是非常小众的，它的形成与起步甚至晚于当时的社会主流文化现象。

在当时上海的“十里洋场”，音乐主要用来满足市民的社会生活需求，例如在“百乐门”可以听到外来的爵士音乐，在“大世界”可以听到苏州评弹、紫竹调等传统音乐，在茶楼可以听到欢快的广东音乐，在教堂可以听到基督教唱诗班的合唱，在民间婚宴场所可以听到喧闹欢愉的“锣鼓吹打”等。

上述音乐内容虽并存在上海，但它们并不能算作是“海派音乐”。

原因在于，它们都是从其他地域迁移到上海的，乐器、音调、表演形式等诸多方面都带着“来源地”的明显特征，少有上海的印记。

聂耳，原名聂守信，祖籍云南玉溪，１９１２年２月出生于云南昆明一个贫苦的中医家庭。

１９２７年考入云南省立第一师范学校，他刻苦学习小提琴，积极参加文艺演出，并开始阅读进步书刊。

１９２８年加入中国共产主义青年团，此后经常参加中共领导的革命活动。

１９３０年７月，因躲避反动当局的追捕来到上海，不久参加反帝大同盟，并积极投身中国共产党领导下的革命文艺活动。

１９３１年４月，聂耳考入明月歌剧社，正式开始了他的艺术生涯。

１９３２年上海一二八抗战爆发后，全国人民抗日救亡风起云涌，此时，聂耳结识了共产党员、戏剧家田汉。

在党组织的培养和教育下，思想觉悟不断提高。

１９３２年赴北平参加革命音乐活动，不久回到上海发起组织中国新兴音乐研究会。

１９３３年初，聂耳由田汉介绍加入中国共产党。

从此，聂耳不仅获得了新的政治生命，艺术才华也得到了进一步的发挥，成为中国新音乐的开路先锋和反法西斯的勇士。

在此后的两年中，聂耳为歌剧、话剧和电影谱写了《新女性》《开路先锋》《大路歌》《前进歌》《毕业歌》《铁蹄下的歌女》等主题歌和插曲３０多首，在全国广为传唱，对激发民众的抗日救亡运动起了积极作用。

他所编写的《金蛇狂舞》《翠湖春晓》《山国情侣》等乐曲，深受人们喜爱。

１９３５年１月，上海电通影业公司拍摄抗日影片《风云儿女》，田汉为影片写了主题歌词《义勇军进行曲》，聂耳承担了为之谱曲的任务。

他于３月中旬开始创作，几经修改，４月下旬将定稿交给电通公司。

《义勇军进行曲》就这样诞生了。

１９３５年５月８日，上海《申报》《时报》刊出《义勇军进行曲》词谱；９日，百代公司为《义勇军进行曲》灌制唱片；２４日，上海金城大戏院首映《风云儿女》。

随着唱片和电影的宣传，上海各个角落都响起了《义勇军进行曲》的歌声。

这首歌以其高昂激越、铿锵有力的旋律，鼓舞人心的歌词，反映了在民族危亡时，中华民族万众一心、团结御侮、奋勇抗争、一往无前的伟大的爱国主义精神，激发了中国人民与日本侵略者血战到底的英勇气概。

我们走在大路上歌词
序言
《我们走在大路上》是一首经典的中国红歌，于1974年由聂耳作词、冼星海作曲。

这首歌曲以其激昂的旋律和激励人心的歌词，广泛传唱，成为中国人民的共同记忆。

本文将以Markdown文本格式为您呈现《我们走在大路上》的歌词，让我们一同回忆起那个奋斗的年代。

我们走在大路上
我们的足迹已经踏遍了祖国的大江南北
我们的歌声已经唱响了五洲四海
我们走在大路上，辉煌的大路
我们的心中装满了对美好生活的憧憬
甘愿流血，甘愿牺牲
为了人民，为了胜利
我们走在大路上，辉煌的大路
我们的脚步像钢铁般坚定
我们记住了革命的历史
我们奋斗在新的长征路上
我们走在大路上，辉煌的大路
我们的眼中闪烁着希望的光芒
我们的意志坚定如磐石
我们的斗志高昂如烈火
我们走在大路上，辉煌的大路
我们的信仰永远不会动摇
我们驱散黑暗，照亮前方
我们创造了新的奇迹
我们走在大路上，辉煌的大路
我们的力量无可阻挡
我们奉献了青春，奉献了生命
我们的生命献给了人民
我们走在大路上，辉煌的大路
我们的奋斗如阳光普照
我们的革命胜利了
我们的未来更加美好
我们走在大路上，辉煌的大路
我们的梦想终将实现
总结
《我们走在大路上》歌词激励了一代又一代的中国人，让我们铭记那个奋斗的年代。

这首歌曲唱出了新中国成立后的社会进步和人民奋斗的伟大力量。

我们应当传承和发扬这种精神，始终相信美好的未来必将到来。

以上是《我们走在大路上》的歌词，希望通过这篇文档能够带给您一些回忆和思考。

谢谢阅读！。

聂耳和冼星海及作品简介聂耳聂耳(1912—1935年)，中国作曲家。

云南玉溪人。

出身清寒，自幼爱好音乐，能奏多种民族乐器。

中学时即秘密加入共青团。

1930年到上海，1933年加入中国共产党，积极参加了左翼音乐、戏剧、电影等活动。

1935年拟取道日本赴苏联，7月17日在日本鹄沼海滨游泳时，不幸溺水逝世。

创作歌曲有《义勇军进行曲》等30余首，集中表现中国人民抗日救国的坚强意志和工农群众的苦难与反抗，是我国无产阶级音乐的先驱。

其作品及著述已辑成《聂耳全集》(两卷)出版。

《义勇军进行曲》歌曲。

田汉词，聂耳曲。

原为影片《风云儿女》主题歌。

作于1935年4月。

5月，百代公司录制了由袁牧之等人演唱的唱片，广泛传唱。

乐曲富于动力，象征中华民族不屈不挠的战斗精神，曾长时间激励中国人民争取民族解放的斗志，新中国成立后被定为国歌。

冼星海冼星海(1905—1945年)，中国作曲家。

广东番禺人。

因家贫先后半工半读毕业于上海国立音乐学院和法国巴黎音乐学院。

1935年毅然回国参加抗日救亡运动。

1938年赴延安，翌年任鲁迅艺术学院音乐系主任并加入中国共产党。

1940年赴苏联为在延安拍摄的影片《延安与八路军》配乐，1945年病逝于莫斯科。

作品有《黄河大合唱》等合唱四部，歌曲《到敌人后方去》等约500首，交响曲《民族解放》等两部及管弦乐《中国狂想曲》等。

他继聂耳之后，以更广泛的题材、体裁，更丰富的艺术手法，表现中国人民的解放斗争，对全国军民的抗日战争起了很大的鼓舞作用。

《黄河大合唱》光未然词，冼星海曲，由九个乐章组成。

1939年作于延安。

以黄河两岸人民抗日救国的英勇斗争为题材，歌颂祖国的伟大和人民的勤劳勇敢。

音乐气势磅礴，强烈地反映出时代精神，并具有鲜明的民族风格，是我国音乐艺术的不朽杰作。

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