梦游天姥吟留别鉴赏

[梦留天姥吟留别梦游天姥吟留别·李白诗歌鉴赏]梦游天姥吟留别的留别《梦游天姥吟留别》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。

这是一首记梦诗，也是游仙诗。

诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。

感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。

虽离奇，但不做作。

内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。

形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。

信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

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【写作背景】李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。

因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。

唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。

李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。

%20李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。

他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

%20李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。

随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。

这首诗就是他行前写的。

%20题目：吟，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。

梦游天姥吟留别就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

《梦游天姥吟留别》（也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》）(1)%20（一作《别东鲁诸公》）选自《李太白全集》作者：李白海客谈瀛洲(2)，烟涛微茫信难求；越(3)人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥（mǔ）连天向天横（23），势拔五岳掩赤城(4)。

天台(5)四万八千丈，对此欲倒东南倾。

（24）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖(6)月。

《梦游天姥吟留别》鉴赏作品赏析一：这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。

意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。

这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后。

天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。

离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。

这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。

可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。

这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。

此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。

以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。

天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。

浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。

入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。

天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。

但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。

可是李白却在诗中夸说它“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台(tāí)一万八千丈，对此欲倒东南倾。

”“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。

有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。

梦游天姥吟留别鉴赏手法嗨，朋友们！今天咱们来好好聊聊李白的这篇超酷的诗作，以及它那些超厉害的鉴赏手法。

我第一次读的时候，就感觉像是被李白拉着进入了一个奇幻的梦境世界。

他写这诗的时候，那想象力就像脱缰的野马，肆意狂奔。

先说说他描绘景色的手法吧。

诗里“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

”这几句，哇塞，简直绝了！他用了夸张的手法。

你看啊，他说天姥山连着天，比五岳还高，把赤城山都给盖住了，那天台山呢，本来也挺高的，可是在天姥山面前就像要倒向东南方一样。

这就好比啊，一个超级强壮的大力士站在一群普通人中间，那气场，一下子就把其他人都比下去了。

他为什么要这么夸张呢？就是为了让我们感受到天姥山的雄伟高大，那种气势，就像汹涌的潮水一样向我们扑来。

要是不这么写，能有这种震撼的效果吗？肯定不能啊！再看看他描写梦境的部分。

那真的是五彩斑斓、光怪陆离。

“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

”这里面，他写自己在千岩万转的山中迷路，一会儿被美丽的花朵吸引，一会儿靠着石头休息，不知不觉天就黑了。

然后呢，熊在咆哮，龙在吟啸，声音在岩泉间回荡，整个深林和山峰都被震动了。

天上乌云密布，好像要下雨了，水面上烟雾缭绕。

这描写就像是一幅流动的画卷，画面不停地切换。

这就像什么呢？就像你在看一场超级炫酷的3D电影，场景一个接一个，让你目不暇接。

而且啊，这里面有视觉的描写，像“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，让你看到乌云和烟雾；有听觉的描写，像“熊咆龙吟殷岩泉”，让你听到熊和龙的声音。

多种感觉描写交织在一起，就像一场盛大的交响乐，各种乐器的声音混合在一起，奏响了一曲奇幻的乐章。

还有啊，李白在诗里的情感表达也很有一套。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这一句，那简直是喊出了多少人的心声啊！在前面描写了那么宏大奇幻的梦境之后，突然来这么一句，就好像是从云端一下子坠落到了地面。

高一诗词《梦游天姥吟留别》鉴赏梦游天姥吟留别唐代：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

(四万一作：一万)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

(度通：渡)湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人能够看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空。

山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

仙府的石门，訇的一声从中间打开。

洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。

梦游天姥吟留别-古诗-赏析梦游天姥(mǔ)吟留别(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。

选自《李太白全集》)【注释】1、唐玄宗天宝三年(744)，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。

745年，李白将由东鲁(在今山东)南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

天姥山，在浙江新昌东面。

传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。

2、【海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求】经常出海的人谈起瀛洲这个地方，都说大海烟波浩渺，瀛洲实在难以找到。

瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。

烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。

微茫，景象模糊不清。

信，确实，实在。

3、【越人】指浙江一带的人。

4、【明灭】忽明忽暗。

5、【向天横】直插天空。

横，直插。

6、【势拔五岳掩赤城】山势高过五岳，遮掩了赤城。

拔，超出。

五岳，指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

赤城，和下文的“天台(tāi)”都是山名，在今浙江天台北部。

7、【一万八千丈】一作“四万八千丈”。

8、【对此欲倒东南倾】对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。

意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

9、【因之】因，依据。

之，指代前边越人的话。

10、【镜湖】又名鉴湖，在浙江绍兴南面。

11、【剡(shàn)溪】水名，在浙江嵊(shèng)州南面。

12、【谢公】指南朝诗人谢灵运。

谢灵运喜欢游山。

游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。

13、【渌(lù)】清。

14、【清】这里是凄清的意思。

15、【谢公屐(jī)】谢灵运穿的那种木屐。

《南史▪谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。

木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。

16、【青云梯】指直上云霄的山路。

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梦游天姥吟留别鉴赏梦游天姥吟留别鉴赏（通用10篇）梦游天姥吟留别是唐代大诗人李白的诗作。

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。

此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

下面是小编为大家收集的梦游天姥吟留别鉴赏，欢迎大家分享。

梦游天姥吟留别鉴赏篇1世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！注释(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。

后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。

天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。

传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。

选自《李太白全集》。

唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。

第二年，他将由东鲁（现在山东）南游越州（绍兴），写这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。

瀛洲：传说中的东海仙山。

《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。

患且至则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。

烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。

微茫：景象模糊不清。

信：实在。

难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。

横，遮断。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住赤城拔：超出。

五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。

赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。

天台（tāi）：山名，在今浙江天台县北。

《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。

"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

《梦游天姥吟留别》鉴赏（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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梦游天姥吟留别与梦天鉴赏 从主题看，《梦天》中诗人求生的意志、对天国的向往与人生的短促、现实 的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。

这首诗是诗人苦闷的象征。

而《梦游 天姥吟留别 》 有“人生如梦”的消极方面。

为大家分享了梦游天姥吟留别与梦天的赏析， 欢迎欣赏！ 梦游天姥吟留别 作者：李白梦游天姥(mǔ)吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁 诸公》。

选自《李太白全集》） 海客谈瀛 （yíng） 洲， 烟涛微茫信难求； (2) 越人(3)语天姥， 云霞明灭 （4） 或可睹。

天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。

天台（tāi）一万八千丈， 对此欲倒东南倾（7）。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。

湖月照我影，送我至剡（shàn) 溪(10)。

谢公 （11） 宿(sù)处今尚在， 渌(lù)(12)水荡漾清 （13） 猿啼。

脚著(zhuó) 谢公屐(jī）(14)，身登青云梯。

(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。

千岩 万转路不定，迷花倚石忽已暝。

（18）熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉（19），栗深林 兮惊层巅(20)。

云青青(21)兮欲雨（yù），水澹澹兮生烟。

列缺(22)霹雳，丘峦 崩摧。

洞天石扉，訇(hōng)然中开。

(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台 (25)。

霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾（luán）回车 (27)，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē）。

惟 觉（jué）（29）时之枕席，失向来之烟霞。

(30) 世间行乐亦如此， 古来万事东流水(31)。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑(qí)访名山。

（32）安能摧眉折腰（33）事权贵，使我不得开心颜！ 鉴赏 这首诗中的梦游奇境，并非偶一出现，在其他游仙诗中也曾有过。

梦游天姥吟留别古诗鉴赏嘿，朋友！咱们今天来聊聊李白的，这可真是一首让人拍案叫绝的诗啊！你想想，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，李白就像个好奇的孩子，听说了那神秘的瀛洲，却又觉得它遥不可及。

这不就跟咱们听说了一个超级神奇的地方，可就是没法去一样嘛！再看“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，越人嘴里的天姥山，时而被云霞遮住，时而又露出来，多像一个害羞的姑娘躲在纱帘后面啊！“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，这气势，我的天呐！天姥山高耸入云，简直要把五岳都比下去，把赤城山都盖住啦！这难道不像一个超级英雄在展示自己的强大力量吗？“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，李白因为对天姥山的向往，在梦里就飞过去了。

咱们有时候不也会因为特别渴望一件事，做梦都能梦到嘛！“脚著谢公屐，身登青云梯”，李白穿着谢灵运的鞋子，登上那好似通往云端的梯子，这画面，多带劲！“半壁见海日，空中闻天鸡”，在半山腰就能看到海上升起的太阳，还能听到天上的鸡叫，这得多神奇呀！“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，那山路弯弯绕绕，走着走着就被花迷住了，靠着石头歇歇，天居然就黑了。

咱们出去玩的时候，是不是也有那种玩着玩着就忘了时间的时候？“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，熊在咆哮，龙在长吟，震得山谷里泉水都在颤抖，深林都在发抖，山峰都在害怕。

这场景，光想想都让人胆战心惊！“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，云黑沉沉的要下雨，水波动荡荡的升起烟雾，多美的画面啊！“列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开”，闪电雷鸣，山峦崩塌，神仙洞府的大门突然打开。

这一惊一乍的，多刺激！“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”，那天空广阔无边，看不到底，日月照耀着金银做的楼台。

哇，这简直就是人间仙境！“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，神仙们穿着彩虹做的衣服，骑着风当马，纷纷下凡。

这难道不是咱们小时候幻想过的神奇场景吗？“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，老虎弹琴，鸾鸟驾车，神仙们密密麻麻地站成一排。

梦游天姥吟留别飞字鉴赏 《梦游天姥吟留别 》是唐代大诗人李白 创作的一首古体诗。

此诗是记梦诗，也是游仙诗。

诗以记梦为由，抒写了对 光明、 自由的渴求， 对黑暗现实的不满， 表现了蔑视权贵、 不卑不屈的叛逆精神。

下面是关于梦游天姥吟留别飞字鉴赏的内容，欢迎阅读！ 梦游天姥吟留别 梦游天姥（mǔ）吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》（1） ，一作《别 东鲁诸公》。

选自《李太白全集》） 海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求；（2） 越人（3）语天姥，云霞明 灭（4）或可睹。

天姥连天向天横（5），势拔五岳掩赤城（6）。

天台（tāi）一 万八千丈，对此欲倒东南倾（7）。

我欲因之 （8 ） 梦吴越， 一夜飞度镜湖 （9 ） 月。

湖月照我影， 送我至剡 （shàn） 溪（10）。

谢公（11）宿（sù）处今尚在，渌（lù）（12）水荡漾清（13）猿啼。

脚著（zhuó）谢公屐（jī）（14），身登青云梯。

（15）半壁见海日（16），空 中闻天鸡（17）。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

（18）熊咆龙吟殷（yǐn） 岩泉（19），栗深林兮惊层巅（20）。

云青青（21）兮欲雨（yù），水澹澹兮生 烟。

列缺 （22） 霹雳， 丘峦崩摧。

洞天石扉，訇 （hōng）然中开。

（23） 青冥（24） 浩荡不见底，日月照耀金银台（25）。

霓为衣兮风为马，云之君（26）兮纷纷 而来下。

虎鼓瑟兮鸾（luán）回车（27），仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍 （huǎng）（28）惊起而长嗟（jiē）。

惟觉（jué）（29）时之枕席，失向来之 烟霞。

（30） 世间行乐亦如此，古来万事东流水（31）。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖 间，须行即骑（qí）访名山。

（32）安能摧眉折腰（33）事权贵，使我不得开心 颜！ “飞”字鉴赏 “飞” 字运用了夸张的手法， 生动地表现了诗人梦游路上那种急切、 兴 奋、轻快、神往的心情。

《梦游天姥吟留别》梦境赏析《梦游天姥吟留别》是盛唐大诗人李白的代表作之一，这首诗写于天宝四年(745)，是诗人行前书赠友人的一首乐府古诗。

全诗意境雄伟，离奇惝恍，艺术形象缤纷多采，表现手法新巧奇特，向来为人所传诵。

而最值得称道的是李白在这首诗中缔造了奇妙瑰丽的意境。

诗中梦境节节展开，景物步步变化，越变越奇，把人带入梦游天姥的浪漫主义的奇特想象之中。

诗境虽奇，脉理极细。

略作梳理，可见梦境四景：“我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

”这里展示的是梦中第一景，朗朗月色，澄碧湖水，漾漾渌水，清亮猿啼，构成了一幅清丽恬静的幽美画面。

“脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

”这一段移步换形而变化迅疾。

石径通云，海日升空，天鸡高唱，山花烂漫，似已见到光明而仍在暧昧之境。

这是梦中展现的第二景。

“熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

”但随着夜晚的降临，诗人梦中的见闻已是熊在咆哮，龙在吟啸，而且震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。

天气也在急骤变化，青青的云天像要下雨的水面腾起烟雾，置身这样的环境，令人感到身居高危之地而毛骨悚然。

可用阴森恐怖来形容这梦中的第三景。

第四景：“列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

”如果说前面仅仅是诗境的奇异的话，那么这接下来则是光怪陆离，梦境也随之进入高潮。

刚才虽是令人惊之境而举目所见，依然一片宁静。

紧接着便写到山崩地裂之声，仿佛《天方夜谭》中的石穴洞开一样，一幅奇异而璀璨的景象呈现在眼前，由晦暗突然转为光芒万丈。

古人说山中别有洞天，这一景诗仙有意识地把它形象化了。

既有奇丽的形象，又有色彩的描绘，且有舒卷的情域，这是诗人梦游畅想的最高境界，也是全诗最为饱满、明朗的艺术画面。

梦游天姥吟留别文章赏析 《梦游天姥吟留别 》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。

意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的 艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白 的代表作之一，让我们一起进入“诗仙”李白的神奇梦境吧! 一、入梦的缘由 “海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求;越人语天姥， 云霓明灭或可睹。

” 诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中 的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。

以虚衬实，突出了天姥胜景， 暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。

天姥山 与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非 非的幻觉。

浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行 不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。

入翰林前曾不止一次往游，他对这里的 山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。

天姥山号称奇绝， 是越东灵秀之地。

但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山 ──五岳， 在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。

可是李白却在诗中夸说它 “势拔五岳掩赤城”， 比五岳还更挺拔。

有名的天台山则倾斜着如拜 倒在天姥的足下一样。

这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡 比。

这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实 中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

二、梦中仙境，浪漫传奇 接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景： 天姥山隐于云霓明灭之中， 引起 了诗人探求的想望。

诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过 明镜一样的镜湖。

明月把他的影子映照在镜湖之上， 又送他降落在谢灵运当年曾 经歇宿过的地方。

《梦游天姥吟留别》注释与鉴赏（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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梦游天姥吟留别文言文翻译及注释《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。

此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗.梦游天姥吟留别文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的梦游天姥吟留别文言文翻译及注释资料，仅供参考。

梦游天姥吟留别作者：李白梦游天姥(mǔ)吟留别(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。

选自《李太白全集》)海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。

天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。

天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。

湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。

谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。

脚著(zhuó)谢公屐(j ī)(14)，身登青云梯。

(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。

云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。

列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇(hōng)然中开。

(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。

霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。

惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。

(30)世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。

(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!梦游天姥吟留别文言文注释(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。