埃莱娜_西苏的文论_美杜莎的笑声_和林白的前期小说_冯皓

第9课 复活（节选）课程标准 课标解读1、语言建构与运用2、思维发展与提升3、审美鉴赏与创造4、文化传承与理解1、 通过外貌、神态描写分析书中主要人物的形象特征。

2、探究人物心理变化，更深入地把握人物形象。

3、小说是社会生活的一面镜子。

请结合《复活》所描写的内容，谈谈小说所反映的社会历史特点。

4、 找出课文中有关心理描写的典型语句，并分析其方法及作用；简要分析两篇小说主要的叙事角度及作用。

知识点01 查找筛选概括【即学即练1】品读课文中描写玛丝洛娃外貌和六次微笑的语句，分析玛丝洛娃形象。

【答案】马斯洛娃外表沧桑而病态，精神堕落而麻木，纯真不再，丧失尊严、安于堕落、得过且过的既可悲又可怜的形象，但仍有残存的俊俏和神采，没有完全泯灭良知和混淆是非观念，灵魂深处潜藏着能量。

【解析】先找出玛丝洛娃外貌描写，分析从外貌描写中透露出的形象信息，概括在内容之后；1、乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点儿病态,但很可爱,而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。

（病态、世故、残存的神采）2、望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸,以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。

他的内心刹那间发生了动摇。

（世俗、世故） 接着梳理出六次写到玛丝洛娃的微笑，然后概括描写表现出的人物特征：（丧失尊严、安于堕落、世俗、世故、妖媚）第一次，“她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑”。

（世俗、妖媚）第二次，“她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑”。

（世俗、世故、妖媚） 第三次，“她向他妖媚地笑了笑”。

（妖媚）第四次，“她又像刚才那样微微一笑”。

（妖媚） 知识精讲目标导航第五次，“她鄙夷不屑地微笑着”。

（世故、妖媚）第六次，“做出一种要讨男人喜欢的媚笑”。

（世俗妖媚、自轻自贱）六次微笑都集中表现了马斯洛娃的世俗、世故、妖媚及自轻自贱。

第三单元女性天空5. 母亲的厨房（节选）张洁［思考与练习］参考答案一、写厨房的事件有：在新居厨房为母亲方便和高兴所做的最终没有意义的努力；母亲的菜谱；母亲“退役”后“我们”的生活；母亲在厨房做过的和教“我”做过的一两件事；“张老太太烙饼”。

母亲在菜谱上画的那些勾子，作为“母亲这一辈子的注脚” ，它们或“下笔处滑出一个起伏，又潇洒地扬它们的长尾，直挥东北” ，而勾出了“当了一辈子教员的母亲的自如”，或“像是吓得不轻，哆哆嗦嗦地走出把握不稳的笔尖，小心地、拘谨地、生怕打搅了谁地缩在菜目的后面而不是前面” ，这是做了一辈子底层小百姓的母亲时时处处的小心翼翼。

作为教师、技工、演员、工程师等等，人们自尊、自信；作为一切听命运安排的平头百姓，他们又自卑、唯恐得罪了权势。

人们正是有这种双重心态、双重形象，不同程度地过着双重生活。

作者这样写出了“母亲”一辈子的过法，（这过法又带有一种普遍意味），已经从悼念一人扩大到了从一个角度反映了广阔的人生。

二、精彩之笔一：母亲的菜谱。

具体分析见［思考与练习］一提示三、略。

【作者简介】张洁（1937—），当代女作家。

原籍辽宁，生于北京，读小学和中学时爱好音乐和文艺。

1960 年毕业于中国人民大学计划统计系，到第一机械工业部工作。

1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。

翌年加入中国作协。

1982 年加入国际笔会中国中心，并随中国作家代表团赴美国参加第一次中美作家会议。

任北京市作协副主席。

著有作品集《张洁小说剧本选》，小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》（获全国第2 届茅盾文学奖，曾被译成德、英、法、瑞典等多种文字出版）。

《只有一个太阳》，散文集《在那绿革地上》以及《张洁集》等。

1989 年张洁获意大利“玛拉帕尔帝”国际文学奖。

她的《谁生活得更美好》、《条件尚未成熟》分获1979 年、1983 年全国优秀短篇小说奖；《祖母绿》获全国第3 届优秀中篇小说奖，短篇小说《有一个青年》改编拍摄成电视剧播映，张洁以“人”和“爱” 为主题的创作，常引起文坛的论争。

美杜莎的笑声名词解释当我们谈到美杜莎的笑声，我们往往会想到美杜莎这个神话中的怪物，她是古希腊神话中的一个怪物，被认为是令人恐惧的存在。

然而，美杜莎的笑声却给我们带来了一种与她本身形象截然相反的感觉。

那么，美杜莎的笑声到底指的是什么呢？美杜莎的笑声是指一种具有独特魅力和惊人力量的声音。

据古希腊神话，美杜莎是一个拥有蛇发的女性怪物，她的目光可以让人瞬间变成石头。

然而，关于她的笑声，神话中并没有详细的描述，这也为我们赋予了更多的想象空间。

美杜莎的笑声虽然没有明确描述，但可以从她的形象和传说中推测出一些可能的特点。

首先，美杜莎的头顶上长满了蛇发，这是她最引人注目的特征之一。

蛇的形象在古代文化中常常与智慧、诡计和神秘联系在一起。

因此，美杜莎的笑声可能会带有一种令人迷醉的魔力，能够使人陷入幻想和思考的境地。

其次，美杜莎的目光可以瞬间将人变成石头，这说明她的眼睛具有无比的凝聚力和阴鸷力量。

因此，美杜莎的笑声可能会透露出一种具有感染力的强大能量，正如她的目光一样，能够让人无法自拔地陷入其中。

美杜莎的笑声还可能与她的诡计和复仇心理有关。

根据古希腊神话，美杜莎曾是一个美丽的女子，但因得罪了雅典娜女神而遭受了惩罚。

这种复仇心理可能会在她的笑声中得到体现，表现出一种对于命运不公的嘲讽和戏谑。

另一方面，美杜莎的笑声还可能具有一种嘲笑和挑衅的特点。

历史上，她被描绘成与英雄们斗智斗勇的怪物，这说明她的个性强烈而倔强。

因此，美杜莎的笑声可能会有一种挑战性的意味，带着对人类权威和勇敢者无法抗拒的冒犯。

美杜莎的笑声是一个丰富多彩的象征，它具有神秘和诱人的力量。

尽管关于美杜莎的笑声的描述并不明确，但我们可以从她的形象、传说以及与她相关的古希腊文化中找到一些线索。

这种声音让人无法忽视，它能够唤起我们对神秘和未知事物的好奇心，并在我们的内心深处激发出一种与美杜莎本身形象截然相反的情感。

美杜莎的笑声是一个具有浓厚神秘感的主题，它展示了古希腊文化中的想象力和对神秘力量的探索。

2023-2024学年辽宁省葫芦岛市高二上学期期末考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。

材料一：人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。

是自己头脑里固有的吗？不是。

人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

人们的社会存在，决定人们的思想。

而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。

无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。

这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。

这是一个认识过程。

这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。

这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。

一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。

在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。

人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。

这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。

因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。

而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。

一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

力求在理论思辩层面有所建 的批评 话 语 ， 树， 此间 的 学 术 创 新 尤 以 美 国 和 法 国 学 界 女性主义理论家或从现 为代表 。 在 美 国 ， 、 有学科中 借 鉴 、 或自己发明了诸如“ 厌 女” “ 、 “ 、 “ 、 “ 父权 制 ” 男 性 霸 权” 性 别 歧 视” 疏 、 “ （ ， ： 离” 压 迫” 等 批 评 术 语， Ｇ ｒ ｏ ｄ ｅ ｎ ｅ ｔ ａ ｌ ） 有效 揭 示 出 性 别 角 色、 性别身份和性 ３ ０ １ 别关系在文学文化中的再现机制及其背后 展现以男性为中心确立 蕴藏的 权 力 关 系 ， 的有关文学经典的标准和规范如何把女作 家排斥 在 外 。 在 法 国 ， 女性主义理论家对 于性别与语言之间关系所做的后结构主义 阐释生发出 有 关 女 性 书 写 、 女 性 话 语、 女性 ） 主体 、 女性的性 （ 等一系列 ｆ ｅ ｍ ａ ｌ ｅ ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ 范畴 ， 拓展了性别的本体论思考 。
不 父权体 制 对 女 性 写 作 施 加 的 所 有 禁 忌 ， 断重 申 “ 只 有 通 过 写 作， 通过女性作者针对 通过挑战遭受阳具统治 女性读 者 的 创 作 ， 的话语 ， 女性 才 能 确 立 自 己 的 地 位 ， 这一地 并不 位不是 被 原 有 象 征 符 号 体 系 确 立 的 ， 。 处于 该 体 系 之 中 ， 而 是 处 于 沉 默 之 外” （ ） ８ ８ １ 第三 ， 女性必须用身体表达经验和思 想 。 西克苏认 识 到 ， 女 性 内 部 具 多 元 特 征， “ 无法讨论 某 一 种 女 性 性 征 ， 很难讨论某种 统一的 、 同质 的 、 可以用不同编码分类的特 ， （ ） 征” 因为女性的想象是永不枯竭的。 ８ ７ ６ 在男性 看 来 ， 女性的性征总是同死亡联系 在 一 起 ，（ ８ ８ ５） 但 女 性 身 体 的 双 性 （ ） 气质以及性（ 行 为） 的流动复杂 ｂ ｉ ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ 性特质都 没 有 被 充 分 认 识 和 书 写 。 （ ８ ８ ５） 实际上 ， 女性 的 身 体 支 撑 着 其 话 语 的 逻 辑 ， “ 她用身体 实 现 所 思 ， 并把思想铭刻在身体 。（ “ 之中 ” 西 克 苏 言 简 意 赅 地 指 出： 女 ８ ８ １） 她们必须创造出 性必须 通 过 身 体 来 写 作 ， 摧 毁 性 别 隔 阂、 社会等 蕴意丰 富 的 语 言 ， ” （ ） 级、 修辞话语 、 法规条文 ……。 ８ ８ ６ 第 四， 女 性 用 母 亲 的 白 色 乳 汁 书 写。 在创作 传 统 上 ， 西克苏提倡女性从母亲的 “ 。（ 用 白 色 墨 水 书 写” 馈赠汲 取 灵 感 ， ８ ８ １） 她认为 ， 女性身上总是存在某种母性的品 滋养生命 ， 抗 拒 分 离， 维 系 女 性 纽 带， 把 质： 个体的 女 性 同 整 个 女 性 的 历 史 结 合 起 来 。 （ ） 这些品质对于女性获得独立身 ８ ８ １—８ ２ 份至关 重 要 ： 女性体内总留有来自母亲的 滋养 ， 她能够 把 这 些 再 赋 予 另 外 的 生 命 ， 使 爱得以延 续 。（ 母亲因此成为一个“ 隐 ８ ８ １） ， （ 喻” 她身体具备的馈赠和养育能力 ８ ８ １） 在新一代女性身上得到继承 。 第五 ， 女性应 该 先 借 用 男 性 的 话 语 ， 然 “ 后才能飞 翔 。 西 克 苏 认 为 ， 女性一直在男

⑦当她放松自己时，从微张的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄语：“自由了，自由 了，自由了！”但紧跟着，从她眼中流露出一副茫然的神情、恐惧的神情。她的目光明亮而锋利。她的脉 搏加快了，循环中的血液使她全身感到温暖、松快。
⑧她没有停下来问问自己，是不是有一种邪恶的快感控制着她。她现在头脑清醒，精神亢奋，她根本 不认为会有这种可能。她知道，等她见到死者那交叉着的双手时，等她见到那张一向含情脉脉地望着她， 如今已是僵硬、灰暗、毫无生气的脸庞时，她还是会哭的。不过她透过那痛苦的时刻看到，来日方长的岁 月可就完全属于她了。她张开双臂欢迎这岁月的到来。
江苏省常州高级中学 2023-2024 学年第一学期高二年级期中质量检查 语文试卷
说明： 1.请将答案填写在答卷相应的位置； 2.本卷总分为 150 分，考试时间为 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。 ①多年之后，我才认识到，应该把弗洛伊德[注]当成个小说家。拉美的一些小说家，会给一本不存在的 书写书评，会写一本完全虚构的纳粹文学史，会把文艺理论写到小说里，那我也可以把弗洛伊德的作品当 成文学作品来看。文学评论家哈罗德·布鲁姆正是从文学的角度来理解弗洛伊德的，说弗洛伊德是“他那 个时代的蒙田，卓越的道德散文家”。 ②英国的心理学家亚当·菲利普斯给弗洛伊德写过一本传记，他在书中说：“我们需要谨记，弗洛伊 德一生中写就的著作是伟大的现代主义文学诸多作品的一部分。我们可以将普鲁斯特、乔伊斯、穆齐尔的 名字视为现代主义文学的象征——我们需要把精神分析看作是叙事史的一部分，就像把它看作是医学史的 一部分一样。” ③我还是来举个例子吧。1493 年夏天，达·芬奇在自己的笔记本上记下了一场葬礼的费用，买蜡烛花 了几块钱、买棺材花了几块钱、给掘墓人几块钱等等，至于埋葬的那个叫卡泰丽娜的女人到底是谁，笔记 中却没有透露。有传记作家推测，这个卡泰丽娜可能是达·芬奇的妈妈。 ④如果是一个传统的作家处理这段素材，可能会这样写：达·芬奇的妈妈死了，达·芬奇很悲伤，他 在笔记本上记录葬礼的每一笔开销，是为了让自己暂时忘却伤痛。19 世纪的作家很可能这样写，但现代主 义文学不会这样写。弗洛伊德的写法非常独特，他说，这是一种叫“留置”的心理机制，在这种机制中， 深层情感被升华或转移到繁琐的重复性的动作上，达·芬奇需要“分心”，需要去关注“无关紧要的细节”， 他把自己的悲伤隐藏起来，精神分析要让原本被隐藏的冲动得以显露出来。他把小说中的一个叙事技巧直 接变成了一种心理学的解释。 ⑤我的意思是说，弗洛伊德掌握了一种手法叫“精神分析”，他用这个手法写了《少女杜拉的故事》， 也用这套手法分析了歌德和莎士比亚。这是一套独创的手法，像“独孤九剑”一样，也许弗洛伊德看了很 多文学作品，发现里面的文字都四平八稳，没有笔误，也没有口误，这跟日常生活太不一样了，那我干脆 写一本书专门讲口误和笔误吧，口误和笔误才是真正透露内心的，但在文学作品中得不到一点儿呈现，那

作者： 唐云
出版物刊名： 小说评论
页码： 80-83页
主题词： 长篇小说;女性神话;女性写作;女性主体意识;文学史;战争;博尔赫斯;女性意识;权力话语;女性身体
摘要： <正> 镜子之于女性的含义,男性可能永远不会通透知晓。

对于男性来说,镜子是一个反映的平面,一个令人不安的参照物。

男性总把镜子与脂粉、服饰,发型等联系起来,“深刻”的男性总在诅咒着它,正如博尔赫斯一样。

林白在其长篇小说《汁液·一个人的战争》中对镜子近乎迷恋的描写,绝对是一种女性行为。

男人在镜中看到反映和污秽的增殖,而女人则在镜中窥见隔阂和通道,面对镜子以及形成镜子的文学史,女性操纵着渴望的镢头,刨出那种鲜血。

人教部编版选择性必修上册《活（节选）》同步练习卷一、选择题1．下列破折号的用法与其他三项不同的一项是（）A．人们应该赞扬你的母亲﹣﹣伟大的中国！B．水生拍打着水，去追赶一个在水波上滚动的东西﹣﹣是一包用精致纸盒装着的饼干。

C．只有两条板凳﹣﹣其实，即使有更多的板凳，这屋子也不能同时容纳三十人吃粥。

D．这些光都不是为我燃的，可是我也分到了它们一点点恩泽﹣﹣一点光，一点热。

2．下列各项中，加点字注音全对的一项是（）A．斜睨．（nì）饶恕．（shù）笑盈．盈（yíng）嫣．然一笑（yān）B．褴．褛（lán）哽．住（gěng）擤．鼻子（mǐng）夺眶．而出（kuàng）C．喉．咙（hóu）鬈．发（juǎn）瞟．一眼（piǎo）模．模糊糊（mó）D．嫌恶．（wù）不屑．（xiè）典．狱长（diǎn）窘态毕露．（lóu）3．下列各句中，表达得体的一句是（）A．公司总经理对小李说：“我一定会认真雅正你今天提交的市场调查报告。

”B．小杨激动地说：“承蒙金鱼街社区委员会的邀请，我参加了读书分享会。

”C．在外求学的儿子一到家，父亲就动情地说：“家父我早就包好饺子等你啦！”D．小赵把他的好朋友送到门口，说：“我就此留步，不远送了，祝您一路平安!”4．填入下列空缺处的词语，正确的一项是（）①我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。

只几十年_____________，它变成了另一个样子。

②在我国很多地区，都有端午节挂荷包的习俗，据说这样可以_____________疾病。

③在涉及大是大非的问题时，我们要保持清醒的头脑，不受别有用心的势力的_____________、使和利用，坚持原则。

A．功夫驱除蛊惑B．工夫祛除迷惑C．工夫祛除蛊惑D．功夫驱除迷惑5．下列各句中，划线的词语运用全都错误的一项是（）①那些逆历史潮流而动的人尽管烜赫一时，不可一世，但最终还是被扫进了历史的垃圾堆。

崎岖的“反叛道路”摘要：旨在争取女性自我解放、争夺女性话语权的女作家“身体写作”走的是一条崎岖的“反叛道路”。

在国内，从一开始就遭遇了学术界、理论界的热议，及至被混同于大众文化中的“伪身体写作”，更遭受猛烈抨击。

在区分开真正意义上的”身体写作”与”伪身体写作”之后，不难发现其本身也陷入了自身的困境。

然而这却是女作家必须走下去的路。

关键词：女作家；身体写作；反叛；困境中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-08-00-01女作家的“身体写作”最早由法国的埃莱娜·西苏提出，其《美杜莎的笑声》被公认为女性“身体写作”的宣言书。

她在《美》一文中指出“妇女必须通过她们的身体来写作，她们必须创造无法攻破的语言，这语言将摧毁隔阂、等级、花言巧语和清规戒律”。

[1]很显然，这一倡导的初衷在于呼唤女性起而写作，从菲勒斯中心主义自我解脱出来，用女性自己的表达争夺男性长久操控的话语权，颠覆被压迫及扭曲的女性形象，还原女性真实的自我。

在这种启发下，中国的女作家们也开始找到了抒发自我、张扬个性的舞台。

上世纪80年代中期，可以说王安忆的“三恋”及《岗上的世纪》开了中国当代女作家“身体写作”的先河。

及至90年代中，林白《一个人的战争》、陈染《私人生活》的横空出世，最大程度抒发了女性内心的情感欲望，详尽叙述了女性成长的心路历程，及对自身躯体的无限赞美和迷恋，把身体彰显为女性最令人瞩目的标志。

这种极其私密的“身体叙事”彻底反叛了男权话语系统一以贯之的“宏大叙事”模式，使得各界原本就已蓄势待发的批判之声响亮爆发。

新世纪卫慧的《上海宝贝》，棉棉的《糖》，以及其后的赵凝等人，更是发出“身体解放”的呐喊，不再固步自封，突破了林白、陈染等人“顾影自怜”般的仅停留在对自身躯体的迷恋状态，而上升到实质的两性关系，并在两性的情欲冲突中尽情抒发个人欲望和表达身体经验。

这时的学术界、理论界也不仅是喧哗与骚动，而是带有愤怒的谴责、批判，因为这已经触犯了男权所能容忍的最后道德底线，终致评论界气急败坏地发出了这样的声音：女作家的“身体写作”实际“掉进了男性社会的欲望陷阱”，“满足了男性的窥淫癖”。

9 复活（节选）一、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。

复活（节选）列夫·托尔斯泰监狱的房子阴森森的，还有大门下的岗哨和路灯，尽管现在全都蒙着一层洁白的雪幕，但这一切（大门、屋顶和墙壁等等），由于它整个正面的窗户都灯火通明，就给了聂赫留朵夫一个比今天上午更加阴森森的印象。

威严的典狱长走了出来，在大门口借着路灯光看了看发给聂赫留朵夫和英国人的通行证，心存疑虑地耸了耸强壮的肩膀，但还是执行命令，邀请两位来访者跟在他后面进去了。

他领着他们首先走进院子，再进门往右，上楼梯进了办公室。

他请他们坐下，问他们有什么事他可以效劳。

听说聂赫留朵夫现在就想见到马斯洛娃，就打发一个看守去找她来。

办公室的门开了，像以往多次那样，先进来的是一个看守，跟在他后面进来的才是身穿囚服、系着头巾的卡秋莎。

他一见到她，就生出一种沉重的感觉来。

“我想生活，我想要家庭、孩子，想要过人的生活。

”当她眼也不抬，快步走进房间时，他脑子里闪过了这样的念头。

他站起身来，迎着她走了几步，他觉得她脸色严峻而不悦，上次她责难他时，她的脸色就是这样的。

她脸上一阵红、一阵白的，她的手指神经质地卷着衣边，一会儿望望他，一会儿又垂下眼睛。

“您知道已经得到减刑了吗？”聂赫留朵夫问道。

“知道了，是看守说的。

”“所以，只要公文一到，您就可以出去，到您愿意的地方住下了。

让我们来考虑一下……”她急忙打断他的话说：“我考虑个什么？弗拉吉米尔·伊凡诺维奇在哪里，我也就跟他在哪里。

”她尽管十分激动，还是抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，把这两句话说得又快又清楚，仿佛事先把她要说的话全都准备好了似的。

“噢，是这样！”聂赫留朵夫说。

“德米特里·伊凡诺维奇，我是说倘若他愿意要我跟他一起生活的话，”她发觉说错了话，惊慌得住了口，然后更正自己的话，就这么说了，“倘若他要我待在他身边的话，我还有什么更好的可盼呢？我应该认为这是我的福气，我还图个什么呢？……”“二者必居其一：或者是她爱上了西蒙松，根本不希望我设想的那种牺牲；或者是她继续爱着我，为了我的幸福而拒绝我，不惜破釜沉舟，把自己的命运永远同西蒙松结合在一起。

河南省洛阳市2024-2025学年高二语文上学期期中考试留意事项：１．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

２．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

３．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（３６分）（一）论述类文本阅读（本题共３小题，９分）阅读下面的文字，完成１～３题。

儒学在中国历史上的发展，由民间学派上升为官方指定学说，由一家之学完善为社会主流思想，是经过了历史严苛检验的。

首先，从个人层面看，儒家学术理论是一种最简洁去践行的指导思想。

儒家提出的志向虽高远，但实践方法特别朴实。

比如《论语》开篇一句“学而时习之”，学到了学问还要去践行它，这简洁易行的理论就是孔子对门生修习君子之学的教化———学以致用。

再比如对于“爱”的践行，墨家的“兼爱”观，认为爱无等差，博爱天下应当等而视之。

然而这种志向虽然高尚，在实际生活中却难以实现，人们怎可能做到对亲人、对生疏人都报以同样的爱呢？儒家告知人们“泛爱众，而亲仁”，作为仁者，虽然广泛地爱惜众人，但是首先亲近仁德的人，这就有了先后依次、主次亲疏之分，使人能够照着去做。

再如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这个“及”字，就提出了一种由先爱自己的老幼亲人、再以此为参照去推己及人地爱别人的老幼亲人这样一种推衍性，儒家的爱有等差，正是说明白一种奇妙理论的可操作性。

其次，从社会层面看，儒家是一种提倡入世的、有为的、主动投身社会的思想。

与道家的清静无为、佛家的看破红尘相比，儒家提倡“学而优则仕”，激励莘莘学子报效祖国、服务社会、贡献自我。

可以说，儒家从创立之初，就始终是在为国家培育优秀人才。

这种人才，是“常以天下为己任”的，是“士不行以不弘毅，任重而道远”的，是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的。

２０１６年６月号上圆园身上出现，词义引申经历这样一个过程，也就正反两义集中到同一个字上了。

古语说“周而复始，得其环中”，我们暂时借用这句话将这种引申类型成为“环型引申”，其过程叫“环型过程”。

《尔雅》：“徂，存也；徂，往也；徂，死也。

”存、往、死，是一个周而复始的过程。

“乱”的常用义是无序、混乱，但也含“有序”的意思，《尔雅》：“乱，治也。

”郭注引《论语》“予有乱臣十人”为证。

《尔雅》又有：“乱，养也。

”养，强调一个比较长的过程，如养病就不是一蹴而就的事。

俗语又有“病来如山倒，病去如抽丝”的说法，表明养是需要长时间的。

乱的意义：混乱无序、调养、治（有序），这恰恰是“亂”的隐喻象征义的一个周期。

再比方“如”字，这个字的意思很多，有些义项表面看来似乎毫无联系，但是我们一旦抓住“如”的隐喻象征义，即可执简驭繁。

如，本义是女子在一盆水里照见自己的形象，这个过程可以引申出很多意思：形象进入水中，这个过程即“前往”，《春秋》说“如齐逆女”，就是说到齐国迎接新娘；进入水中的形象和本人是一致的，所以如有“像”的意思。

《尔雅》说：“如，谋也；如，往也；茹，度也；啜，茹也。

”谋、度，也是从照镜子这个场景里引申出来的意思。

我们查《故训汇纂》，如的意思还有：从也；行也；自我而往也；若也；此也；似也；当也；宜也；比也；奈也；将辞；与也；与而音义同；等等义。

也可以表示“不如”，《公羊传·隐公元年》“如勿与之而矣”何休注：“即不如，齐人语也。

”《左传·憙公二十二年》“则如勿伤”杜预注：“如，犹不如，古人之语然，犹似敢即不敢。

”从“如”的引申我们可以看出，在由物象组成的汉字场景里，可以展开周而复始的环型引申，引申的最后，意思竟然和最初的意思相反。

这样的例子在汉语里其实还真不少。

对此吴永坤《论反训》说：“我们的民族是个思辨的民族，辩证法思想资料的丰富就说明了这一点。

《易》有穷通之论，《老子》有祸福倚伏之说，《汉书·艺文志》有相反想成的思想，这些都是我们这个民族智慧火花的闪耀。

11 百年孤独（节选）学习目标课程标准/素养目标 重点难点1.了解马尔克斯生平及其作品，了解“魔幻现实主义”，积累文学常识； 2.梳理主要内容，概括人物形象。

3.分析本文的象征意味，以及如何体现“魔幻现实主义”的。

4.理解小说题目的含义，探讨造成马孔多百年孤独的原因。

了解小说是如何透过日常生活的书写来展现宏大的历史的。

注意体会“魔幻现实主义”的表现手法带来的特殊的审美感受。

理解小说题目的含义，探讨造成马孔多百年孤独的原因。

（一）基础知识作家作品加西亚·马尔克斯(1927—2014),哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。

作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家,加西亚·马尔克斯被誉为“二十世纪文学标杆”。

加西亚·马尔克斯的代表作有《百年孤独》《霍乱时期的爱情》。

《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。

作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻。

《百年孤独》是20世纪重要的经典文学巨著之一。

01学习目标 02预习导学“魔幻现实主义”魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派，它将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来，采用模糊化技巧和神话模式，表现拉丁美洲的历史文化和现实生活。

魔幻是指神秘而富于变幻的内容，或者说是通过幻想才可能有的事情；现实是指客观存在的内容。

从本质上讲，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。

“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。

在体裁上，以小说为主。

中国作家莫言的作品深受此流派影响。

文论《美杜莎的笑声》和小说《写在身体上》的互文性解读作者：陈璐来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第12期摘 ; 要：埃莱娜·西苏在文论《美杜莎的笑声》中以充满激情和诗意的笔触阐述了自己的女性主义写作理论，向人们揭示出“女性身体”在写作中的价值意义，珍妮特·温特森则在《写在身体上》这部小说中不断突破边界，充分利用身体来完成了自己的写作艺术想象。

通过文本阅读，笔者发现二者多有交织和暗合，存在很大的互文性。

从某种程度上说，温特森的小说《写在身体上》是对西苏身体写作理论的一次完美实践。

关键词：互文性;女性写作;身体中图分类号：I565 ; ; ; ;文献标识码：A ;文章编号：1005-5312（2014）35-0004-02“互文性”是法国女权主义批评家，符号学家朱丽娅·克里斯蒂娃在索绪尔和巴赫金的理论影响下提出的概念术语，她指出““任何文本都是引语的镶嵌品构成的，任何文本都是对另一个文本的吸收和改编。

”①其基本含义是说，文本和互文本之间存在着一种参照和镜像的关系。

本文将旨在通过《美杜莎的笑声》②和小说《写在身体上》的互文性阅读研究，探讨二者之间的参照联系，解读《写在身体上》对西苏身体理论的艺术实践，在此基础上，把握其小说中的女权主义立场。

《写在身体上》是一部大胆的小说，温特森通过“我”和露易丝的爱情体验，探讨了爱欲的交缠以及身体在性领域的本质存在。

同时，也是一部关于女性的“身体之书”。

她诉说女性的性感，建造一种属于“温特森式”的身体语言，借此宣布自己的在场。

西苏在文论《美杜莎的笑声》中主张女性写自己，通过身体来写自己，用身体去写的这一策略去建构女性自身的话语，颠覆男权，夺取女性的话语权，重构女性身份。

二者遥相呼应，前者是对后者的响应和实践。

笔者将从三个方面试做分析。

①一、爱和欲望的呼唤埃莱娜·西苏在《美杜莎的笑声》中说“妇女有一种对…爱的欲望‟的欲望”，“写你自己，必须让人们听到你的身体。

性别与文学
第三讲
女性文学的基本内涵
女性” 质的规定性 “女性”这一概 念的质的规定性是女人性别意 识的自觉，是女人的主体性。 识的自觉，是女人的主体性。 而女性文学概念的质的规定性 是女性作为创作主体言说主体 在文学中对自己主体位置的探 寻与实现。 寻与实现。 女性与文学的关系 女性之于 文学， 文学，是文学作品的一种非结 构性要素，即性别本身并不直 构性要素， 接构成文学的结构要素（ 接构成文学的结构要素（如人 情节、环境、语言等）。 物、情节、环境、语言等）。 女性文学不是题材概念。 女性文学不是题材概念。女性 文学也不是风格概念。 文学也不是风格概念。
问题与思考
1．结合阅读实践，谈谈你对性别与文 结合阅读实践， 学关系的认识。 学关系的认识。 以同一部女性文学作品为讨论对象， 2．以同一部女性文学作品为讨论对象， 试比较男女同学在阅读理解方面有何的男读者或者女 读者而言，女性文学中的性别内涵并不是静态的、 读者而言，女性文学中的性别内涵并不是静态的、现 成的和自明的，而是潜隐在文本之中， 成的和自明的，而是潜隐在文本之中，是一个有待发 现和分析、阐释和显现的动态过程。 现和分析、阐释和显现的动态过程。伴随着阅读者性 别意识的觉醒与成长， 别意识的觉醒与成长，女性文学及其性别内涵在历时 性阅读中，方得以生成、演变与发展。 性阅读中，方得以生成、演变与发展。 女性文学的定义 女性文学是诞生于一定历史条件下 的以五四新文化运动为开端的具有现代人文精神内涵 的以女性为经验主体、思维主体、 的以女性为经验主体、思维主体、审美主体和言说主 体的文学。 体的文学。
阅读
伍尔芙(Virginia Woolf)《 （英）弗尼吉亚·伍尔芙(Virginia Woolf)《一间自己的房 弗尼吉亚 伍尔芙 王还译，北京：三联书店，1992。 间》，王还译，北京：三联书店，1992。 埃莱娜·西苏 西苏(lelene Cixous)《美杜莎的笑声》 （法）埃莱娜·西苏(lelene Cixous)《美杜莎的笑声》，张 京媛主编《当代女性主义文学批评》 北京： 京媛主编《当代女性主义文学批评》，北京：北京大学出版 社，1992。 1992。

收 稿 日期 ：０１ ２ ｌ一０ ４一Ｏ ２
写生 孩 子 ， 在 于 两 个 性 别 都 表 现 自身 ” 实 际 而 ，
基 金 项 目 ： 文 为 辽 宁 大 学 ２ １工程 三 期 建 设 项 目子项 目“ 国历 史 变 革 时期 文 学与 文 论 ” 阶段 成 果 。 本 １ 中 的 作 者 简 介 ：． １ 孙佳 （ ９ ４ １８ 一 ） 女 ， ， 汉族 ， 宁省 锦 州 市人 ， 宁大 学 文 学 院 ２ １ 辽 辽 ０ ０年 级 文 艺 学 方 向 博 士 研 究 生 ， 主要 研 究
体 的 追 问 。 探 讨 林 白 小说 中女 性 意 识 的 疏 离的 可
位 置 和 维度 。
关键词 ： 白 ； 性 意识 ； 林 女 自我 疏 离
中图分 类号 ： ０ ． Ｉ ７４ ２
文献 标识码 ： Ａ
林白９ Ｏ年 代 小说 女 性 意 识 的 自我 疏 离
孙 佳 ，张 立 群
（ 宁大学 文学 院 ， 辽 辽宁 沈 阳 １０ ３ ） １０ ６
摘 要 ：０世 纪 ９ ２ ０年 代 的 女 性 文 学 与 ８ ０年 代 相 比 ， “ 其 个人 化 ” 作 的 倾 向 更 为 明 显 。林 白 作 写 为女 性 “ 人 化 ” 个 写作 中 的领 军 人 物 ， 的 创 作 体 现 出 鲜 明 的 女 性 立 场 和 女 性 视 角 。 但 与 其 他 女 她
第３ ｌ卷 第 ４期 南都 学 坛 （ 文 社 会 科 学 学报 ） 人 Ｖ １ １Ｎ ． ｏ． ｏ４ ３ ２０ １１年 ７ 月 Ａ ａｅ ｉ Ｆ ｒｍ ｏ ａｄ （ｏｒａ ｏ ｔ ｕ ａ ｉｅ ｎ ｏ ｉ ｃ ｎｅ ） Ｊ１ ２ １ ｃｄ ｍ ｃ ｏｕ ｆ ｎ ｕ Ｊｕｎ ｌ ｆｈ Ｈ ｍ ｎ ｉ ａｄＳ ｃ ｌ ｉ ｃｓ ｕ． ０ Ｎ ｅ ｔｓ ａＳ ｅ １

江苏省四市2025届高考仿真卷语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：电子商务为农民脱贫致富提供了“金钥匙”。

我国许多农村地区贫困是因为地处偏远、交通落后、信息闭塞和市场化程度低，但这些地区仍有不少特色农产品和优势资源，发展电子商务可以突破购销的时空限制，有效解决贫困地区特色产品市场不畅、渠道闭塞等问题。

通过“互联网+”的电商扶贫开发新模式，授人以渔，可充分挖掘贫困地区优质资源、提升资源价值，打造特色产业、培育支柱财源，在这个过程中既可增强贫困农户的技能，提高其致富能力，还能带动当地交通、仓储、物流等基础设施发展，实现“造血式扶贫”，有力助推打赢脱贫攻坚战。

（摘编自乔尚奎《农村电商为乡村振兴插上“金翅膀”》，《学习时报》2018年9月7日）材料二：（摘编自网络公开资料《2018年中国农村电商行业发展报告》）材料三：农村电子商务基础设施体系建设存在以下主要问题。

一是缺乏本土农产品电商交易平台完全依托第三方交易平台销售，使得相关产业发展完全受制于第三方平台，无法做强做大极具本土优势的产品和品牌。

二是通信基础设施与电商服务站点建设不均衡。

宽带网络存在网速慢、运行不稳定、流量费用高等情况，光纤网络覆盖率和普及率还不够高；村一级电商服务站普及率地区差异较大，在农产品电商发展较为成熟的地区能实现基本覆盖，在发展起步较晩的地区覆盖率则较低。

三是溯源体系建设缓慢，信用体系亟待完善。

极少数农户缺乏基本的契约精神，在和企业合作的时候只重视现实利益，经常出现毁单、毁约的情况。

四是乡镇物流发展落后，商户物流成本居高不下。

县域以下乡镇物流基本上还是一片空白，因物流导致农产品不能及时送出而出现腐烂、损坏等现象。